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屈原的三次落水

發(fā)布時(shí)間:2016-3-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

  丁丁

  ……三閭大夫,魂兮歸來(lái)!

  歷史不是翻過(guò)了五月初五了嗎

  你怎么又一次被波濤葬埋?

  他們禁止了一個(gè)端午

  又制造了一個(gè)端午

  三閭大夫,魂兮歸來(lái)!……

當我還是一個(gè)大學(xué)生時(shí),一邊聽(tīng)我一位同寢室同學(xué)講述他當

“紅衛兵”目睹的那一幕,一邊在枕旁寫(xiě)下這幾行詩(shī),感慨那一段今人已經(jīng)很難理解

的往事:1966年8月底某個(gè)凌晨,坐落在武漢市郊東湖風(fēng)景區的行吟閣前那座屈

原塑像,一聲爆響,在煙塵中化作了遍地石礫碎片,隨后被悉數拋進(jìn)了浩浩湖水。當

一切恢復平靜,晨光熹微,湖波無(wú)聲,淚光點(diǎn)點(diǎn)……

在那中國大陸全民發(fā)瘋的年代,屈原塑像被歸入十惡不赦的

“四舊”。從此那兒──以及人們心中──都只剩了寂寥的石座,枯敗的雜草。

屈原兩次葬於水中,而第二次更令人悲憤:第一次,是他自

己投入清波,第二次,卻是被人投進(jìn)碧濤;第一次,有滿(mǎn)江的小舟,滿(mǎn)江的呼喚,

滿(mǎn)江的用竹筒裝盛、葦葉包裹的米飯,擔心“水深波浪闊,無(wú)使蛟龍得”;而第二次,

人們卻把《九歌》、《天問(wèn)》、《離騷》,連同漢賦唐詩(shī)宋詞元曲,統統都投進(jìn)了熊

熊烈焰……自然,此后十年,人們不再吃粽子,不再熏艾葉燒菖蒲,不再飲雄黃酒,

更不去賽龍舟──端午節從日歷上被一筆勾銷(xiāo)了。

歷史在一個(gè)怎樣的怪圈里循環(huán)往復?整個(gè)民族不是終于從噩夢(mèng)

中蘇醒過(guò)來(lái)了么,屈原塑像已重新鄭重其事地重新豎起,那清癯孤傲的身軀不是又昂

然獨立在芳草萋萋的湖畔了么,我寫(xiě)下那幾行詩(shī)時(shí),是那樣堅信永遠送走了放逐詩(shī)歌

的歲月。我怎么料想得到,屈原居然還會(huì )第三次被浪濤吞沒(méi)?──我的那位老同學(xué)

從國內來(lái)信,勾勒了心靈塌方的眾生相:屈原塑像前倒不時(shí)掀起語(yǔ)笑喧天,但那和屈

原其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。他依然煢煢獨立,形影相吊……神州之大,有了許許多多的

“龍舟節”,有了許許多多的亭臺樓閣、祭天祭祖祭神,卻都是招徠洋人游客的噱頭;

人們?yōu)楦栊怯靶巧窕觐嵉,對名牌洋貨趨之若鶩,卻消泯了“上下而求索”的熱望,

熄滅了憂(yōu)國憂(yōu)民的激情,更遠離了幽蘭芳芷的真正的美!到處爭說(shuō)“下!,屈原沒(méi)

有下海,卻被橫流的物欲、泛濫的商潮沖倒,誰(shuí)還認識、還在乎這位峨冠博帶的執拗

地吟哦的老人!

端午還在,詩(shī)魂卻無(wú)。沒(méi)有人再禁止端午了,端午卻完全變了

質(zhì)──還有什么比這一次的悲劇更可怕的悲?

魂兮歸來(lái)!

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