善與惡的人生哲理美文（精選25篇）
關(guān)于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是關(guān)于人生問(wèn)題的哲學(xué)理論，它是人生觀(guān)的理論形式。它主要探討人生的目的、價(jià)值、意義、形態(tài)等，下面是小編為大家帶來(lái)的善與惡的人生哲理，僅供參考，歡迎大家閱讀！
善與惡的人生哲理美文 篇1
對于所謂的善、惡，其實(shí)，常常令人無(wú)法分辨。每個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)驗，都會(huì )自塑對于好與壞的判斷準則，小時(shí)候認為對自己好的人就是好人，而對自己壞的人就是壞人，這種以自己的喜好或厭惡作為判斷的情形，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，經(jīng)驗的累積，漸漸會(huì )變成以自己為標準的主觀(guān)，轉化到社會(huì )，好與壞，便成為正面與負面的行為準則。
世間事，要找出絕對的善惡、是非，很難。人性的錯綜復雜，因緣的巧合多變，是很難厘清的，就如同人性都有幽暗的一面是一樣的。奧修說(shuō)："自由的人超越好與壞、善與惡，超越一切二分法。他兩者都是，也都不是。"
凈空法師云："世間事有真、有妄、有正，有邪、有是、有非、有善、有惡，一般人對于善惡、邪正、是非，沒(méi)有能力分辨，總是把邪當正，把惡當善。"
自己也曾在需要業(yè)績(jì)的環(huán)境里工作，在那里看到許多人性的弱點(diǎn)，也看到了人性最丑陋的一面。為了搶業(yè)績(jì)什么事都可以做的出來(lái)，也許是太競爭了，所以，心是動(dòng)的，也是亂的，各種小動(dòng)作都出籠，在那個(gè)環(huán)境下，人是沒(méi)有尊嚴的，凡事只向"業(yè)績(jì)"看齊，所以，不擇手段的爭取，變成必要的惡。
以善來(lái)說(shuō)，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽(yáng)善，有半善滿(mǎn)善，有大小之善，難易之善。
有益人群，則打人罵人皆算善。若為了自己私利，則尊敬別人、禮讓別人也算惡。發(fā)自?xún)刃牡纳菩惺钦嫔�，裝給別人看的善行是假善；無(wú)所求是真善，有所謀而為之是假善。
天地神鬼對于善惡的觀(guān)念，都與圣人的觀(guān)念相同，而與世俗的眼光相反，有人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，其媚世之心及憤世之心，則是虛偽的善罷了。
先知紀伯倫曾說(shuō)，善與惡猶如黑線(xiàn)和白線(xiàn)交織成的布，而真正善良的人不會(huì )問(wèn)赤裸的人："你的衣服呢？"也不會(huì )問(wèn)沒(méi)有家的人："你的房子怎么了？"
善與惡的人生哲理美文 篇2
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
天下人皆知道了美，便知道了丑，知道了善與惡。
有無(wú)對立而生，難易相反相成，長(cháng)短對比而顯，高低對照而存，音聲相諧而和，前后相隨而至，這是大道。
道德經(jīng)中提出，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有對立，凡事皆有兩面性。
此，為之真理。
我認為不盡然，世界并不是非黑即白，萬(wàn)事萬(wàn)物也并非有著(zhù)對立面。有善，有惡，有善也有惡。
一件事情可以是好也可以是壞，也可以是毫無(wú)意義。由許多件毫無(wú)意義的事情來(lái)推動(dòng)事情的發(fā)展，這就是有意義，這就是對立面。
好與壞，善與惡之間的對立僅是人們結合自己的利益后得出的結論，利于自己且利大于弊的事情叫善，刻意的善。
夫唯弗居，是以不去。
美與善一直是人們的追求，道德經(jīng)上說(shuō)：若是人們刻意的去追求美善，便會(huì )失了原本意義上的美善。
我認為即使是刻意追求的美善，與真正意義上的美善大同小異，本質(zhì)相同，性質(zhì)不同。
我認為美善的意義在利己利人利自然，刻意的追求本質(zhì)上并無(wú)不同，都在于利。
善與惡終究只是相對于人而言，動(dòng)物與自然只能是其次，若是人都死了，那么所謂的善與惡也就沒(méi)了意義。
善與惡的人生哲理美文 篇3
樹(shù)虎是一種有情有義的動(dòng)物，倘若有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘住，那么其他的樹(shù)虎便會(huì )對它不離不棄，輪番喂食。一百多年前，有一群人在亞馬遜河兩岸砍伐樹(shù)木，發(fā)現了樹(shù)虎習性的人們被它們的行為打動(dòng)了，于是人們善意地將粘有樹(shù)虎的樹(shù)遷移至森林深處，以此來(lái)保護更多的樹(shù)虎。然而，獵人們利用樹(shù)虎的特性，惡念滋生，他們捕光了所有的樹(shù)虎。從此，這種有情有義的動(dòng)物便在世上絕跡了。善與惡的對比是這個(gè)時(shí)代的縮影。
善與惡全在人的一念之間。在這個(gè)工業(yè)文明快速發(fā)展的時(shí)代，那群工人們?yōu)榱税l(fā)展工業(yè)而對森林大肆砍伐，使動(dòng)物沒(méi)有棲息地，這種行為與獵人們大肆捕殺樹(shù)虎有何區別呢？幫助樹(shù)虎遷徙，保護樹(shù)虎，這個(gè)舉動(dòng)固然是出于善良好心，但破壞了它們本來(lái)的生活環(huán)境，這與扼殺它們有何區別呢？行善就要行到底，切不可半途而廢，給人留下話(huà)柄。
在當代社會(huì )中，好人比比皆是，壞人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，卻被老人誣陷為撞倒自己的人，這難道不是老人惡念滋生而故意為之嗎？利用別人的善良來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望。當下，不少黑心商家利用人們善良無(wú)知的心理，進(jìn)行各種誘惑欺騙，加入國家明令禁止的添加劑等禍害消費者的健康；樓房建造業(yè)偷工減料，使用不過(guò)關(guān)的裝修材料來(lái)謀取更多的利潤，這種行為也對消費者們造成了巨大的安全隱患。但是善良之人也是有的，就如昆山義賣(mài)的周火生爺爺，他組織團隊到各個(gè)中小學(xué)去賣(mài)書(shū)、文具等，然后將賣(mài)得的錢(qián)全部捐給慈善機構以幫助貧困家庭；北京一家栗子鋪老板會(huì )因栗子質(zhì)量不好而主動(dòng)向顧客道歉，然后關(guān)門(mén)，親自去尋找貨源，以此來(lái)保證消費者的健康。善良與邪惡是人的品質(zhì)的體現，是人的思想境界的體現。
善良是人的本性，然而邪惡是那些意志力軟弱、見(jiàn)利忘本的人的思想體現。倘若那些獵人們對金錢(qián)的欲望沒(méi)有那么大，意志力再堅強些，那也許現在我們還能一睹樹(shù)虎的真身，而不是只停留在對樹(shù)虎的無(wú)限遐想中。
善良是一個(gè)人精神境界的體現，學(xué)識不一定要淵博，但為人要善，為人善才能受人敬重。古語(yǔ)云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！弊怨乓詠�(lái)人們就崇尚善，所以善是中華文明的彰顯，我們要積極地繼承和發(fā)揚，善待自然，善待他人，摒除惡念。
善與惡的人生哲理美文 篇4
在我們心靈的花園里，有兩種植物。善念始得這片園地生機勃勃，繁花似錦；惡念則使他長(cháng)出毒蔓，陰暗潮濕，險象環(huán)生�；▓@的管理權在我們自己手中，善念與惡念，都決定于我們自身。
可是，又如何把握自己內心，使心靈的花園里欣欣向榮？
每個(gè)人心中都有一個(gè)篩子，我們在篩選出善的種子，丟棄惡的種子。面對這個(gè)復雜的世界，我們的內心世界它難免復雜，善念與惡念交織混雜。若將他們一并播種，心靈圣地便會(huì )雜亂無(wú)章。用道德的篩子篩去謊言、欺騙、邪念，留下真誠、信任和善良；用文明的篩子篩去爭吵、計較，留下和諧、寬容將善的種子遍灑花園，蘊有滿(mǎn)園春色，花香彌漫。
然而，心中的篩子未免完美，誰(shuí)也無(wú)法保證善念中沒(méi)有摻雜任何惡念。每個(gè)人的手中都有一把水壺�？v然惡意的種子已經(jīng)發(fā)芽，我們仍可以遏止它的生長(cháng)，去選擇善意的初苗去辛勤澆灌。李紳，那個(gè)曾寫(xiě)下人盡皆知的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的人，卻拋卻了善的樹(shù)苗，富貴之后不再體恤人民，鋪張浪費，任惡的毒蔓蔓延、生長(cháng)，使心靈不再明凈。
他手中的水澆錯了對象，讓心靈蒙受陰影，我們應趨使自己向善，使惡的幼苗盡早枯萎，使善的樹(shù)苗茁壯生長(cháng)。
人世難料，我們也許會(huì )為了自己的利益不慎墮落，或被金錢(qián)、權利的迷霧蒙蔽了雙眼，使惡之勢力占據一方。我們每個(gè)人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我們斬斷惡念的藤蔓，重新修整心靈的花園。陶淵明也曾迷失官場(chǎng)，但他透過(guò)迷霧又看到了現實(shí)，重新找回自我，斷絕與世人的來(lái)往，風(fēng)蕭蕭兮紅塵暗，高士一去兮不復還，還給自己一方凈土，使心靈的花園再次生機盎然�？v然我們曾被身外之物蠱惑，縱然我們曾經(jīng)沉淪，只要擁有堅定信念將一切斬草除根，光明的一隅會(huì )重新散發(fā)它的光芒。
心靈的花園需要我們悉心經(jīng)營(yíng)，選擇善念驅逐惡念，使心靈如滿(mǎn)園春色，芳菲彌彰。
善與惡的人生哲理美文 篇5
我默默地流著(zhù)淚……
兩天前，我遇見(jiàn)了他，他輕輕地摘下了我，生怕?lián)p我一分一毫。他把我放在瓶子里，里面還有幾片裝飾性的水綠色葉子。還記得有一天，他被媽媽打了一頓，哭著(zhù)跑來(lái)訴苦。天真的他并不知道：萬(wàn)物皆有生命，萬(wàn)物都可以像他們一樣：談吐、說(shuō)話(huà)、生活。他每天都來(lái)“哄”我，他不知道我是否聽(tīng)見(jiàn)了，畢竟，我只是一只蛹。
沒(méi)有事情的時(shí)候，我愿意和瓶子談話(huà)，它告訴我，它的主人很善良，天天都擦洗它。
當時(shí)，我很開(kāi)心，因為，他一定會(huì )保護我的……
直到這一天，我馬上就可破繭成蝶了，我可以看見(jiàn)主人了！
嘶－－一陣聲音傳來(lái)，我太激動(dòng)了，我馬上就可以降臨在美好的世界了。十分鐘……二十分鐘……三十分鐘……
我還在努力地掙扎著(zhù)，我甚至感覺(jué)到了主人在看著(zhù)我。
正當我竭盡全力時(shí)，嘶－－我出來(lái)了！可是，不是我自己掙出來(lái)的，而是主人用刀子劃開(kāi)了蛹殼。
我的身體－－怎么會(huì )這么胖……
我飛不上去，只能慢慢落下……
我流著(zhù)淚，也許，他是善意的，但無(wú)知卻造成了惡果。
“謝謝你……”我沖他笑笑－－第一次也是最后一次笑容。
善與惡的人生哲理美文 篇6
記得小時(shí)候很喜歡閱讀，而閱讀的，往往都是故事性的，對那些詩(shī)歌散文便沒(méi)有太大的興趣，有一段時(shí)間，很喜歡看童話(huà)故事，例如:《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等等。
我喜歡那些夢(mèng)幻而美好的故事，善良且正義的人物，每每看到正義戰勝邪惡，我便會(huì )欣慰一笑！那時(shí)總是單純天真，認為世界總是美好，充滿(mǎn)善良溫暖，卻不知，這世間的惡，只是沒(méi)有在我身邊出現，卻它一直存在。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，開(kāi)始慢慢懂得，現實(shí)無(wú)法像童話(huà)般美好，被拐賣(mài)的小孩無(wú)法像小紅帽一樣被解救，善良卻又可憐的人無(wú)法像灰姑娘一樣獲得仙女的幫助，我們身處光明，卻不知那些身在黑暗的人苦苦掙扎無(wú)法逃脫，人性的扭曲，道德的淪喪，總是在悄悄發(fā)生，心向光明的人也會(huì )被拉入黑暗，心地善良的人也會(huì )誤入歧途。
而在校園中，也存在著(zhù)惡。
《悲傷逆流成河》這部電影中，女主易遙因為遭受到校園欺凌后生活陷入黑暗，旁觀(guān)者的冷漠，施暴者的殘忍，也是導致了易遙跳河的原因！而在現實(shí)生活中，校園欺凌總在接連不斷的發(fā)生，那些受害者的心里留下了無(wú)法抹滅的陰影，有的甚至不敢上學(xué)，有的這一生可能已經(jīng)毀了！而那些十幾歲的施暴者，心狠手辣，殘忍無(wú)情，人們總是用叛逆來(lái)為他們開(kāi)脫，但這已經(jīng)不是青春期的所謂的叛逆，而是惡！
在校園中就已經(jīng)有惡的存在，這個(gè)世界的惡又怎么會(huì )少，惡不關(guān)年齡，惡可能就在我們身邊，我不會(huì )再翻開(kāi)那些所謂的童話(huà)故事，但善，在我心里，盡管惡無(wú)處不在，但仍阻止不了心向光明的人追求美好，無(wú)法阻止墜入黑暗的人戰勝邪惡！
惡的反義詞是善，而善，正是惡的克星！
善與惡的人生哲理美文 篇7
如果是你，你會(huì )怎么選擇？讓人害怕還是充滿(mǎn)贊美？我認為大多數人會(huì )選擇做白色天使而不是黑暗惡魔。
生命的開(kāi)始，自然是美好的，自然是相似的，習慣是相距甚遠的。事實(shí)上，開(kāi)始的時(shí)候，我們都一樣。后來(lái)，他受了別人的影響，變得不同了。我們都是一張白紙。區別在于你的教育。從社會(huì )的各個(gè)方面。
就像一支滿(mǎn)是芳香墨水的畫(huà)筆，作者寫(xiě)下了什么？是的，寫(xiě)下來(lái)。善良、正義和勇敢�；蛘邔�(xiě)下邪惡、懦弱和欺騙。
事實(shí)上，善待他人是一種選擇。面對欺騙時(shí)，你是選擇禮貌地提出還是保持沉默？面對欺凌，你選擇不與他人交往，站在弱者一邊。還是選擇默默加入，冷眼旁觀(guān)。生活中有許多大大小小的選擇。一旦做了選擇，頭腦中的善與惡的平衡就會(huì )傾斜，但大多數人并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。
事實(shí)上，在大多數情況下，我們做出的選擇是我們目前認為最正確的。
每個(gè)人都有自己判斷善惡的標準。權利不一定是好的，但目前它肯定不是惡的。只有我們認為是正確的。
但是如果一個(gè)人，他的權利已經(jīng)建立在邪惡的基礎上，事實(shí)上，是非�？杀�。正如我們不能要求強盜的兒子成為一個(gè)溫柔、純潔和善良的孩子。
你知道嗎？當我年輕的時(shí)候，充滿(mǎn)了翅膀，我不能完全看到和進(jìn)入這個(gè)社會(huì )，我不能保護自己。如果我有良好的意愿，它將幫助我逆風(fēng)成長(cháng)，逆風(fēng)翻身。如果我遇到黑暗，它會(huì )比成年人遇到的要殘酷得多，讓我深陷困境，無(wú)法擺脫它。如果我從未見(jiàn)過(guò)光，我的心怎么會(huì )變成光呢？
我們都是普通人。我們年輕時(shí)發(fā)生的事情對我們來(lái)說(shuō)非常重要。如果一開(kāi)始你感到沮喪和自卑。后來(lái)，變得勇敢和自信實(shí)際上非常困難。
然而，一個(gè)一直沒(méi)有被善待的人最能識別和珍惜仁慈。他們明白這是有價(jià)值的。也需要珍惜，需要細心呵護。他們也是最好的守護者。
事實(shí)上，這個(gè)世界并不是那么陽(yáng)光燦爛，只是有人一直在守護著(zhù)你。為你掩蓋黑暗面。它給了你選擇善良的權利。在我們的選擇中，在善與惡的對抗中，我們已經(jīng)成為一個(gè)深思熟慮的人。
至于善良，當別人沮喪時(shí)，他們不會(huì )嘲笑或嘲笑，會(huì )給他們一個(gè)溫暖的微笑。小聲的安慰是好的。面對欺凌，一個(gè)人可以維護正義。最好不要冷眼旁觀(guān)或默默地加入。
對心靈有益，對天堂有益，對地獄有益。人在這個(gè)世界上是很難修煉的，而且在修煉的過(guò)程中。有些人被惡靈附身，而有些人則成了佛教徒。
愿你在世界上的修行能夠培養一顆如水般柔軟的心。不被喧囂的世界所感動(dòng)，和天地之間的朗朗，擁有極大的自由。對和平與寧靜漠不關(guān)心讓人感到輕松。
善與惡的人生哲理美文 篇8
從前，有一個(gè)人名叫“光明村。小玲和小靜住在同一個(gè)地方。雖然他們是朋友，但他們的個(gè)性卻大不相同。
不管災難有多大，小玲都喜歡做壞事，敢于突破。她故意用彈弓打某人的頭，幾乎弄瞎了一個(gè)人的眼睛。她把別人的羊推下山坡，摔死了，但以各種可能的方式否認她沒(méi)有這樣做。她把黃蜂偷偷藏在鄰居家曬過(guò)的被子里，差點(diǎn)害死一個(gè)人......兩天前，她差點(diǎn)放火燒了王的家。每次蕭靜試圖說(shuō)服她，她都充耳不聞，盛氣凌人地說(shuō):做壞事沒(méi)什么壞處！”
蕭靜非常聰明。他渴望做任何好事。當一個(gè)老人過(guò)馬路時(shí)，他會(huì )立即去幫助他安全通過(guò)。當一個(gè)孩子摔倒時(shí)，他會(huì )立即扶他起來(lái)。當別人有困難時(shí)，他會(huì )熱情地伸出援助之手。...這不是，今天小燕的小兔子跑了，還被發(fā)現回來(lái)了！因此，大人和同學(xué)都稱(chēng)贊他。
突然有一天，發(fā)生了完全改變他們命運的事情。那天，他們倆一起出去玩，看見(jiàn)一個(gè)乞丐在街上可憐地乞討。小玲看上去無(wú)動(dòng)于衷，傲慢地轉過(guò)身去。蕭靜很同情，毫不猶豫地把5元的零花錢(qián)給了乞丐。沒(méi)人想到這個(gè)乞丐是一個(gè)宣揚善、消除惡的神。
結局很好。仙女把蕭靜變成了一個(gè)富人，把小玲變成了一個(gè)更窮的窮人。
俗話(huà)說(shuō)，惡有惡報，善有善報。的確如此。不要為善做小事，不要為惡做小事。哦，天��！
善與惡的人生哲理美文 篇9
善良是夜晚照亮道路的路燈。它幫助人們一直穿過(guò)陰暗的街道。相反，邪惡是一個(gè)晚上躲在路邊的壞人。
那些回來(lái)晚的人應該保持警惕，防止“邪惡”入侵。孟子主張人性本善。只有當一個(gè)人有好的想法時(shí)，他才能帶領(lǐng)別人走上正確的道路。過(guò)去，史懷哲不顧親友的反對，放棄了原來(lái)的工作，毅然去非洲行醫。他舍己救人的精神使他被后人稱(chēng)為“非洲之父”。在現代，也有許多“無(wú)名英雄”向公眾展示他們的愛(ài)和利益。因為有這些好心人，社會(huì )才會(huì )如此溫暖。荀子主張人性本惡。如果人性真的是邪惡的，今天我們的社會(huì )會(huì )發(fā)生什么？善無(wú)處不在，惡也是如此。邪惡是善的對立面。它代表黑暗和不純潔的思想。一個(gè)人當然會(huì )保留邪惡的本質(zhì)，但如果他表現出本質(zhì)，傷害了別人，甚至更加無(wú)悔，那么他就是真正的“邪惡”的代表！雖然大多數人希望根除“邪惡”，但善與惡是共存的。沒(méi)有一個(gè)，有善必有惡。有惡必有善。他們彼此相關(guān)。因此，雖然只有美好的希望，但邪惡不能永遠根除。
善與惡的人生哲理美文 篇10
如今的社會(huì )會(huì )有好與壞。善與惡一分嗎？答案是否定的？如今的社會(huì )有的只是強與弱之分，你強，就有無(wú)上的權力，可以主宰一切的一切，你弱，就會(huì )失去無(wú)限的權力，被一切的一切所主宰
一只披著(zhù)羊皮的狼
我一直生活在校園這個(gè)大羊圈里，我早已忘記了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它們也沒(méi)有發(fā)現我是一只狼，因為我身上披著(zhù)羊皮，我一直很努力很努力的學(xué)著(zhù)和羊群和平共處，但是漸漸的我才發(fā)現想要和羊群和平共處并不容易，我們來(lái)自不同的天和地。
我似乎開(kāi)始覺(jué)醒，我確認我已經(jīng)覺(jué)醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它們一起和平共處，我和它們的關(guān)系永遠都只是吃與被吃的關(guān)系。
那天我告訴它們我是一只狼。它們不相信，我脫掉羊皮露出我們狼族的特征，它們卻說(shuō)小子，不要隨便把狼皮披在身上。我并不奇怪它們會(huì )這樣說(shuō)，我撲過(guò)去把一頭羊咬死了。我說(shuō)這就是證明。它們開(kāi)始驚慌的亂叫，亂跑。
我狂笑著(zhù)，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。
善與惡的人生哲理美文 篇11
人從生下來(lái)時(shí)，就不具備善與惡，總是以一顆赤子的心看待世界，跟著(zhù)周?chē)娜藢W(xué)習著(zhù)一切，所以當我們生下來(lái)時(shí)，周?chē)娜藢ξ覀兊挠绊懯欠浅４蟮�。什么是善，什么是惡呢？這一切都自有定律，在我們的心中都有其衡量的準則。我有時(shí)不禁想到，在我們人類(lèi)剛出現在這個(gè)世界上時(shí)，那時(shí)人們就分善與惡么？
那時(shí)善與惡就存在世界上么？如果不是那么又是什么時(shí)候才出現的呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題又有什么好糾結的呢？無(wú)論這個(gè)答案是什么，我們都已無(wú)法去考究了，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們又何必將時(shí)間浪費在這個(gè)問(wèn)題上呢！在狼吃羊的事情，人們總是會(huì )認為羊是善良的而狼才是壞的，其實(shí)我并不這么認為，雖然羊被狼吃是無(wú)辜的，可是狼又有什么錯呢？在狼的眼中羊只是食物罷了，就猶如在羊的眼中草就是它們的食物一樣，難道狼為了生存而吃掉羊就是不對的么，并且狼為了填飽肚子而要付出許多，它們要不停地追趕，如果沒(méi)追到就吃不到食物，就會(huì )挨餓，而羊呢？它們可以輕輕松松的獲得食物，不必為食物而發(fā)愁。所以說(shuō)善與惡是并立的，它們不能分開(kāi)，也不可能分開(kāi)。就說(shuō)那些科技人員，在人們的心中他們?yōu)檫@個(gè)世界付出了許多，他們是善良的、是無(wú)私的，可是對于環(huán)境來(lái)說(shuō)有是什么樣的呢？科技人員發(fā)明出的高科技有許多都會(huì )對環(huán)境造成破壞，樹(shù)木枯死、魚(yú)兒被毒死、鳥(niǎo)兒被熏黑所以善與惡是對立的又是并存的，在于你或許是善意的，可也許對于被人來(lái)說(shuō)就是惡意的也不一定。
就拿我們學(xué)校放假來(lái)說(shuō)吧，對于不愛(ài)學(xué)習的人來(lái)說(shuō)是快樂(lè )的，是一個(gè)好事，可是對于愛(ài)學(xué)習的人來(lái)說(shuō)呢？那就不一定了，也許別人會(huì )為學(xué)習的時(shí)間被減少而不高興，也許也會(huì )在心中高興，慶幸可以好好地休息一下也說(shuō)不定。這不就是說(shuō)明善與惡不可分割么？
善與惡的人生哲理美文 篇12
今天，我從報紙上看到了一則新聞，事情是這樣的：在杭州一個(gè)中年男子去自動(dòng)取款機取錢(qián)時(shí)，意外發(fā)現那里有一張別人遺漏的銀行卡。男子向四周張望見(jiàn)沒(méi)有人，心想：反正我沒(méi)有去偷去搶?zhuān)谑请S手從取款機里分三次取走了5000元。后來(lái)被警方逮捕，受到法律的懲處，那時(shí)懊悔也來(lái)不及了。
看了這則新聞，我也想到了一件自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：那天放學(xué)回家的路上，我發(fā)現小區的一片空地上堆滿(mǎn)了很多含苞欲放的菊花，我看了四周一個(gè)人也沒(méi)有，心想：昨天爸爸還對我說(shuō)，要買(mǎi)一盆菊花要裝飾陽(yáng)臺。于是，我便隨手拿了一株金燦燦的菊花匆匆忙忙的回了家。我把那一株美麗的菊花放在桌子上，本想給爸爸一個(gè)驚喜，可爸爸看了看，表情卻嚴肅了起來(lái)，認真地對我說(shuō)：“這菊花哪里來(lái)的�！蔽覞M(mǎn)不在意地說(shuō)：“樓下?lián)斓��！薄皳斓�？這到底是怎么回事？”爸爸一本正經(jīng)地說(shuō)。在爸爸的再三逼問(wèn)下，我只好把事情的經(jīng)過(guò)向爸爸講了一遍。爸爸聽(tīng)了之后說(shuō)：“這些菊花是為了裝扮小區而用的，我們不能占公家的小便宜，你必須把它還回去�！薄盀槭裁�，沒(méi)有人看見(jiàn)我呀！”我急切地說(shuō)。但是從爸爸那不榮爭辯的聲音中，我清楚地知道，父親的話(huà)是沒(méi)有商量余地的。
我聽(tīng)了非常不開(kāi)心，心想：不就是件小事嗎，爸爸干嗎要這么認真。爸爸好像看透了我的心思，語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)這件事并不大，可君子愛(ài)財取之有道，你要從小事做起，做一個(gè)明明白白的人�！�
在父親的教導下，我明白了“不因善小而不為，不因惡小而為之”。它將終身成為我的座右銘。
善與惡的人生哲理美文 篇13
遠古時(shí)代，山洪突然爆發(fā)，逃難的人群涌向海邊。一位老者用諾亞方舟搭救難民。善跑來(lái)要求上船，被老者告知，成雙成對的人才有資格上船。善便返回森林，找來(lái)惡隨行。從此，善惡形影不離，有善的地方便有惡存在。
五月的草坪上，一只白鴿的羽翅輕盈地揮動(dòng)，把甜蜜的陽(yáng)光碰得脆響。突然，狂風(fēng)尖叫著(zhù)攜暴雨而至，和諧的風(fēng)景頃刻間被粉碎。這突襲而來(lái)的風(fēng)暴便是惡。此刻，路旁的紅色房檐接待了驚懼中的鴿子，使可愛(ài)的生靈感到了善的溫暖。善惡就是如此秉性，每當惡制造一條災難的溝壑，善便會(huì )撲下身子為行人搭一座橋梁。
善與惡雖然總是形影相隨，但卻水火不容。二者的關(guān)系非左手與右手的睦鄰關(guān)系，非男人與女人的情愛(ài)關(guān)系，非耕耘與收割的因果關(guān)系，更像奇峰與死谷、稻穗與稗草、甘露與塵埃的關(guān)系。當眾人把惡當做救世主為其大唱頌詩(shī)的時(shí)候，善必然被困在荒野傷心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中熱情奔走、傳遞福音的時(shí)候，惡正戴著(zhù)枷鎖等待審判。
善與惡很少出席同一個(gè)宴會(huì )，即使出席也不會(huì )彼此碰杯。
善的護身武器是真理之矛、正義之劍、同情之盾；惡的隨同卻是金錢(qián)、殘暴豢養的打手。善與惡屢次交手，有傷無(wú)亡，不分勝負。
惡對善軟硬兼施，武力征服宣告破產(chǎn)之后，惡懷揣珠寶叩開(kāi)善的大門(mén)，提出與善合作，收買(mǎi)善在自己的管轄區內睜一只眼閉一只眼。善推開(kāi)窗子，秋夜的朗朗月光傾瀉而入，善的臉龐布滿(mǎn)了憤慨與鄙視，惡不成，奪門(mén)而走。
善如同麥子，在晚風(fēng)中唱著(zhù)奉獻的歌謠；惡一如伏在田間的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。
善坦坦蕩蕩，從不需面具遮掩，而惡心懷鬼胎，常常夜間出動(dòng)。為欺騙弱者，惡會(huì )狡猾地復制善的面具，以善的面孔出現在大庭廣眾之中，猶如吃人的狼披著(zhù)一張羔羊的皮。
善樂(lè )于建設，惡卻肆意破壞。善以付出為榮，惡靠索取生存。善保護弱小，惡恃強凌弱。善不求報答，卻口碑甚佳；惡欺世盜名，卻身敗名裂。
不求回報的善方為大善，以善的面目作惡的才是大惡。
善與惡不約而同去天堂申請定居，半路上碰到上帝。上帝告訴他們，通往天堂的路十分狹窄擁擠，沒(méi)有忍饑挨餓的犧牲精神是排不上號的，且需要資格審查。惡抬頭遠望，見(jiàn)天堂的門(mén)果然十分窄小，路也顯得崎嶇，便折回頭來(lái)向地獄奔去。地獄近來(lái)生意冷淡，惡見(jiàn)門(mén)前無(wú)人把守，便一頭扎了進(jìn)去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉結果后一點(diǎn)也不驚訝，他寓意深刻地告訴人們——荊棘叢中結不出葡萄，蒺藜叢中長(cháng)不出無(wú)花果，茁壯的樹(shù)才能結出豐美的果實(shí)。凡是結不出好果實(shí)的樹(shù)都得砍倒扔進(jìn)火里焚燒，惡也不能例外！
善與惡的人生哲理美文 篇14
閑來(lái)無(wú)事，與友人聊。聊著(zhù)聊著(zhù)，就聊到“善”與“惡”的話(huà)題上來(lái)了。友人問(wèn)我，何謂善？何謂惡？我一時(shí)無(wú)言以對，不知如何作答。后來(lái)，想起了佛教《禪宗語(yǔ)錄》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，謚號中峰國師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無(wú)礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪(fǎng)，作難國師。
儒生難曰：“觀(guān)世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門(mén)隆盛。按此，佛所說(shuō)的因果道理便無(wú)法實(shí)證。請問(wèn)國師作何解說(shuō)？”
國師答曰：“世俗之人，情見(jiàn)未曾洗滌，以致有認善為惡，認惡為善的過(guò)咎來(lái)。不但不責怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報應無(wú)稽�！�
幾位儒生不解地又問(wèn)道：“善惡迥異，怎么會(huì )看成是相反的呢？”
于是，中峰國師便讓他們各自談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)、看法�；蛘f(shuō)“打人罵人是惡”；或人說(shuō)“敬人利人是善”……眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一，各執異端，孰是孰非？難以分辨！
中峰國師卻說(shuō)：“未必如此”！
意思是說(shuō)，你們對善惡的認識還不夠透徹，看到的只是表面現象，還未能認識到善惡的本來(lái)面目。所以，你們所說(shuō)的不一定完全正確。
既如國師所說(shuō)，那么善惡之別，又作何解說(shuō)呢？
中峰國師說(shuō)：“善惡有真假之分；利人有公私之異�！�
又說(shuō)：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡。有益于人，即就是罵人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假裝行善是假。無(wú)所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細心體察�！�
中峰國師的一翻對話(huà)，說(shuō)的幾個(gè)儒生瞪目縮舌，無(wú)言以對，不歡而散，不辭而別。
友人聽(tīng)了這個(gè)故事后，卻點(diǎn)頭含笑，若有所悟，歡喜而去。
我想，凡是聽(tīng)了這個(gè)故事的人，應該有所啟發(fā)，應該明白善惡的真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的起心動(dòng)念，意念究竟是公是私？發(fā)心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭取做一個(gè)“存好心，說(shuō)好話(huà)，行好事”的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。
善與惡的人生哲理美文 篇15
善：你走開(kāi)，因為你的存在，世界才變成這樣。
惡：哈哈哈哈，是嗎？那我從何而來(lái)呢？你又從何而來(lái)？
善：你來(lái)自地獄，而我來(lái)自天堂，是神讓我來(lái)對抗你的。
惡：收起你的那一套吧，我來(lái)自于人的潛意識，是人類(lèi)心靈的暗面，我的存在是人類(lèi)本性的體現，而你只是我的衍生品，沒(méi)有我就沒(méi)有你。
善：一派胡言，人之初性本善，因為你，才讓人類(lèi)善良的內心積滿(mǎn)了污詬，才讓人類(lèi)得不到神的寬恕和救贖。
惡：不要這么堂而皇之，如果你完全占據了人類(lèi)的心靈，那我怎么會(huì )找到寄居之所？人是萬(wàn)物之首，有思想，取舍是經(jīng)過(guò)思考的，如果沒(méi)有邀請，我又怎能進(jìn)入人的靈魂？
善：那是因為你用物質(zhì)和豐足和靈魂的放縱做為誘餌，你的邪惡往往是在很華麗的包裝之下，人類(lèi)在接受你的開(kāi)始是因為你的華美，可在認清你的實(shí)質(zhì)時(shí)已不能自拔了
惡：哈哈哈哈，我的引誘？如果心如止水，我的引誘能見(jiàn)效嗎？如果不是內心有這份欲念，我能達到我的目地嗎？修佛者也好修道者也好，其修行的實(shí)質(zhì)是什么？是成為神，凌駕于萬(wàn)物之上，受人的頂禮膜拜。
善：你總是用反面去看世情，神是寬容的，是恩澤眾生的，修行者在修心，心至則成神。如果眾生皆修心，那就沒(méi)有你的立足之地了。
惡：哦，是嗎？你為什么用如果？那說(shuō)明你無(wú)法去控制人類(lèi)的思維，而這個(gè)如果里也表現出了你的悲哀和無(wú)奈！我以本質(zhì)存在，有生靈就有我，而你是人類(lèi)在無(wú)法抗拒我的時(shí)候才能想起來(lái)的，你不覺(jué)得你的存在很被動(dòng)嗎？
善：你在詭辯，的確，我不能根除你在人類(lèi)心靈里的影響，但我相信，總有一天，你會(huì )被人類(lèi)摒棄的，人類(lèi)在你的影響下做出的所有事情，會(huì )在某一時(shí)刻遭受到自已的譴責，那是因為我的存在。雖然你一開(kāi)始占了上風(fēng)，但最終人的善良將戰勝你。
惡：哼哼哼哼！最終是怎樣的你我并不知道，但現在我無(wú)往而不勝，而你只有在人類(lèi)絕望的時(shí)候才能給你主宰其靈魂的權力，你知道因為什么嗎？那是因為人類(lèi)的自我意識，一切為已的思想做祟，而這正是我需要的溫床。只要有利益這個(gè)詞還存在，我就會(huì )存在，而你在利益面前永遠是弱小的。
善：這正是我痛心的地方，也正是你跋扈的原因。但你的存在雖然強大，但我的存在也不會(huì )消沒(méi)，我永遠是你的勁敵，因為我你才不能為所欲為，因為我這個(gè)世界還有溫暖和陽(yáng)光，這是你不可否認也不可逃避的。
惡：是，你說(shuō)的沒(méi)錯，你是我唯一的對抗者，也是我要控制人類(lèi)靈魂時(shí)必須要打倒的，誰(shuí)為主宰，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，最終會(huì )有個(gè)答案的。
神：善、惡二靈，匆論匆辨。善、惡本空，無(wú)根可尋。任何存在都有其意義，吾之存在亦如此。我們都是附屬于人類(lèi)存在的，人才是我們的主宰，善也好惡也罷，順勢而行吧我們不能左右世情……
善與惡的人生哲理美文 篇16
從前，有一個(gè)老鼠家庭，一對夫婦帶著(zhù)兩個(gè)兒子生活在森林里。因為母親沒(méi)什么文化，就給老大取名為大毛，老二取名為二毛。
一天，兄弟倆被母親趕出門(mén)去采果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想著(zhù)歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不勞而獲，去搶了白兔姐姐的桑果好回去給媽媽交代。大毛以迅雷不及掩耳之勢把烏龜姐姐的桑果籃搶走后，一溜煙的跑走了。留下烏龜姐姐在原地嚎啕大哭。這會(huì )，二毛的籃子里裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的桑果�；丶衣飞虾鋈宦�(tīng)到了一陣陣哭聲。走前一看，原來(lái)是烏龜姐姐�！澳阍趺戳�？哭成這個(gè)樣子？”二毛細心問(wèn)道�！拔�，我的桑果，我準備拿回去給生病的媽媽嘗的，沒(méi)想到被人家搶走了。我如何是好啊�！睘觚斀憬氵吙捱厓A訴道。二毛看了看自己手中的桑果籃，想也不想的就把全部的桑果給了烏龜姐姐，“這下我可以交差了。謝謝你�！睘觚斀憬愀屑さ恼f(shuō)道。
兩手空空的二毛正愁著(zhù)呢，自己把桑果全部給了烏龜姐姐，自己回家可怎么和母親交代啊。不管了，大不了給母親罵上一頓。明天才去采更多的桑果給母親。嗯，就這么定了。
“快，快進(jìn)來(lái)。你看看爸爸這是怎么了？”剛剛走進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)到大毛著(zhù)急的呼喊�！澳�，你們去明清湖中采一種叫百葉草的東西�？�，快……”媽媽用急切的對我們說(shuō)。于是大毛和二毛連忙的往明清湖跑去。大毛趕到明清胡，可是自己不會(huì )游泳啊，怎么辦呢？這時(shí)，他看到了一只烏龜，走近一看。呀！是剛剛那個(gè)被自己搶劫的烏龜姐姐啊。那可怎么辦��？于是賴(lài)著(zhù)臉皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以幫我個(gè)忙？”“噢，我記得了，就是你搶了我的東西。走開(kāi)走開(kāi)，我可不想理你�！睘觚斀憬愫浅饬舜竺�。嚇得大毛迅速跑走了。二毛呢？它雖然趕到了明清湖，但是它可不會(huì )游泳，那么怎么辦啊�！昂�，怎么了？”忽然身邊響起一個(gè)熟悉的聲音，噢！原來(lái)是烏龜姐姐�！拔乙ソo媽媽在湖里采一種叫做百葉草的東西，可是我又不會(huì )游泳，你說(shuō)那么可怎么辦��？”二毛著(zhù)急的說(shuō)�！靶∫馑�，你看我是啥，龜呀，我可是咱們湖里的游泳冠軍啊�？次业摹睘觚斀憬阏f(shuō)道。于是二毛拿著(zhù)烏龜姐姐采的百葉草高高興興地回家去了……
這個(gè)故事告訴我們，好人有好報，惡人嘛。就是會(huì )有惡報的。
善與惡的人生哲理美文 篇17
妮恩公主的誕生
從前，有一個(gè)名曰天空之城的國家，立在潔白的云朵上，是一個(gè)風(fēng)景獨特、充滿(mǎn)幸福的國家。在這里，百姓安居樂(lè )業(yè)，國王憂(yōu)國憂(yōu)民，王后端莊親切，大臣盡職盡責。冬天來(lái)了。身懷九甲的王后正打開(kāi)窗戶(hù)欣賞天空的美景：雪花正慢悠悠地往下落，云朵猶如一個(gè)個(gè)美味可口的棉花糖，散發(fā)著(zhù)各種誘人的香味，時(shí)不時(shí)有幾只小鳥(niǎo)向王后打招呼。突然，王后的肚子一陣劇痛，是嬰兒要降生了！女仆們手忙腳亂地接生。很久以后，一個(gè)小公主降生了，她面色紅潤，正對著(zhù)大家笑。而王后臉色蒼白，汗水、淚水占領(lǐng)了她的臉龐。不久，王后未見(jiàn)小公主一面，因難產(chǎn)而死。
新王后的到來(lái)
王后死了，國王十分傷心，那一段時(shí)間都萎靡不振。小公主也十歲了，可還沒(méi)有名字。十歲的小公主那白里透紅的臉，那雙水靈靈的大眼睛，那張能言善辯的嘴，無(wú)不惹人喜愛(ài)。國王見(jiàn)小公主長(cháng)得貌若天仙，又想讓公主永遠感恩于王后，于是取名為“妮恩”。一個(gè)月后，國王娶了新王后，新王后同樣長(cháng)得美若天仙，但沒(méi)有妮恩公主那顆金子般的心，她是蛇蝎心腸。人稱(chēng)拉貝王后。所以，人們都說(shuō)妮恩公主比拉貝王后要美上幾千倍。注重外表的拉貝王后頓時(shí)火冒三丈，她狠狠地說(shuō)：“妮恩，既然我看你不順眼，你就得消失！”說(shuō)罷，拉貝王后狂妄地大笑。
一場(chǎng)精心謀劃的大騙局
拉貝王后想出了一個(gè)好計謀，為了不讓計劃失敗，拉貝王后總是想方設法地對妮恩公主百般呵護，想取得公主的`信任。天真的公主防不勝防，上了王后的當，把拉貝王后當成了最親密的人。然而，有一天，拉貝王后假惺惺地對公主說(shuō)“妮恩，我帶你去個(gè)好地方！”公主信以為真，興高采烈地跟著(zhù)王后走了。拉貝王后帶著(zhù)妮恩公主來(lái)到天空之城的頂峰——站在頂峰往下望，下面深不見(jiàn)底，景物被云霧縈繞，若隱若現�！拔覀儊�(lái)這里干嘛？”公主疑惑不解地問(wèn)�！耙驗�，我要你去死！你不應該長(cháng)這么美！”說(shuō)罷，拉貝王后用力一推，隨著(zhù)“啊——”的一聲尖叫，妮恩公主墜下頂峰，掉入一個(gè)不知名的地方。
掉入島國―—威尼斯
妮恩公主重重地摔在一塊草地上，她連忙起身，抬頭掃視四周。她絕望了：這是哪？王后把我推下來(lái)了，可惡的王后！這四周除了水就是島嶼，我該如何生存？公主十分難過(guò)，她的眼淚快要奪眶而出。她看到附近有一葉扁舟，上面坐著(zhù)一位大嬸。公主想過(guò)去求救，可大嬸卻聽(tīng)不懂她在說(shuō)什么。妮恩只好頹喪地走開(kāi)了。天哪！我該如何生存！這里人生地不熟的，又沒(méi)食物，我該吃什么？公主蹲在地上，抽泣起來(lái)。
梅花鹿的求救
正在妮恩公主傷心之時(shí)，她聽(tīng)見(jiàn)一陣隱隱約約的求救，公主順聲去找，原來(lái)是一只梅花鹿，它的蹄子受傷了，鮮血直流�！肮�，救命！”梅花鹿奄奄一息，用最后一絲力氣喊著(zhù)。公主嚇壞了，說(shuō)：“怎么會(huì )這樣？”說(shuō)罷，公主撕下衣服上的一塊絲綢，包住傷口，梅花鹿才獲救。
知恩圖報的梅花鹿
妮恩公主把梅花鹿抱到樹(shù)蔭下，給梅花鹿盛水喝。半晌，梅花鹿醒來(lái)了，它微微睜開(kāi)雙眼，甩甩頭，說(shuō)：“公主，謝謝你救了我！我該怎樣報答你呢？對了，公主，你怎么會(huì )到這來(lái)？公主沉默了，她把事情的來(lái)龍去脈一五一十地告訴了梅花鹿。梅花鹿聽(tīng)完后，它說(shuō)：“要不這樣，公主，我當你的跟班吧！我給你翻譯語(yǔ)言！”“真的嗎？太謝謝你了！我給你取名“斑”好了！”公主大喜。
公主智取沙拉飯
梅花鹿傷勢痊愈后，它帶著(zhù)公主來(lái)到一間茅草屋，里面住著(zhù)一個(gè)安詳的老大娘，斑問(wèn)：“大娘，我和公主幾天沒(méi)吃東西了，您能給些東西給我們吃嗎？”老大娘說(shuō)：“想吃東西可以，不過(guò)你們必須答對我的問(wèn)題。我問(wèn)你們：眾神的領(lǐng)袖叫什么？”“宙斯�！惫鲗Υ鹑缌�。老大娘笑了笑，拿出食物招待公主和梅花鹿，一人一鹿吃完食物后謝了老大娘便揮手告別。公主聰慧機智，如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題怎能難住她？
拉貝王后的謊言
在天空之城，國王許久沒(méi)見(jiàn)到妮恩公主，便問(wèn)拉貝王后：“王后，妮恩哪去了？”王后心咯噔一跳，立即流淚，說(shuō)：“國王，公主游玩時(shí)不小心掉下去了！”“什么！”國王大驚失色，他大發(fā)雷霆：“你們這些人干什么的？連公主也看不��！”拉貝王后轉過(guò)身，呼了一口氣，心想：“幸虧我答得快，好險哪！”
半夜遭惡狼襲擊
公主帶著(zhù)斑走到一片小樹(shù)林，天全黑了。她和斑在一棵歪脖大樹(shù)下休息。突然，公主聽(tīng)見(jiàn)一聲狼嚎，接著(zhù)看見(jiàn)一雙綠色的眼睛，她大叫：“狼��！”“咯咯咯！”惡狼奸笑一聲，說(shuō)：“我要吃了你們！”惡狼離公主越來(lái)越近，遠看就要要到公主的喉管了，斑飛速擋在了公主的面前，抵抗力惡狼的襲擊。不幸的是，斑卻被惡狼要斷了喉管。它死了公主失聲痛哭。惡狼本想再撲公主，忽然，不遠處響想起人的吆喝聲，惡狼嚇得拔腿就跑。公主逃過(guò)了一劫。
斑的葬禮
妮恩公主悲痛欲絕，她哭了一夜。黎明漸漸發(fā)白，地上只有一灘鮮紅的血，還有那冰涼的尸體，幾滴雨珠從葉上滴下來(lái)，滋潤著(zhù)斑的尸體。公主用手刨出一個(gè)大洞，把斑埋了下去，她邊埋邊說(shuō)：“斑，你走好……”說(shuō)罷，她又失聲痛哭。公主填上了洞，在上面插了一枝鮮花�？砂�，一匹多好的鹿啊，卻再也回不來(lái)了……
拉貝王后的計謀
與此同時(shí)，拉貝王后在天空之城了解到公主并沒(méi)有死，于是，她派了大批人馬去追。
驚心動(dòng)魄的追捕
有鴿子報信：“公主，公主，有人帶著(zhù)大批人馬追殺你！”公主聽(tīng)了大驚失色，準是王后來(lái)了！妮恩公主飛速逃跑，她跑到另外一個(gè)島，這里荒無(wú)人煙，只有一座古老的城池。門(mén)外有士兵把守。這座城名曰“智慧城”。公主奔到大門(mén)前，懇求道：“我能進(jìn)去嗎？有人追殺我�！北M管公主貌若天仙，士兵們仍是說(shuō)：“不行，除非你答對我的問(wèn)題，方可進(jìn)城并送你回家，若不能對答，就不能進(jìn)城�！薄昂�！”公主咬咬牙說(shuō)。眼看塵土飛揚，人馬快來(lái)了。士兵連問(wèn)五題，公主立刻答出。士兵讓公主進(jìn)城躲避。果真，不過(guò)一分鐘，王后人馬趕到，他們問(wèn)士兵是否見(jiàn)過(guò)公主，侍衛搖頭，他們才撤回天空之城。妮恩公主總算又逃過(guò)一劫。
九百九十層梯子
士兵遵守諾言，用魔法幫助公主開(kāi)辟了一條通往天空的云梯，有九百九十層，根本望不見(jiàn)頂梯。盡管十分艱難，妮恩公主仍一鼓作氣地往上登梯。不知上帝是否被公主感動(dòng)了，當公主登到第100層時(shí)，一只大鳥(niǎo)飛來(lái)，乘著(zhù)公主直飛天空之城。
真相大白
與此同時(shí)，國王、拉貝王后正準備妮恩公主的葬禮。突然，妮恩公主大喊一聲：“是拉貝王后推我墜下大地！若不是小動(dòng)物幫助我，我恐怕早死了！”王后一聽(tīng)，大驚失色，她有口難辯。國王下令把王后關(guān)入了大牢。
善有善報，惡有惡報
蛇蝎心腸的王后被關(guān)入大牢，天空之城恢復了安寧，妮恩公主也做回了以前那個(gè)活潑聰慧的好公主。
善與惡的人生哲理美文 篇18
茫茫森林里、茫茫人群中發(fā)生著(zhù)許許多多美妙崎嶇的事，我發(fā)現了世界上每一事物都有它優(yōu)與劣的一面，就像鏡子里的自己一樣有好與壞的一面。不，我想我發(fā)現了美妙中最特別的事――本性的善惡。
一、Animals的本性
今天，太陽(yáng)的陰臉拉了下來(lái)。瞧，蒙蒙細雨下了起來(lái)。我獨自站在屋前的花園中，望著(zhù)屋子里，雨點(diǎn)順著(zhù)雨傘落在地上，開(kāi)出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點(diǎn)打在玻璃上“噼啪”響，流下了一條條疤痕。
這也正打斷了屋子里的寧靜。屋里潔白的墻上，有一只小小的蜘蛛快速地爬著(zhù)。它可能是盡力達到最快的速度，但在它看來(lái)，那依然是微不足道的。它本能地將它弄到地上，踩死了――沒(méi)費一點(diǎn)兒力氣。之后，它卻絲毫沒(méi)有感到快意，反倒覺(jué)得有種莫名的負罪感。雖然那生命小的不足掛齒，雖然它的死，一點(diǎn)兒也不會(huì )影響整個(gè)蜘蛛家庭的興衰，但我似乎能夠感覺(jué)到它的呼吸、它的心跳，更能感覺(jué)到它在死亡那一瞬間的無(wú)比恐懼。生命對于人是寶貴的，對于動(dòng)物也是同樣寶貴，想到這，我默然了。
身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，雨點(diǎn)仍然打在窗戶(hù)上，我覺(jué)得這敲打聲好神奇，似乎是那首“一簾幽夢(mèng)”的詞曲。
動(dòng)物們雖然沒(méi)有喜怒哀樂(lè )的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。
二、Person的本性
昨晚，我的夢(mèng)中萌生了一股“綠”，它是和平鴿銜來(lái)的橄欖枝，使人清朗和安定。人類(lèi)天生不喜歡災難。戰爭，這個(gè)恐怖與災難的代名詞，這個(gè)讓人提起就不寒而栗的惡魔，它的惡行不勝枚舉�？纯磻鸹鸩粩嗟姆侵�，人們流離失所，鮮血逼染街巷，空氣中彌漫著(zhù)硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜回蕩的痛哭聲，人們的眼睛里已不再閃爍著(zhù)發(fā)自他們骨子里的那一股靈氣�！熬G”去以自己獨有的魔力，洗滌著(zhù)戰爭的靈魂，在每個(gè)人的心里萌生出和平的幼苗，讓天空重現蔚藍，讓花朵再次爭香開(kāi)放。它以獨有的魅力吸引著(zhù)我，繞在我的夢(mèng)中，“和平”、“安定”的字眼，銘記于我心。
善與惡的人生哲理美文 篇19
有一位老人，他喜歡坐在小鎮外的林蔭道邊。因為風(fēng)塵仆仆的旅行者問(wèn)他這個(gè)證里住的是什么樣的人，你剛經(jīng)過(guò)的那個(gè)鎮上的人怎樣？非�？蓯�(ài)，我在那里開(kāi)心極了，他們和善，慷慨，樂(lè )于助人，那太好了，這個(gè)鎮里的人也差不多。夜色朦朧，旅行者決定在這個(gè)小鎮中住宿一晚，明天再繼續趕路，他進(jìn)入夢(mèng)鄉似被施什么法術(shù)？“孩子孩子別跑，有車(chē)，有馬車(chē)�！焙⒆雍孟癖皇裁次×讼蝰R路對面狂奔去。直接那馬車(chē)小孩子撞來(lái)與行者飛奔過(guò)去，發(fā)些身體像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年輕人只生撲過(guò)去把孩子從那死神那里奪回來(lái)了。幸運的是年輕人也沒(méi)事。孩子的媽媽?zhuān)瑴I水奪眶而出，一邊教訓著(zhù)孩子，一邊感謝這位年輕人旅行者的妻子笑了，還是欣慰，這樣他更加肯定這個(gè)小鎮是他所想的。隨后他醒了，他安然的離開(kāi)了老頭見(jiàn)狀，似春風(fēng)拂面一般。
第二天另外，旅行者經(jīng)過(guò)這個(gè)小鎮。也到老人跟前問(wèn)他鎮里住的是什么樣的人，你剛經(jīng)過(guò)的那個(gè)鎮上的人怎樣那是個(gè)可怕的地方，他們自私刻薄，沒(méi)有一個(gè)愿意幫助別人，恐怕你也會(huì )認為這里的人也是如此！老人冷冷的說(shuō)。天色漸漸的暗淡了下來(lái)履行者只能在此借宿一晚，明天再趕路，他也走進(jìn)了這個(gè)小鎮，烏鴉在樹(shù)上，詭異的很安靜。
旅行這一說(shuō)下邊很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉��！一位老人摔在地上，卻沒(méi)有人去攙扶旅行者也是很不屑的與老人擦身而過(guò)，隨后他踩到了狗屎。天空中的黑云壓著(zhù)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。旅行者再度前行，發(fā)現地面上有很多的垃圾，不堪入目。一位穿著(zhù)黑衣服戴著(zhù)黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位婦女兩旁的人若無(wú)其事，包括旅行者他想這里的人真可怕，前面來(lái)了個(gè)老人摔倒了地上碰瓷的，現在還有小偷！緊接著(zhù)有幾個(gè)搶劫犯，手中拿著(zhù)一把刀，讓億打劫還傷人，在那短短的幾分鐘的時(shí)間，毫無(wú)征兆的此項旅行者。滿(mǎn)臉驚恐的旅行者醒過(guò)來(lái)了，滿(mǎn)頭大汗的。如同發(fā)瘋了一般，老人見(jiàn)狀，嘴角上揚微笑，原來(lái)老人就是那個(gè)操控者夢(mèng)境的人。
我們在人際交往中要尊重他人，關(guān)心他人。要是身處地的為他人著(zhù)想。不應該是自私自利。
善與惡的人生哲理美文 篇20
考試終于完了。許多人發(fā)出這樣的感慨。是的，考試完了，但你內心的焦慮結束了嗎？
當你拿到老師用你的心血來(lái)批改卷紙時(shí)，你擔心嗎?當你灰心喪氣地拿著(zhù)那幾張畫(huà)了數不勝數的錯號卷紙時(shí)，你的內心也許正在忐忑不安，你也許正在想父母會(huì )不會(huì )訓斥你·；當你高興的拿著(zhù)你那幾張滿(mǎn)分卷紙時(shí)，你也許在想父母會(huì )不會(huì )表?yè)P你。每個(gè)父母都不一樣，當你得到父母的訓斥時(shí)，你也許把這種批評當做是你的動(dòng)力；當你得到父母的夸獎時(shí)，你也許把這種表?yè)P當做是你的鼓勵。
有時(shí)，你會(huì )因為考試考得不好而得到父母的譴責，那是你可能已經(jīng)磊流滿(mǎn)面。有時(shí)，會(huì )因為嬌氣而傷害父女之間的感情；有時(shí)，會(huì )因為嫉妒而傷害朋友之間的友誼。其實(shí)這些都來(lái)源于你的心，你那顆嫉妒之心，那可攀比之心。就是那些嫉妒與攀比掩飾了你內心原本的純潔與善良。
用心去體會(huì )，善與惡就在你不經(jīng)意的那一瞬間。每個(gè)人都是平等的，這就要看你的造化了。
善與惡的人生哲理美文 篇21
記得我小學(xué)六年級的時(shí)候，老師組織了一次作文比賽，命題為《顛倒的世界》，那時(shí)六年級四個(gè)班二百多個(gè)人，寫(xiě)得全部都是魚(yú)在天上飛，云在水中游，圓的變方，方的變圓，老師苦笑道：“本以為你們會(huì )有不一樣的思想，看來(lái)你們的閱歷少之又少，顛倒之世，不應單局限于物質(zhì)，更多的是人，例如《離騷》一句中有‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’，但也有‘雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻兮’。一個(gè)人是善是惡，都終會(huì )是顛倒的……”那時(shí)年少的我尚不知這么簡(jiǎn)單又復雜的兩個(gè)字，只會(huì )搖頭晃腦的背道：人之初，性本善……”
如今，我慢慢地長(cháng)大，看過(guò)的風(fēng)景越來(lái)越多，走過(guò)的橋越來(lái)越多，越過(guò)的人也越來(lái)越多，我對善惡越來(lái)越有些清楚，卻也越來(lái)越模糊。
世人們應該都記得北京的圓明園吧！英法軍的一把火燒了三天三夜，無(wú)數人在那里歸西，這無(wú)疑是惡的行為，有人說(shuō)：“中國人是善良的、無(wú)罪的，你們憑什么這么做？”清朝，腐敗，無(wú)能；而英法強大，厲害，這就是理由。清朝皇權至上，康熙一句話(huà)：“開(kāi)修！”我們所看到的、驚嘆的，只是圓明園的宏大壯觀(guān)，可又又誰(shuí)知？一個(gè)圓明園費了多少錢(qián)？三個(gè)字：二十億，如果大清皇帝把這二十億分出一半用于軍事，也不至于被英法打得這么慘？這，是善是惡？圓明園修建花了二百多年，費了多少人力？誰(shuí)能保證沒(méi)有人喪命其中？這，是惡是善？我們都無(wú)法批判他們的行為，但我也明白了一點(diǎn)，善惡引發(fā)出去的，是強弱！可是別忘了，強弱之本，終是善惡。
善和惡緊密聯(lián)系，好心人給無(wú)家可歸的老人送去一條被子，一杯熱水，可是老人為什么無(wú)家可歸？是因為惡。也許你看到這里，會(huì )覺(jué)得我只看到了惡，沒(méi)看到善，也沒(méi)有。記得有一次和爸爸晚上散步時(shí)，看見(jiàn)了一次小小的車(chē)禍，一輛車(chē)轉彎時(shí)不小心撞到一位外賣(mài)小哥，只見(jiàn)外賣(mài)小哥連人帶車(chē)翻在了地上，車(chē)主連忙下車(chē)，將外賣(mài)小哥扶起來(lái)，愧疚的說(shuō)：“對不起呀!你有沒(méi)有受傷��！要不要去醫院？”外賣(mài)小哥連忙擺擺手，“不用了，抱歉��！把你的車(chē)碰壞了！”這雖然是一次事故，人心卻是善的。
人之初，性本善，無(wú)論時(shí)代在怎樣發(fā)展，善惡永遠是時(shí)代之本，讓我們爭做時(shí)代新人，共筑美好夢(mèng)想！
善與惡的人生哲理美文 篇22
孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，
有好聲色焉”，人性本善和人性本惡，都是一個(gè)爭論不休的話(huà)題。先不說(shuō)人性本是什么樣，且說(shuō)什么是善，什么是惡。
人性是善良的，無(wú)時(shí)無(wú)刻透露著(zhù)人性的光輝。就好比古代忠賢之臣申包胥，遇難之時(shí)到秦國尋求幫助，被秦國收留后，一直任勞任怨的工作，當楚王復國后，要封賞他，可是被拒絕了。無(wú)奈之下，他帶一家老小逃進(jìn)山中隱居。更好比現代，杭州一家養老院搬進(jìn)了一批90后。他們帶著(zhù)任務(wù)而來(lái)，就是照顧老年人。這些年輕人以陪伴趕走了老年人的孤獨，那些老年人以寵愛(ài)趕走了年輕人的失落。愛(ài)是互相給予，相互融合的。這就是善良的人性，更好比昆山反殺案，2021年8月末，于海明即使防衛過(guò)當，殺死人而不負刑事責任，每一次司法公正都溫暖人心。不管如何，犯法有無(wú)是根據憲法和法官為主，而法官是人。有著(zhù)善良的人性，善良的人性使世界充滿(mǎn)。真是因為那份愛(ài)與美好。是那些人有一顆美好的靈魂，所以他們的美貌是永存的。
又比如在《雷雨》中，周樸園在外人看來(lái)冷酷，偽善。但如果我們換個(gè)角度思考，周樸園對他的初戀情人錄視頻的懷念，是偽善卻又真實(shí)的。一個(gè)人30年來(lái)保持屋里的擺設，一個(gè)人30年來(lái)每年的生日保持吃素的習慣。一個(gè)人要做到這兩點(diǎn)是非常不容易的。這無(wú)不恰好的說(shuō)明了他內心保留著(zhù)真情。這就說(shuō)明了周樸園表面上盜墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么說(shuō)，在當時(shí)的現實(shí)社會(huì )。如果這種懷念對他那時(shí)的地位，名譽(yù)，身份造成威脅的話(huà)。他就會(huì )排斥于掩蓋那種偽善而又真實(shí)的懷念。從階級層面來(lái)看，她是很虛偽的。但從人性方面來(lái)看。那種懷念卻又顯得過(guò)分的真實(shí)。善惡總是在不斷變化�？偟膩�(lái)說(shuō)，惡是要多一點(diǎn)的。但是周樸園的行為卻不影響國家的利益，更令人氣憤的是那種出賣(mài)國家人，如蒲志高，出賣(mài)了江姐，不知道是一個(gè)知識分子不同于農民，懂得好漢不吃眼前虧，所以出賣(mài)了江姐。但是正是這種行為。讓國家利益被損害，于我而言。我從不驚異于人們的邪惡，但卻忍受不了那種無(wú)恥的背叛。善良的人永遠察覺(jué)不出別人的居心不良。蒲志高一開(kāi)始也算老實(shí)人。但正驗證了那句話(huà)“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者魚(yú)片中的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛�！�
人性是善良的，它使這個(gè)世界充滿(mǎn)幸福，愛(ài)。人性是邪惡的，它讓我們帶上面具，成為一個(gè)偽善而冷酷的人，這也許就是曹操的那句名言“寧可天下人負我不可我負天下人�！笨傃灾�，人性有善有惡，人類(lèi)處于神和禽獸之間，有的人傾向一類(lèi)。有的人傾向另一類(lèi)，有些人日益神圣，有些人變成野獸。
善與惡的人生哲理美文 篇23
人世間萬(wàn)物皆是對等的，美與丑，善與惡，真與假……如果事物只有一面，反而顯得太單調。每件事情都有正反兩面，前些天，我就遇到了一件“真假”事件。
那是一個(gè)中午。我和朋友小冰走在街道上，正準備去飾品店看看，突然發(fā)現前面有一位老爺爺摔倒了。過(guò)往的人們都對他視而不見(jiàn)，有的人看了倒在地上的老爺爺一眼，就匆匆走掉了。我有點(diǎn)憤憤不平，跑上前去想幫老爺爺一下，卻被小冰一把拉�。骸皠e去，說(shuō)不定是個(gè)騙子呢，現在騙錢(qián)的人多！”我遲疑了一會(huì )，沒(méi)敢走上前去。又過(guò)了十幾分鐘，老爺爺只能無(wú)助地躺在地上。
就在這時(shí)，一個(gè)戴著(zhù)紅領(lǐng)巾的男孩走了過(guò)去，扶起老爺爺，輕輕地拍掉他身上的塵土：“老爺爺你沒(méi)事吧？”“沒(méi)事，沒(méi)事！”老爺爺顫顫巍巍地說(shuō)：“過(guò)了那么久，終于有人扶我起來(lái)了�！边@時(shí)圍觀(guān)的人們都鼓起了掌，我拉著(zhù)小冰，鉆進(jìn)人群中，也為那個(gè)男孩鼓掌。
扶一下，就是那么簡(jiǎn)單。而有人卻不敢上前一步，比如說(shuō)我，比如說(shuō)小冰�？墒�，當今社會(huì )的不良風(fēng)氣實(shí)在是太多了，如果沒(méi)有那些所謂的訛詐事件，又怎會(huì )引起人們的恐慌？
所見(jiàn)，所聞，或許都不一定是你所想的那樣�；蛟S，看似以為“假”的事情，其實(shí)本質(zhì)是“真”的吧。
善與惡的人生哲理美文 篇24
風(fēng)徐徐吹過(guò)，田野里，稻子與他們的對頭野草，無(wú)可奈何地一同享受著(zhù)溫煦的日光。這時(shí)，稻田中便再響起了人聲，農民們都不約而同地背著(zhù)噴灑農藥的塑料箱，左手腰間托扶，右手拿著(zhù)噴頭，宛如威風(fēng)凜凜的定國大將軍，在天地間灑下一片片藥幕。
那藥幕，是稻子的及時(shí)雨，也預示著(zhù)野草生命的倒計時(shí)。
農藥一灑，用不了幾天，野草那令人驚羨的青綠便轉成枯黃，挺直了的腰桿也不得已地彎下來(lái)。蔫倒一片的野草讓稻子們精神煥發(fā)，斗志昂揚，它們興奮地搖起了麥芒，炫耀起它們沉甸甸的麥穗。農人們也喜笑顏開(kāi)，金黃的麥田即將迎來(lái)大豐收。
第二年，以上的情景會(huì )像電影一樣重新播放。人們會(huì )一如既往地痛罵奪取稻子養分的野草，恨它們貪得無(wú)厭，除草劑仍是農民必不可少的幫手。如此循環(huán)往復，野草似乎也從未從稻子的身旁消失過(guò)。
如此看，野草便是人們眼中的惡，為人痛惡，則必須除去才大快人心
田地種的時(shí)間長(cháng)了，或是管理不當，肥力流失，便成了荒地�；牡鼐拖袷ド鷻C的的臉，千溝萬(wàn)壑，就連蚯蚓對這貧瘠的泥土都不屑一顧。腳踩在上面，那泥土就好比是混凝土澆注過(guò)一般，硌得腳底生疼。
此時(shí)，野草在上面卻活得滋潤至極。偶然飛來(lái)的種子落在荒地上，開(kāi)始只冒出一小撮，像嬰兒頭上的新發(fā)，稀稀疏疏。不消幾年，雜亂無(wú)章的野草就“占山為王”，整片荒地都成了它們的天下，遠望，郁郁蔥蔥，到時(shí)給這荒地帶來(lái)了無(wú)限的生機。
野草帶來(lái)的青綠，就像是一場(chǎng)起義，引得生命力稍強的植物也紛紛揭竿而起。從此，荒地便不再是荒地了。
拔起野草的根，你會(huì )發(fā)現用“老樹(shù)盤(pán)根”這個(gè)詞來(lái)形容一點(diǎn)也不夸張。野草就像老樹(shù)，它們的根呈密布的細絲狀，看似脆弱無(wú)力，卻是牢牢地盤(pán)住泥土，毫不放松。擁有這樣根系的野草，輕而易舉便使荒地重獲生機，做成了即便是人類(lèi)也要花大力氣、大代價(jià)才能做成的事，并且借此繁衍生息。
這也許就是野草獨有的智慧與毅力了，為自己謀生，也為他人送去美麗。
仔細一想，人生又何嘗不是如此呢？善無(wú)全善，惡無(wú)完惡。善惡的均衡或許在野草的身上完美的體現了：為生存，它吸取稻子的養分；而換一個(gè)環(huán)境，它卻能成就一片美好。
所以，自身的惡，為它尋一處藏身所；自身的善，要為它覓一方好歸宿，這便是我們可以做到的至善至賢了。
善與惡的人生哲理美文 篇25
生活在現代社會(huì )，每個(gè)人多多少少都會(huì )有點(diǎn)壓力。那么，隨處可“見(jiàn)”的壓力究竟是會(huì )對我們有益，還是對我們有不可估量的害處呢？今天我們就來(lái)好好談一下。
首先，我認為適當的壓力對我們的工作和學(xué)習是十分有益的，因為有競爭和鞭子才會(huì )有進(jìn)步和創(chuàng )新。古往今來(lái)，不少例子都很好地闡明了這個(gè)道理。比如說(shuō)拿破侖的“要腦袋”事件。一次在行軍途中，拿破侖帶著(zhù)先鋒部隊和工程師到前面探路。他們來(lái)到了一條河邊，河上沒(méi)有橋，部隊又必須迅速通過(guò)此河，于是拿破侖要工程師立即測出河的寬度，但是工程師沒(méi)帶工具，于是工程師對拿破侖說(shuō)：“我做不到�！蹦闷苼鰣猿忠砍龊訉�，不然就殺了這個(gè)工程師。于是工程師很快想了一個(gè)辦法，粗略地測出了河寬，保住了命，拿破侖還給他升了職。這個(gè)故事告訴我們：方法總比問(wèn)題多。對于一些棘手的問(wèn)題，我們不是找不到方法，而是缺少努力去尋找解決辦法的動(dòng)力。故事中的工程師原先說(shuō)他做不到，可后來(lái)卻又想出了辦法，這是由于拿破侖給工程師施加了壓力，工程師不想死，為了求生，于是就急中生智了。
那壓力有這么大的好處，能激發(fā)人的潛能，是不是壓力越多就越好呢？其實(shí)不是的。就像壓強公式P=F/S，F是壓力，P是人能承受的限度，S就是人數。當一個(gè)人的壓力F過(guò)大，壓強P就會(huì )超過(guò)限度，從而對我們造成不可估量的傷害。單是心理壓力過(guò)大就會(huì )引起免疫力下降，自制力下降，突然發(fā)怒，流淚等很多問(wèn)題。
壓力過(guò)大我們就得學(xué)會(huì )減壓，有時(shí)間就去跑跑步，慢慢地放松下來(lái)，洗個(gè)熱水澡，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )等，對于緩解壓力都有十分顯著(zhù)的效果。
壓力真的是個(gè)調皮的孩子，會(huì )行善也愛(ài)作惡，討人喜歡也讓人厭惡。其實(shí)，認真想想，壓力在我們的生活中還是蠻重要的，因為一個(gè)人如果完全意識不到壓力的存在，或者面對壓力時(shí)選擇了逃避，那么失掉的可能不僅僅是一次機會(huì )，甚至可能是自己的生命�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”就是這么個(gè)道理�？茖W(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這么一個(gè)實(shí)驗：把青蛙放到溫水里，慢慢加熱，青蛙不跑，等到水燙得受不住了，青蛙想跑已經(jīng)跳不出去了。而把青蛙直接放到燙火中，青蛙立刻就跳出去了。實(shí)驗證明：溫水中的青蛙身在沒(méi)有壓力的環(huán)境中會(huì )逐漸失去生存的能力。人同樣如此，在沒(méi)有壓力的安逸狀態(tài)下，人的思想會(huì )松懈，意志會(huì )消沉。
但是，可別忘了，我們是新新一族，我們不會(huì )輕易被打倒。為了我們未來(lái)的成功，為了完成父母的心愿，我們要積極地面對壓力，利用壓力，挑戰困難，取得輝煌的成就。
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