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萌 芽 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-6-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

              萌  芽

學(xué)習目標

 1.誦讀文本,把握故事情節安排和人物形象塑造。

 2.把握本文準確傳神的細節描寫(xiě)和具有強烈震撼力的場(chǎng)面描寫(xiě)。

 3.對文本的主題和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析評價(jià),初步體會(huì )“萌芽”的含義,并感受作品以準確、平實(shí)的筆觸表現出的深刻的思想感情,提高閱讀能力。

本文導學(xué)

 1.作者簡(jiǎn)介:左拉(l841~1902),19世紀后半期法國重要的批判現實(shí)主義作家,自然主義文學(xué)理論的主要倡導者,一生寫(xiě)成數十部長(cháng)篇小說(shuō),代表作為《萌芽》。他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示,創(chuàng )作出一套長(cháng)達600萬(wàn)字、由20部長(cháng)篇小說(shuō)構成的巨著(zhù)《魯貢--瑪卡爾家族》,反映了法國第二帝國時(shí)代社會(huì )各方面情況。描寫(xiě)罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫(xiě)了三部曲《三城市》:《盧爾德》(1894)《羅馬》(1896)《巴黎》(1898),以及《四福音書(shū)》中的前三部:《繁殖》(1899)《勞動(dòng)》(1901)《真理》(作家死后的1903年出版),第四部《正義》未能完成。1902年9月29日,左拉因煤氣中毒而逝世。此外,他的《小酒店》《娜娜》《金錢(qián)》《婦女樂(lè )園》亦享有盛譽(yù)。1908年,法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻,為他補行國葬,并使之進(jìn)入偉人祠。

 2.作品簡(jiǎn)介:《萌芽》是《魯貢--瑪卡爾家族》系列小說(shuō)的第13部,主人公艾蒂安為《小酒店》中綺爾維絲與郎第耶生的兩個(gè)兒子之一,他是先進(jìn)工人的代表,信仰社會(huì )主義,是國際工人聯(lián)合會(huì )會(huì )員。小說(shuō)開(kāi)始時(shí),作為一個(gè)被里爾鐵路工廠(chǎng)解雇的機械工,他只身來(lái)到蒙蘇礦區找活干,靠老工人馬赫的幫助在沃勒礦井當上了挖煤工,并借住其家中。艾蒂安是個(gè)自覺(jué)的工運組織者,目睹工友們在類(lèi)如地獄的礦坑里像牛馬般的勞作,卻過(guò)著(zhù)赤貧的生活,便向他們宣傳革命理論,發(fā)展會(huì )員,成立支部;他非但吃苦耐勞、技術(shù)熟練,更好學(xué)多思、聰明能干,所以享有威信和號召力。時(shí)值經(jīng)濟危機,公司欲降低工人工資以轉嫁損失,加之事故發(fā)生,礦主卻不顧工人死活,艾蒂安便與馬赫等人鼓動(dòng)礦工舉行罷工。堅持月余,礦主軟硬兼施,分化瓦解罷工運動(dòng),部分工人為饑餓所迫重新開(kāi)工,艾蒂安則號召大家堅持到底,并率隊游行示威,推動(dòng)罷工升級,結果演化為暴動(dòng),招致軍警血腥鎮壓,罷工失敗了。在被迫復工的當天,絕望的無(wú)政府主義者蘇瓦林破壞了礦井的排水系統,導致井壁倒塌、巷道被淹,數十名礦工慘死,經(jīng)過(guò)十幾天搶救,惟艾蒂安一人活著(zhù)出來(lái)。不久他被礦方開(kāi)除,懷著(zhù)萌芽破土的希望,于一個(gè)春天的早晨離開(kāi)蒙蘇,艾蒂安去往巴黎。

梳理與整合

1.讀拼音寫(xiě)漢字,如果還有把握不準的字,請整理在后面的方框里。

 馬廄( 。 °郎纾ā 。 “c軟( 。 〕龄希ā 。°殂椋    )

 喧囂( 。 □咱劊ā 。 □坠牵ā 。 ∏鏊ā 。∠锏溃    )

2.填空

(  )啪亂響       沉(  )往事    (  )懷先烈     礦井(  )塌  

 渾身顫(  )     遍體(  )傷     當面寒(  )    磨磨(  )

3.文學(xué)常識填空

  左拉(l841~1902),    世紀后半期法國重要的批判現實(shí)主義作家,自然主義文學(xué)理論的主要倡導者,一生寫(xiě)成數十部長(cháng)篇小說(shuō),他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示,創(chuàng )作出一套長(cháng)達600萬(wàn)字、由20部長(cháng)篇小說(shuō)構成的巨著(zhù)《               》,反映了法國第二帝國時(shí)代社會(huì )各方面情況。代表作為《        》《      》《娜娜》《金錢(qián)》《婦女樂(lè )園》等。

探究與發(fā)展

4.熟讀課文,整體感知,編寫(xiě)內容提要,與同學(xué)交流。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                5.自然主義作為一種文藝思潮和流派,講究“我看到了,我說(shuō)出來(lái),我一句句地記錄下來(lái),僅限于此,道德教訓,我留給道德家去做”(左拉語(yǔ))。小說(shuō)中的許多細節,即準確地按照事實(shí)描繪生活而沒(méi)有進(jìn)行任何評價(jià)。但是,我們在讀后,仍然感到一種深刻的震撼,領(lǐng)悟到一種感人于言外的能量。請找出一兩處,體會(huì )一下。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                6.《萌芽》是“一部偉大的書(shū)”,它讓人們知道了在這個(gè)世界上還有一群苦難、執著(zhù)和需要陽(yáng)光、希望的人們。的確,生活不能漠視、遺忘任何一個(gè)角落,但是,應該承認,在我們這個(gè)社會(huì )上,仍然存在著(zhù)遺忘和艱辛,對于這些人們,我們應該這樣做呢?抑或說(shuō),應該這樣關(guān)注這一社會(huì )現象呢?請你發(fā)表一下自己的觀(guān)點(diǎn),并與同學(xué)們交流。

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                閱讀下面一段文字,完成7-9題。

  他們倆在一個(gè)角落里并排坐下,卡特琳微微地笑了一聲。

  “外面天氣多么好……走,咱們從這里出去!

  艾蒂安起初盡力掙扎著(zhù),避免陷入這種昏亂。但是,他那比較堅強的頭腦也終于受了感染,完全失去了對現實(shí)的正確感覺(jué)。他們的全部感覺(jué)都錯亂了,特別是卡特琳,燒得迷迷糊糊,一個(gè)勁兒地胡說(shuō)亂動(dòng),簡(jiǎn)直難于自己。她耳朵里嗡嗡的響聲,變成了潺潺的水聲和鳥(niǎo)兒的歌唱;她聞到了被壓倒的青草發(fā)出的濃郁的芳香;清楚地看見(jiàn)大片業(yè)已黃熟的莊稼在起伏蕩漾,甚至認為他們來(lái)到了井外,是在一個(gè)明媚晴朗的日子,呆在運河岸邊的麥田里。

  “天氣多暖和呀,是不……?噢,我們要永遠守在一起,永遠,永遠!”

  艾蒂安把她緊緊地摟住,她在他懷里久久地磨蹭著(zhù),像個(gè)沉醉在幸福之中的姑娘,滔滔不絕地說(shuō)著(zhù):

  “我們等了這么久,真是太傻了!快來(lái),我早就盼望著(zhù)你,可是你不明白我的意思,你賭氣……你還記得嗎?在我們家里,那天夜里我們倆誰(shuí)也睡不著(zhù),仰臉躺著(zhù),聽(tīng)著(zhù)彼此的呼吸,心里燃燒著(zhù)互相擁抱的強烈欲望!

  艾蒂安被卡特琳的愉快感染了,對他們過(guò)去的無(wú)聲的暗中相愛(ài)打趣說(shuō):

  “是呀,是呀!你還左右開(kāi)弓打過(guò)我一頓嘴巴呢!”

  “那是因為我愛(ài)你!彼吐曊f(shuō),“你知道,我是故意壓制著(zhù)愛(ài)你的念頭,我對自己說(shuō):事情已經(jīng)沒(méi)有希望了。但是,我從內心里清楚地知道,總有一天我們會(huì )到一起的……只不過(guò)需要等待機會(huì ),一個(gè)適當的機會(huì ),不是嗎?”

  艾蒂安打了一個(gè)冷戰,感到渾身發(fā)冷,他先想擺脫這種幻夢(mèng),但接著(zhù)又慢慢念叨說(shuō):

  “什么事情也不會(huì )絕對沒(méi)有希望,一遇機會(huì )就會(huì )重新開(kāi)始!

  迷迷糊糊地,她的身子滑了下去。她已經(jīng)軟弱不堪,她那低微的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)了。艾蒂安惶恐地把她摟在懷里。

  ……

7.已經(jīng)在巷道里被困了九天,艾蒂安和卡特琳早已筋疲力盡、奄奄一息,而此時(shí),當“他們倆在一個(gè)角落里并排坐下”,卡特琳卻“微微地笑了一聲”,你是怎樣理解卡特琳的笑的呢?試分析一下。

                                                                                           

                                                                                  

8.“什么事情也不會(huì )絕對沒(méi)有希望,一遇機會(huì )就會(huì )重新開(kāi)始!卑侔驳倪@席話(huà),有何深意?

                                                                                           

                                                                                  

                                                                                9.這一部分是《萌芽》當中感人至深的一節,試總結一下,它的感人表現在哪些方面。

                                                                              

                                                                                  

                                                                                

閱讀下文,完成10-15題。

              回望昨日的感傷

  茨威格是奧地利猶太人,在很大程度上,他視歐洲為自己的國家。然而,他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰的那些歲月,實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過(guò)程。他有一種體無(wú)完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著(zhù)傷感和悲觀(guān)創(chuàng )作這本回憶錄《昨日的世界》,這無(wú)疑成了他生命的絕唱。不久,他在遠離歐洲大陸的巴西自殺身亡,因為他無(wú)法承受時(shí)代加在他身上的重負,無(wú)法忍受沒(méi)有祖國、沒(méi)有文化溫馨的現實(shí)。

  茨威格正是以感傷的目光回望著(zhù)過(guò)去的時(shí)光,并以這樣的筆調為我們撰寫(xiě)了一本值得細細品味的書(shū)。

  我讀過(guò)作者的不少作品,如《人類(lèi)的群星閃爍時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等,總是為作者對人物心理的透徹描寫(xiě)和細膩的筆觸而嘆服。記得在一部中篇小說(shuō)中,他描寫(xiě)過(guò)一個(gè)賭徒的手。在他的筆下,那只手就仿佛是一個(gè)生命,血管、指頭的細微變化,被他賦予了強烈的生命動(dòng)感。從那之后,那只手我再也不可能忘記。

  在《昨日的世界》這樣一部回憶錄中,茨威格同樣顯示出他小說(shuō)家的才華,但同時(shí)更增加了他所擅長(cháng)的思辨性。這本書(shū)的副題為“一個(gè)歐洲人的回憶”,非常貼切地表明了他的特殊身份和這部作品的特點(diǎn)。他沒(méi)有把回憶自己的生活作為主要內容,相反,他將對整個(gè)歐洲命運的思考,貫穿于對自己所經(jīng)歷的時(shí)代故事的描述之中。這樣,讀他的書(shū),人們所了解的,不是一個(gè)享譽(yù)世界的作家如何成長(cháng)、成功的文學(xué)生涯,而是作為一個(gè)著(zhù)名文人,他眼中的傳統歐洲文化的衰落和傳統價(jià)值觀(guān)念的崩潰。

  文化,自始至終縈繞在茨威格心中。他留戀生于斯長(cháng)于斯的維也納,那是多么令人神往的圣地。它有著(zhù)博采眾長(cháng)的愿望和接受外來(lái)影響的特殊敏感,它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊,使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人來(lái)說(shuō),他們生活在這樣一個(gè)寬容的文化環(huán)境之中,沒(méi)有陌生感和排斥感,已經(jīng)在情感上屬于這里。正如茨威格所說(shuō):“這座城市的每一個(gè)居民都在不知不覺(jué)中被培養成為一個(gè)超民族主義者,一個(gè)世界主義者,一個(gè)世界的公民!痹谒磥(lái),維也納文化是西方一切文化的綜合,對于一個(gè)猶太人來(lái)說(shuō),更是如此。然而,隨著(zhù)第一次世界大戰的爆發(fā),昔日的文化輝煌已不復存在,而希特勒的出現,這個(gè)他心目中的文化圣地,從此就陷入了野蠻之中。

  茨威格是在第二次世界大戰業(yè)已爆發(fā)的時(shí)刻被迫遠離祖國的。他所離開(kāi)的,不僅僅是他所熟悉的街道、建筑,不僅僅是小提琴流淌出的旋律,而且是在他看來(lái)歐洲賴(lài)以存在的文化價(jià)值。難怪他會(huì )在字里行間,流露出的不只是一個(gè)猶太人的民族憂(yōu)患意識,更是一個(gè)文人的深沉憂(yōu)慮和思考,而濃郁的感傷將這一切籠罩。

  寫(xiě)完這部回憶錄后不久,茨威格就告別了人間,那是1942年。他未能看見(jiàn)希特勒的覆滅,未能看到他的祖國重又恢復文化的創(chuàng )造。今天,當一年一度的維也納新年音樂(lè )會(huì )通過(guò)現代化媒體手段向全世界現場(chǎng)直播時(shí),億萬(wàn)聽(tīng)眾沉醉在文化的魅力之中,而他所親身經(jīng)歷的苦難,似乎已成為遙遠的回響。

    然而,不管時(shí)間流逝如何匆匆,《昨日的世界》對于我們來(lái)說(shuō)有著(zhù)永恒的價(jià)值。它會(huì )使我們想得更多,更深。在二十世紀即將過(guò)去的時(shí)候,我正是以這樣一種心情細細閱讀茨威格的這部作品。他的憂(yōu)慮,他的感傷,深深地觸動(dòng)著(zhù)我。

  當下個(gè)世紀人類(lèi)回望這個(gè)世紀時(shí),又該說(shuō)些什么呢?

10.第一段里“體無(wú)完膚”在文中的含義是__________                     。 11.茨威格將維也納視為“他心目中的文化圣地”,原因是

、賍________                                                                              

  ②_________                                                             

12.以下說(shuō)法正確的一項是(   )

 A.茨威格創(chuàng )作的《昨日的世界》是以回憶自己的生活經(jīng)歷為主要內容的文學(xué)作品。

 B.茨威格懷著(zhù)傷感創(chuàng )作《昨日的世界》,是因為第二次世界大戰使他失去了祖國。

 C.本文綜合運用記敘、議論和抒情等表達方式,是一篇頗具感染力的人物傳記。

 D.本文標題與《昨日的世界》具有內在的呼應,寄寓了作者被往事深深觸動(dòng)的情懷。

13.第七段提及“今天”的維也納新年音樂(lè )會(huì )是為了抒發(fā)作者__________         的情感。   14.《昨日的世界》“有著(zhù)永恒的價(jià)值”,主要體現在________                         。15.假如讓你來(lái)回答文末“又該說(shuō)些什么呢”,你會(huì )這樣說(shuō):

                                                                                          

                                                                                  

                                                                                體驗與反思

                                                                                          

                                                                                  

                                                                                讀讀背背

                 秋  思

                                  [唐]張籍

                       洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

                       復恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。

【簡(jiǎn)析】《秋思》寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷--寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細節,真切、細膩地表達了游子對家鄉、親人的深切懷念。首句開(kāi)篇,平平敘事,但別有含蘊?途勇尻(yáng),又見(jiàn)秋風(fēng),自然勾起羈泊異鄉的情懷和對家鄉、親人的思念,從而為下文張本。第二句承上寫(xiě)詩(shī)人“欲作家書(shū)”抒發(fā)千愁萬(wàn)緒,但一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起、如何表達,使得原本抽象的“意萬(wàn)重”,變得鮮活可觸。三、四兩句,撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內容,剪取另外一個(gè)細節--捎信的行人就要上路,詩(shī)人卻又生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內容,于是“臨發(fā)又開(kāi)封”。這一細節,讓人顯見(jiàn)他對這封家書(shū)的重視和對親人的深切思念,刻畫(huà)心理至微至真!翱此茖こW钇驷,成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩(shī)》),王安石評張籍詩(shī)的這句話(huà),深得個(gè)中三味。

 

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