文/史建筑 范勝武
當今社會(huì )各項事業(yè)的飛速發(fā)展，為推動(dòng)教育教學(xué)的現代化進(jìn)程提供了前所未有的機遇。教育教學(xué)現代化的前提是教師自身的現代化，教師的現代化首先應該是教學(xué)思想的現代化，而先進(jìn)教學(xué)思想的核心就是“以人為本”的新型學(xué)生觀(guān)。然而我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現狀卻存在著(zhù)許多不盡如人意之處，當新教材、新課標在全國各地如火如荼地推行開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們不無(wú)遺憾地看到許多教師拿著(zhù)新教材，操作著(zhù)多媒體，在新潮的課題名目籠罩下，卻上著(zhù)一堂堂理念相對滯后的語(yǔ)文課。我們面對日新月異的世界，面對未來(lái)社會(huì )對新型人才的需求，當務(wù)之急就是要迅速構建“以人為本”的新型學(xué)生觀(guān)。
-ヒ�、搅⑿滦偷膸熒P(guān)系，強化教學(xué)主體意識。
-ナ貝的發(fā)展為傳統意義上的師生關(guān)系注入了新的內涵：民主平等、互相尊重、互相學(xué)習、共同提高。教師應該是“首席”，與學(xué)生共同奏出優(yōu)美的旋律；教師應該是“配角”，把學(xué)生襯托得光彩照人；教師應該是“熱線(xiàn)”，讓學(xué)生永遠感覺(jué)到鮮活與新穎；教師應該是“110”，在學(xué)生最需要關(guān)愛(ài)和幫助的時(shí)候，及時(shí)守候在學(xué)生身邊；教師應該是“導游”，引導學(xué)生探幽發(fā)微，欣賞險峰的無(wú)限風(fēng)光；教師應該是“場(chǎng)上隊長(cháng)”，身先士卒，與隊友共同拼搏，在比賽結束后，把隊友--我們的學(xué)生，高高地拋向空中……
-ッ娑宰乓桓齦齔瀆靈性的教育對象，教師應該時(shí)刻提醒自己：“我是誰(shuí)?為了誰(shuí)?是否把學(xué)生的收獲、學(xué)生的發(fā)展放在首要的位置?是否做到了‘一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切’?”
-ケ收呦刖妥約航萄實(shí)踐的一次失誤，具體談一下這一話(huà)題。
-ピ誚崾了一個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習之后，我讓同學(xué)們以“鋪路石”為題嘗試著(zhù)寫(xiě)一首新詩(shī)。
-サ逼淥同學(xué)或靜靜思考或埋頭書(shū)寫(xiě)時(shí)，一位同學(xué)對我說(shuō)：“老師，我可以從天上寫(xiě)起嗎?”我不假思索地說(shuō)：“鋪路石鋪展在大地上，怎么可以從天上寫(xiě)起呢?請注意，寫(xiě)作思路一定要規范，整理一下思路趕快寫(xiě)吧�！�
-ナ幾分鐘之后，那位同學(xué)對我說(shuō)：“老師，我仍然按照自己的思路寫(xiě)了這首詩(shī)，你不會(huì )生氣吧。我能為大家讀一下我的這首詩(shī)嗎?”我遲疑了一下，說(shuō)：“當然可以�！�
-サ苯淌依锘氐雌鷲馕煌學(xué)聲情并茂的朗誦聲時(shí)，我的臉上火辣辣的，因為這的確是一首視角獨特、立意深遠的好詩(shī)，卻差點(diǎn)兒被我戕害……這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
鋪路石
-ノ沂橋媧補天時(shí)落下的一顆五彩石
-ノ業(yè)幕鋨樽雜傻胤稍諤焐
-ノ夜露賴(lài)靨稍詰厴
-ツ敲炊噯舜游疑砩喜裙
-ツ敲炊喑蕩游疑砩夏牘
-ノ銥始抱怨自己懷才不遇
-ァ…
-び幸惶
-ノ液鋈灰饈兜
-ノ業(yè)幕鋨櫚闋鶴琶覽齙男強
-ノ移陶棺毆闐蟮拇蟮
-フ獠歡際竊謔迪腫拋約旱募壑德
-ッ康幣股釗司駁氖焙
-ノ液臀業(yè)幕鋨橐８敉蚶
-ニ咚底胖猿
-ッ康弊約河幸馕摶獾亓杓縈誑翁彌上時(shí)，我總是告誡自己：“你還記得那首《鋪路石》嗎?”然后便謹慎地對待每一個(gè)教學(xué)細節，力求使自己不犯“課堂霸權主義”的錯誤。在新的教學(xué)關(guān)系中，絕大多數教師不會(huì )有意地去壓制學(xué)生，最可怕的是古已有之的師道尊嚴往往使我們無(wú)意中喪失了良好的教學(xué)契機。
-ザ、深入研究教育教學(xué)理論，使我們的教學(xué)更加符合學(xué)生的年齡特征和身心特點(diǎn)。
-ゲ煌學(xué)段的學(xué)生都有其特定的年齡特征和身心特點(diǎn)，需要教師真正做到“設身處地”，站在不同學(xué)段學(xué)生的角度縝密地構思每一個(gè)教學(xué)環(huán)節，這樣才能更好地交流互動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)。
-ケ收咴聽(tīng)過(guò)一位教師給高一學(xué)生上的“修辭專(zhuān)題”課，僅“比喻”這一種辭格，就給學(xué)生講授了包括“博喻”“強喻”“弱喻”等在內的十幾種類(lèi)型，許多知識在大學(xué)中文系教材上都難以見(jiàn)到，聽(tīng)課教師與學(xué)生都一頭霧水，不知所云，教學(xué)效果可想而知。
-ピ謖庖壞閔希著(zhù)名特級教師錢(qián)夢(mèng)龍老師執教《愚公移山》時(shí)的“曲問(wèn)”藝術(shù)，可以給我們以深刻的啟示。文中有“鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之”的語(yǔ)句。
-ナΓ赫飧瞿曇托⌒〉暮⒆癰愚公一起移山，他爸爸肯讓他去嗎?
-ド：他沒(méi)有爸爸。
-ナΓ耗閌竊趺粗道的?
-ド：她是寡婦的兒子，“孀妻”就是寡婦。
-フ是因為錢(qián)老師準確地把握了初中學(xué)生的年齡特征，才會(huì )別具匠心地設計出如此精當的教學(xué)環(huán)節。
-ケ收咴詬高一的學(xué)生講授《拿來(lái)主義》時(shí)，考慮到該文的難度和高一新生的思維特點(diǎn)和學(xué)習習慣，曾這樣設計導入環(huán)節：
-ナΓ80年代末，著(zhù)名作家馮驥才曾赴法國訪(fǎng)問(wèn)，當地一位記者別有用心地問(wèn)馮先生：“你們不斷地到我們法國來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，不怕你們中國變成資本主義國家嗎?”假如你是馮先生，你想怎樣回答這位記者?
-ド1：不會(huì )的，我們到你們這里來(lái)訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)習，是為了借鑒吸收有益的東西，請您放心，我們會(huì )堅定不移地沿著(zhù)有中國特色的社會(huì )主義道路走下去!
-ナΓ耗慊卮鸕梅淺＞彩，也抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，如果你是政府的一位發(fā)言人，這樣回答已經(jīng)非常圓滿(mǎn)了。不過(guò)請大家把馮先生的職業(yè)身份這一因素考慮進(jìn)去，他是一位作家，而作家是最講求語(yǔ)言藝術(shù)的……
-ド2：我想可以這樣回答：先生，不會(huì )的，人喝了牛奶也沒(méi)有變成牛。
-ナΓ耗的思路與馮先生思路完全一致，當時(shí)馮先生的回答是：人吃了牛肉也沒(méi)有變成牛。馮先生在回答這一問(wèn)題時(shí)，采用了什么樣的修辭手法?（生答：比喻）談及了一個(gè)什么內容的話(huà)題?（生答：如何借鑒吸收外來(lái)文化）好，那么這節課我們就為共同學(xué)習用同樣的手法談及同樣話(huà)題的一篇文章--魯迅先生的《拿來(lái)主義》。
-フ庋設計，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，突出了教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生、教材、教師三者比較融洽地結合在了一起，教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解，收到了事半功倍的教學(xué)效果。
-ァ敖巧意識”是非常重要的一種教學(xué)意識，時(shí)刻“設身處地”，時(shí)刻設想“假如我是學(xué)生”，時(shí)刻研究揣摩學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維習慣，這永遠是教學(xué)過(guò)程賴(lài)以順利進(jìn)行的先決條件。
-ト、善于營(yíng)造激發(fā)潛能的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生充分自如地展示才華。
-パ生就像一株株幼苗，他們的成長(cháng)離不開(kāi)陽(yáng)光雨露，離不開(kāi)愛(ài)心的傾注。教師應善于用自己的愛(ài)心和智慧為學(xué)生搭建一個(gè)平臺，讓學(xué)生充分自如地展示其才華，盡可能多地為學(xué)生今后的發(fā)展提供鍛煉的機會(huì )。
-ブ名語(yǔ)文特級教師寧鴻彬老師在講授《七根火柴》時(shí)曾這樣設計：“假如您是紅軍博物館的解說(shuō)員，假如您的面前擺放著(zhù)六根火柴，請您向參觀(guān)者講述這六根火柴的來(lái)歷�！睂W(xué)生們踴躍發(fā)言，表現出高漲的學(xué)習熱情。語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的復述教學(xué)環(huán)節，經(jīng)過(guò)寧老師的藝術(shù)處理之后，變成了融入學(xué)生主觀(guān)創(chuàng )造的才華展示會(huì )，收到了非常好的學(xué)習效果。
-ケ收咧唇趟錮縵壬的名篇《荷花淀》時(shí)，在“整體把握作品”這一環(huán)節上，讓學(xué)生給小說(shuō)的三個(gè)片斷分別加上小標題，自選角度，形式不限。學(xué)生表現出濃厚的興趣和極高的熱情，少到兩個(gè)音節的詞語(yǔ)，多到十幾個(gè)字的整句，形式多樣，角度各異，使我真正體會(huì )到了“答案是豐富多彩的”。事先準備好的“標準答案”也顯得多余甚至拙劣，最后只要求了一點(diǎn)：請同學(xué)們把自己最欣賞的標題加在作品中。
-ァ昂＠憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，“魚(yú)躍、鳥(niǎo)飛”的前提條件是“海闊、天高”，對每一位學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展而言，最需要的是激發(fā)他們潛能的寬松、融洽的環(huán)境。只有那樣的環(huán)境，才能解放學(xué)生的大腦，讓他們自由地去思考；才能解放學(xué)生的眼睛，讓他們仔細地去觀(guān)察；才能解放學(xué)生的耳朵，讓他們安靜地去聆聽(tīng)；才能解放學(xué)生的手腳，讓他們放松地去實(shí)踐……日新月異的時(shí)代要求每一位教師都應該敏銳地捕捉教育教學(xué)契機，為學(xué)生的健康成長(cháng)和發(fā)展創(chuàng )設良好的氛圍。
-ニ�、烙谜Z(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢，培養學(xué)生的冷靜成熟的心態(tài)和特立獨行的人格。
-ダ渚渤墑斕男奶和特立獨行的人格，是一個(gè)人安身立命的基石，具有這種心態(tài)和人格的人，面對紛繁復雜的世界不會(huì )束手無(wú)措，也不會(huì )在順境逆境之中喜怒無(wú)常，同時(shí)這也是一個(gè)民族實(shí)施文化教育的終極目標，是一個(gè)民族靈魂深處的精神支柱!
-ザ懶⒌乃枷牒腿爍瘢也是從事研究性學(xué)習必備的素質(zhì)，因為研究性學(xué)習的一般過(guò)程是確立課題-搜集材料-占有材料-交流討論-形成具有個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的成果，所以一個(gè)沒(méi)有獨立思想的人很難形成有價(jià)值的研究成果。
-ケ收咴謚唇獺賭諉煞霉擰肥保請學(xué)生對王昭君作一下個(gè)人評價(jià)，有一位同學(xué)的發(fā)言令我至今難忘，他是這樣評價(jià)的：“中國人常說(shuō)的古代四大美女中，我最欣賞王昭君。歷史上傳說(shuō)或記載的與四大美女相關(guān)的行為是：西施浣紗、貂蟬拜月、昭君出塞、貴妃醉酒。而‘浣紗、拜月、醉酒’都是個(gè)人的生活瑣事或情感糾紛，只有昭君‘出塞’不是為了自己，而為了整個(gè)國家和民族，所以我最欣賞王昭君�！边@位同學(xué)發(fā)言的內容是否經(jīng)得住史料上的推敲考證并不重要，令人高興的是他能從常見(jiàn)的材料中歸納出具有鮮明個(gè)性的觀(guān)點(diǎn)。
-2001年高考結束后，江蘇考生的優(yōu)秀作文《赤兔之死》曾一度成為師生關(guān)注的熱點(diǎn)。筆者不失時(shí)機地將這篇作文印發(fā)給全班同學(xué)，請大家談一下個(gè)人的看法，一位同學(xué)深入淺出的發(fā)言博得了同學(xué)們熱烈的掌聲，他說(shuō)：“我想給大家講一個(gè)關(guān)于財神的故事。從前，一個(gè)村子里很多做生意的人都發(fā)了財，過(guò)年的時(shí)候，這些人誠心誠意地為財神獻上大魚(yú)大肉的供品，而有一戶(hù)人家做生意虧了本，拿不出好的供品，只好供上幾碟野菜。財神吃了很多魚(yú)肉之后，覺(jué)得這戶(hù)人家的野菜太好吃了，來(lái)年就讓這戶(hù)人家發(fā)了大財。又到年關(guān)時(shí)，其他人家得知了這戶(hù)人家供品的‘秘密’，就都給財神供上野菜，而那戶(hù)發(fā)財的人家為了感謝財神的恩惠，就花大錢(qián)置辦了大魚(yú)大肉的供品，結果財神在吃了一肚子野菜之后，覺(jué)得這家的魚(yú)肉太好吃了，來(lái)年又讓這戶(hù)人家發(fā)了財。我想通過(guò)這個(gè)故事告訴同學(xué)們，我們都有自己的優(yōu)勢，不能隨波逐流，丟掉自己身上最寶貴的東西，我們需要完善的永遠是應對‘萬(wàn)變’中的‘不變’�！�
-ゼ塹靡鄖岸涼一段關(guān)于英國哲學(xué)家、教育家羅素與一位教師的對話(huà)。一位從教不久的教師向羅素請教：“德國的小學(xué)教材上說(shuō)，打敗拿破侖完全是德國人的力量；英國的小學(xué)教材上說(shuō)，打敗拿破侖完全是英國人的力量。學(xué)生到底該相信哪一種說(shuō)法呢?”羅素說(shuō)：“我主張把這兩種教材放在一塊讓學(xué)生來(lái)讀�！蹦俏焕蠋熣f(shuō)：“您這樣做到底讓孩子們相信什么呢?”羅素說(shuō)：“你教的學(xué)生不信了，你的教育就成功了�！�
-ヒ鄖岸哉舛味曰耙恢庇行┮苫�，F在終于明白了，當我們教的學(xué)生不輕易相信什么，有自己獨立的思想，進(jìn)而形成獨立的人格，我們的教育豈不就成功了嗎?
-ノ�、蠄陶Z(yǔ)文教學(xué)應著(zhù)眼未來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展負責。
-チ合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作者埃德加說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！痹囅�，如果我們做教師的嘔心瀝血地為祖國培養了大批未來(lái)的文盲的話(huà)，那么我們的教育真的像社會(huì )上某些論調所說(shuō)的那樣“積重難返”“誤盡蒼生”了。
-バ率蘭偷撓鏤慕萄вΩ糜朧本憬，突出發(fā)展戰略，當務(wù)之急是對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。廣告詞“沒(méi)有最好，只有更好”是創(chuàng )新，海爾集團的管理核心“日清日高”是創(chuàng )新，2002年7月舉行的世界名校校長(cháng)論壇也把創(chuàng )新精神的培養放在了未來(lái)人才培養的首要位置。因此，新型教師的重要標志就是富有創(chuàng )新精神，這也是永葆教學(xué)青春的法寶，更重要的是要把這種精神和意識傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生，讓我們的學(xué)生人人都有創(chuàng )新意識，這也是時(shí)代和民族賦予我們的責任。
-チ己玫難習習慣，也是學(xué)生終身學(xué)習、不斷發(fā)展自我的重要因素。人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，這只適于知識技能的初始階段，真正能夠影響一個(gè)人一生的應該是習慣。好的習慣就像一位忠于職守的良師益友能夠陪伴一個(gè)人度過(guò)幸福的一生�！安シN一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運�！笨梢�(jiàn)習慣在一個(gè)人生命中的重要作用。筆者曾在新生入學(xué)的第一節語(yǔ)文課上向學(xué)生征集“你認為良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣有哪些”，同學(xué)們歸納了許多好習慣，諸如：認真聽(tīng)講的習慣、及時(shí)預習復習的習慣、按要求做題的習慣、質(zhì)疑交流的習慣、勤于觀(guān)察思考的習慣、積累材料的習慣、認真書(shū)寫(xiě)的習慣、寫(xiě)日記隨筆的習慣、藏書(shū)的習慣等等，不一而足。
-ソ淌τκ笨套⒁馀嘌學(xué)生良好的學(xué)習習慣，這樣即使學(xué)生走出了教師的懷抱，還有良好的習慣這位“老師”陪伴著(zhù)他們，影響著(zhù)他們，督促著(zhù)他們，使他們完成終身的學(xué)習，完成可持續的自身發(fā)展。
中國基礎教育21世紀
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