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成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區別？
在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還苦于找不到好的成語(yǔ)？下面是小編為大家收集的成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區別？，希望對大家有所幫助。
所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當于詞的語(yǔ)言單位。
成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。
特點(diǎn)：①結構的相對定型性。
�、谝饬x的整體性。③時(shí)間和空間的習用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
來(lái)源：①歷史故事。
�、谠⒀怨适�。③神話(huà)或其他傳說(shuō)。
�、芄诺湮膶W(xué)作品。
成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如"空中樓閣"鼎鼎大名"青出于藍"有聲有色"歡天喜地"等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，"如"敲門(mén)磚"莫須有"想當然"之類(lèi)，多于四個(gè)字的如"桃李滿(mǎn)天下"真金不怕火煉"心有余而力不足"江山易改，本性難
移"只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈"之類(lèi)，在成語(yǔ)中都占絕對少數。
成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之出。譬如專(zhuān)名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語(yǔ)相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)煉，形式跟絕大多數的成語(yǔ)一樣，如"
東西南北"春夏秋冬"之類(lèi)，但是這些都不是成語(yǔ)。
把成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)等的區別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語(yǔ)，什么不是成語(yǔ)�，F在簡(jiǎn)單地就這方面作些說(shuō)明。
成語(yǔ)跟專(zhuān)名不同：專(zhuān)名和成語(yǔ)雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，但是專(zhuān)名是表示特定概念的，例如"李莊小學(xué)"只是一個(gè)學(xué)校獨有的名稱(chēng)（當然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個(gè)公社獨有的名稱(chēng)。
成語(yǔ)則是表示一般概念的，例如"七零八落"這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容開(kāi)敗了的花朵
，又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊，也可以用來(lái)形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對于某些事物特別感覺(jué)有興趣。
成語(yǔ)跟科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同：科學(xué)術(shù)語(yǔ)是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。
例如"主觀(guān)能動(dòng)性"革命樂(lè )觀(guān)主義"無(wú)限花序"平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，可是并不是成語(yǔ)。
成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不象成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不象成語(yǔ)那樣整齊。例如"坐山觀(guān)虎斗"天下烏鴉一般黑"之類(lèi)的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當然，如果把這
些諺語(yǔ)一定說(shuō)是成語(yǔ)，也是可以勉強的。
成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同：歇后語(yǔ)是一種固定的句子，一定要由兩部分構成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說(shuō)明。寫(xiě)文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達效果，也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。
如"泥菩薩過(guò)河 自身難保。"狗拿耗子 多管閑事。"泥菩薩洗臉
越洗越難看。
"蜜餞黃連 先甜后苦。"這些話(huà)，都是"歇后語(yǔ)"而不是"成語(yǔ)"。
成語(yǔ)跟引語(yǔ)不同：在古人的著(zhù)作中有個(gè)別語(yǔ)句，如"勾心斗角"（見(jiàn)杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見(jiàn)蘇軾《赤壁賦》）等，因為時(shí)常被人們使用，后來(lái)就成了成語(yǔ)。但如，"沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"是唐朝詩(shī)人劉禹錫的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)不是人們時(shí)常使用的，而是在文章中偶
而被引用了。
因此這類(lèi)語(yǔ)句應該稱(chēng)之為"引語(yǔ)"，不能看做是成語(yǔ)。
成語(yǔ)跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣，因為成語(yǔ)由四個(gè)字組成的占絕大多數，所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語(yǔ)。
應當指出：凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的，就應該把它看做普通詞組。
例如"根本改變"這個(gè)詞組，在某
種場(chǎng)合，也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個(gè)詞組，可以改為"緊密合作"，"肆意揮霍"，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個(gè)詞組改了以后，并不影響內容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動(dòng)的詞組，都是普通詞組。至于成語(yǔ)，則是一個(gè)有
機的整體，組成成語(yǔ)的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來(lái)替換。
例如"虎口余生"這個(gè)成語(yǔ)，就不能改為"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改為"虎嘴余生"。又如："不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語(yǔ)地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)。
"在這個(gè)句子里，不但不能把"花言巧語(yǔ)
地侈談和平"改為"花言地侈談和平"，或"巧語(yǔ)地侈談和平"，就是改為"巧語(yǔ)花言地侈談和平"也是非常勉強的。
成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)和歇后語(yǔ)的不同，看起來(lái)相當明顯。
成語(yǔ)跟引語(yǔ)、普通詞組、諺語(yǔ)的區別，一般說(shuō)來(lái)也是清楚的，但是有的也不容易分辨。
我們應該承認有些固定詞組或相當固定的詞組是介于成語(yǔ)與諺語(yǔ)、引語(yǔ)或普通詞組之間的，對這類(lèi)詞組，不必一定去劃分它的界限。例如"一文
不值"，我們可以認為它是普通詞組，因為把它該為"不值一文"、"不值一錢(qián)"或"一錢(qián)不值"都毫不勉強。但是，這個(gè)詞組畢竟有相對的固定性，極象成語(yǔ)，把它看作成語(yǔ)，也未嘗不可以。又如"路遙知馬力，日久見(jiàn)人心"，把它看做成語(yǔ)或諺語(yǔ)皆無(wú)不可。
語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。
漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。例如： 言簡(jiǎn)意賅 勇往直前 相反相成 實(shí)事求是 誨人不倦 經(jīng)年累月 千鈞一發(fā) 緣木求魚(yú) 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀(guān)天
成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)。其中有古書(shū)上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習用語(yǔ)。
有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。
如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“
東山再起”、“草木皆兵”之類(lèi)，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。漢語(yǔ)歷史悠久,成語(yǔ)特別多,這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。
成語(yǔ)是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。最主要的一點(diǎn)是習用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。
其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例
如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
成語(yǔ)大都有一定的出處。
如“狐假虎威”出于《戰國策?楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫(huà)蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋?察今》，“自相矛盾”出于《韓非子?難勢》，都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出于《史記?廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于
《史記?項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書(shū)?苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史?長(cháng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)?李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書(shū)?盤(pán)庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取
自《論語(yǔ)?述而》“舉一隅，不以三隅反,則不復也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子?漁父》“萬(wàn)乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子?交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為
曉解當世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數很多。
如“憂(yōu)心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)?召南?草蟲(chóng)》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子?軍爭》，“水落石出”出自蘇軾
《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口里常說(shuō)的一些四字習用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。
如“咬文嚼字”、"拖泥帶水"、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類(lèi),與成語(yǔ)的結構相同。在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現的。如“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門(mén)”都是。
成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結構和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。
四字的語(yǔ)法結構主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹；
動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令；
聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前；
動(dòng)補式：逍遙法外、問(wèn)道于盲；
兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏。
成語(yǔ)的結構是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。
成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、
形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如"陽(yáng)奉陰違”、“外強中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文學(xué)家對成語(yǔ)的運用都非常注意。
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