聽(tīng)聞肖培東先生在蒼南開(kāi)課，便想起很久前他上《荷花淀》時(shí)，模仿水生嫂的那句“你這沒(méi)良心的”，讓人捧腹的情景。
當下，急赴蒼南，以慰長(cháng)想。
肖先生依然風(fēng)采動(dòng)人，從容優(yōu)雅，課更是顯得收發(fā)自如，令人嘆為觀(guān)止！
所講高中《沙之書(shū)》一課，大意內容：一個(gè)退休的圖書(shū)館員，從陌生的推銷(xiāo)員手里，買(mǎi)下一本奇特的“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘，并深陷于不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。
肖特先讓生介紹故事大概，再明確這本書(shū)像沙一樣變幻不定荒誕奇妙“無(wú)限”發(fā)展的特點(diǎn)，然后結合單元目標分析哪些是事實(shí)哪些是虛構，進(jìn)而分析如何通過(guò)生活場(chǎng)景虛構得如此真實(shí)，點(diǎn)出作者“真實(shí)中的虛構，虛構中的真實(shí)”，最后讓學(xué)生給出自己的結尾、結合生活實(shí)際談無(wú)限，達到“無(wú)限之上是更大的無(wú)限”的立意。
也見(jiàn)過(guò)不少非常獨特的教學(xué)設計，卻往往是形式大于內在，弄得人眼花繚亂，到頭來(lái)并不知到底想做什么。
而肖特的設計，可以說(shuō)是比較平常的，我甚至自大地認為，我也會(huì )這么上的。
但因肖特的課堂特色，和“無(wú)限的無(wú)限”這樣獨特的立意，使得全課一氣呵成，讓學(xué)生無(wú)時(shí)不在亦真亦幻的故事里徜徉，在“無(wú)限的無(wú)限”主導下，思考著(zhù)真實(shí)和虛構的辯證關(guān)系，達成閱讀的內化和人生的升華。
本課在平淡中，讓每一個(gè)學(xué)生明白了“真實(shí)”與“虛構”的內在辯證關(guān)系，滲透了“無(wú)限之無(wú)限”這樣的哲學(xué)命題，舉重若輕，大智若拙。
竊以為，一節課的高度，不在于你環(huán)節完美和形式設計的追求，更在于你對文本的自我解讀和教學(xué)主題的個(gè)性處理。
這種深入而淺出、化腐朽為神奇的本事，才是其厚積薄發(fā)的深厚造詣最好的見(jiàn)證。
常人面對學(xué)生回答“不知道”時(shí)，更多的只是一種無(wú)奈的安慰，或是苦心孤詣地生拉硬扯，強不知以為知。而肖特卻說(shuō)：“不知道！人們面對不可知世界時(shí)所表現的恐懼和無(wú)所適從，你僅用三個(gè)字就總結了這樣的哲理，真了不起！”這樣的反應，讓人始料未及。但如此神來(lái)之筆，卻讓學(xué)生陷于困境的思維，豁然開(kāi)朗，正是“妙趣橫生”！
因“無(wú)限”而“不可知”，又因“不可知”而“恐懼”，更因“恐懼”而有了自我的面對和抉擇，大而化之，成為“無(wú)限的無(wú)限”，這樣的哲思，本來(lái)只是一種朦朧的感觸，經(jīng)此課后，便清晰了--何只在于《沙之書(shū)》一文？尋常生活莫不如此！
想起了科幻電影里，主人公歷盡艱辛，到達生之終點(diǎn)，面對無(wú)數門(mén)的迷惑，打開(kāi)求生之門(mén)時(shí)，卻發(fā)現門(mén)內是一個(gè)更大的世界；
想起了電影中曾有大家生死以搏的星球，卻是小貓脖子上的一個(gè)小小吊墜，而大狗掌上所玩的彈珠，赫然是一個(gè)個(gè)如銀河般的星系；
想起了“上帝關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，會(huì )打開(kāi)一扇窗”這樣的諺語(yǔ)；
想起了佛家所說(shuō)的“一花一世界，一葉一乾坤”這樣的佛語(yǔ)……
一下子，我為自己在肖特課的導引下，對“無(wú)限的無(wú)限”有了更深的體驗，欣喜若狂！
我甚至覺(jué)得，博爾赫斯把結尾設計成圖書(shū)館員因害怕而把“沙之書(shū)”藏于陰暗角落，還包含有一種深意--反過(guò)來(lái)說(shuō)，打開(kāi)圖書(shū)館里角落里最不起眼的任何一本書(shū)，是不是都將如“沙之書(shū)”一般的無(wú)限世界？
我為自己“創(chuàng )造性”的想法，激動(dòng)不已！
“這些都是博爾赫斯式的結尾”，不料肖特一句結語(yǔ)，把我的興奮擊得粉碎。
“平凡的個(gè)體，面對無(wú)知無(wú)限時(shí)，體現出無(wú)所適從的狀態(tài)，并如圖書(shū)館員般選擇退避，是很自然的，但我們能否有自己的更勇敢更堅決的面對？”
至此，方悟“納須彌于介子”，所說(shuō)的不只是佛法高深，實(shí)質(zhì)是化“無(wú)限”為“有窮”的一種從容。
而“任你千般變化，也翻不出如來(lái)佛的手掌心”這樣的神話(huà)故事，正是表示人們渴望著(zhù)掌控未知的愿望！
于是，肖特的《沙之書(shū)》一課，從對“沙之書(shū)”的“無(wú)限”探討，實(shí)現思維“無(wú)限的無(wú)限”的突破，進(jìn)而上升到對“無(wú)限”的追求，水到渠成，渾若天成。
課后，肖特暢談故事，把酒言歡，與眾同樂(lè )，引吭高歌，不是讓人高山仰止，卻如沐春風(fēng)。其人格的魅力，使得肖特的影響，如“沙之書(shū)”般，成為了“無(wú)限的無(wú)限”！如余音繞梁，不知肉味！
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