在古詩(shī)中旅行(人教版七年級必修)

發(fā)布時(shí)間：2017-10-15 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

在古詩(shī) 中旅行

--新教材“課外必背古詩(shī)詞”教學(xué)探索實(shí)踐

語(yǔ)文課程標準明確提出：“語(yǔ)文課程應培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維�！薄芭囵B學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生觀(guān)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容�！薄皯撟⒅匮崭腥�，潛移默化�！薄皯撟寣W(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”。

在語(yǔ)文材料中，“詩(shī)”是文學(xué)作品，“緣情”而作。它能感情上打動(dòng)人而起潛移默化的作用，天長(cháng)日久，甚至能影響人的氣質(zhì)、品德、性情。這是詩(shī)的教化作用。我國自古就是一個(gè)注重詩(shī)教的國度�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！保ā墩撜Z(yǔ)季氏第十六》）就是說(shuō)，一個(gè)人是否學(xué)習過(guò)詩(shī)歌，會(huì )不會(huì )用詩(shī)的語(yǔ)言表達自己的思想進(jìn)行社會(huì )交往，是衡量其文化修養的重要標志。他還對學(xué)生強調：“修身當先學(xué)詩(shī)”（何晏《論語(yǔ)集解》引）。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，但其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治�！惫旁�(shī)詞乃是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)和不斷發(fā)展的一株藝術(shù)奇葩，是我國歷代杰出詩(shī)人詞家經(jīng)過(guò)千錘百煉所創(chuàng )造出來(lái)的完美文學(xué)藝術(shù)精品，它具有思想性與藝術(shù)性高度統一的風(fēng)格秉賦，具有極為博大深刻的思想內涵；具有極為豐富精煉的語(yǔ)言文字；具有極為整齊動(dòng)聽(tīng)的格律音韻；具有極為優(yōu)美高雅的藝術(shù)意境。同時(shí)中華古詩(shī)詞還在“立人”方面一直倡導自強不息、兼容并蓄、君子務(wù)實(shí)、重德好仁等傳統美德。學(xué)習古詩(shī)詞，在詩(shī)意盎然的溫潤氛圍中，可以使學(xué)生了解中國的文化根基，讓他們在非常深厚的詩(shī)文化資源中接受熏陶和感染，可以陶冶他們的情操，活躍他們的思維。因此，學(xué)習中華古詩(shī)詞是提高人文素質(zhì)的重要途徑。

新課程標準關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議中，規定7--9年級學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段），推薦篇目50首。新教材每?jì)院竺娑季幣帕恕罢n外古詩(shī)詞背誦”，收錄了十首古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞每首只配有簡(jiǎn)單的幾行導讀提示和一些注解，給教師的教學(xué)和學(xué)生的閱讀留下了很大的自主空間。

如何讓學(xué)生將我國優(yōu)秀的詩(shī)文化中那些膾炙人口的傳世佳作一代代傳誦下去，首先要關(guān)注學(xué)生興趣的培養。興趣是通往成功之路的橋梁。語(yǔ)文教師應努力采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)詞、背古詩(shī)詞的興趣。從引導學(xué)生充分認識了解古詩(shī)詞在我國歷史文化長(cháng)河中的重要價(jià)值起步，引發(fā)學(xué)生學(xué)習、積累的欲望，引導學(xué)生探究多種學(xué)習、背誦古詩(shī)詞的方法，并采用多種評價(jià)激勵機制，激發(fā)學(xué)生自主積累的意識，實(shí)現自主快樂(lè )積累。依據新課程理念，我在七年級的教學(xué)實(shí)踐中作了一些嘗試，通過(guò)比較和收集學(xué)生反饋意見(jiàn)，摸索出了一種模式和方法：那就是把“課外古詩(shī)詞背誦”和語(yǔ)文綜合性學(xué)習融合在一起，“為學(xué)生構建開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境，提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習機會(huì )，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，真正實(shí)現‘人的發(fā)展’這個(gè)根本性的要求�！保ā墩n程標準》）

在這一理念之下，我和學(xué)生共同設計策劃了主題為“在古詩(shī)中旅行”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習方案，用一周的時(shí)間來(lái)實(shí)施，即把一周五天劃分為五個(gè)板塊，按學(xué)習內容給每個(gè)板塊取一個(gè)名字，這些名字聽(tīng)起來(lái)就像是一些名勝古跡，既明確了主題又具有文采，突出了語(yǔ)文學(xué)科的特色，每天就分別圍繞一個(gè)子課題開(kāi)展學(xué)習，具體實(shí)施辦法如下：

周一：競登“論講壇”。

這一個(gè)板塊是綜合性學(xué)習的開(kāi)始部分，由學(xué)生先自主預習，在預習時(shí)學(xué)生可以查閱工具書(shū)疏通字詞，通過(guò)翻閱有關(guān)唐詩(shī)宋詞的書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún)，了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷和作品的背景資料，以幫助理解作品蘊含的思想情感，為誦讀和鑒賞打下基礎。在課堂上，學(xué)生們自告奮勇登上“論講壇”，將自己查閱到的資料介紹給其他同學(xué)，或介紹詩(shī)人，或解說(shuō)作品，方式既有在黑板上直接板書(shū)講解的，也有利用投影或幻燈將資料展示出來(lái)的。登上“論講壇”的學(xué)生儼然就是一個(gè)個(gè)小老師，不僅鍛煉了口才，也增強了自信。而同學(xué)之間也可以提問(wèn)質(zhì)疑，還可以相互補充，以此創(chuàng )造了學(xué)生自主交流、合作探究的良好氛圍。

周二：興盡“吟詠閣”。

語(yǔ)文教學(xué)一直強調“厚積而薄發(fā)”。開(kāi)展豐富多彩的古詩(shī)詞朗誦競賽活動(dòng)，可以在活動(dòng)中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生背誦的興趣，從而大量積累古詩(shī)詞。在詩(shī)詞朗誦活動(dòng)之前，教師就必須對學(xué)生的朗誦作精心的指導，使學(xué)生摸索出并掌握古詩(shī)朗讀的技巧。

首先要引導學(xué)生體會(huì )出詩(shī)歌蘊含的豐富的情感。古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情�！本褪钦f(shuō)作者有了情思再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭再體味到情思，情感是作品的靈魂。而詩(shī)歌是“緣情”而作的，訓練學(xué)生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生準確充沛地表達出詩(shī)人的情感。

其次要引導學(xué)生感受到古詩(shī)的音韻之美�！霸�(shī)為樂(lè )心”，古有詩(shī)詞擲地作金石聲之說(shuō)。古典詩(shī)詞的音樂(lè )之美來(lái)源于平仄的搭配，節奏的停連，韻律的悠揚。所以讀起來(lái)抑揚頓挫，朗朗上口，唱起來(lái)和諧悅耳，像音樂(lè )一樣有節奏美，使學(xué)生體會(huì )到了朗誦的樂(lè )趣。要訓練學(xué)生學(xué)會(huì )把握詩(shī)歌的節奏形式，如：四言句為兩個(gè)音節“神龜-雖壽，猶有-竟時(shí)”；五言句為三個(gè)音節“蒼蒼-竹林-寺，杳杳-鐘聲-晚”或“故人-具-雞黍，邀我-至-田家”；七言句為四個(gè)音節：“黃梅-時(shí)節-家家-雨，青草-池塘-處處-蛙”或“幾處-早鶯-爭-暖樹(shù)，誰(shuí)家-新燕-啄-春泥”。

學(xué)生通過(guò)反復的朗讀訓練，對古詩(shī)吟誦產(chǎn)生了濃厚的興趣，參加朗誦比賽的積極性很高，形式也多種多樣，有的配樂(lè )朗誦，有的舞蹈伴誦，有的兩人唱和對誦，有的集體朗誦等等，可謂是“你方唱罷我登場(chǎng)”，競顯風(fēng)采。

當然，古詩(shī)詞的誦讀并不是一朝一夕的事情，貴在日久天長(cháng)的積累，“一曝十寒”是學(xué)不好的，只有通過(guò)“一天一誦”，常記常誦，長(cháng)期浸染在古詩(shī)詞之中，受到熏陶，受到啟迪，才有所收獲。這個(gè)方面可以有語(yǔ)文骨干或語(yǔ)文小組長(cháng)負責檢查落實(shí)，還可以取得家長(cháng)的配合，由家長(cháng)協(xié)助督促檢查。

周三：暢談“品賞館”。

中國古典詩(shī)詞的美不僅有音樂(lè )美、人情美，更有語(yǔ)言美、意境美，因此古詩(shī)的學(xué)習不能只滿(mǎn)足于朗朗成誦，還應學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么，學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞的“漁場(chǎng)”，如何去“漁”呢？我的方法是，先為學(xué)生提供經(jīng)典范例，由學(xué)生自主合作，深入地研讀范例，從中探究出一些詩(shī)歌鑒賞的方法，我再給予適當的點(diǎn)撥和指導，然后學(xué)生自選篇目嘗試運用這些方法，并通過(guò)交流評改、反復練習，逐漸熟練掌握方法，提高鑒賞能力。

我給學(xué)生提供的范例是兩篇同題文章《〈詠柳〉賞析》,作者分別是袁行霈教授和馬茂元先生，我讓學(xué)生分小組合作學(xué)習這兩篇文章。通過(guò)分析比較、歸納總結，學(xué)生探究出了鑒賞古典詩(shī)詞的一些方法，如：

1、鑒賞中國古典詩(shī)歌，要從詩(shī)中的形象出發(fā)，抓住形象在聲音、色彩、線(xiàn)條、情態(tài)等方面的特點(diǎn)，并透過(guò)形象，體味出詩(shī)人注入其中的感情，體會(huì )詩(shī)人借景抒情、詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。如張志和的《漁歌子》。

2、中國古典詩(shī)歌中的聯(lián)想十分豐富，有些詩(shī)歌的構思完全建立在一片聯(lián)想之上。閱讀這些詩(shī)，應當馳騁自己的聯(lián)想，展開(kāi)想象，由此及彼，由表及里，在頭腦里產(chǎn)生豐富的畫(huà)面，才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去，才能真正欣賞它的意趣。如曹操的《觀(guān)滄�！�。

3、可通過(guò)“換字”比較的方式推敲、揣摩關(guān)鍵字詞，品味詩(shī)人“煉字”的妙處，特別要抓準 “詩(shī)眼”。如趙師秀《約客》中“閑敲棋子落燈花”的“閑”字。

4、加強拓展比較閱讀，進(jìn)行多向比較研究，在比較中加深理解、記憶和運用，可使原有教材內容的容量更加豐富了，也可得到更多的情感體驗。如：古詩(shī)中送別題材的詩(shī)歌，李白的《贈汪倫》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，王維的《送元二使安西》，劉長(cháng)卿的《送靈澈上人》，寫(xiě)法各不相同，你喜歡哪一首或者詩(shī)中的哪一句，說(shuō)說(shuō)為什么。這樣方式可以以點(diǎn)帶面，擴展學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的積累，加大了教學(xué)密度,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。

附一：《〈詠柳〉賞析》文章兩篇--

《詠柳》賞析（袁行霈）

這首詩(shī)很短，只有四句，28個(gè)字，藝術(shù)上有許多值得注意的地方。

這是詠物詩(shī)，從"詠柳"這題目一看就知道了，是歌詠柳樹(shù)的。這首詩(shī)的確是處處扣緊柳樹(shù)來(lái)寫(xiě)的。但是我覺(jué)得詩(shī)人所歌詠的決不僅僅是柳樹(shù)，他是借著(zhù)柳樹(shù)歌詠了春風(fēng)，歌詠了春天的到來(lái)。人們對于春之來(lái)臨，往往是從自然界的變化中得知的。水的解凍，燕子的北翔，都是春回大地的信號。不要忘記，柳樹(shù)也是一位報春的使者。民間諺語(yǔ)說(shuō)：“五九、六九，隔河看柳�！痹缭谖寰�、六九的時(shí)候，遠望之中的柳梢已經(jīng)隱約地帶上一絲兒新綠了。賀知章借著(zhù)描繪柳樹(shù)的新妝，歌詠春天的來(lái)臨，很能喚起讀者共鳴。詠柳，而不局限于柳，借詠柳而詠春，這是高出于一般詠物詩(shī)的地方。

其次，這首詩(shī)的構思新穎，比喻巧妙，詩(shī)的形象仿佛要凸出于紙面之上。特別是后兩句，用剪刀比喻春風(fēng)。她裁出細葉，剪好絲絳，妝成碧樹(shù)，吹到哪里，就把勃勃的生機帶到哪里。她剪破嚴冬的籠罩，裁出萬(wàn)紫千紅的世界，她的輕捷，她的銳利，隨之而來(lái)的創(chuàng )造的喜悅--種種美好的想象都可以由這兩句詩(shī)產(chǎn)生出來(lái)。好詩(shī)都是富于啟示性的，言近而意遠，能夠通過(guò)一兩個(gè)鮮明的形象喚起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者在自己的頭腦中構成無(wú)數新鮮的畫(huà)面。這首詩(shī)正是這樣，它通過(guò)一株柳樹(shù)寫(xiě)出了整個(gè)的春天；通過(guò)似剪刀的春風(fēng)，贊美了一切創(chuàng )造性的勞動(dòng)。這樣新穎的構思，這樣清新的藝術(shù)境界，即使在唐詩(shī)里也并不多見(jiàn)。

第三，這首詩(shī)只有四句，卻很富于層次的變化。第一名“碧玉妝成一樹(shù)高”，先寫(xiě)總的印象，也為全詩(shī)定下了基調。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，單就柳枝作一番細致的描寫(xiě)。第三句、第四句“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，再進(jìn)一步寫(xiě)柳葉。先從大處著(zhù)眼，愈寫(xiě)愈細，好像繪畫(huà)，先勾出輪廓，再添枝加葉補充細節。這首詩(shī)前兩句和后兩句寫(xiě)法也不一樣，前兩句是描寫(xiě)形容，碧樹(shù)如玉，柳枝如絲，碧樹(shù)怎樣高上去，柳枝怎樣垂下來(lái)。后兩句寫(xiě)柳葉，如果還用這種寫(xiě)法，說(shuō)柳葉怎樣細，怎樣嫩，好像是剛剛剪裁出來(lái)的一樣，那就顯得呆板了。詩(shī)人在后兩句換了一種寫(xiě)法，不對細葉作任何形容，也不打什么比喻，只是猜測誰(shuí)裁出了這美麗的細葉。描寫(xiě)的重點(diǎn)悄悄地轉移到春風(fēng)上來(lái)，是春風(fēng)裁出了細葉。這就在前兩句的藝術(shù)境界之外，開(kāi)辟了新的藝術(shù)境界，使讀者耳目為之一新。

《詠柳》賞析(馬茂元）

這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。

寫(xiě)楊柳，該從哪兒著(zhù)筆呢？毫無(wú)疑問(wèn)，它的形象美是在于那曼長(cháng)披拂的枝條。一年一度，它長(cháng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著(zhù)一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)�？吹降�。這詩(shī)別出新意，翻轉過(guò)來(lái)�！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現；“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了�！赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長(cháng)，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著(zhù)名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

也許有人會(huì )懷疑：我國古代有不少著(zhù)名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì )聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì )想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

附二：學(xué)生賞析王維的《竹里館》兩例--

其一：我認為這首詩(shī)的構思十分特別。第一句“獨坐幽篁里”是寫(xiě)“景”，而“彈琴復長(cháng)嘯”則是寫(xiě)“人”，即詩(shī)人自己的活動(dòng)，“彈琴”、“長(cháng)嘯”必會(huì )發(fā)出聲音，傳達出了“聲”。最后一句“明月來(lái)相照”，明月既來(lái)相照，必有光，就寫(xiě)出了“色”。有“景”有“人”，有“聲”有“色”，可見(jiàn)作者描寫(xiě)的對象是十分豐富的，景色是十分美麗的、怡人的，并不會(huì )讓人感到孤獨。而較之，從第一句和第二句的“獨坐”和“人不知”中又可見(jiàn)作者是獨自一人的。作者正是想通過(guò)這種比較來(lái)表達自己愿意寄情自然擺脫塵世喧囂的愿望和寧靜、淡泊的心情。

其二：“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯�！钡谝痪渲小坝捏颉备嬖V我們環(huán)境，“幽”字又表現出了環(huán)境的特點(diǎn)�！蔼氉迸c第二句的“彈琴”、“長(cháng)嘯”，是對詩(shī)人的活動(dòng)描寫(xiě)。琴聲與長(cháng)嘯聲襯托出竹林的幽靜。這不由使人想到王維另一首詩(shī)《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！痹�(shī)人以“人語(yǔ)”聲襯托出山林之靜。兩首詩(shī)都以聲襯托出景之靜，詩(shī)人獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴，一邊長(cháng)嘯，讓人感到詩(shī)人的寧靜、淡泊的心情。

從以上兩例可以看出，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì )用拓展比較的方法，通過(guò)品析詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、把握詩(shī)的整體構思、揣摩詩(shī)人的思想情感、感受詩(shī)的優(yōu)美意境等方面來(lái)鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。

周四：揮墨“創(chuàng )作軒”。

何景明說(shuō)：“詩(shī)文有不可易之法者，辭斷而意屬，聯(lián)類(lèi)而比物也�！保ā杜c李空同論詩(shī)書(shū)》）中國古典詩(shī)歌的一個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)是像中國傳統國畫(huà)一樣，講究“留白”，留下的空白越大，供讀者聯(lián)想、補充、進(jìn)行再創(chuàng )造的余地也就越大。古詩(shī)詞以其豐富而瑰麗的想象和新奇而巧妙的構思，激發(fā)了人們的創(chuàng )新意識。黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。古詩(shī)詞可以培養學(xué)生敏銳的直覺(jué)，熱烈的情感和豐富的想象力，進(jìn)而迸發(fā)旺盛的創(chuàng )造欲望和創(chuàng )造才能。

當學(xué)生學(xué)會(huì )了鑒賞古詩(shī)，感受到古詩(shī)的藝術(shù)魅力，提升了審美情趣之后，就會(huì )萌發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng )作愿望。如部分學(xué)生嘗試給古詩(shī)配畫(huà)，有的用蠟筆畫(huà),有的用水粉畫(huà)，有的用電腦畫(huà)，各有風(fēng)格。還有部分學(xué)生嘗試古詩(shī)改寫(xiě)，有把古詩(shī)改寫(xiě)成記敘文的，有把古詩(shī)改寫(xiě)成現代詩(shī)的,還有把古詩(shī)改寫(xiě)成DV鏡頭腳本的，各顯其能。我也因勢利導，從網(wǎng)上下載了湖南作家曾冬的名作《唐詩(shī)素描》里的部分作品，提供給學(xué)生欣賞，然后指導學(xué)生將古詩(shī)改寫(xiě)成優(yōu)美的散文。

附三：曾冬《唐詩(shī)素描》中白居易的《暮江吟》--

傍晚，太陽(yáng)輕松地展開(kāi)圓圓的身子，躍入了水中，濯洗一天的疲憊。這個(gè)不識水性的頑童，把最后幾縷光芒灑滿(mǎn)水面，就慢慢地沉下去了。

四周很安靜，沒(méi)有誰(shuí)注意一場(chǎng)悲劇的上演。江被涼涼的風(fēng)吹拂著(zhù)，一半是碧綠，如一塊漾著(zhù)波浪的珠玉；一半卻紅彤彤的，象一朵云彩浸在了水中。

黑暗終于擠滿(mǎn)了天空。遠處，淡淡的桂香似一些若有若無(wú)的聲音，漂浮在聽(tīng)覺(jué)之外。秋天，這個(gè)可愛(ài)的九月初三的夜晚呵，在一盞漁燈的照耀下，變得溫馨和美好。

月亮拿著(zhù)一把細長(cháng)的彎弓，悄悄從山坳里爬了出來(lái)。露水閃著(zhù)珍珠般的瑩光，垂掛在岸邊的葉尖上，它是月亮從天上射落的星星嗎？

一陣微風(fēng)掠過(guò)，墜落的，是滿(mǎn)樹(shù)的平平仄仄。

附四：學(xué)生改寫(xiě)的李清照的《如夢(mèng)令》--

又是一個(gè)美麗的黃昏��！可愛(ài)的溪亭，我們又和你如期相會(huì )了。閣樓翠亭中，繁弦急管，你吟我唱，歌舞蹁躚，大家相互推盞邀酒，玉盞催傳，今霄如此美好，怎辭得友人的盛情？于是又舉杯暢飲，及至酣暢淋漓，方才駕起一葉扁舟歸航�？墒亲硌垭鼥V，暮色茫茫，歸家的路到底在何方？四周只有荷葉鋪路，嫵媚荷花都已綻開(kāi)，一朵挨著(zhù)一朵�！霸趺床拍馨汛瑒澇鋈パ�？”大家看見(jiàn)這擠擠挨挨的荷葉與荷花，不知怎樣才能出去，互相爭吵起來(lái)，船夫開(kāi)始使勁地用櫓拔開(kāi)荷花，浪花四濺，這些聲響把原本棲息在岸邊的鷗鷺驚嚇得撲楞楞飛起，直竄向云霄里去，就像漫天掀起的帷幕。

附五：學(xué)生改寫(xiě)的白居易的《錢(qián)塘湖春行》--

詩(shī)人騎著(zhù)馬緩緩東行，將西湖的明媚春光盡收眼底。河岸邊的座座青山，如同一列駱駝。一座有黑黑飛檐的八角亭隱在山中。春水初漲，春風(fēng)拂過(guò)湖面，湖面泛起陣陣漣漪。白云重重疊疊，照著(zhù)西湖這面鏡子，梳妝打扮，她的裙角同湖面的粼粼波紋連成一片。

春天已然來(lái)了！此時(shí)的陽(yáng)光與冬天相比多了一絲溫曖。幾只鶯兒早已停在向陽(yáng)的枝頭，有的在享受陽(yáng)光浴，有的在梳理羽毛，有的則在一展歌喉。不知是誰(shuí)家的燕子正忙著(zhù)銜春泥，要為自己建一個(gè)小屋。它輕捷的身影在田間與屋檐下來(lái)回穿梭。

遍地的野花竟相開(kāi)放，她們爭奇斗艷，五彩繽紛，讓人眼花繚亂，紅的似火，白的似雪，黃的似金。小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，，睜大好奇的眼睛打量著(zhù)眼前的這個(gè)世界。他們穿著(zhù)嫩綠的衣裳，他們的個(gè)兒頭還小，剛剛才沒(méi)過(guò)馬蹄。

詩(shī)人本以為這里風(fēng)景獨好，偶一轉頭看向東面，那掩映在綠楊下的長(cháng)長(cháng)的白沙堤上更有引人入勝之處！

附六：學(xué)生創(chuàng )作的古詩(shī)配畫(huà)兩幅--

電腦繪畫(huà)：《次北固山下》（王灣）

水彩畫(huà)：《錢(qián)塘湖春行》（白居易）

周五：演練“閱兵臺”。

在整個(gè)綜合性學(xué)習過(guò)程中，我注意給自己的教師角色準確定位，尊重每個(gè)學(xué)生的差異，欣賞每位學(xué)生的“悟得”，尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，鼓勵學(xué)生要勇于想象創(chuàng )新、敢于標新立異，并引導學(xué)生通過(guò)自我評價(jià)，小組互評，全班抽評，階段評價(jià)等多種方式開(kāi)展評價(jià)與總結，使學(xué)生體驗到探究的樂(lè )趣、發(fā)展的喜悅、成功的自豪。例如開(kāi)設“狀元擂臺”，評出每一個(gè)板塊學(xué)習中表現最佳的學(xué)生，授予各單項學(xué)習內容的“狀元”、“榜眼”和“探花”的榮譽(yù)稱(chēng)號。在綜合性學(xué)習的尾聲，為落實(shí)古詩(shī)背誦的效果，進(jìn)行一些背誦默寫(xiě)、文學(xué)常識的測試，以檢查學(xué)生的積累情況。

附七：“古詩(shī)之旅”自我評價(jià)表--

我參加“古詩(shī)之旅”的態(tài)度是很喜歡這次活動(dòng)，積極表現。( )

大家都參加，我不想顯得落后，也一塊學(xué)。( )

不太喜歡，因為要學(xué)的內容太多，覺(jué)得有點(diǎn)困難。( )

“古詩(shī)之旅”結束時(shí)，我能熟背的古詩(shī)詞有三十首以上。( ) 二十首以上。( ) 十首以下。( )

這次“古詩(shī)之旅”中，在古詩(shī)朗誦方面，我自信大方,聲音響亮，感情充沛，有感染力。( )

練習的時(shí)候讀得很好，一上臺就慌了，甚至會(huì )忘詞。( )

背得很熟，就是有時(shí)節奏停頓不準確，感情沒(méi)表達出來(lái)。( )

這次“古詩(shī)之旅”中，

在古詩(shī)鑒賞方面，我已經(jīng)掌握了鑒賞的方法，并能寫(xiě)出較好的賞析詞。（）

知道一些賞析的方法，就是賞析的不到位。（）

還不能用恰當準確的語(yǔ)言寫(xiě)出賞析詞。（）