關(guān)于哲學(xué)的名言精選
哲學(xué)是人的自然理性，它在被創(chuàng )造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結果帶來(lái)一個(gè)真實(shí)的報告。
〔英〕霍布斯：《論物體》
哲學(xué)不是給予，它只能呼醒。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導論》
哲學(xué)會(huì )剪去天使的翅膀，用規矩和繩墨征服一切神秘的事物，蕩滌鬼魅出沒(méi)的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……
〔英〕濟慈：《拉彌亞》
哲學(xué)輕易地戰勝過(guò)去和未來(lái)的邪惡，但當前的邪惡卻戰勝了它。
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現世的智慧即哲學(xué)比來(lái)世的智慧即宗教更有權關(guān)心這個(gè)世界的王國——國家。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報〉社論》
一種人生哲學(xué)如果不適用于整個(gè)人類(lèi)，那么到頭來(lái)也不會(huì )適用于人類(lèi)的任何部分。
〔英〕湯因此：《歷史研究》
認識自我乃是哲學(xué)探究的最高目標。
〔德〕恩斯特·卡西爾：《人是什么》
哲學(xué)應當從困惑中開(kāi)始，困惑是與哲學(xué)俱來(lái)的`。人應當懷疑一切，人應當揚棄一切假定，以便把一切當作概念的產(chǎn)物重新接受。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
我的哲學(xué)的勞作一般地所曾趨赴和所欲趨赴的目的就是關(guān)于真理的科學(xué)知識。這是一條極艱難的道路，但是唯有這條道路才能夠對精神有價(jià)值、有興趣。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》
哲學(xué)從來(lái)不涉及思想本身。它涉及的總是它與它的對象的關(guān)系，因此它涉及對象正如它涉及思想是一樣之多。
〔英〕柯林武德：《歷史的觀(guān)念》
藝術(shù)上最高的東西是人的形相——(不僅是狹義的形相，而且是詩(shī)的意義下的形相)——哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)。
〔德〕費爾巴哈：《黑格爾哲學(xué)批判》
哲學(xué)應當是一種能量：它的努力方向應當是有效地改善人類(lèi)，就是要使享樂(lè )的人轉為明理的人，把樂(lè )園轉為學(xué)園。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原本就是精神還鄉。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》
哲學(xué)的目的在于使人永享無(wú)上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進(jìn)論》
疑問(wèn)由哲學(xué)家的感知而來(lái)，疑問(wèn)是哲學(xué)之始。
〔古希臘〕蘇格拉底：《斷片》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導社會(huì )秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
哲學(xué)沒(méi)有自然科學(xué)，就像自然科學(xué)沒(méi)有哲學(xué)一樣，都是不可能的。
〔俄〕赫爾岑：《自然研究通信》
超脫凡俗現實(shí)只有兩條出路：詩(shī)和哲學(xué)，前者使我們身臨理想世界，后者使現實(shí)世界完全從我們面前消逝。
〔德〕謝林：《先驗唯心論體系》
哲學(xué)，就象藝術(shù)和詩(shī)一樣，必須在對世界的知覺(jué)把握中去尋找自身的源泉。
〔叔〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
教導人們在不能確定時(shí)怎樣生活下去而又不致為我猶疑所困擾，也許這就是哲學(xué)在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。
〔英〕羅素：《西方哲學(xué)史》
一個(gè)所謂哲學(xué)原理或原則，即使是真的，只要它僅僅是個(gè)原理或原則，它就已經(jīng)也是假的了。
〔德〕黑格爾：《精神現象學(xué)》
研究哲學(xué)的真正的方式，過(guò)去和將來(lái)都是應用理智與理智應用理智及實(shí)驗與感覺(jué)應用，感覺(jué)與自然應用，自然與工具的探求，應用工具與技術(shù)的研究及完善化。
〔法〕狄德羅：《對自然的解釋》
哲學(xué)是探究理性東西的，正因為如此，它是了解現在的東西和現實(shí)的東西的，而不是提供某種彼岸的東西。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理》
真正重大的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，這就是自殺。判斷痛苦地度過(guò)人生有價(jià)值與否，這才是回答哲學(xué)的基本問(wèn)題。
〔法〕加繆
哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。
〔德〕席勒：《席勒文集》
哲學(xué)能輕易擊敗過(guò)去和未來(lái)的不幸，但卻會(huì )被現在的不幸擊敗。
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青年人和老年人都應該研究哲學(xué)，老年人通過(guò)回憶過(guò)去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由于對將來(lái)無(wú)所畏懼，也可以同時(shí)既年輕又年老。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》
通向哲學(xué)的第一步是不輕信。
〔法〕狄德羅：《最后一次談話(huà)》
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