在《紅樓夢(mèng)》一部大書(shū)的開(kāi)始，我們第一次看到王熙鳳，她那活躍出群的言動(dòng)，彩繡輝煌的衣裝，就能使人覺(jué)得這個(gè)人物聲勢非凡�！都t樓夢(mèng)》作者對于王熙鳳出場(chǎng)的寫(xiě)作工力，也并不弱于托爾斯泰之寫(xiě)安娜卡列尼娜的出場(chǎng)吧？她的出場(chǎng)是從初到賈府的林黛玉眼中開(kāi)始的--
一語(yǔ)未完，只聽(tīng)后院中有笑語(yǔ)聲：說(shuō)：“我來(lái)遲了，沒(méi)得迎接遠客！”黛玉思付道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫環(huán)擁著(zhù)一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神仙紀子，頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠譬，結著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；頂上級著(zhù)赤金盤(pán)縭纓絡(luò )圈，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙；一雙丹鳳三角跟，兩彎一柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷：粉面含春威不露：丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)，賈母笑道：“你不認得她，她是我們這里有名的一個(gè)‘潑辣貨’南京所謂‘辣子’。你只叫他‘風(fēng)辣子’就是了.......”
首先是未見(jiàn)其人，先聞其聲，而且人皆屏息，她獨放誕。特別是神情活躍，裝飾輝煌，氣勢更高人一等。在這頃刻之間，王熙鳳既“細細打量”黛玉，稱(chēng)贊她生長(cháng)得“標致”，又為黛玉母親亡故而流淚，又責怪自己不該招引起賈母的傷心，又問(wèn)黛玉讀書(shū)、吃藥，又關(guān)照給林姑娘搬東西，打掃屋子等等，這一連串明快變化的形象，已使我們一開(kāi)始就看到這一人物的特征。作者更在這一小段速寫(xiě)之后，借賈母之口，對讀者爽快地指出鳳姐性格，叫她作“潑辣貨”。
《紅樓夢(mèng)》不同于許多傳奇故事的重要特點(diǎn)，就在于作者不使寶玉黛玉戀愛(ài)故事孤立存在，而是產(chǎn)生在一個(gè)高貴、龐大而又矛盾復雜的大家庭中。固然是通過(guò)寶黛戀愛(ài)寫(xiě)一個(gè)家庭，同時(shí)也是通過(guò)一個(gè)家庭寫(xiě)一個(gè)時(shí)代社會(huì )，實(shí)際上，作者曹雪芹用賈、王、史、薛四大家族的興盛與衰敗，其中又以賈府為中心，來(lái)作清朝康、雍、乾時(shí)代統治階級的鏡子。這正是作者偉大的成就。這個(gè)時(shí)代的統治階級已經(jīng)挽救不了自己的滅亡，但它堅決要搶先一步扼殺下一個(gè)時(shí)代的新生萌芽和他們的戀愛(ài)自由。王熙鳳就是一個(gè)瀕于滅亡的大家統治層的執行者。在戀愛(ài)故事中少不得寶玉、黛玉、寶釵。在家庭內部生活結構中少不得王熙鳳這一根從屋頂直貫到地面的支柱。如果把王熙鳳這一人物從書(shū)中抽了出來(lái)，《紅樓夢(mèng)》全部故事結構就要坍塌下來(lái)。所以，可以說(shuō)作者是把寶玉、黛玉、寶釵和鳳姐四個(gè)人都當作第一類(lèi)重要人物而配合著(zhù)塑造出來(lái)的。
在中國古典著(zhù)作中，不容易找到以如此緊張強烈的腕力寫(xiě)成的人物典型。鳳姐不是《左傳》的鄭莊公、《史記》的漢高祖，也不是《金瓶梅》的潘金蓮或《聊齋》的仇大娘。比較起來(lái)使人能聯(lián)想到的也許是《三國演義》的曹操吧？行將垮臺的封建家庭和行將垮臺的封建王朝，有著(zhù)共同的規律，它們的當權者也會(huì )有著(zhù)相類(lèi)似的性格和作用。在《三國演義》作者筆下，不許“幾人稱(chēng)王、幾人稱(chēng)帝”的是曹操，支持漢朝統治殘局的是曹操。挖空漢皇朝實(shí)際統治權只留一個(gè)空殼子的是曹操，加速地結束了漢代統治的也是曹操。鳳姐在賈府的使命從某一種限度內看來(lái)頗有一些類(lèi)似�！度龂萘x》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操《紅樓夢(mèng)》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。作者刻畫(huà)出一個(gè)聰明、漂亮、能干、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個(gè)人物的社會(huì )意義之不可忽視。
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