江蘇省泗陽(yáng)致遠中學(xué) 陳宗干
內容摘要：
對話(huà)，是新課改中出現的一種表現全新教育理念的教學(xué)方式，是“一切為了學(xué)生發(fā)展”的具體體現。語(yǔ)文教學(xué)是由教師、學(xué)生、文本之間的多元對話(huà)，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在實(shí)施中，應注意營(yíng)造和諧氛圍，引導學(xué)生關(guān)注生活，培養創(chuàng )新能力。
關(guān)鍵詞：對話(huà) 課程標準 語(yǔ)文和諧教學(xué)
我們的世界正在走向一個(gè)對話(huà)的時(shí)代，聯(lián)合國教科文組織在《教育--財富蘊藏其中》中指出。通過(guò)對話(huà)和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀教育需要的一種手段。
教育改革正順應了這一時(shí)代走向。教育部制訂的《語(yǔ)文科程標準》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行�！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！币虼�，要實(shí)現語(yǔ)文和諧教育，必須進(jìn)行多元對話(huà)。在本文中，筆者試著(zhù)就語(yǔ)文和諧教學(xué)中的對話(huà)構成，表現形式及其要求，作一初步探討。
一、語(yǔ)文和諧教學(xué)對話(huà)的主要構成
語(yǔ)文和諧教學(xué)中的對話(huà)者，主要包括教師、學(xué)生和文本。
教師是語(yǔ)文教學(xué)中的組織者、實(shí)施者，是一個(gè)相對成熟的對話(huà)者，他比學(xué)生具備更豐富的專(zhuān)業(yè)知識和技能，更富有深厚的社會(huì )閱歷和文化底蘊。
學(xué)生是語(yǔ)文閱讀的主體，不僅需要具有閱讀的相關(guān)知識，更需要感受與老師、與文本之間對話(huà)過(guò)程中獨特的愉悅。
文本是語(yǔ)文和諧教學(xué)中特殊的對話(huà)者。語(yǔ)文和諧教學(xué)對話(huà)的真正實(shí)現，首先是文本的解放。
二、語(yǔ)文和諧教學(xué)中“對話(huà)”的表現形式
1、人本對話(huà)
“一部文學(xué)作品，并不是一個(gè)自身獨立，向每一個(gè)時(shí)代的讀者提供同樣的觀(guān)點(diǎn)的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學(xué)地展現其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂(lè )譜，在演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質(zhì)狀態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當代的存在�！逼鋵�(shí)，學(xué)生閱讀的過(guò)程就是學(xué)生走進(jìn)文本與文本對話(huà)的過(guò)程，就是將自身閱讀過(guò)程中獨特體驗融注到表達意向、感情、心緒、感悟和欲望的“他人世界”的作品中的過(guò)程。并對文本作出自己的創(chuàng )造性的闡釋和解構。同時(shí)，學(xué)生對“他人世界”理解的過(guò)程，也是對自身的一個(gè)發(fā)現，對自我潛在創(chuàng )造力和想像力的一種激發(fā)。
當然，學(xué)生與文本對話(huà)，存在著(zhù)許多事實(shí)的差距，首先體現在時(shí)空上。學(xué)生面對的文本，或生成于久遠的年代或生成于大洋的彼岸。其次體現在思想認知上，學(xué)生面對的文本，多是凝聚著(zhù)高遠的見(jiàn)識與深邃的思想，而學(xué)生則大多人生閱讀尚淺，知識水平不高的未成年人。此外對話(huà)的雙方生活背景、審美情趣等各方面的不同，也可能造成很大的差距。
為了盡可能地減少學(xué)生與文本對話(huà)過(guò)程中的差距，教師作為閱讀的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，就要先于學(xué)生與文體進(jìn)行對話(huà)，作為學(xué)生與文本的中介，起導向作用。
2、師生對話(huà)
教育總是要達到一定的目標。語(yǔ)文和諧教學(xué)的對話(huà)目標，是在師生對話(huà)的過(guò)程中逐漸形成的，這些目標會(huì )隨著(zhù)對話(huà)的不斷調整。它們是動(dòng)態(tài)的，是流動(dòng)的，但又指向共同的方向--完善人、發(fā)展人。
但是在傳統的語(yǔ)文和諧教學(xué)中，教師以權威者的姿態(tài)出現在學(xué)生面前的，我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；這些并非真正意義上的對話(huà)。我們所說(shuō)的師生對話(huà)指的是蘊涵教育性的相互傾聽(tīng)和言說(shuō)，它需要師生彼此敞開(kāi)自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價(jià)值的分享。因此，語(yǔ)文和諧教學(xué)中的師生對話(huà)，是于文本對話(huà)之后的師生心靈的相互溝通，它不僅表現為提問(wèn)和回答，更表現為相互的交流與探討，獨白與傾聽(tīng)，欣賞與評價(jià)。師生正是在這樣的對話(huà)中，逐步獲得文本及文本之外的深層東西。
3、生生對話(huà)
新課標積極倡導的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，這一理念正是對學(xué)習過(guò)程中學(xué)習間彼此合作探討的一種規定。由于學(xué)生的生活閱歷、知識水平、領(lǐng)悟能力、審美情趣等各不相同，在閱讀過(guò)程中學(xué)生對文本和言語(yǔ)的感知的理解都會(huì )有所不同。教師就要讓學(xué)生說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)、思考、疑惑，讓學(xué)生之間彼此思想碰撞、言語(yǔ)爭辯，從而達到知識共享，經(jīng)驗共享、智慧共享、情感共享的美妙境界，讓每個(gè)學(xué)生在生動(dòng)的語(yǔ)言課文課上錘煉言語(yǔ)、展示內心、張揚個(gè)性、體悟真情。為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現語(yǔ)文和諧教學(xué)效益的最大化、最優(yōu)化。
4、自我對話(huà)
弗洛伊德在他著(zhù)名的精神分析理論中，將“我”分為本我、自我、超我，并認為人的心路歷程就是由這么三個(gè)“我”的相互沖突與矛盾所構成的。在我們看來(lái)，這些“我”的相互沖突與矛盾，就是一種自我對話(huà)。是過(guò)去的“我”與今天的“我”，現實(shí)的“我”與理想的“我”的對話(huà)，語(yǔ)文和諧教學(xué)的目的不僅是要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力，更重要的是豐富學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人文品格。也就是通過(guò)自我對話(huà)不斷提升“自我”、完善“自我”，因此，語(yǔ)文教學(xué)中的自我對話(huà)，應該是一種趨向真善美的對話(huà)。
三、應用語(yǔ)文教學(xué)對話(huà)的注意事項
為了能使“對話(huà)”真正成為“語(yǔ)文教學(xué)”之魂，筆者認為在教學(xué)中應該注意以下幾點(diǎn)：
1、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
語(yǔ)文教學(xué)是在一個(gè)集體中實(shí)施的，與完全個(gè)人化的閱讀不同。在這里存在著(zhù)多種復雜的對話(huà)關(guān)系，但對話(huà)的中心是每一個(gè)學(xué)生。而文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現，自行建構起來(lái)的，是要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會(huì )閱讀，從這一層面上講，語(yǔ)文和諧教學(xué)在對話(huà)過(guò)程中，教師必須尊重學(xué)生的自主性和獨立性，以平等的心態(tài)與學(xué)生對話(huà)。
語(yǔ)文和諧教學(xué)對話(huà)，關(guān)注的是學(xué)生在對話(huà)過(guò)程中，學(xué)習對話(huà)、學(xué)會(huì )對話(huà)。所以教師盡可能多地鼓勵學(xué)生通過(guò)對話(huà)實(shí)踐，讓學(xué)生饒有興趣地與文本對話(huà)，與老師對話(huà)，與同學(xué)對話(huà)，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中自然而然地獲得感悟和理解。
2、引導學(xué)生關(guān)注生活，走向社會(huì )
教育需溶入生活中，才能具有生命的活力，回歸生活，走向社會(huì )。而體現生活性，是新課程教學(xué)的基本特征�！耙屨n堂教學(xué)充滿(mǎn)生活氣息，學(xué)習成為一種生活需要�！倍Z(yǔ)文和諧教學(xué)是在學(xué)習與理解前人的道理與知識的同時(shí)，強調對話(huà)者來(lái)自于現實(shí)生活中的感受與相互交流，并通過(guò)這些交流又將對話(huà)者的視野引向現實(shí)世界的廣闊天地。因此，教師要常常有鮮活內容補充，時(shí)時(shí)有新穎觀(guān)念的碰撞。要將語(yǔ)文教學(xué)納入現實(shí)社會(huì )的整個(gè)對話(huà)網(wǎng)絡(luò )之中。真正做到“用教材教，而不是教教材�！毙纬梢粋�(gè)不斷循環(huán)而又始終開(kāi)放的語(yǔ)文和諧教學(xué)對話(huà)體系。
3、培養學(xué)生個(gè)性發(fā)展，挖掘潛能
《語(yǔ)文課標》強調學(xué)生要在交流和討論中，敢于提出自己的看法作出自己的判斷，并運用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。維護并贊賞學(xué)生在對話(huà)中體現出來(lái)的個(gè)性色彩，而且要致力于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。鼓勵學(xué)生的標新立異和別出心裁，不用固定的框框去把他們思維圈起來(lái)。允許學(xué)生從不同角度去看待問(wèn)題，找出不同意見(jiàn)的自由，有不接受教師或權威的意見(jiàn)而保留自己意見(jiàn)的自由。在整個(gè)對話(huà)的過(guò)程中，要使學(xué)生的獨特個(gè)性日益張揚，創(chuàng )新精神不斷增強，從而使他們的無(wú)限創(chuàng )新潛能被充分挖掘出來(lái)。這也是語(yǔ)文和諧教學(xué)對話(huà)所追求的目標。
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作者郵箱： chenzonggan@163.com
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