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年輕的心何處安放散文
年輕的心何處安放散文
隨著(zhù)雙十一的臨近，朋友圈動(dòng)態(tài)也是越發(fā)的活絡(luò )。女性朋友有籌謀多時(shí)準備在這天網(wǎng)上購物的，有義正嚴詞再買(mǎi)就剁手的。男性朋友則是擔憂(yōu)囊中羞澀恐不能滿(mǎn)足妻子對象購物欲望的。一時(shí)間，人來(lái)人往，好不熱鬧。當然，更多的則是一些高明的段子手大展身手博人一笑。各種段子層出不窮，看了兩個(gè)，自覺(jué)有趣。
第一個(gè)故事是有個(gè)哥們今天故意找茬和媳婦鬧別扭，爭吵中還動(dòng)手打了媳婦，媳婦受了委屈哭著(zhù)收拾東西回到了鄉下的娘家。旁白此刻道出了這哥們的心聲，為了不讓媳婦在雙十一那天購物無(wú)奈之下只能出此下策了。這故事真實(shí)可信度不大，只是不知男同胞們對我國廣大女同胞有強大的購物欲是不是深有體會(huì )。第二段則是每年雙十一對還在單身的光棍青年的調侃了，大意是如果光棍節前喜歡的人能跟自己表白，就手抄中華詞典、成語(yǔ)詞典、英漢詞典、道德經(jīng)、山海經(jīng)、唐詩(shī)三百首。這個(gè)就權當茶余飯后的笑談當真不可。
十一月十一日如何成為一個(gè)具有紀念意義的光棍節已經(jīng)無(wú)從考證。其來(lái)由眾說(shuō)紛紜實(shí)在很難從中厘清。不過(guò)盡管光棍節來(lái)歷五花八門(mén)，但大部分說(shuō)法都承認光棍節起于我國校園文化，這說(shuō)明雙十一既不是洋節也非土節 。不知為何有種觀(guān)點(diǎn)認為雙十一是一個(gè)外來(lái)的節日，如同圣誕節在中國一樣。較長(cháng)時(shí)間里我也是認同自己的觀(guān)點(diǎn)，首先，光棍節不是我國的傳統節日，在我國眾多的傳統節日文化中并無(wú)發(fā)現其來(lái)源的依據，其次，在我國現有的法律法規中也未明文提及。再加上當下年輕人喜歡追求時(shí)尚新奇的事物。久而久之，就有了是光棍節是我國年輕人帶來(lái)的一個(gè)外來(lái)節日。我部清楚這種觀(guān)點(diǎn)是如何傳播和興起的，但顯然在客觀(guān)真實(shí)的事實(shí)面前變得不足取。以訛傳訛的結果，往往令人啼笑皆非。
現在的年輕人接受或者是適應十一月十一日成為光棍節的事實(shí)是很迅速的。這其中若是沒(méi)有共同的文化基因和社會(huì )文化基礎是無(wú)法轉化為現實(shí)的，當然。隨著(zhù)文化的傳播變化也是緊跟其后的。光棍節成立之初的用意是為了慶祝自己還是單身并以此為傲，但 發(fā)展到今天這一說(shuō)法顯然站不住腳了。不可否認的是越來(lái)越多的人成為單身，這其中不乏渴望脫單的人。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)這不是壞事，這體現了大多數人對于感情問(wèn)題有了獨特的想法和自己的見(jiàn)解追求自己渴望的愛(ài)情。說(shuō)到這，我覺(jué)得有必要討論孤獨和寂寞兩個(gè)詞。似乎在我的印象中孤獨和寂寞很多時(shí)候是分不開(kāi)的，就像孿生兄弟一樣。但其實(shí)還是有區別的我自己本人比較認可的一種觀(guān)點(diǎn)是孤獨是一種生活狀態(tài)，寂寞則是一種心理狀態(tài)。孤獨就是自己一個(gè)人生活雖然顯得有點(diǎn)枯燥乏味，但并不因此會(huì )改變什么，孤獨的人有著(zhù)自己的精神世界不認為自己的行為有和不妥。通常理解下就是和外界和別人接觸的少甚至不接觸，這就是孤獨。寂寞就精神世界起伏比較大了，一般是渴望獲得現在還沒(méi)有的`某種東西，時(shí)間長(cháng)了一個(gè)人獨處的時(shí)候心里便會(huì )生出一種失落的感覺(jué)。孤獨和寂寞也應屬于光棍節文化中的一類(lèi)。只是誰(shuí)在孤獨誰(shuí)又寂寞，這就不得而知了。
孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。說(shuō)起來(lái)這也算是個(gè)喜大普奔的節日吧。有情人已經(jīng)終成眷屬，對于他們而言雙十一更渴望得到一生一世的愛(ài)，一生一世的情。單身的也無(wú)需羨慕，再接再厲吧。重要的是，讓我們在這一天盡情的狂歡，不然年輕的心何處安放？
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