丁丁
……三閭大夫，魂兮歸來(lái)！
歷史不是翻過(guò)了五月初五了嗎
你怎么又一次被波濤葬埋？
他們禁止了一個(gè)端午
又制造了一個(gè)端午
三閭大夫，魂兮歸來(lái)！……
當我還是一個(gè)大學(xué)生時(shí)，一邊聽(tīng)我一位同寢室同學(xué)講述他當
“紅衛兵”目睹的那一幕，一邊在枕旁寫(xiě)下這幾行詩(shī)，感慨那一段今人已經(jīng)很難理解
的往事：１９６６年８月底某個(gè)凌晨，坐落在武漢市郊東湖風(fēng)景區的行吟閣前那座屈
原塑像，一聲爆響，在煙塵中化作了遍地石礫碎片，隨后被悉數拋進(jìn)了浩浩湖水。當
一切恢復平靜，晨光熹微，湖波無(wú)聲，淚光點(diǎn)點(diǎn)……
在那中國大陸全民發(fā)瘋的年代，屈原塑像被歸入十惡不赦的
“四舊”。從此那兒──以及人們心中──都只剩了寂寥的石座，枯敗的雜草。
屈原兩次葬於水中，而第二次更令人悲憤：第一次，是他自
己投入清波，第二次，卻是被人投進(jìn)碧濤；第一次，有滿(mǎn)江的小舟，滿(mǎn)江的呼喚，
滿(mǎn)江的用竹筒裝盛、葦葉包裹的米飯，擔心“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”；而第二次，
人們卻把《九歌》、《天問(wèn)》、《離騷》，連同漢賦唐詩(shī)宋詞元曲，統統都投進(jìn)了熊
熊烈焰……自然，此后十年，人們不再吃粽子，不再熏艾葉燒菖蒲，不再飲雄黃酒，
更不去賽龍舟──端午節從日歷上被一筆勾銷(xiāo)了。
歷史在一個(gè)怎樣的怪圈里循環(huán)往復？整個(gè)民族不是終于從噩夢(mèng)
中蘇醒過(guò)來(lái)了么，屈原塑像已重新鄭重其事地重新豎起，那清癯孤傲的身軀不是又昂
然獨立在芳草萋萋的湖畔了么，我寫(xiě)下那幾行詩(shī)時(shí)，是那樣堅信永遠送走了放逐詩(shī)歌
的歲月。我怎么料想得到，屈原居然還會(huì )第三次被浪濤吞沒(méi)��？──我的那位老同學(xué)
從國內來(lái)信，勾勒了心靈塌方的眾生相：屈原塑像前倒不時(shí)掀起語(yǔ)笑喧天，但那和屈
原其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。他依然煢煢獨立，形影相吊……神州之大，有了許許多多的
“龍舟節”，有了許許多多的亭臺樓閣、祭天祭祖祭神，卻都是招徠洋人游客的噱頭；
人們?yōu)楦栊怯靶巧窕觐嵉�，對名牌洋貨趨之若鶩，卻消泯了“上下而求索”的熱望，
熄滅了憂(yōu)國憂(yōu)民的激情，更遠離了幽蘭芳芷的真正的美！到處爭說(shuō)“下�！�，屈原沒(méi)
有下海，卻被橫流的物欲、泛濫的商潮沖倒，誰(shuí)還認識、還在乎這位峨冠博帶的執拗
地吟哦的老人！
端午還在，詩(shī)魂卻無(wú)。沒(méi)有人再禁止端午了，端午卻完全變了
質(zhì)──還有什么比這一次的悲劇更可怕的悲��？
魂兮歸來(lái)！
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