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今年的全國高考作文題是材料作文，或稱(chēng)話(huà)題作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴風(fēng)雪，卻碰到了一個(gè)凍僵的人，他的心靈經(jīng)過(guò)“翻江倒海的思量之后”，選擇將這個(gè)凍僵的人救醒 。 作文提示中說(shuō)“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì )面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，在這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什么會(huì )作這樣的選擇？ 請以“心靈的選擇”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文�！�
面對這樣的作文題，我的感覺(jué)和北大中文系錢(qián)理群教授面對1998年高考作文題的感覺(jué)幾乎一樣 ，錢(qián)教授曾在一篇文章里寫(xiě)道：“（面對今年的高考作文題）我一個(gè)字也寫(xiě)不出來(lái)，腦子里一片空白……”我不明白，在幾乎天天喊“高考改革”的今天，我們的高考作文題為什么又走上了束縛考生思維的老路？我個(gè)人覺(jué)得，這是近幾年來(lái)最差的高考作文命題。
“心靈的選擇”，我們的心靈在什么時(shí)候需要作出選擇？我們該怎么選擇？我想按照這樣的思路去作文是沒(méi)錯的。青島的一位高級教師對今年的作文題目的評論是，考生應該有話(huà)說(shuō)，而且不容易“跑題”。我想，生活中需要心靈作出“選擇”的場(chǎng)合確實(shí)不少。官員面對行賄者該如何選擇？市民面對接頭搶劫該如何選擇？可是為什么偏偏要把這個(gè)人生中很多大人都解決不了的大問(wèn)題，拿到考場(chǎng)上讓十幾歲的孩子來(lái)進(jìn)行論述？我知道高考作文題需要有導向性，比如這個(gè)作文題的導向可能是“社會(huì )責任感”�？墒菍蛐蕴鞔_了，我們的考生還能怎么來(lái)進(jìn)行“選擇”？
電視經(jīng)常有“心動(dòng)不如行動(dòng)”的誘惑性 廣告�！靶膭�(dòng)”肯定是“心靈受到觸動(dòng)”，而“行動(dòng)”也可以理解為“作出選擇”。我要問(wèn)，這樣的“心靈的選擇”無(wú)疑是經(jīng)常遇到的真實(shí)的情況，可有幾個(gè)考生敢在自己的作文里寫(xiě)下樣的“心靈的選擇”？不必讓我來(lái)解釋原因，坐在悶熱的考場(chǎng)里，面對這樣的作文題，在四五十分鐘時(shí)間內內，在巨大的壓力下，考生的心靈和筆會(huì )迅速地作出怎樣的選擇？
在這里我想到了1998年高考可笑而又值得深思的一幕，成千上萬(wàn)的考生為了表現“堅強”的精神，竟然不約而同地選擇了讓自己的父母在自己的筆下都“雙亡”。今年的作文題目盡管不像1998年作文題《堅韌我追求的品格》、《戰勝脆弱》那樣完全規定了寫(xiě)作的內容、價(jià)值取向，而看似給考生留下了選擇的空間。然而題目實(shí)際上仍然是要把考生的思維與寫(xiě)作，納入到一個(gè)早已預設好的，符合社會(huì )公共意志與規范的，幾乎沒(méi)有個(gè)人意志、想象、創(chuàng )造空間的模式之中，而且是強制性的�？忌灰蟀闯鲱}者的意圖發(fā)言，難免要唯心地說(shuō)假話(huà)。
現在閱卷結果還沒(méi)有揭曉，但我不敢想象，會(huì )有多少人地選擇崇高、選擇正義、選擇見(jiàn)義勇為，甚至選擇“舍身取義”“殺身成仁”。有多少人會(huì )寫(xiě)出慷慨激昂的人生哲理。我不能說(shuō)他們的選擇是錯誤的，但這不是他們自己的話(huà)。為了不偏題跑題，為了得到高分，為了考上大學(xué)，他們只能選擇說(shuō)違心的話(huà)，寫(xiě)違心的文，選擇說(shuō)謊，選擇言不由衷。經(jīng)過(guò)多年的僵化教育和扭曲的觀(guān)念灌輸，我不知道，我們學(xué)生的心靈還要承受多少“生命中不能承受之重”。我不知道，到什么時(shí)候，他們在高考中才能卸下重負，自由地呼吸，自由地思考，而不再需要像一個(gè)大人，像一個(gè)思想政治工作者那樣老氣橫秋、四平八穩地說(shuō)話(huà)，能夠自由地寫(xiě)一點(diǎn)由衷而發(fā)的真切感受，寫(xiě)一篇或許單純卻清新自然的青春宣言？
我盼望著(zhù)有一天，作文命題能恢復“言為心聲”的本來(lái)面目。到那一天，我們的高考作文題將不再有“鑄模的悲哀（方舟子語(yǔ)）”。面對高考作文題，我們將真正的有話(huà)可說(shuō)，更重要的是，我們的心靈能夠作出自由的選擇。 （網(wǎng)友：李清）
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