何昔
時(shí)下不流行“語(yǔ)文”，流行綠色：綠色食品，綠色建材，綠色起居，綠色人際，綠色……，“綠色”的觀(guān)念已深入人心。我“凡心”一動(dòng)--能不能來(lái)個(gè)“綠色語(yǔ)文”？君不見(jiàn)，“英語(yǔ)”、“奧數”熱流著(zhù)呢！
自上世紀九十年代始，語(yǔ)文遭遇了“越來(lái)越多的關(guān)注”，人們對語(yǔ)文的教與學(xué)產(chǎn)生越來(lái)越強的“興趣”，大家“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”；教材也一改再改，三改四改。擺到我們面前的卻是一個(gè)不爭的事實(shí)--教材越改越迷方向，老師越教越?jīng)]興趣，學(xué)生越學(xué)越覺(jué)無(wú)奈，評論越寫(xiě)越少底氣……語(yǔ)文的天空仿佛暫時(shí)或永遠迷失在灰黃的天氣里，人們不得不時(shí)刻準備著(zhù)雨具，甚至像“別里科夫”一樣準備著(zhù)許多“套子”，小心翼翼地等待“該來(lái)的事情”的到來(lái)。我們不得不再次陷自己于深思中，殫精竭慮，深刻反省，要憑空走出一條陽(yáng)光大道來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)到底何去何從，語(yǔ)文教學(xué)到底能做些什么，觀(guān)望的人們能為語(yǔ)文教學(xué)提供怎樣的“變身”背景，教師、學(xué)生、教材到底應該做些什么，……這些問(wèn)題亟待解決并必將被完善而完美地解決，而現在我們能想出點(diǎn)什么好辦法呢？
“新課標”的出臺，無(wú)疑為“灰黃”吹進(jìn)一股春風(fēng)。--“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨特功能，……在義務(wù)教育語(yǔ)文課程改革的基礎上繼續推進(jìn)，為造就時(shí)代所需要的多方面人才發(fā)揮應有的作用”。
“春風(fēng)”又綠“語(yǔ)文岸”不是個(gè)幻想！
“綠色語(yǔ)文”應該是怎樣的？怎樣才能“綠化”語(yǔ)文？當然我們所說(shuō)的“語(yǔ)文”是含語(yǔ)文“教與學(xué)”在內的一些綜合性更強的東西。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，“綠色課堂”上，老師“教”得舒服且無(wú)負擔，學(xué)生“學(xué)”得自在而活潑。語(yǔ)文的課堂是一個(gè)師生共同“享受”知識能量與信息傳遞的空間，是一個(gè)心靈交匯、情感碰撞的磁場(chǎng)，--這里熔古今于一爐，集中外于一體；這里有“思接千載”的“寂然凝慮”，有“視通萬(wàn)里”的“悄然動(dòng)容”；這里有悲憤的“拍案而起”，有感動(dòng)的“喜極而泣”；這里拒絕“拒絕”，反對“反對”，寬容“寬容”，理解“理解”……這里誕生的語(yǔ)文，便是“綠色語(yǔ)文”。 我常常在自己上課的某一時(shí)刻體會(huì )到它的存在；也曾在聽(tīng)課的過(guò)程中，瞬間捕捉到它的存在；還曾在學(xué)生或教師課下的不經(jīng)意談?wù)撝新?tīng)到它的存在。盡管現實(shí)生活中感覺(jué)不到它的時(shí)候更多，我們還是應為自己或他人能有這么一個(gè)時(shí)刻而光榮，其實(shí)是為語(yǔ)文光榮；畢竟--我們并不是一無(wú)是處，我們教得不致像“魯四老爺”說(shuō)的那么“可惡”，需求“綠色語(yǔ)文”的內心世界還是那么強烈而真實(shí)！
那么我們應該怎樣呢？
我們依然會(huì )想到“師道尊嚴”與“嚴師出高徒”，但是我們不再也不能單純依賴(lài)它們。我們使用“言傳身教”與“口耳相傳”，但是我們再也不會(huì )從它們身上撈取到更多的油水。我們重視課堂，更重視生活對學(xué)生的影響。生活告訴我們何謂“大語(yǔ)文”，何謂大語(yǔ)文教育。語(yǔ)文在生活的大潮中，經(jīng)歷得太多，并不是哪一種理論或理念所能詮釋的�，F有的任何對語(yǔ)文的理解都將被證明為不全面的。所以，人們的理念不能被“現實(shí)”或“現有的東西”束縛，要看中“前景”，站在將來(lái)的角度為學(xué)生準備“語(yǔ)文”。只有揚棄語(yǔ)文教育教學(xué)的“歷史”，才能總結自己的特點(diǎn)，穿越迷霧，看清方向，走出語(yǔ)文教學(xué)的一條寬廣大道。
這便要求我們在日常工作中“推陳出新”“與時(shí)俱進(jìn)”，加強自身的知識修養，走出語(yǔ)文的象牙塔。
因為很多時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現自己的知識儲備不足。
這“不足”不單是“基礎知識”的問(wèn)題，還應針對“知識修養”。人們常說(shuō)“隔行如隔山”，社會(huì )的發(fā)展也是以分工越來(lái)越細為體現的。但是我們應該看到，當人們的知識僅限于“自己的領(lǐng)域”，對“外面的世界”竟知之甚微，仿佛鉆進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的“桃花源”或“象牙塔”，這種“躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋”的行為，解決問(wèn)題時(shí)恐怕會(huì )有措手不及之時(shí)吧？
語(yǔ)文與社會(huì )生活的聯(lián)系千絲萬(wàn)縷，那么教師就應該具備與“千絲萬(wàn)縷”相對應的千萬(wàn)種知識，而不該只有其中一種。語(yǔ)文是工具學(xué)科，那么語(yǔ)文就應該能夠初步為其他學(xué)科提供支持，并進(jìn)一步解釋其他學(xué)科，至少能夠解釋其自身。那么，教師相應的就該具備相關(guān)的知識儲備，而不是拿著(zhù)“無(wú)關(guān)本職”的“免死金牌”到處“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”而招搖撞騙以致自欺欺人！
語(yǔ)文教師的見(jiàn)識應該容得下整個(gè)天下。政治、經(jīng)濟、歷史、文化，無(wú)所不包；名山大川，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不容。有人說(shuō)“語(yǔ)文老師就是雜家”，說(shuō)實(shí)話(huà)這很恰當！因為生活包羅萬(wàn)象，所以語(yǔ)文課堂決不單純。那種“純凈水牌”的語(yǔ)文課堂就是“就課本講課本”“從課本到課本”，人們反對的、學(xué)生厭惡的就是這種一成不變、屢教不改的“照本宣科”！可以設想，如果語(yǔ)文教師的點(diǎn)撥“觸類(lèi)旁通”，如果語(yǔ)文課堂讓學(xué)生在適當范圍內“心游萬(wàn)仞”，如果每節課，都能讓學(xué)生在“知識的海洋中”獲得新知，那么，誰(shuí)還會(huì )不愿意上語(yǔ)文課呢？
語(yǔ)文教師要“教”得舒服且無(wú)負擔，請--
盡快走出語(yǔ)文的象牙塔，在“春風(fēng)”中笑出“第一聲”。
在以往，我們的中學(xué)語(yǔ)文教師更多的是把自己當作一個(gè)“語(yǔ)言文字”工作者，很少想到把自己當成一個(gè)文化的傳播者；在語(yǔ)文教學(xué)中不大注意發(fā)掘語(yǔ)文教材中蘊涵的優(yōu)秀傳統文化，也很少有意識地、自覺(jué)地向學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育。所以，不僅僅是學(xué)生要補“傳統文化教育”這一課，教師自身也急需大補一番。否則，“一碗水”難免會(huì )被“一河水”看不起。退一步說(shuō)，學(xué)生的相關(guān)知識儲備未必不如教師，縱然是“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，但當語(yǔ)文教師面對“某一文化”啞口無(wú)言、吱吱唔唔，而學(xué)生口若懸河、侃侃而談，這是怎樣的一種尷尬��？難道拿“教育的成功是教出超過(guò)自己的學(xué)生”一句做擋箭牌？
再者，語(yǔ)文課堂的“枯燥”“呆板”，原因之一就是教師對教材挖掘不深，每一個(gè)領(lǐng)域都只是淺嘗輒止，你想，教師知道的學(xué)生都知道，教師每講一個(gè)“知識點(diǎn)”，學(xué)生都有一個(gè)“知識網(wǎng)”在等著(zhù)，--可憐啊，語(yǔ)文教師。如果不是在中國或說(shuō)中國式的課堂上，學(xué)生早就不給教師面子了。那時(shí)“下課”一詞或許更富綠蔭場(chǎng)上球迷吶喊的味道。
其實(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教材中隱藏或滲透的“傳統文化”還是非常多的。像古代政治文化、經(jīng)濟文化、醫藥文化、建筑文化、科技文化、軍事文化、隱士文化、民俗文化、酒文化、音樂(lè )文化、戲劇文化、地理--旅游文化……可以說(shuō)，不是課本中缺少“文化”，而是人們（或特指教師--語(yǔ)文教師）缺少發(fā)現“文化”的眼睛。
把自己當作“綠色語(yǔ)文”的“春天使者”吧，語(yǔ)文將還原“綠色”，重現生機。
--做優(yōu)秀文化的傳播者，是語(yǔ)文教師在“春風(fēng)”中的“第二笑”！
生活中，人們常說(shuō)，多看綠色防近視！更何況，我校學(xué)生的近視率隨年級遞增，高三女生竟高達百分之八十四。其實(shí)，對語(yǔ)文的“近視”未嘗無(wú)此番遭遇。從學(xué)生方面說(shuō)，為數不少的學(xué)生有著(zhù)對語(yǔ)文的錯誤理解。
也許起源于高考的“分數定終身”，也許來(lái)源于家庭的“除了分數什么也不要”，也許扎根于學(xué)校的“分數坐莊制”，也許就是來(lái)自于自己的“高分就是自尊”……總之，學(xué)生只要“分數”，忽視或說(shuō)不要“其他”。如果你給學(xué)生講的知識直接與分數（例如試卷，尤其高考試卷）發(fā)生聯(lián)系，學(xué)生會(huì )拼命地接受，甚至不厭其煩地反復詢(xún)問(wèn)；如果你的講授不直接與分數聯(lián)系，學(xué)生會(huì )很無(wú)奈、很空虛的聽(tīng)，仿佛與之關(guān)系不大；如果你的講授根本不與分數聯(lián)系，像一些適時(shí)滲透的教育，學(xué)生就根本充耳不聞、視而不見(jiàn)，一臉的茫然與憤怒，仿佛這節課被老師憑空榨取了若干養分似的。這就是學(xué)生存在著(zhù)的“近視”，甚至只見(jiàn)“滴血”的阿拉伯數字。--這些在重點(diǎn)中學(xué)多些。
其實(shí)，學(xué)生根本不明白語(yǔ)文是一個(gè)“長(cháng)線(xiàn)工程”，是水滴石穿、繩鋸木斷的“細活”，不是突擊一下就能解決的。那種急功近利的行為本身就是對語(yǔ)文的一種誤讀，甚至是一種傷害。這種“誤讀”是一把雙刃劍，學(xué)生傷害了語(yǔ)文的同時(shí)也傷害了自己。--這便是對語(yǔ)文的“近視”而引起的“雙毀”。
學(xué)生能否從“雙毀”走向“雙贏(yíng)”，取決于學(xué)生能否走出“近視”走向“遠視”�！罢镜酶�，看得遠”，語(yǔ)文培養我們一生的素養，語(yǔ)文伴隨我們的一生，并非使用之后就可扔之大吉的物什。
所以，語(yǔ)文課堂要謀取出路，著(zhù)眼點(diǎn)還真離不開(kāi)學(xué)生對“語(yǔ)文”的理解。學(xué)生對語(yǔ)文的“悟讀”越到位，語(yǔ)文教育教學(xué)的“綠色”含量就越高。要想學(xué)生“學(xué)”得自在而活潑，則要--
變學(xué)生語(yǔ)文“近視”為“遠視”，這就是語(yǔ)文教師在“春風(fēng)”中的“第三笑”！
你關(guān)心語(yǔ)文嗎？很多時(shí)候我們聽(tīng)到的是“對語(yǔ)文SAY NO”。
在很多學(xué)校，語(yǔ)文是學(xué)生比較“拿手”的科目--其他科目考不好；很多學(xué)生一方面把語(yǔ)文學(xué)科當作避免“不及格”的救命稻草，另一方面對語(yǔ)文聽(tīng)之任之、不管不問(wèn)--有時(shí)什么科目都不學(xué)，語(yǔ)文一科也能及格。長(cháng)此以往，人們，尤其是學(xué)生，便以漠視的態(tài)度對待語(yǔ)文。
語(yǔ)文的隨機性并不大，相反，一份耕耘，一份收獲。作為母語(yǔ)，語(yǔ)文的重要性自不待言；作為一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文有其與眾不同的特點(diǎn)，--“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，培養語(yǔ)感很重要！更何況，熟能生“巧”，當學(xué)生擁有了對語(yǔ)文的真切感知，掌握了破讀語(yǔ)文的技法，他們還會(huì )覺(jué)得語(yǔ)文困難嗎？還會(huì )覺(jué)得語(yǔ)文是無(wú)須努力就能學(xué)好的嗎？還會(huì )覺(jué)得語(yǔ)文不值得關(guān)心與關(guān)注嗎？
所以，將漠視語(yǔ)文的心態(tài)轉變?yōu)樽⒁曊Z(yǔ)文，語(yǔ)文課堂才有出現生機的可能，教師才有可能抓住機遇往語(yǔ)文的天地多涂抹一些可愛(ài)的“綠色”。
另外，語(yǔ)文的教育教學(xué)本來(lái)就該包括“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面。如果學(xué)生能主動(dòng)接觸語(yǔ)文，進(jìn)而積極主動(dòng)地接觸紛繁多姿的“生活語(yǔ)文”，那么，語(yǔ)文的空間將擁有更大值的長(cháng)、寬、高。屆時(shí)，語(yǔ)文的江湖將不再會(huì )只有教師在忙碌而孤然地闖蕩，語(yǔ)文教師也不會(huì )發(fā)出“我決不是一個(gè)振臂一呼而應者云集的人”這種“長(cháng)嘆”了。
語(yǔ)文教師引導學(xué)生將漠視語(yǔ)文的心態(tài)轉變?yōu)樽⒁曊Z(yǔ)文，便可釋然而笑了。
若全社會(huì )都“關(guān)注”了語(yǔ)文，不僅“桃李依舊笑春風(fēng)”，而且我們的“綠色語(yǔ)文”更可在“新課標”的課程改革春風(fēng)中長(cháng)笑！--
笑傲語(yǔ)文的江湖！
作者郵箱： xiyang@mail.sxyz.cn
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