2008年高考作文命題出現了很多亮點(diǎn)，比如“體現人本思想”、“堅持真、善、美原則”、“作文命題回歸現實(shí)”、“引導學(xué)生關(guān)注生活”等，命題思路比以往有很大的進(jìn)步。但在我看來(lái)，今年高考作文關(guān)注國計民生的主旨仍然體現得不夠。其實(shí)，多年來(lái)的高考作文很大程度上在“小我”內兜圈子。并不是說(shuō)“小我”不能寫(xiě)，但作為高考作文更應該關(guān)注“大我”，引導考生關(guān)注國計民生。
為什么應該關(guān)注“大我”？為什么要關(guān)注社會(huì )、關(guān)注“民生”？
第一，這是由高考作文的性質(zhì)決定的。高考在很大程度上引導學(xué)校的教育教學(xué)，引導學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的形成。在這一點(diǎn)上，文科試題尤其作文更是如此。所以，高考作文應該發(fā)揮更為重要的作用，那就是引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、關(guān)注國計民生，“以天下為己任”，跳出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。
第二，高考是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要力量。多年來(lái)，受應試教育影響，學(xué)校教育、課堂教學(xué)圍著(zhù)高考轉，出現了較大的偏差。近年來(lái)，素質(zhì)教育逐漸受到重視，成了教育發(fā)展的大趨勢。教材的不斷修訂也在強化課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育，其表現之一就是對學(xué)生思想道德情操的培養，古圣先賢“為民請命”、“達則兼濟天下”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神是其中的主要內容之一。
第三，關(guān)注國計民生是中國的文化傳統。北宋理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！边@就是中國知識分子的風(fēng)骨。從戰國時(shí)期屈原的“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到明代楊繼盛的“鐵肩擔道義，辣手著(zhù)文章”，一脈相承，無(wú)不體現了這一文化傳統。而中國的科舉取士又一直堅守這一價(jià)值標準�！皾h代被薦舉的吏民經(jīng)過(guò)皇帝‘策問(wèn)’后按等級高下授官。有所謂‘對策’和‘射策’�！畬Σ摺菍⒄禄蚪�(jīng)義問(wèn)題寫(xiě)在簡(jiǎn)策上發(fā)給應試者作答�！紊褡跁r(shí)王安石建議廢除明經(jīng)等科，只保留進(jìn)士科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦改試經(jīng)義，此外仍考論策�！�(清)殿試是皇帝主持的考試，考策問(wèn)(《古代漢語(yǔ)》第三冊877頁(yè)-882頁(yè)。王力主編，中華書(shū)局出版)�！薄段男牡颀堊h對》：“又對策者，應詔而陳政也�！薄稘h語(yǔ)大辭典》解釋“對策”：“古代應考的人回答皇帝所問(wèn)關(guān)于治國的策略�！庇纸忉尅安邌�(wèn)”：“以經(jīng)義或政事設問(wèn)以試士。起于漢代，后科舉考試多采用�！币痪湓�(huà)，應試者關(guān)注國計民生、對政事的見(jiàn)解是封建社會(huì )取士的標準。嘉祐二年(1057年)，蘇軾在歐陽(yáng)修主持的禮部考試中以一篇《刑賞忠厚之至論》奪得第二名。該文議論的是有關(guān)賞罰的國家大計，蘇軾時(shí)年20歲，與現在高考考生的年紀相仿。
第四，關(guān)注國計民生是社會(huì )發(fā)展的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。每個(gè)人都要走向社會(huì )，成為社會(huì )中的一員，成為生產(chǎn)者和建設者。
現在的中學(xué)生幾年之后便成為其中的生力軍，因此他們需要較高的知識和能力。讓他們及時(shí)了解社會(huì )、融入社會(huì )有著(zhù)十分重要的意義。在這一點(diǎn)上，香港的大學(xué)在考試中做得好一些。2006年、2008年，香港大學(xué)在內地招生面試時(shí)出了如下的考題：1.老人越來(lái)越多，會(huì )對這個(gè)社會(huì )產(chǎn)生什么影響？你有什么解決的辦法？2.北京2008年舉辦奧運會(huì )的利與弊？3.對婚前同居的看法？4.有沒(méi)有必要在上海建迪士尼樂(lè )園？
5.在公共場(chǎng)合吸煙應不應該罰款？6.世界聯(lián)系越來(lái)越緊密，你認為國際型人才的要求是什么？7.該不該在活的動(dòng)物身上做實(shí)驗？8.對油價(jià)上漲你有什么看法？
這些試題“無(wú)一字不關(guān)蒼生情”。我們的考生面對這樣的問(wèn)題往往手足無(wú)措，因為這些問(wèn)題他們在課內幾乎見(jiàn)不到，在高考中也是少見(jiàn)的，這與我們的教學(xué)在某種程度上離現實(shí)太遠有關(guān)。周恩來(lái)同志所說(shuō)的“從無(wú)字句處讀書(shū)”，這“無(wú)字句”之書(shū)就是指社會(huì )現實(shí)這本大書(shū)。
對學(xué)生個(gè)人而言，關(guān)注社會(huì )，關(guān)注民生有著(zhù)非同尋常的意義。他們一旦步入社會(huì )就面臨各種各樣的競爭，而對社會(huì )的認知和適應是其成敗的主要因素。高考作文具有非常特殊的作用，應該承擔相應的歷史重任，引導考生關(guān)注國計民生，跳出“小我”，多寫(xiě)“大我”。
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