《七根火柴》的說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、教材的位置及課文特點(diǎn)
本單元課文包括《紀念白求恩》、《小橘燈》、《梅嶺三章》、《七根火柴》和《勇氣》，其中有三篇小說(shuō)，《七根火柴》是第二篇。它是一篇自讀課文，以紅軍長(cháng)征為背景，用以小見(jiàn)大的手法，以七根火柴的故事表現紅軍戰士的崇高品質(zhì)。它對訓練學(xué)生學(xué)習欣賞小說(shuō)的能力有著(zhù)重要的作用，學(xué)習時(shí)應讓學(xué)生重點(diǎn)掌握通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)方法表現人物性格的手法。
2、本課的教學(xué)目標
�、倮斫猸h(huán)境描寫(xiě)和線(xiàn)索對推動(dòng)故事情節及表現主題的作用。
�、诶斫馔饷�、動(dòng)作、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)方法對表現人物性格所起的作用。
�、蹖W(xué)習無(wú)名戰士的崇高精神，培養忠于黨和祖國的思想感情。
�、苓M(jìn)行聯(lián)想和拓展訓練，提高口語(yǔ)表達能力。
這四個(gè)目標的設置符合學(xué)生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據本單元教學(xué)目標、學(xué)習重點(diǎn)，并結合初一學(xué)生的學(xué)習實(shí)際，確定其中①②是重點(diǎn)，②是難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
�。ㄒ唬┱f(shuō)教法
課堂上，教師的引導及教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的對象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內容經(jīng)過(guò)思考獲得對客觀(guān)世界的'認識的。這種觀(guān)察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。從這一點(diǎn)出發(fā)，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節教法的指導思想是，想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
�、偾榫霸O置法——激發(fā)感情，引起興趣。
�、谔釂�(wèn)法——逐步引導，逐漸深入。
�、埸c(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)�？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費”現象的一把金鑰匙。
�。ǘ┱f(shuō)學(xué)法
當今時(shí)代是人類(lèi)知識和信息量迅猛遞增的時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰，已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們“學(xué)會(huì )學(xué)習”。正如一位教育家所說(shuō)：“一個(gè)差的老師只會(huì )奉獻，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現真理�！币舱绨５录痈粻査f(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！蔽覀児湃艘舱f(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！苯探o學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。
學(xué)生獲得知識的過(guò)程是由少積多、由淺入深的循序漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習，學(xué)習中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，可以讓學(xué)生質(zhì)疑，也注意強調一些學(xué)習習慣的養成，如提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習慣。同時(shí)教師的啟發(fā)誘導在貫穿始終，這樣既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導作用�？傊�，要體現新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習中，注重知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:
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