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精選關(guān)于抱負名言
人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。 黎凱
一身報國有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青。 陸游
沉默較之言不由衷的話(huà)更有益于社交。 蒙田
不要企圖永遠活下去,你不會(huì )成功的。 蕭伯納
如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。 陶 鑄
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 拉羅什?
凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。 愛(ài)默生
為真理而斗爭是人生最大的樂(lè )趣。 布魯諾
最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨立性。 布迪曼
誰(shuí)給我一滴水,我便回報他整個(gè)大海。 華梅
求人幫助的時(shí)候,求窮人比求富人容易。 契訶夫
先相信自己,然后別人才會(huì )相信你。 羅曼.羅蘭
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。 歌德
君子贈人以言,庶人贈人以財。 荀況
原諒敵人要比原諒朋友容易。 狄爾治夫人
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。 夏明翰
信仰,是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì )有幸福。 雨果
不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為。 羅學(xué)瓚
幾個(gè)蒼蠅咬幾口,決不能羈留一匹英勇的奔馬。 伏爾泰
決定一個(gè)人的一生,以及整個(gè)命運的,只是一瞬之間。 歌德
由于熱切地想要躲避過(guò)錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 賀拉斯
生氣的時(shí)候,開(kāi)口前先數到十,如果非常憤怒,先數到一百。 杰弗遜
人就個(gè)人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 艾普利亞
誰(shuí)若游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不主宰自己,永遠是一個(gè)奴隸。 歌德
始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 孔丘
單是說(shuō)不行,要緊的是做。 魯迅
為了爭取將來(lái)的美好而犧牲了的人,都是一尊石質(zhì)的雕像。 伏契克
最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅強的信念。 羅曼.羅蘭
不奮苦而求速效,只落得少日浮夸,老來(lái)窘隘而已。 鄭板橋
勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 恩格斯
信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。 紀伯倫
由于熱切地想要躲避過(guò)錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 賀拉斯
人就個(gè)人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 艾普利亞
追上未來(lái),抓住它的本質(zhì),把未來(lái)轉變?yōu)楝F在。 車(chē)爾尼雪夫斯基
不參加變革社會(huì )的斗爭,理想永遠是一種幻影。 吳運鐸
人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。 歐文
過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。 培根
一個(gè)不注意小事情的人,永遠不會(huì )成功大事業(yè)。 卡耐基
殺了現在,也便殺了將來(lái)。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。 魯迅
我們的斗爭和勞動(dòng),就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F實(shí)。 周揚
少說(shuō)些漂亮話(huà),多做些日常平凡的事情...... 列寧
每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基
使生活變成幻想,再把幻想化為現時(shí)。 居里夫人
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。 列寧
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會(huì )失望。 大仲馬
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。 謝覺(jué)哉
事業(yè)常成于堅忍,毀于急躁。 薩迪
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。 朱熹
愿每次回憶,對生活都不感到負疚。 郭小川
君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)面之容,鏡于人,則知吉與兇。 墨翟
對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。 惠特曼
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。 保羅
心靈純潔的人, 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。 列夫.托爾斯泰
真正的人生,只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現。 塞涅卡
自我控制是最強者的本能。 蕭伯納
對別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō):你錯了。 卡耐基
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 劉備
那些背叛同伴的`人,常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。 伊索
社會(huì )猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準備。 易卜生
誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助,就應在平日待人以寬。 薩迪
人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 蕭楚女
你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話(huà)要有分寸,以免他們和好后你將無(wú)地自容。 薩 迪
人世間沒(méi)有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂(lè )的了。 西塞羅
習慣不加以抑制,不久它就會(huì )變成你生活上的必需品了。 奧古斯丁
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛(ài)人生吧! 羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿(mǎn)志。 蕭伯納
不良的習慣會(huì )隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè )的路上去。 莎士比亞
人喜歡習慣,因為造它的就是自己。 蕭伯納
受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它。 西塞羅
習慣,我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。 高汀
容易發(fā)怒,是品格上最為顯著(zhù)的弱點(diǎn)。 但丁
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 德謨克里特
你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。 高爾基
工作就是人生的價(jià)值,人生的歡樂(lè ),也是幸福之所在。 羅丹
誰(shuí)要游戲人生,他就一事無(wú)成,誰(shuí)不能主宰自己,永遠是一個(gè)奴隸。 歌德
人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。 亞里士多德
錦城雖樂(lè ),不如回故鄉;樂(lè )園雖好,非久留之地。歸去來(lái)兮。 華羅庚
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 高爾基
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著(zhù)的最佳服飾。 都德
無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 培根
我們現在必須完全保持黨的紀律,否則一切都會(huì )陷入污泥中。 馬克思
少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。 劉向
我們應該不虛度一生,應該能夠說(shuō):我已經(jīng)做了我能做的事。 居里夫人
我們是國家的主人,應該處處為國家著(zhù)想。 雷鋒
人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的。 列夫.托爾斯泰
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 塞涅卡
我們?yōu)樽鎳⻊?wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應該按照資稟,各盡所能。 歌德
人生不是一種享樂(lè ),而是一樁十分沉重的工作。 列夫.托爾斯泰
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)! 奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。重要的并不在有多長(cháng),而是在有多好。 塞涅卡
人只能有獻身社會(huì ),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 愛(ài)因斯坦
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。 貝多芬
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。 諸葛亮
呵!高尚的風(fēng)度!多可怕的東西!風(fēng)度乃是創(chuàng )造力的敵人。 畢加索
與其皺著(zhù)眉頭送人一件貴重禮品,不如面帶笑容送人一件小禮物。 無(wú)名氏
我是炎黃的子孫,理所當然地要把所學(xué)到的知識,全部獻給我親愛(ài)的祖國。 李四光
不惜犧牲自由以圖茍安的人,既不配享受自由,也不配獲得安全。 富蘭克林
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 荀況
習慣是一條巨纜我們每天編結其中一根線(xiàn),到最后我們最終無(wú)法弄斷它。 梅茵
人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì )賭它。 羅曼.羅蘭
有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 宣永光
路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 吉鴻昌
賢者能自反,則無(wú)往不善;不賢者不能自反,為人子則多怨,為人父則多暴。 袁采
思而后行,以免做出蠢事。因為草率的動(dòng)作和言語(yǔ),均是卑劣的特征。 畢達哥拉斯
倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實(shí)人生悠長(cháng),只是由于不知它的用途。 維尼
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