讓主體精神自由飛揚的短文散文

　　大學(xué)是莘莘學(xué)子所向往的殿堂，四年的大學(xué)生活更是每一位學(xué)子人生經(jīng)歷中的一份寶貴財富。然而，當我們真正地步入大學(xué)時(shí)，面對理想與現實(shí)的碰撞，我們又該何去何從？

　　11月5日，文法系主任楊繼昭教授和書(shū)記應李桂鳳教授應邀接受了本報記者的采訪(fǎng)。圍繞當前學(xué)生群體中出現的迷茫狀態(tài)、浮躁心理、考研應試、考證就業(yè)以及與專(zhuān)業(yè)學(xué)習等同學(xué)們普遍關(guān)心的問(wèn)題回答了記者的提問(wèn)。

　　眾所周知，很多新生進(jìn)入大學(xué)之后，由于種種原因，處在茫然的狀態(tài)。針對這一問(wèn)題，李書(shū)記指出，這是普遍存在的現象，也是新生步入大學(xué)生活所必經(jīng)的一個(gè)階段，我們應該從正面來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。學(xué)習生活的改變、對專(zhuān)業(yè)的陌生感、目標的不確定性、家長(cháng)的期望過(guò)高等等，造成了學(xué)生不同程度的心理負擔，進(jìn)而使同學(xué)們的思想和行為不知所措。因此，我們要學(xué)會(huì )反思，找到使自己產(chǎn)生迷茫感的原因，選擇正確的路徑與方法克服困難，縮短迷茫期，盡快適應大學(xué)生活。李書(shū)記同時(shí)強調，一方面要正視現實(shí)存在的問(wèn)題，但不要無(wú)限度地放大這種消極情緒。

　　選定目標，堅固理想，承擔責任，完善主體，才是有效解決問(wèn)題的方法。 浮躁是現實(shí)社會(huì )中普遍存在的一種心理狀態(tài)。從小學(xué)到大學(xué)，由于種種原因，許多同學(xué)都不同程度地遇見(jiàn)了主客體之間的矛盾。因此，楊主任談到，要解決浮躁問(wèn)題，我們首先要做到主體的自律、自覺(jué)與自省，因為，是主體精神的脆弱，極大地妨礙了許多同學(xué)應對環(huán)境變化的進(jìn)程和質(zhì)量。 客觀(guān)世界的發(fā)展變化不可能滿(mǎn)足所有社會(huì )成員千差萬(wàn)別的需求，當現實(shí)的反饋滿(mǎn)足不了主體期待的時(shí)侯，只有主體的進(jìn)步與提升，才能適應社會(huì )環(huán)境的變化與需求。大學(xué)是人生過(guò)程中的一個(gè)重要階段，每一個(gè)人都應學(xué)會(huì )不斷的知識積累和有效應用，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，不要把目標固化，讓“被就業(yè)”與“被考研”所牽動(dòng)，堅持守望世道，成就持續發(fā)展。同時(shí)，楊主任還強調，我們應具備反思精神和批判精神，但必須減少情緒批判，努力做到理性批判，把批判的矛頭多指向自己，不要使自己成為自己最大的敵人。

　　就一些學(xué)生所關(guān)心的考研問(wèn)題，主任和書(shū)記特別強調要明確考研的目的性，結合自身的條件做出合理的選擇。他們將現階段的考研人分為四種類(lèi)型：一類(lèi)為繼續深造，追求學(xué)習過(guò)程的完整性和持續性；二類(lèi)為緩沖就業(yè)壓力，加大就業(yè)砝碼；三類(lèi)為環(huán)境

　　所引，隨波逐流，趨同行為；四類(lèi)為家長(cháng)意愿所迫。當考研的目的出現偏頗，“被考研”將是一個(gè)必須接受的違愿之果。所以，同學(xué)們一定要充分考慮自身條件，量力而行，不要成為“學(xué)歷主義”和“集體無(wú)意識”的奴仆�？佳兄皇侨松�經(jīng)營(yíng)的手段，而絕不是人生奮斗的目的。

　　對于要不要“考證”，主任和書(shū)記給出的.見(jiàn)解是：考證本身可以作為自身專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)品質(zhì)的印證途徑，同時(shí)又是捕捉社會(huì )信息的一個(gè)重要渠道，并且考證過(guò)程也是我們對未知領(lǐng)域探索的一個(gè)過(guò)程，這既可以增加我們的就業(yè)籌碼，又可以提升我們的自信心。但是，在考證前我們也需明確目的。因為，通過(guò)考證獲取的一些知識和技能只能滿(mǎn)足社會(huì )淺層次的需求，所以，我們要做的就是充盈證書(shū)的含金量，增強職業(yè)生涯的核心力競爭力。楊主任還強調:“選擇考證與主業(yè)最好不要發(fā)生矛盾，那種為考證而放棄本專(zhuān)業(yè)學(xué)習的做法是萬(wàn)萬(wàn)不可取的,那無(wú)異于抱櫝還珠�！� 現在部分學(xué)生存在這樣的觀(guān)點(diǎn),即認為自己的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習與未來(lái)的就業(yè)需求毫無(wú)關(guān)聯(lián)，尤其是社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)更像是一種“吃青春”的行業(yè)。對于這種說(shuō)法，楊主任給出明確的答案：專(zhuān)業(yè)的有用與否，是一個(gè)人的價(jià)值取向問(wèn)題�，F在很多人都很功利、很感性直觀(guān)地看待專(zhuān)業(yè)學(xué)習與就業(yè)需求的關(guān)系，這種低層次的“實(shí)用主義”的價(jià)值取向，會(huì )從根本上顛覆專(zhuān)業(yè)學(xué)習和人才培養的根基，無(wú)論從事那種專(zhuān)業(yè)學(xué)習，能否就業(yè)只是檢驗其專(zhuān)業(yè)能力的一個(gè)方面，而更重要的是基于可持續發(fā)展的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)的打造、專(zhuān)業(yè)視野的拓展和專(zhuān)業(yè)敏感的培養。一旦把專(zhuān)業(yè)學(xué)習工具化、功利化，我們就會(huì )陷入主體選擇與評價(jià)的迷茫而不能自拔，因為專(zhuān)業(yè)學(xué)習的靈動(dòng)絕不在于其知識點(diǎn)和相關(guān)技能與社會(huì )需求的無(wú)縫對接，而在于對未來(lái)發(fā)展的基礎性貢獻。

　　此外，楊主任還談到：大學(xué)是充滿(mǎn)自由精神基因傳承的學(xué)術(shù)團體，而不是職業(yè)或就業(yè)的訓練場(chǎng)。大學(xué)之基在于覓道，而不能局于覓術(shù)。成功者在于守道，在于追逐信仰，以求獲得自身的持續進(jìn)步；失敗者在與守術(shù)，在失敗面前尋找理由，一味渴求外部環(huán)境的改變。切記，自己才是拯救自己的上帝。

　　山高人為峰。同學(xué)們，讓我們用自己的信念與追求去詮釋和踐行大學(xué)精神的價(jià)值與內涵。讓主體精神自由飛揚，這是時(shí)代與未來(lái)的召喚！

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