山東省7昌樂(lè )縣第三中學(xué) 路來(lái)森
古代，女子出嫁，因時(shí)代和身份地位的不同，稱(chēng)謂各異。
“出嫁”�，F在我們說(shuō)“出嫁”，是一個(gè)詞，即指女子嫁出娘家結婚。但最早，“出嫁”是兩個(gè)詞構成的同義復合詞�！俺觥焙汀凹蕖眴为氈v，也是分別指“女子結婚出嫁”�！俺觥�，是母系社會(huì )婚姻形式的遺跡。在母系社會(huì )中，由于實(shí)行族外婚，姊妹之子必須離開(kāi)自己的氏族到外氏族去結婚，所以稱(chēng)為“出”，這個(gè)時(shí)候“出”的實(shí)際上是男子。進(jìn)入父系社會(huì )后，改為女子外嫁，但這種稱(chēng)謂仍然沿用下來(lái)，故也稱(chēng)女子出嫁為“出”。如《爾雅釋親》：“妻之姊妹同出為姨�！保ㄆ薜逆⒚贸黾藓蠓Q(chēng)姨）。這里的“同出”是指“已出嫁”。用“嫁”稱(chēng)謂，古已有之，延續至今。如《韓非子外儲說(shuō)右下》：“丈夫二十而室，婦人十五而嫁�！薄笆摇笔侵浮澳凶映杉摇��！凹蕖奔粗概映黾�。
“歸”和“適”。古代均指女子出嫁。杜甫《新婚別》：“生女有所歸，雞狗亦得將�！迸c之相關(guān)的，古代“已出嫁的女子回娘家看望父母”稱(chēng)之為“歸寧”，歸有光《項脊軒志》：“吾妻歸寧�！薄肮艜r(shí)出嫁的女子，即使父母去世后，也得回娘家省親，表示不絕宗族”則稱(chēng)之為“歸宗”。例，《儀禮喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗�！惫糯�，“未出嫁的女子”稱(chēng)“在室”或“室女”，如《顏氏家訓風(fēng)操》：“已嫁則以夫氏稱(chēng)之，在室則以次第稱(chēng)之�！薄尔}鐵論刑德》：“室女童婦，咸知所避，是以法令不犯，而獄犴（牢獄）不用也�！薄斑m，往也�！币蚨�，又稱(chēng)女子出嫁為“適”，例：《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門(mén)�！�
“行留”�！靶小焙汀傲簟笔窍鄬Φ膬煞N稱(chēng)謂�！靶小敝概映黾�，例：《詩(shī)經(jīng)竹竿》：“女子有行，遠父母兄弟�！薄傲簟笔侵竷鹤尤⑾眿D。如《顏氏家訓治家》：“然則女子之行留，皆得罪于其家者，母實(shí)為之�！保ㄟ@樣看來(lái)，女子不論被嫁出還是被娶進(jìn)來(lái)，都要得罪人家，這實(shí)在是當母親的造成的）。
“出閣”和“出降”�！伴w”在古代可特指女子的臥房。如《木蘭詩(shī)》：“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床�！币步小伴|”或“閨房”。所以又稱(chēng)女子出嫁為“出閣”，此種叫法，在民間，至今仍存之�！俺鼋怠�，古代有特定的稱(chēng)指對象，即專(zhuān)指公主出嫁。例，李肇《國補史》：“太和公主出降回鶻�！薄敦懹^(guān)政要公平》：“長(cháng)樂(lè )公主，文德皇后所生也。貞觀(guān)六年將出降……”.
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