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幼兒園教師論文（實(shí)用15篇）
在學(xué)習和工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的幼兒園教師論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
幼兒園教師論文1
摘要：近些年來(lái)，國家對教育的重視程度越來(lái)越高，而幼兒園所提供給幼兒的是啟蒙教育，幼兒園教育對于幼兒的智力發(fā)育和性格養成等有著(zhù)十分重要的作用。在幼兒園階段，幼兒園教師對于幼兒有著(zhù)非常重要的影響，他們的一言一行都將影響到幼兒，所以幼兒園必須要建設一支思想先進(jìn)、業(yè)務(wù)熟練的教師隊伍，這樣才能夠更好地對幼兒進(jìn)行教育。要保持幼兒園教師的高素質(zhì)和高政治思想水平，對其進(jìn)行培訓是非常有必要的，雖然豐富的工作經(jīng)驗可以使得幼兒園教師的能力和水平得到一定的提升，但是對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓也是提高其綜合素質(zhì)的有效手段，所以幼兒園應該重視對教師的職后培訓工作。因此本文就幼兒園教師職后培訓的現狀進(jìn)行了一定分析，以期能夠為幼兒園教師職后培訓的發(fā)展提供一些參考。
關(guān)鍵詞：幼兒園；教師；職后培訓
一、引言
之所以要進(jìn)行幼兒園教師職后培訓，其目的就在于使得幼兒園教師能夠更好地對工作加以適應，幼兒園教師職后培訓是對教師所進(jìn)行的非學(xué)歷專(zhuān)業(yè)教育，它同其他教師培訓工作一樣，也是我國教師培訓的一個(gè)重要組成部分，幼兒園教師素質(zhì)和能力的高低直接影響著(zhù)幼兒的發(fā)展，通過(guò)有效的職后培訓可以使得教師對于幼兒的身心發(fā)展更加了解，更加有利于其教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，所以對于幼兒園教師進(jìn)行職后培訓是非常有必要的。
二、幼兒園教師職后培訓現狀分析
當前，我國的教育體系正在不斷的完善，無(wú)論是各級政府還是家長(cháng)，對于幼兒園教育都十分的重視[1]，正是由于人們對于幼兒園教育重視程度的增加，所以對幼兒園教師也提出了更高的要求。幼兒園教師職后培訓既包括對于專(zhuān)業(yè)技能的培訓，也包括對于職業(yè)道德的培訓，教育技能培訓機構也應運而生，這些培訓機構同全國各地的教育主管部門(mén)共同為幼兒園教師職后培訓創(chuàng )建了良好的環(huán)境和氛圍，使得我國的幼兒園教師職后培訓工作能夠得以順利開(kāi)展。幼兒園教師職后培訓當前是以多種形式來(lái)展開(kāi)的，可以是教育行政部門(mén)來(lái)組織展開(kāi)培訓，也可以是園本培訓，園本培訓是以幼兒園教師所任職的單位作為基本培訓單位，這種培訓形式當前在許多幼兒園中已經(jīng)得到了很好的應用，并且也初具成效。除此之外，隨著(zhù)計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，對于幼兒園教師職后培訓的遠程培訓體系也已經(jīng)初具規模，從而使得培訓的效率得到有效的提高，能夠更好地對各種資源加以利用，使得教師素質(zhì)能夠更好地得到提高[2]。
三、當前我國幼兒園教師職后培訓中存在的問(wèn)題
雖然當前我國的幼兒園教師職后培訓工作引起了廣大教育行政部門(mén)和幼兒園的重視[3]，并且也已經(jīng)取得了一定的成效，但是就整體情況而言，在開(kāi)展幼兒園教師職后培訓的過(guò)程中，仍然存在著(zhù)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
�。ㄒ唬┞殬I(yè)培訓體系仍然不夠完善
一般而言，在幼兒園教師正式開(kāi)展工作之前，都會(huì )對其進(jìn)行職前教育，但是對于新教師的職前教育往往都是以理論為主，并沒(méi)有對其進(jìn)行系統的'入職培訓，如果缺乏完善的職業(yè)培訓體系[3]，就會(huì )使得教師在入職之后很難對工作加以適應。當前有許多針對幼兒園教師進(jìn)行職前培訓的機構，但是這些機構在其進(jìn)行培訓的工程中，都存在著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，那就是都將培訓的重點(diǎn)放在了理論學(xué)習和基本技能的訓練上，而沒(méi)有進(jìn)行有效的實(shí)踐，這樣的培訓方式會(huì )使得理論與實(shí)踐不能夠很好地結合在一起，所以當幼兒園教師正式開(kāi)始工作以后，往往不能夠很好地將自己所學(xué)的理論運用到實(shí)踐當中。而且許多的幼兒園也缺乏系統的入職培訓。許多幼兒園教師在參加工作之前，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)幼兒園的入職培訓，使得他們對于幼兒園的整體情況不是很了解，入職之后還需要花費一定的時(shí)間來(lái)對新的環(huán)境加以適應。同時(shí)在幼兒園教師開(kāi)展工作的過(guò)程中，幼兒園對于教師的職后培訓也沒(méi)有引起足夠的重視，所以就使得許多幼兒園教師在面臨教學(xué)中的一些問(wèn)題時(shí)束手無(wú)策，這些都給幼兒園教師工作的正常開(kāi)展帶來(lái)了極大的影響，使得他們不能夠更好地開(kāi)展工作。職業(yè)培訓體系的不完善是當前幼兒園教師職后培訓工作開(kāi)展過(guò)程中一個(gè)較為突出的問(wèn)題，所以要想使得幼兒園教師職后培訓工作能夠更加有效地得以開(kāi)展，必須要先對幼兒園職業(yè)培訓體系加以完善。
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許多幼兒園教師對于自身沒(méi)有一個(gè)全面的認識，僅僅跟隨大流參與各種形式的培訓，并沒(méi)有考慮到自己實(shí)際的需要[4]。而許多的培訓機構以及幼兒園在對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓的時(shí)候，往往也沒(méi)有依據教師的實(shí)際需求情況來(lái)制定合理的計劃，而多是參照其他的培訓方式來(lái)機械地對教師進(jìn)行培訓，無(wú)論是對于培訓機構還是幼兒園教師而言，這種沒(méi)有目的、沒(méi)有計劃的培訓都只是一種形式，幼兒園教師并不能夠通過(guò)這樣的職后培訓取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，相反，還耽誤了幼兒園教師工作的時(shí)間，浪費了他們的精力，所以必須要先制定好相應的培訓計劃，明確展開(kāi)培訓活動(dòng)的目標，才能夠使得幼兒園職后培訓更加具有實(shí)效性，從而使得幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力都能夠得到實(shí)質(zhì)性的提高。
�。ㄈ┻^(guò)分地依賴(lài)于外部培訓
當前主流的幼兒園教師職后培訓形式都是外部培訓，所以就使得許多的幼兒園和幼兒園教師都過(guò)分地依賴(lài)于外部培訓，但是這些外部培訓的形式往往過(guò)于繁多和復雜，而且許多的培訓機構為了獲得更多的經(jīng)濟利益，并沒(méi)有切實(shí)注重幼兒園教師教學(xué)水平的提高，所以如果過(guò)分地依賴(lài)外部培訓，而忽略了最有效的內部培訓，也會(huì )使得幼兒園教師教學(xué)水平的提高受到一定的限制。當然，不過(guò)分地依賴(lài)于外部培訓并不等同于不依靠外部培訓，而是應該將外部培訓與內部培訓進(jìn)行更好的結合[5]，從而使得二者能夠相輔相成，更好的對教師的能力加以提升。
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幼兒園教師要想更好地進(jìn)行職后培訓，必須要得到幼兒園管理者以及各級教育主管部門(mén)的大力支持，但是由于當前我國的幼兒園教師較為缺乏，所以許多幼兒園教師的工作安排都相當緊湊，使得他們往往無(wú)暇顧及到職后培訓，再加之幼兒園管理者為了維護幼兒園的正常教學(xué)秩序，使得幼兒園的日常工作能夠得以正常開(kāi)展，在時(shí)間上缺少必要的支持，許多幼兒園教師只能夠利用休息時(shí)間來(lái)進(jìn)行職后培訓，使得幼兒園教師進(jìn)行職后培訓的積極性也不高，從而影響了幼兒園教師職后培訓工作的開(kāi)展[5]。
四、改善幼兒園教師職后培訓的措施
�。ㄒ唬┮罁變簣@教師的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行職后培訓
同一個(gè)單位處在不同階段的幼兒園教師的個(gè)體情況是不一樣的，比如一些工齡較長(cháng)的教師可能擁有更加豐富的經(jīng)驗，而入職不久的教師在經(jīng)驗方面則不能與之相比，因此在對幼兒園教師進(jìn)行職后培訓的時(shí)候，必須要結合教師的實(shí)際情況，針對處在不同階段的教師制定不同的培訓計劃，這樣才能夠使得職后培訓能夠更加符合教師的特征和需求。處在不同階段的幼兒園教師所面臨的問(wèn)題及實(shí)際需求都是不一樣的，而在設置相關(guān)的培訓課程的時(shí)候，就需要充分考慮到教師的培訓需求和他們的實(shí)際能力，從而使得職后培訓工作更加具有實(shí)效。比如說(shuō)可以將幼兒園的教師分為新手教師、骨干教師和專(zhuān)家教師三個(gè)階段[3]，依據這三個(gè)階段教師不同的特征來(lái)分別對其進(jìn)行培訓，這樣才能夠使得新手教師能夠對工作更好的加以適應，使得骨干教師對自己不擅長(cháng)的地方進(jìn)行更好的完善，而使得專(zhuān)家教師的核心能力能夠得到更加充分的發(fā)揮。
�。ǘ┞鋵�(shí)園本培訓和網(wǎng)絡(luò )培訓
在當前要想更加有效地對幼兒園教師加以培訓，就必須要充分利用好教師所任教的幼兒園的資源，通過(guò)園內培訓的方式來(lái)開(kāi)展相應的培訓活動(dòng)[4]，因為園內培訓可以更好地與教師的工作進(jìn)行對接，而且進(jìn)行園內培訓也不會(huì )浪費幼兒園教師過(guò)多的時(shí)間，這樣就可以使得教師工作、培訓兩不誤，從而大大的提高培訓效率，同時(shí)針對教師教學(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，也可以更加有針對性地加以解決，所以園內培訓是一種非常有效的職后培訓方式。此外，還要落實(shí)好網(wǎng)絡(luò )培訓，因為當前在互聯(lián)網(wǎng)上有著(zhù)許多的資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )培訓的方式可以對這些資源加以充分的進(jìn)行利用，使得培訓可以更加有效地得以開(kāi)展。
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在進(jìn)行幼兒園教師職后培訓的時(shí)候，必須要對培訓的重點(diǎn)加以突出，因為幼兒園教師對于專(zhuān)業(yè)教育知識的掌握往往都比較到位，他們缺乏的是教學(xué)經(jīng)驗和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，所以在進(jìn)行職后培訓的過(guò)程中，就不能夠過(guò)分的注重專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力，而應該將培訓的重心放在解決實(shí)際問(wèn)題上，使得幼兒園教師能夠通過(guò)職后培訓提升自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，進(jìn)而使得他們能夠更加從容的應對教學(xué)當中所出現的問(wèn)題[5]。
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當前政府在中小學(xué)教育中傾注了大量的心血，給予了中小學(xué)以很大的支持，但是卻沒(méi)有對幼兒園教育引起足夠的重視，幼兒園是人的教育的啟蒙階段，將對其今后的生活和學(xué)習產(chǎn)生重要的影響，所以政府應該給予幼兒園以更多的幫助和支持[5]，鼓勵幼兒園教師參與職后培訓，并且在財政等各個(gè)方面對幼兒園予以支持，使得幼兒園教師職后培訓工作能夠更加順利地得以開(kāi)展，使得我國的幼兒園教育取得更大的進(jìn)步。
參考文獻：
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幼兒園教師論文2
給每個(gè)孩子信心
思思是個(gè)能歌善舞、聰明美麗的小姑娘，深得教師和小朋友的喜愛(ài)，是孩子們心目中的“偶像”，孩子們都以能和思思坐在一起為榮。一天語(yǔ)言課后，只聽(tīng)蒙蒙嘆口氣說(shuō)：“我要是思思多好，什么都會(huì )……�！�
這固然是老師激勵孩子們的一種手段的結果，但又何嘗不是傳統教育觀(guān)念指導下的教育誤導的反映呢？老師為了更好地開(kāi)展活動(dòng)，順利地組織教學(xué)，常常以某一個(gè)在老師心目中能干出色的孩子作為大家學(xué)習的榜樣。不可否認，這種激勵方法有一定的積極意義，但久而久之，對其他小朋友來(lái)說(shuō)，卻可是一種誤導，容易使多數孩子懷疑自己的能力，從而產(chǎn)生自卑、焦慮等不良情緒。對思思這樣的孩子而言，也很有害由于長(cháng)期處于重視、關(guān)懷的'位置，往往喪失判斷是非的能力，更看不到自己的不足，有的甚至形成某種心理壓力，心理脆弱，缺乏承受挫折的能力。
作為幼教工作者，首先在觀(guān)念上要更新，要針對幼兒的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)體差異，不能千篇一律，以同一個(gè)標準去衡量要求每一個(gè)不同的幼兒，以防扼殺幼兒個(gè)性。
作為成人，應幫助幼兒發(fā)現自己的長(cháng)處，樹(shù)立信心，并知道自己需要努力的方向。另外，要創(chuàng )造條件，讓孩子做力所能及的事，使其從中體會(huì )成功的快樂(lè )，增強成功感、自信心。逐步形成“我行‘我能做到”的意識。
當然，樹(shù)立“榜樣”并不是一概否定，在適當的條件下，還是能起到激勵作用的。只是作為“榜樣”的對象，不能只固定在少數孩子身上，而是讓每一個(gè)孩子都有機會(huì )成為“榜樣”，關(guān)鍵是老師的教育觀(guān)念是否更新，是否以一顆愛(ài)心去觀(guān)察、關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒。老師以一個(gè)信任的目光，一次溫柔的撫摸，一名鼓勵的話(huà)，都會(huì )使幼兒產(chǎn)生積極向上的良好情緒，成為產(chǎn)生強烈的成功欲望的動(dòng)力。
幼兒園教師論文3
幼兒行為習慣的培養
當今的幼兒，基本是獨生子女，自理能力普遍差，所以培養自理能力是很重要的一項內容。下面給家長(cháng)朋友介紹幾種方法。
觀(guān)察法 錄制一些孩子自己穿衣、吃飯、自己照顧和管理自己的錄像片，或者在幼兒園內選擇一些做得好的小朋友做表演，組織小朋友看，然后再舉一些與此相反的事例，讓小朋友去對比，從中分辨是與非，好與差，激發(fā)孩子自理的積極性。
表演法 根據孩子不同的特點(diǎn)和不同時(shí)期的要求，創(chuàng )設一些情境，可與家長(cháng)一起扮演不同的角色，把正反兩方面的形象表演給大家看，鼓勵小朋友向做得好的學(xué)習。
直觀(guān)法 對最基本的技能，由家長(cháng)做示范，然后指導小朋友一步一步照著(zhù)做，同時(shí)還可以根據每位小朋友掌握的程度，加以改正和指導。
游戲法 這種做法，不是事先確定表演者，而是根據需要先明確一個(gè)主題，然后讓小朋友參加這種游戲，在參與中快快樂(lè )樂(lè )地學(xué)會(huì )某種本領(lǐng)。這個(gè)方法在幼兒園中可由老師帶領(lǐng)。
提問(wèn)法針對實(shí)際，向小朋友提出一些，讓他們思考后回答。接著(zhù)再讓小朋友自己提出一些，由家長(cháng)回答。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，明確應該怎樣做，不應該怎樣做。故事法選擇和自編一些故事，講給小朋友，讓他們通過(guò)故事，明白一定的'道理，從而知道怎樣做對，怎樣做不對。在3歲以上的孩子中，可以發(fā)組織小朋友自己講故事，還可以在家長(cháng)講完之后，讓小朋友續故事，通過(guò)講故事做到自己教育自己。
獎勵法 一個(gè)時(shí)期提出幾項要求，然后進(jìn)行定期或不定期的評比，凡是進(jìn)步的，哪怕一點(diǎn)一滴都給予肯定和表?yè)P，并在自制的評比表上貼上小紅花，鼓掌祝賀。不僅可以進(jìn)行單人比賽，還可以進(jìn)行多人的比賽。
娛樂(lè )法 將日常生活中經(jīng)常做的事，如洗臉、刷牙、梳頭等，編入活潑歡快的樂(lè )曲中，編成小的歌曲，教給小朋友。也可以把一些事情編成順口溜、兒歌教給小朋友。這樣便使幼兒通過(guò)娛樂(lè )的形式學(xué)會(huì )了一些本領(lǐng)。
單教法 每個(gè)小朋友都可能有特殊情況。所以要用單教法，就是“練兵教練”，手把手一點(diǎn)一點(diǎn)地教會(huì )。
以上幾種方法，要根據孩子的不同特點(diǎn)靈活運用，只要堅持不懈，幼兒的自理能力就會(huì )逐步提高。
幼兒園教師論文4
摘 要： 孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當前部分孩子不懂得父母工作艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育教學(xué)出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞： 大班幼兒 孝道教育 主題活動(dòng) 弟子規
一、理解“孝道”的內涵
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞�，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養育之恩，懂得孝敬父母。我們專(zhuān)門(mén)為孩子設立了“孝敬日”，要求孩子將自己生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的是自己的媽媽?zhuān)眯袆?dòng)表示對媽媽的愛(ài)，以此表達濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養成關(guān)心父母、體貼父母、愛(ài)護父母的好習慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿(mǎn)足孩子聽(tīng)故事愿望的同時(shí)感受愛(ài)的教育。讓孩子知道對父母應該有孝心，理解父母對我們的愛(ài)，同時(shí)也要對父母表達自己的愛(ài)。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動(dòng)去表現。讓他們理解什么是孝道，孝道就是要為父母盡義務(wù)以報答他們養育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育
幼兒園教學(xué)活動(dòng)是我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂(lè )活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛(ài)》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《我的好媽媽》、《�；丶铱纯础�、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》；手語(yǔ)表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語(yǔ)言教學(xué)中通過(guò)兒歌、詩(shī)歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》；故事《我想要愛(ài)》《猜猜我有多愛(ài)你》《小兔真孝順》《我媽媽》；詩(shī)歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽?zhuān)业氖刈o神》；在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫(huà)一畫(huà)有關(guān)孝道方面的圖畫(huà)，如：《我幫媽媽做家務(wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當家》《學(xué)做小主人》。
三、在主題活動(dòng)和傳統節日中滲透孝道教育
充分利用各個(gè)傳統節日和主題開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學(xué)期我班開(kāi)展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛(ài)我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過(guò)自己不同的方式表達了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛(ài)我的祖國》的'繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國之情�！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒�(dòng)，本次活動(dòng)不僅是培養孩子從小關(guān)心尊敬老人，更是使孩子們走進(jìn)社會(huì )的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長(cháng)》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著(zhù)手，在與他們交往的過(guò)程中，幼兒會(huì )學(xué)會(huì )感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫(xiě)上愛(ài)爸爸媽媽的話(huà)語(yǔ)。孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要是讓孩子們懂得自己長(cháng)大了，應該學(xué)會(huì )關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機會(huì )的不足，幫助他們學(xué)習社會(huì )交往的技能，以此培養他們關(guān)愛(ài)他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周?chē)娜撕褪�，學(xué)會(huì )感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己孝事講給老師和周?chē)男∨笥崖?tīng)，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛(ài)父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币恢币詠�(lái)我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見(jiàn)老師和小朋友要深深一鞠躬，并說(shuō)“老師早”、“小朋友早”。剛開(kāi)始孩子有點(diǎn)放不開(kāi)，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開(kāi)始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不是說(shuō)不愿意，而是覺(jué)得很別扭。早上小朋友來(lái)，我們首先向孩子鞠躬問(wèn)早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說(shuō)再見(jiàn)。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步是巨大的，當我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當我們和同事阿姨之間互相問(wèn)好時(shí)，我們感覺(jué)心中彼此更尊重對方了。越來(lái)越多的孩子甚至回到家也會(huì )給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養也在慢慢提高。雖然現在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只是機械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師是幼兒每日必讀的書(shū)”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統文化培訓，利用暑期在家觀(guān)看蔡禮旭老師《細講弟子規》的光碟，并結合實(shí)際寫(xiě)下自己的感悟。通過(guò)這一系列的學(xué)習，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀律，不講話(huà)影響別人。如廁時(shí)要排隊、學(xué)會(huì )等待，洗手開(kāi)小水，不浪費水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持�！币源私逃⒆訉W(xué)會(huì )感恩，愛(ài)惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開(kāi)展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂(lè )，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀(guān)念內化為自己的行為準則。
作為幼教工作者，我們應該肩負起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛(ài)并實(shí)踐愛(ài)，有愛(ài)心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿(mǎn)和諧愛(ài)的陽(yáng)光。
幼兒園教師論文5
陳鶴琴先生很早就發(fā)現音樂(lè )教育活動(dòng)對幼兒的發(fā)展的起著(zhù)重要的作用。他說(shuō)：幼稚園應該是有音樂(lè )的環(huán)境，培養他們對音樂(lè )的興趣，發(fā)展他們的音樂(lè )欣賞能力和技能。需引導幼兒在藝術(shù)的環(huán)境中，有興趣的與環(huán)境發(fā)生互動(dòng)，充分激發(fā)其主動(dòng)性、積極性，才能更好的培養和提高幼兒對音樂(lè )的感受、理解、體驗和表現的能力。這對我觸動(dòng)很大，啟發(fā)更大。是的，每個(gè)孩子都熱愛(ài)音樂(lè )，在教學(xué)中我發(fā)現注重創(chuàng )設良好的音樂(lè )環(huán)境，培養幼兒對音樂(lè )的興趣，讓孩子每天都能接觸音樂(lè )，生活在充滿(mǎn)音樂(lè )的環(huán)境中，使每個(gè)孩子的音樂(lè )潛能都能得到驚人的發(fā)揮。
在美妙的欣賞天地中，誘發(fā)幼兒傾聽(tīng)音樂(lè )的興趣幼兒年齡小，接受能力卻很強，可以說(shuō)，每個(gè)孩子都有一雙音樂(lè )的耳朵，因此，我為孩子創(chuàng )設了一個(gè)欣賞天地，盡量讓孩子多接觸音樂(lè )。通過(guò)多種渠道，如教師的演奏演唱，錄音機磁帶、VCD等讓孩子欣賞、傾聽(tīng)悠揚的歌曲，優(yōu)美的旋律，在每個(gè)孩子的腦海中結合成一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面，把孩子帶入詩(shī)一般的意境中，使他們常常情不自禁地跟著(zhù)哼唱起來(lái)。同時(shí)，我還恰當利用一些空余的時(shí)間，如每天早晨孩子們陸續來(lái)幼兒園時(shí)、午睡以前、進(jìn)餐、離園等時(shí)間播放音樂(lè )，讓孩子生活在音樂(lè )中，使孩子的生活充滿(mǎn)音樂(lè )，從中誘發(fā)孩子傾聽(tīng)音樂(lè )的興趣，如早晨孩子來(lái)園時(shí)，我們經(jīng)常播放一些悅耳動(dòng)聽(tīng)的幼兒歌曲，當孩子聽(tīng)到《小鼓響咚咚》這首歌時(shí)，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就會(huì )不由自主地拿起小鼓敲擊對話(huà)，孩子對歌曲產(chǎn)生了興趣。他們以極大的熱情和高度的注意力去聽(tīng)、去想，去感受歌曲中愉快高興的情緒。幼兒傾聽(tīng)興趣逐漸高漲，只要一有空，他們就會(huì )來(lái)到欣賞天地，欣賞音樂(lè )，并把流進(jìn)心里的音樂(lè )釋放出來(lái)。孩子們耳濡目染地接近音樂(lè )，熟悉音樂(lè )，從而喜歡音樂(lè )、體會(huì )音樂(lè )，音樂(lè )的種子埋在了孩子們的心里�，F在孩子們無(wú)論在什么場(chǎng)合，只要一聽(tīng)到音樂(lè )他們都會(huì )側耳傾聽(tīng)，自得其樂(lè )。
在充滿(mǎn)魅力的墻飾天地中，激起幼兒學(xué)唱歌的興趣
墻飾是孩子們天天都能看到和接觸到的東西，為孩子創(chuàng )設一個(gè)新穎美觀(guān)的墻飾天地，可以激起孩子們唱歌的欲望。因此在布置墻飾時(shí)我就根據音樂(lè )教育的內容，和孩子們一起動(dòng)手布置，這樣讓孩子既熟悉又有新鮮感，有效地引起他們學(xué)習唱歌的興趣。
秋天到了，活動(dòng)室都換上了秋天的主題墻飾，教室里掛滿(mǎn)了串串蘋(píng)果、橘子等秋天成熟的果實(shí)，墻飾上的蘋(píng)果、橘子顏色鮮艷，形狀逼真，讓人唾涎欲滴，孩子們可喜歡這片“果園”了，常常在“果園”里游戲玩耍。
看到這一情景我就靈機一動(dòng)，就在音樂(lè )教育活動(dòng)中新授了歌曲《高高的蘋(píng)果樹(shù)》，在活動(dòng)中孩子們紛紛地不由自主轉頭去看他們喜歡的“果園”，這時(shí)我就抓住時(shí)機引導他們在掛滿(mǎn)蘋(píng)果的墻飾下學(xué)唱歌，在唱歌時(shí)，孩子們的情趣高漲，興趣十足，不一會(huì )就學(xué)會(huì )了歌曲，這時(shí)孩子們在熟悉歌曲的基礎上不由自主的為歌曲自編動(dòng)作，并把摘果子的動(dòng)作編了進(jìn)來(lái)，還一邊唱一邊做摘蘋(píng)果的動(dòng)作，個(gè)個(gè)動(dòng)作優(yōu)美，興高采烈。孩子們在不知不覺(jué)中輕而易舉地掌握了歌詞，趣味盎然地學(xué)會(huì )了新歌。還自編了這個(gè)歌曲的動(dòng)作，為在音樂(lè )區域活動(dòng)做好了準備。孩子們在充滿(mǎn)魅力的墻飾中身臨其境的感受到了歌曲之美，感受到了唱歌的'樂(lè )趣，并用肢體語(yǔ)言來(lái)表達自己的心情。
在豐富多樣的音樂(lè )天地中，激發(fā)幼兒愛(ài)歌曲的樂(lè )趣
孩子好奇好動(dòng)，富有想象力和創(chuàng )造力，一塊塊積木，一點(diǎn)點(diǎn)的玩具，都能為孩子提供想象表演的天地。因此，在音樂(lè )區域中，我為孩子提供了各類(lèi)能發(fā)出聲音的玩具、樂(lè )器、頭飾、籮筐等材料，隨時(shí)為孩子們開(kāi)放，盡情讓他們游戲，讓他們去自由探索，自由地玩耍。孩子們在音樂(lè )區域中摸摸、敲敲、打打、動(dòng)動(dòng)、玩玩、跳跳，展現他們各自的表演才能。有的孩子擔任了小指揮，那著(zhù)指揮棒有摸有樣的做起了指揮家、有的孩子拿著(zhù)紗巾戴著(zhù)頭飾隨優(yōu)美的音樂(lè )扮演風(fēng)爺爺，跟小朋友做游戲，風(fēng)爺爺吹呀吹呀，吹得風(fēng)車(chē)轉悠悠，吹得風(fēng)箏飄上天、有的孩子拿著(zhù)籮筐，在摘蘋(píng)果呢！……幼兒在音樂(lè )中無(wú)拘無(wú)束、盡情表演。音樂(lè )區是為孩子提供盡情發(fā)揮創(chuàng )造的天地，孩子們在這片音樂(lè )的天地里，不斷的發(fā)揮自己的想象、創(chuàng )造，真正做到樂(lè )在其中，其樂(lè )無(wú)窮。
音樂(lè )是孩子離不開(kāi)的伙伴，孩子的發(fā)展需要音樂(lè )，音樂(lè )可以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。為孩子創(chuàng )設一個(gè)良好的音樂(lè )環(huán)境，是為孩子的音樂(lè )潛能開(kāi)發(fā)奠定良好基礎。能讓孩子的生活充滿(mǎn)音樂(lè )，提高孩子的音樂(lè )智能。能使孩子在濃厚的音樂(lè )藝術(shù)中，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴地聽(tīng)懂音樂(lè )，理解音樂(lè )，表演音樂(lè )。
幼兒園教師論文6
一、多媒體技術(shù)的特征分析
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過(guò)情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動(dòng)態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習氛圍的營(yíng)造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習集中力提高，教師通過(guò)動(dòng)態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習興趣與學(xué)習能力，能有效地實(shí)現教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運用現狀分析
(一)發(fā)展水平較為落后
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區經(jīng)濟發(fā)展的差異以及教育水平差異，導致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應用存在較大的地區差異化現象。經(jīng)濟落后地區的幼兒園缺乏相應的多媒體教室，經(jīng)濟較為發(fā)達的地區也只有少數的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室�？偟膩�(lái)說(shuō)，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應用還有很長(cháng)的路要走。
(二)相關(guān)專(zhuān)業(yè)技術(shù)缺陷
部分開(kāi)展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數采用的都是基礎的投影儀等設備，多媒體課件開(kāi)發(fā)存在很大的缺陷。同時(shí)，幼兒園多媒體教師的專(zhuān)業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應用
(一)多媒體技術(shù)的運用效果
1.提高學(xué)習效率
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用可以有效縮減教學(xué)時(shí)間，同時(shí)，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現，使抽象的知識具體化，大大增強了幼兒在學(xué)習過(guò)程中的感官協(xié)調。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進(jìn)行多次重復展現，而不必占用過(guò)長(cháng)的時(shí)間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2.提高幼兒學(xué)習興趣
多媒體設備具有動(dòng)畫(huà)、音樂(lè )播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數學(xué)生與家長(cháng)的歡迎。同時(shí)，多媒體設備還可以進(jìn)行程序設置，比如當幼兒取得相應收獲或進(jìn)步時(shí)，多媒體設備可以自動(dòng)出現一個(gè)笑臉進(jìn)行表?yè)P與激勵，多媒體設備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習興趣。
3.多媒體教學(xué)案例探討
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規》為例，教師在開(kāi)始多媒體教學(xué)前，首先需要準備充足的教案資料，其次是對教案資料進(jìn)行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉化下，以文字結合圖片、視頻的方式進(jìn)行展現。由于《弟子規》的內容都是抽象化的概念，采用傳統的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內容生動(dòng)化、形象化�！兜茏右帯酚峙c幼兒常聽(tīng)的語(yǔ)言故事、兒歌不同，它帶有很強的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂(lè )與展示國畫(huà)，一邊教授《弟子規》內涵的方式進(jìn)行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶�！兜茏右帯穼�(xiě)到“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱”“,緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進(jìn)行的描寫(xiě)，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動(dòng)的講解，幼兒就會(huì )了解那句話(huà)是指輕輕開(kāi)門(mén)的意思。再比如現代的散文詩(shī)《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會(huì )覺(jué)得散文內容乏味，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)將散文內容用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)畫(huà)面相結合的方式進(jìn)行情景展現，并配以柔和的背景音樂(lè )，比如《秋日的私語(yǔ)》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門(mén)開(kāi)了，秋天的`樹(shù)葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個(gè)濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進(jìn)而達到良好的學(xué)習效果。
(二)多媒體運用注意事項
多媒體技術(shù)應與傳統教學(xué)相結合，而不應該完全取代傳統的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時(shí)不能忽略教學(xué)設計的重要性，多媒體手段應該與幼兒的年齡與學(xué)習狀態(tài)相適應。同時(shí)，在進(jìn)行多媒體幼兒教學(xué)的過(guò)程中，教師應該扮演引導者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應該激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣與引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習�？傊�，適當的多媒體技術(shù)的運用是實(shí)現幼兒園教育現代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應用需要與幼兒教育理念相互適應。我們應該在滿(mǎn)足幼兒教育適當性的基礎上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運用到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎。
幼兒園教師論文7
摘 要： 孝道中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，中國儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育教學(xué)出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行孝道教育，對于促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞： 大班幼兒 孝道教育 主題活動(dòng) 弟子規
一、理解“孝道”的內涵
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞�，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養育之恩，懂得孝敬父母。我們專(zhuān)門(mén)為孩子設立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽?zhuān)眯袆?dòng)表示對媽媽的愛(ài)，以此表達濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養成關(guān)心父母、體貼父母、愛(ài)護父母的好習慣。我們有意識地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿(mǎn)足孩子聽(tīng)故事愿望的同時(shí)感受愛(ài)的教育。讓孩子知道對父母應該有孝心，理解父母對我們的愛(ài)，同時(shí)也要對父母表達自己的愛(ài)。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動(dòng)去表現。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報答他們的養育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育
幼兒園教學(xué)活動(dòng)我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂(lè )活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛(ài)》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《我的好媽媽》、《�；丶铱纯础�、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語(yǔ)表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語(yǔ)言教學(xué)中通過(guò)兒歌、詩(shī)歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛(ài)》《猜猜我有多愛(ài)你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩(shī)歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽?zhuān)业氖刈o神》;在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫(huà)一畫(huà)有關(guān)孝道方面的圖畫(huà)，如：《我幫媽媽做家務(wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當家》《學(xué)做小主人》。
三、在主題活動(dòng)和傳統節日中滲透孝道教育
充分利用各個(gè)傳統節日和主題開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學(xué)期我班開(kāi)展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛(ài)我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過(guò)自己不同的方式表達了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛(ài)我的祖國》的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國之情�！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒�(dòng)，本次活動(dòng)不僅培養孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會(huì )的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長(cháng)》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對象應該從幼兒身邊的'人著(zhù)手，在與他們交往的過(guò)程中，幼兒會(huì )學(xué)會(huì )感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫(xiě)上愛(ài)爸爸媽媽的話(huà)語(yǔ)。孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要讓孩子們懂得自己長(cháng)大了，應該學(xué)會(huì )關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機會(huì )的不足，幫助他們學(xué)習社會(huì )交往的技能，以此培養他們關(guān)愛(ài)他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周?chē)娜撕褪�，學(xué)會(huì )感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周?chē)男∨笥崖?tīng)，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛(ài)父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币恢币詠�(lái)我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見(jiàn)老師和小朋友要深深一鞠躬，并說(shuō)“老師早”、“小朋友早”。剛開(kāi)始孩子有點(diǎn)放不開(kāi)，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開(kāi)始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說(shuō)不愿意，而覺(jué)得很別扭。早上小朋友來(lái)，我們首先向孩子鞠躬問(wèn)早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說(shuō)再見(jiàn)。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當我們和同事阿姨之間互相問(wèn)好時(shí)，我們感覺(jué)心中彼此更尊重對方了。越來(lái)越多的孩子甚至回到家也會(huì )給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養也在慢慢提高。雖然現在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書(shū)”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統文化培訓，利用暑期在家觀(guān)看蔡禮旭老師《細講弟子規》的光碟，并結合實(shí)際寫(xiě)下自己的感悟。通過(guò)這一系列的學(xué)習，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀律，不講話(huà)影響別人。如廁時(shí)要排隊、學(xué)會(huì )等待，洗手開(kāi)小水，不浪費水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持�！币源私逃⒆訉W(xué)會(huì )感恩，愛(ài)惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開(kāi)展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂(lè )，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀(guān)念內化為自己的行為準則。
作為幼教工作者，我們應該肩負起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛(ài)并實(shí)踐愛(ài)，有愛(ài)心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿(mǎn)和諧愛(ài)的陽(yáng)光。
幼兒園教師論文8
語(yǔ)言教學(xué)是幼兒園階段主要的教學(xué)科目，通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)的開(kāi)展，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的提升。然而，受到傳統教學(xué)思想的影響，幼兒園大班在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)存在“小學(xué)化”的問(wèn)題，嚴重地影響了教學(xué)效果，也不利于幼兒語(yǔ)言能力的有效提升。好動(dòng)、愛(ài)玩是大班幼兒的突出特點(diǎn)，游戲教學(xué)正是充分融合了幼兒這兩大特點(diǎn)的教學(xué)方式，通過(guò)游戲開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)，可顯著(zhù)地提升教學(xué)效果。
一、游戲教學(xué)在幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)運用中存在的問(wèn)題
1.游戲資源比較少
大班語(yǔ)言教學(xué)中利用游戲教學(xué)時(shí)，需要豐富的游戲資源來(lái)支撐，但當前大部分的幼兒園中游戲資源都比較少，教師自主開(kāi)發(fā)的意識也比較差，有限的游戲資源使得語(yǔ)言教學(xué)中可采用的游戲方式僅有幾種，幾次輪轉使用之后，幼兒缺乏參與游戲的興趣，不利于教學(xué)的順利開(kāi)展。
2.幼兒參與游戲的時(shí)間有限
大班在利用游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，教學(xué)時(shí)間為 20～25 分鐘，理論上來(lái)說(shuō)，這其中大部分的時(shí)間都應該歸屬于幼兒，但真實(shí)的狀況是幼兒參與的時(shí)間比較少。有的幼兒園僅在游戲即將結束時(shí)才讓幼兒參與進(jìn)來(lái)；有的直接在字、詞的講解中穿插游戲，幼兒基本上無(wú)法參與，與游戲教學(xué)的實(shí)質(zhì)相背離。
3.過(guò)分強調游戲的規則
大班幼兒的年齡比較小，對規則的理解能力有限，違背規則游戲的現象經(jīng)常發(fā)生。然而教師在進(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，過(guò)分注重游戲規則的強調，從而導致在短短的游戲中出現教師多次維持規則的行為，這不但影響了游戲的連貫性，同時(shí)也會(huì )影響幼兒參與游戲的興趣。
二、幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)中提升游戲教學(xué)效果的措施
1.更新游戲教學(xué)理念
在游戲教學(xué)中，幼兒通過(guò)參與、體驗，獲得相應的知識，這是一種主體性的體驗，可提升幼兒感知的效果。教師利用游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，首要的便是秉持正確的游戲教學(xué)理念，教師應充分認識到，在游戲教學(xué)中，幼兒是游戲的主體，處于核心的位置。設計游戲時(shí)，要兼備知識性和趣味性，而且要明確自身的引導地位，進(jìn)而在教學(xué)中有效地發(fā)揮引導作用，讓幼兒在游戲中掌握語(yǔ)言知識，鍛煉語(yǔ)言能力。
2.創(chuàng )造性地進(jìn)行游戲設計
與其他科目教學(xué)相比，語(yǔ)言教學(xué)具備可滲透性的特征，語(yǔ)言即是人們生活交流的重要工具，同時(shí)也是教學(xué)正常開(kāi)展的重要支撐，任何一個(gè)科目的教學(xué)中，都存在語(yǔ)言教學(xué)。大班教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，要利用各種可以利用的機會(huì )實(shí)施語(yǔ)言滲透，提升語(yǔ)言教學(xué)的效果。教師在設計語(yǔ)言教學(xué)游戲活動(dòng)時(shí)，要堅持創(chuàng )造性的理念，在游戲中增加語(yǔ)言因素，注重語(yǔ)言能力的發(fā)展。在語(yǔ)言教學(xué)游戲中，角色游戲、表演游戲都可以被多次運用，而且不會(huì )讓幼兒有重復的感覺(jué)，而且在此過(guò)程中，還可以讓幼兒鍛煉語(yǔ)言能力。在進(jìn)行《小狐貍畫(huà)春天》的教學(xué)時(shí)，教師就可以設計角色游戲，在課前，教師準備好頭飾，包含小猴子、小熊、小刺猬和小狐貍，課上教學(xué)導入之后，教師請幼兒分別扮演小動(dòng)物，表演他們迎接春天的方式。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導學(xué)生加上自己的想象，并將自己的想象描述給其他小朋友，在此過(guò)程中，幼兒積極主動(dòng)地參與到游戲中，同時(shí)語(yǔ)言能力及想象力都得到了有效的鍛煉。
3.增加幼兒園的游戲資源
網(wǎng)絡(luò )中包含海量的信息，教師通過(guò)關(guān)鍵詞的搜索，可以搜索出多種游戲方式。但游戲方式畢竟有限，教師要打開(kāi)視野，以更為寬廣的思路開(kāi)發(fā)游戲資源。在開(kāi)發(fā)資源的過(guò)程中，教師可以打破采用“現成游戲”的`方式，通過(guò)自創(chuàng )的方式使得幼兒園的游戲資源得到豐富。
4.游戲中充分尊重幼兒
教師在進(jìn)行游戲教學(xué)的過(guò)程中，除了將大部分的時(shí)間留給幼兒之外，還需要在游戲中充分尊重幼兒，堅持幼兒在游戲中主體性的原則。幼兒語(yǔ)言游戲教學(xué)中，存在的不確定性比較大，因此教師不應該刻板地遵守游戲規則，而是要給幼兒留有適當的發(fā)揮空間，在合理的范圍內，尊重幼兒，實(shí)現在游戲中教學(xué)。對幼兒不遵守規則的行為，教師應在合理的時(shí)間來(lái)引導，避免反作用，促使幼兒理解規則，并自覺(jué)遵守規則。
幼兒園大班語(yǔ)言教學(xué)的目的在于培養幼兒良好的語(yǔ)言能力，教學(xué)中，通過(guò)游戲教學(xué)的運用，讓幼兒在玩游戲中掌握語(yǔ)言知識，鍛煉語(yǔ)言能力。在運用游戲教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分地尊重幼兒的主體性，并合理地對幼兒進(jìn)行引導，實(shí)現教學(xué)與游戲并重的目標，顯著(zhù)地提升教學(xué)效果。
參考文獻：
王鳳霞.幼兒園大班教學(xué)游戲的研究［J］.中國校外教育，20xx（22）.
幼兒園教師論文9
摘要：幼兒的常規培養主要包括了以下若干方面;如行為以習慣以及個(gè)人習慣的常規培養、衛生方面的常規培養、學(xué)習及其體育活動(dòng)的常規培養等等。
關(guān)鍵字：幼兒園;大班;幼兒;常規培養
幫助幼兒養成良好的個(gè)人習慣，可以更好的做好一個(gè)階段向另一個(gè)階段過(guò)渡的過(guò)程，同時(shí)，幼兒的常規培養也一個(gè)班級日常工作的重要組成部分，有利于幼兒發(fā)展的重要教學(xué)手段。隨著(zhù)幼兒年齡的不斷增長(cháng)，他們的自我控制能力以及辨別非的能力都有了相應的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規培養提供了較為有力的基礎和保障。
一、愛(ài)的奉獻、心的引導
作為教師要在日常的常規培養中，給予幼兒更多的愛(ài)心和耐心，用心去引導他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日�；顒�(dòng)中，我們要用心去感受孩子的一言一行，不要盲目的批評孩子，覺(jué)得幼兒哪里做的不對、不好，出現問(wèn)題的時(shí)候，我們要耐心的去詢(xún)問(wèn)，問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，不有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當得到答案后，我們要再根據實(shí)際的情況來(lái)對幼兒進(jìn)行教育。當幼兒在一個(gè)問(wèn)題上表現的比較好，比如;對其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨立把飯菜都吃干凈、能自己獨立的整理自己的物品或自己疊被子等等。這時(shí)老師要給予一定的表?yè)P和鼓勵;老師要常對孩子說(shuō)：“你真棒，做的真好，你最棒的�！睂τ谟變涸谌魏畏矫娴倪M(jìn)步我們都要及時(shí)的和家長(cháng)溝通，使孩子能更有成就感，增強他們的自信心和自尊心，促使他們有意識的去養成良好的行為習慣。
二、樹(shù)立榜樣，以身作則
對于大班的孩子，獨立自主的要求提高了，在班級常規的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動(dòng)性。比如：我給班里每個(gè)孩子安置了一個(gè)“小書(shū)柜”，自從有了這個(gè)小書(shū)柜，孩子們的學(xué)習用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動(dòng)減少了不必要的等待。如開(kāi)放式的區域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區域里的規則圖示在區域值日生帶領(lǐng)下能如實(shí)執行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養，要以自己為孩子們的榜樣，要以良好規范的行為感染孩子，給予孩子們規范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個(gè)清潔的教室進(jìn)行學(xué)習和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學(xué)習和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因為老師可以說(shuō)和孩子接觸的時(shí)間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對象，這個(gè)時(shí)候的孩子具有很強的模仿能力，喜歡模仿大人說(shuō)話(huà)的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵法，就當幼兒在老師或父母身上學(xué)習到良好的行為習慣時(shí)，我們要給予一定的表?yè)P和肯定，也可以適當的給予獎勵，比如;獎勵幼兒小紅花、小圖章或一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為好的，自己要學(xué)習的，這樣使其不斷的在這樣的反復中改掉自己不良的個(gè)人習慣。因為這時(shí)候幼兒對非的辨別還非常的模糊，只對大人們的表?yè)P以及獎勵很重視。我們的老師恰恰就可以有效的利用這一點(diǎn)，對幼兒好的行為習慣，特別遵守常規紀律的小朋友給予及時(shí)的肯定和表?yè)P，并以此為其他幼兒樹(shù)立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養成良好的個(gè)人習慣。對于幼兒良好行為的肯定和表?yè)P，鞏固其良好的個(gè)人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表?yè)P每一個(gè)幼兒的心理需求，及時(shí)的鼓勵和肯定孩子也滿(mǎn)足他們這種心理需求最好的方式。
三、反復鞏固、貴在堅持
(一)我們要注意在日常的常規培養中，講求適當的方式方法，不要急于求成，要以循序漸進(jìn)的方式，從小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從簡(jiǎn)單到復雜，通過(guò)這樣的`一個(gè)過(guò)程，使幼兒良好的習慣漸漸的養成。在這里我們要特別注意的;幼兒的穩定性不強，對于新的行為習慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據每個(gè)幼兒不同的特點(diǎn)，進(jìn)行有區別的指導，要多與幼兒交流，要耐心的指導。
(二)一旦幼兒的良好的行為習慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強。這種鞏固就需要教師對幼兒的行為習慣進(jìn)行定期的檢查和點(diǎn)評，從而使幼兒在日常的生活中自覺(jué)的養成和遵守良好的行為習慣。在鞏固的基礎上，教師更要鼓勵孩子堅持良好的個(gè)人行為習慣。比如;在洗手、外出的時(shí)候，常常會(huì )發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時(shí)老師要給予幼兒適當的提醒，但效果并沒(méi)有預期的理想。這時(shí)候就需要教師反復的提醒和規范，達到最好的效果。對于行為習慣表現比較差的個(gè)別孩子要進(jìn)行個(gè)別的批評教育。一段時(shí)間后大班的孩子就可以養成并遵守相應的規則。
(三)要使幼兒形成一個(gè)良好的日常行為規范，在這里我們還要特別注意的就堅持。個(gè)人行為的培養不一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規培養的方法，結合每天的常規培養和學(xué)習使大班的幼兒達到要求的水平。一套方法要有統一的標準和執行力度，不能一個(gè)課程的老師嚴格遵守，另一個(gè)課程的老師就不嚴格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規習慣的形成。只有統一的標準，統一的執行力度，才能使幼兒的常規培養保持穩定的狀態(tài)。
四、結語(yǔ)
幼兒的常規，一個(gè)班集體形象的展現，也帶班老師班級管理水平的體現。我想，只要有愛(ài)心，擁有恒心，通過(guò)多種多樣的方式促進(jìn)幼兒良好的個(gè)人習慣的養成，一個(gè)班集體一定會(huì )積極健康的發(fā)展，成為每個(gè)孩子快樂(lè )成長(cháng)的家園。幼兒的各項常規教育培養以及良好的個(gè)人習慣的養成都不一朝一夕可以做到的，作為一名幼師，對于幼兒的培養我們要從點(diǎn)滴做起，通過(guò)長(cháng)時(shí)間堅持不懈的努力對幼兒進(jìn)行常規的培養。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只有養成良好的習慣，才能受用終生;相反，習慣養的不好將會(huì )影響他的一生。不良的個(gè)人習慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會(huì )影響到幼兒的交往能力以及人際關(guān)系的和諧。幼兒園的常規教育對于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們在日常的幼兒管理中要對幼兒進(jìn)行系統的常規培養，處處做個(gè)有心人，為幼兒創(chuàng )造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養成自我服務(wù)的意識。幫助他們養成良好的個(gè)人習慣。當然，這些并不只單靠老師一個(gè)人，而需要全社會(huì )、家庭給予我們更多的關(guān)注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
幼兒園教師論文10
點(diǎn)心后，一個(gè)孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥(niǎo)”。順著(zhù)他的話(huà)音我朝前一瞥，可不，還真有點(diǎn)像呢！于是我馬上組織幼兒對這張餐巾紙展開(kāi)了討論：請每個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它像什么？是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢？于是在第二天的電腦創(chuàng )意繪畫(huà)活動(dòng)中我安排了這樣一個(gè)內容：發(fā)給每個(gè)孩子一張餐巾紙請他們任意折疊，而后請每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的餐巾紙像什么？隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機操作的素材。由于孩子有了一個(gè)平面想象繪畫(huà)過(guò)渡到電腦想象繪畫(huà)的活動(dòng)過(guò)程，這樣一來(lái)解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個(gè)緩沖過(guò)渡的'過(guò)程。而正因為有了這樣的過(guò)渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難與無(wú)從著(zhù)手。經(jīng)過(guò)孩子的想象創(chuàng )作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚(yú)”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養幼兒的創(chuàng )造力，我提出了“電腦繪畫(huà)活動(dòng)中培養大班幼兒創(chuàng )造力的實(shí)驗研究”的課題。其研究的根本價(jià)值不在于孩子運用繪畫(huà)工具的技能有多熟練或是畫(huà)出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個(gè)玩具等繪畫(huà)素材，將創(chuàng )造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個(gè)天地中展開(kāi)想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè )趣的畫(huà)卷。從而使電腦繪畫(huà)一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng )造潛能的現代化教育平臺。使幼兒創(chuàng )造力得到很好的發(fā)展與培養。
通過(guò)此次活動(dòng)我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點(diǎn)與興趣愛(ài)好�！安徒砑垺笔怯變涸谌粘Ｉ钪刑焯旖佑|的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng )意畫(huà)的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開(kāi)了想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè )趣的繪畫(huà)作品。
在整個(gè)活動(dòng)中我與孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對教師在活動(dòng)中的指導作用有了更一步的認識。讓孩子在想象中創(chuàng )造，在創(chuàng )造中想象是我開(kāi)展此次活動(dòng)的真正目的。
幼兒園教師論文11
【摘要】
近年來(lái)我國幼兒教育在國家教育改革中呈現出一派繁榮局面，但是到目前為止由于地域差距與城鄉差距，我國的幼兒教育依舊處在非均衡發(fā)展階段，這種非均衡長(cháng)期發(fā)展下去，對于我國的教育、經(jīng)濟的長(cháng)遠發(fā)展是十分不利的，所以必須努力改變這種現狀。
【關(guān)鍵詞】
幼兒教育;非均衡發(fā)展;現狀對策分析
一、前言
伴隨著(zhù)我國經(jīng)濟、教育、文化等各方面進(jìn)入飛速發(fā)展階段，國家已將教育擺在首位，在教育部分里，尤其是幼兒教育是作為教育的的主要發(fā)展過(guò)程，我國近年來(lái)的教育改革浪潮，也在很大水平上推進(jìn)了我國幼兒教育理論的進(jìn)程，但是由于我國城鄉差異、地域差異等，對幼兒教育的發(fā)展極為不利，本文在試圖對幼兒教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題進(jìn)行探討研究，并且分析促進(jìn)其發(fā)展的對策。
二、我國的幼兒教育存在了城鄉發(fā)展不均衡的現象
在我國的發(fā)展歷史進(jìn)程之中，城鄉差距一直是我國發(fā)展的不平衡的重要體現，這種不均衡的表現尤其體現在不同地域的經(jīng)濟、教育兩個(gè)方面，當發(fā)達城市的經(jīng)濟快速發(fā)展的時(shí)候，它的經(jīng)濟水平在很大程度上支撐了整個(gè)區域內的幼兒教育，相反在鄉村，人們關(guān)于幼兒教育并不是非常的注重，因此針對幼兒教育所預備的教育資源、教育設備、教育人員都沒(méi)有到達幼兒教育所需要的水平，由于這種關(guān)于幼兒教育的極大地忽視，城市幼兒教育程度與鄉村幼兒教育程度的差別將會(huì )變得越來(lái)越大。當然，由于國家對幼兒教育的注重也缺乏，所投入的金錢(qián)在不同地域也有所不同，這種情況也在一定水平上進(jìn)一步的加劇了城市與鄉村地域的幼兒教育程度。
三、我國幼兒教育在區域發(fā)展上存在的不均衡現象
由于地域差異，從我國的幼兒教育水平也因此有極大的差異性，這種差異性所形成的原因是我國不同的區域經(jīng)濟本來(lái)就存在著(zhù)不平衡的發(fā)展，而這種情況在我國東西部地域之間體現的尤為淋漓盡致，現階段我國的東部地域經(jīng)濟開(kāi)展速度雖然在一起程度上已經(jīng)逐步放慢，但是西部地區的經(jīng)濟向來(lái)發(fā)展的尤為遲緩，不僅如此在其發(fā)揮在其階段更是遭到了不少的的障礙，因此在這種地域之間的不平衡發(fā)展下，我國的幼兒教育事業(yè)的開(kāi)展也變得障礙重重。
四、幼兒教育均衡發(fā)展具體表現
我們一向希望我們的幼兒教育開(kāi)展可以既追求發(fā)展地區普及性增高又希望追求這種教育的質(zhì)量發(fā)生質(zhì)變的進(jìn)步；這種進(jìn)步并不是單純的說(shuō)某個(gè)區域或者某些幼兒園之間發(fā)展的均衡，而是指我們在幼兒教育全方位發(fā)展的大前提下，所有的區域和及所有幼兒園硬件軟件的差距逐漸減少的進(jìn)程；這也不是說(shuō)需要所有的幼兒園均采用相同的教育體系，我們所希望的是：不同的幼兒園都能依據自身條件，包括地域和地形、人員狀況等的不同的特點(diǎn)，從而為幼兒教育發(fā)展制定適合發(fā)展計劃，最終到達共同進(jìn)步、教育平衡的狀態(tài)。從更加久遠角度來(lái)表述的話(huà)，幼兒教育平衡希望達到以下的三個(gè)方面：一是教育時(shí)機平等，這體現在適齡的齡幼兒都有受教育義務(wù)，也就是說(shuō)要達到一定的普及度。二是教育進(jìn)程對等，這個(gè)是體現在學(xué)校的硬件軟件設施上，是資源配置的對等，包括生師的比例、教育人員的學(xué)歷、教員工資和每個(gè)學(xué)生的均公用經(jīng)費、生均用地、生均用房、生均圖書(shū)等資源上的平衡配置。三是教育后果公道，即教育成功的時(shí)長(cháng)和教育所呈現的效果之間要絕對均等，每個(gè)幼兒在接受了應有的教育之后都應到達一定的規范，現階段次要表現在受過(guò)幼兒教育后升入重點(diǎn)小學(xué)的幾率的提升。
五、減小幼兒教育發(fā)展不均衡建議
1、轉換觀(guān)念，逐步將幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇。幼兒教育作為教育的最基礎而且重要的組成，其普及程度、受教育的水平、教育所體現的質(zhì)量這些都要與普及九年義務(wù)教育有密切的聯(lián)系，開(kāi)展幼兒教育對進(jìn)一步普及九年義務(wù)教育將體現出更多的優(yōu)勢，我們希望能夠構架出終身教育的教育體系，這種體系的完成具有根底性和先導性的作用，而開(kāi)展幼兒教育是整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的開(kāi)端，也是教育事業(yè)的基本需求。從兒童最早期打破貧窮的循環(huán)圈，是減少社會(huì )階級差別的良好開(kāi)始，也是進(jìn)步國度經(jīng)濟競爭實(shí)力最具前瞻性的戰略決策。因而，我們應該轉換之前的原有思想，逐漸將普及幼兒教育，并且將其歸入義務(wù)教育的范圍，這種決策是我們促進(jìn)幼兒教育平衡開(kāi)展的大前提。因此我們建議省級政府和發(fā)達城區開(kāi)始建立試點(diǎn)幼兒園，逐漸將幼兒教育歸入我國義務(wù)教育體系的范圍。
2、改革幼兒園的經(jīng)營(yíng)體制。我們也應當改革現有幼兒園的經(jīng)營(yíng)模式，現階段來(lái)看想發(fā)展更多的'優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，必須在在大力擴展幼教規模的同時(shí)，擴展優(yōu)質(zhì)的幼兒教育。幼兒教育開(kāi)展到一定程度后，想維持其平衡開(kāi)展就只能依托品牌的競爭力來(lái)完成，由于教育的硬件設施設備以及教員學(xué)歷等會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展以及教育普及性的擴大而有不斷增長(cháng)的趨異性，只有高質(zhì)量的幼兒教育才能在各個(gè)幼兒園之間具有更高競爭力。我們可以將湖南省幼兒教育的情況當做我們的案例，如果剖析來(lái)看，我們可以發(fā)現，隨著(zhù)人均GDP的增長(cháng)，城鎮居民對幼兒教育退學(xué)率和教員支出的邊沿增長(cháng)率遞加，這闡明幼兒教育的退學(xué)率和教員支出增長(cháng)率慢于經(jīng)濟增長(cháng)速度。因而，只要進(jìn)步對幼教重要性的看法，進(jìn)步幼兒教育投資對經(jīng)濟增長(cháng)的拉舉措用系數，才干吸引更多的投入。
六、結束語(yǔ)
總的看來(lái)，由于歷史原因，我國城鄉經(jīng)濟差距較大，造成幼兒教育師資力量及國家投入資金的不平衡，因此要改變幼兒教育發(fā)展不均衡的局面，國家需要投入更多的關(guān)注與資金來(lái)對此進(jìn)行建設，本文提出了幾點(diǎn)優(yōu)化幼兒教育體制的措施，我們期望能為幼兒的日后的教育奠定良好的根基，并確保我國的幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育水平可以更快的發(fā)展，為社會(huì )的發(fā)展源源不斷的提供人才。
參考文獻：
[1]吳德剛.關(guān)于構建教育公平機制的思考[J].教育研究,20xx.
幼兒園教師論文12
摘要：幼兒是培養孩子生活以及學(xué)習習慣的關(guān)鍵時(shí)期，對于孩子的身心發(fā)展具有極大的影響。近年來(lái)，社會(huì )以及家長(cháng)高度重視幼兒園教育，而幼兒園保育工作是幼兒園教育的重要組成部分，也是幼兒園管理的關(guān)鍵環(huán)節。本文結合多年從事幼兒園保育工作的實(shí)踐經(jīng)驗，探討了幼兒園保育工作的實(shí)踐與創(chuàng )新。
關(guān)鍵詞：幼兒園；保育工作；實(shí)踐；創(chuàng )新；探討
1引言
時(shí)至今日，一提及到幼兒園保育工作，大多數人依然停留在“保育工作就是打掃校園衛生，幫助孩子完成洗洗涮涮的事務(wù)”的印象。雖然這些工作也是保育工作的內容，但是不是全部，更加不是重點(diǎn)所在。新社會(huì )時(shí)期的幼兒園保育工作已經(jīng)從之前的“小保姆”角色轉為了幼兒成長(cháng)的引導者形象，成為幼兒生活、學(xué)習的“指路明燈”，幫助幼兒獲得身心兩方面的成長(cháng)。也正是因為這種轉變，幼兒園的保育工作就需要在實(shí)踐中進(jìn)行不斷創(chuàng )新，運用更加新穎的方式方法讓幼兒獲得更加全面的素質(zhì)提升，促進(jìn)幼兒各種能力的發(fā)展。
2開(kāi)展幼兒園保育工作的必要性
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中明確指出“3-6歲是幼兒形成樂(lè )觀(guān)心態(tài)和良好習慣的關(guān)鍵時(shí)期”；《幼兒園教育指導綱要》中指出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位，引導幼兒樹(shù)立起正確的健康觀(guān)念，實(shí)現身心健康�！边@些文件精神無(wú)疑將幼兒園保育工作提高到了一個(gè)新的高度。幼兒園是針對學(xué)齡前兒童開(kāi)展的學(xué)習機構，在幼兒園階段，幼兒不應該有如山高的作業(yè)以及不間斷的考試，而應當將教育重點(diǎn)放在培養學(xué)生的生活習慣以及自己處理自身生活事務(wù)能力提升方面。上課不是幼兒園教育階段單一的學(xué)習活動(dòng)，其保育工作也應該納入到幼兒園教育體系中。幼兒園保育工作的開(kāi)展不僅能夠有力地培養學(xué)生的生活習慣以及獨立自主的能力，而且還能推動(dòng)其他幼兒園學(xué)習活動(dòng)以及其他管理活動(dòng)的開(kāi)展。做好對幼兒園的保育工作是開(kāi)展其他教育活動(dòng)的基礎和前提，為幼兒營(yíng)造一個(gè)安全有序的幼兒園教育氛圍。另外，保育工作開(kāi)展的情況直接決定了我國幼兒園保育教育質(zhì)量的優(yōu)劣。在提倡素質(zhì)教育的今天，堅持開(kāi)展以“保教結合”的保教教育工作，是新時(shí)期幼兒園教育的重大突破。
3創(chuàng )新性幼兒園保育工作實(shí)施的建議
3.1加強對保育工作者的隊伍建設
保育工作者的個(gè)人素質(zhì)以及對保育工作的態(tài)度直接影響了保育工作開(kāi)展的`質(zhì)量和水平，保育工作者是保育工作開(kāi)展的關(guān)鍵和核心人物，保育工作者對幼兒在生活中的“�！焙汀坝辈粌H能夠為孩子們提供一個(gè)高品質(zhì)的生活，而且還能對學(xué)生日后的生活習慣有著(zhù)極大的影響力。要想加強幼兒園保育工作者的隊伍建設，筆者建議相關(guān)幼兒園部門(mén)要從以下幾個(gè)方面做起：一是建立和完善幼兒園保育工作者招聘制度，嚴格把關(guān)保育工作者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想道德水平；二是對于已經(jīng)被錄用的保育工作者開(kāi)展統一的崗前培訓，增強保育者的工作責任感，培養保育者對孩子們的關(guān)懷、慈愛(ài)之心；三是在保育者隊伍中充分發(fā)揮工作經(jīng)驗豐富、工作成績(jì)突出的保育者的榜樣作用。
3.2細致踏實(shí)做好保育工作中“�！钡墓ぷ�
社會(huì )人看待幼兒園保育工作帶有一定的有色眼鏡，認為保育工作枯燥單調，其工作簡(jiǎn)單沒(méi)有任何技術(shù)水平。其實(shí)并不然，筆者通過(guò)自身的實(shí)踐感受到對孩子的愛(ài)心和責任是保育工作中最珍貴的“財富”。處在幼兒階段的孩子，還處于較為懵懂的年齡，需要老師在衣食住行等方面對其做出相應指導。以筆者自身的工作經(jīng)驗為例，為了保障孩子們能夠健康、有營(yíng)養的成長(cháng)，筆者會(huì )耐心咨詢(xún)營(yíng)養專(zhuān)家的意見(jiàn)，并且根據不同孩子的體格，制定出專(zhuān)門(mén)的飲食方案，為孩子們的身體和成長(cháng)負責；牢牢把好幼兒園校園衛生這關(guān)，保持孩子學(xué)習、生活以及吃飯等區域的整潔和干凈，定期開(kāi)展幼兒園校內環(huán)境消毒工作。
3.3做到保中有教，教中有保，推動(dòng)保育工作走上規范化和科學(xué)化道路
保育工作、保育教育，顧名思義，就是把“保護”孩子們的身心健康，“教育”孩子照顧自己的生活放在首位。因此，在保育工作中，做到保中有教，教中有保，是推動(dòng)我國保育工作早日走上規范化、科學(xué)化以及標準化的關(guān)鍵。保育工作者在保育工作中不可以單單將自己定位為孩子的“保姆”，要幫助、引導幼兒們樹(shù)立起正確、積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)以及培養他們受益終生的良好的生活習慣和人文素養。不僅要告訴孩子“該怎么做”，還要告訴孩子“為什么”要這樣做，引導孩子從無(wú)知到自立，從任性到懂事。
4結語(yǔ)
幼兒園保育工作的開(kāi)展要符合時(shí)代的變化，堅持“保中有育，育中有�！钡脑瓌t。而且，還要結合幼兒園保育工作開(kāi)展的指導規范，制定出詳細的保育措施，早日實(shí)現我國保育工作的制度化、標準化以及科學(xué)化。
幼兒園教師論文13
1、引言
教育事業(yè)的改革促進(jìn)著(zhù)學(xué)校和教師更加注重在教育中融入素質(zhì)教育的理念，因此也更加看重對學(xué)生全方面能力的增長(cháng)。在幼兒教育當中，要秉承將游戲作為基本活動(dòng)，將教育內容蘊含在其中的要求。幼兒的年紀導致他們每天會(huì )花費更多的時(shí)間用在游戲上面，這也就說(shuō)明了在幼兒教育當中需要將教學(xué)內容混合在幼兒每天的游戲當中，這樣才能使幼兒在游戲中鍛煉到自身的技能，獲取一些有用的知識。這種教學(xué)方式不容易引起幼兒的反感，能夠讓幼兒在活動(dòng)中找尋到快樂(lè )，促進(jìn)教學(xué)成效。在現階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)起到了良好的作用，創(chuàng )造了有利于教學(xué)的良好氛圍，實(shí)現了知識技巧教學(xué)和綜合素質(zhì)教育的雙贏(yíng)。
2、用講故事的表演形式開(kāi)展幼兒美術(shù)教學(xué)
2.1、用講故事的形式提升幼兒繪畫(huà)的興趣
在幼兒園大班的美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師要充分分析當下幼兒感興趣的點(diǎn)和他們當前能夠接受事業(yè)的最高限度，通過(guò)分析幼兒本身的生長(cháng)環(huán)境和他們表現出的喜愛(ài)事物來(lái)選擇最恰當的故事提升幼兒繪畫(huà)的興趣。幼兒教師只有本身了解幼兒的心理需求，才能從根本上提升幼兒大班的美術(shù)教學(xué)成效，開(kāi)展更加有趣的游戲美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。因此，幼兒教師可以選擇當下幼兒最喜歡的故事，將其融入到美術(shù)教學(xué)的內容當中，通過(guò)表演和講述故事的方式讓幼兒們來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)作業(yè)，完成自己有趣的繪畫(huà)作品。
例如幼兒教師可以講述“獅子王”的故事，在講完了小獅子加冕為王的故事之后，幼兒教師可以通過(guò)扮演的形式，用道具來(lái)裝扮成獅子王（裝扮自己或者選擇一個(gè)小朋友進(jìn)行裝扮）。讓小朋友們根據自己的想象和幼兒教師提供的裝扮道具來(lái)畫(huà)出你們心目中的獅子王。同時(shí)，幼兒教師還要注意在其中教授給小朋友們一些繪畫(huà)技巧和對獅子的簡(jiǎn)單認知，如：獅子的毛發(fā)是卷卷的、眼睛是圓圓的、嘴巴是大大的、牙齒又白又尖，還有著(zhù)像半月一樣的耳朵。這樣的描述會(huì )在幼兒心目中形成一個(gè)獅子的具體形象，然后幼兒根據自己的想象把獅子王畫(huà)出來(lái)。這種將美術(shù)教學(xué)蘊含在日常游戲當中的教學(xué)形式有效地提升了幼兒對繪畫(huà)的興趣，在游戲的過(guò)程中提升了自我的實(shí)踐動(dòng)手能力，開(kāi)發(fā)了自己的創(chuàng )新思維。
2.2、用講故事的方式發(fā)散幼兒繪畫(huà)的思維
除了利用講故事的游戲方式來(lái)提高幼兒繪畫(huà)的興趣以外，還能有效地拓展幼兒的繪畫(huà)思維，使幼兒將自身天馬行空的想象力發(fā)揮到繪畫(huà)當中。幼兒園大班的小朋友本身已經(jīng)在很多渠道當中聽(tīng)過(guò)了很多有趣的故事，不管是童話(huà)故事和神話(huà)故事都有了一定的認知。因此，單純講故事的形式只能很簡(jiǎn)單地吸引幼兒園大班的小朋友們參與到游戲繪畫(huà)當中，所以，幼兒教師要啟用全面的故事教學(xué)方式，讓幼兒園大班的小朋友自己來(lái)創(chuàng )造全新的故事，并且將其繪畫(huà)在自己的作品當中。
例如傳統的改編故事，根據幼兒男女生的不同可以讓他們創(chuàng )造出不同屬性的故事，男生更多愿意改變具有戰斗性質(zhì)的有趣故事，常見(jiàn)的是將奧特曼和外星人聯(lián)系在一起繪畫(huà)出一起打斗的故事；而女生則會(huì )根據自己的想象畫(huà)出諸如灰姑娘婚后的美滿(mǎn)結局或者小美人魚(yú)不再變成泡沫的圓滿(mǎn)結尾。這些創(chuàng )造性的故事因幼兒本身喜好的故事不同而出現個(gè)性化的差異，幼兒教師要尊重每一位幼兒創(chuàng )造出的有趣故事，對幼兒繪畫(huà)的'故事進(jìn)行客觀(guān)的點(diǎn)評，分析幼兒在故事繪畫(huà)當中表現的有趣內涵，提高幼兒的繪畫(huà)技巧和創(chuàng )造性思維能力。
3、用趨向于游戲化的繪畫(huà)內容開(kāi)展幼兒美術(shù)教學(xué)
3.1、繪畫(huà)內容從幼兒喜愛(ài)的題材中選擇
傳統的幼兒園大班美術(shù)課程教學(xué)是幼兒教師安排繪畫(huà)內容，而游戲化美術(shù)教學(xué)的模式則更多要求幼兒教師將這一選擇權交還給幼兒。因此在游戲化的幼兒美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師可以讓幼兒們本身來(lái)選擇繪畫(huà)的內容，讓幼兒們根據當天游戲的內容來(lái)繪畫(huà)游戲的場(chǎng)景，使得繪畫(huà)的內容變得更加具有趣味性。幼兒教師可以通過(guò)講述故事、表演歌舞等方式促使幼兒選擇和開(kāi)發(fā)更加有趣的繪畫(huà)內容，使得幼兒在美術(shù)課程中的創(chuàng )造力和想象力得到充分的提升。這種全新的教學(xué)模式能夠讓幼兒園大班美術(shù)教學(xué)變得更加人性化和科學(xué)化，這種教學(xué)方式也表現出更加尊重幼兒學(xué)習當中的主導地位，將適合大班年齡層次和階段的內容充分運用到繪畫(huà)當中，拓展了幼兒的繪畫(huà)題材。
3.2、繪畫(huà)的題材呈現出多樣化的游戲性
最后，幼兒園大班美術(shù)課程的教學(xué)繪畫(huà)題材也應該呈現出更加多樣化的游戲性。在傳統的幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師更多趨向于教授幼兒們繪畫(huà)技巧和繪畫(huà)理論知識，而忽略了對幼兒繪畫(huà)實(shí)踐能力的開(kāi)發(fā)和培養。因此，現階段游戲化的幼兒美術(shù)課程教學(xué)應該呈現出多樣化的游戲題材，讓幼兒們通過(guò)游戲題材著(zhù)手進(jìn)行繪畫(huà)，在題材中展示出多元化的特點(diǎn)和發(fā)展方向，讓幼兒們利用在學(xué)習生活中充足的游戲素材完成繪畫(huà)任務(wù)，將幼兒內心當中愛(ài)玩的天性發(fā)揮到繪畫(huà)教學(xué)當中，促使幼兒提高對美術(shù)課程的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，將其和游戲聯(lián)系在一起，更加愿意參與到繪畫(huà)任務(wù)當中，提升自我的繪畫(huà)能力。
4、結論
綜上所述，在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)模式發(fā)揮著(zhù)重要的作用，游戲對于幼兒園大班開(kāi)展美術(shù)教學(xué)有著(zhù)重要的現實(shí)意義，能夠有效地完善現階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)的方式，將幼兒學(xué)習美術(shù)課程的積極性充分調動(dòng)起來(lái)，從而達到促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目的。
參考文獻
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[2]張海鳳.游戲在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中的運用現狀探討[J].青年作家,20xx,(6):149.
幼兒園教師論文14
摘要：隨著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展呈現出向生態(tài)取向的轉換。生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實(shí)踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉而關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的背景、專(zhuān)業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：幼兒園教師優(yōu)秀論文
一、幼兒園教師文化的內涵
幼兒園教師文化代表著(zhù)幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動(dòng)中創(chuàng )造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現。沒(méi)有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內容是指在特定的教師團體內或在更廣泛的教師社會(huì )之間，為教師成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類(lèi)型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來(lái)的文化；是其在開(kāi)展集體活動(dòng)過(guò)程中所表現出的價(jià)值觀(guān)念和行為方式。
二、幼兒園教師的文化意識
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識。幼兒園教師的文化意識更多地表現為對自身專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能提高的要求。因為幼兒教師持什么樣的教育信念直接影響著(zhù)其對新的教育理念、學(xué)習理念、教師發(fā)展理念的接受，而對這些理念的態(tài)度又影響著(zhù)幼兒教師專(zhuān)業(yè)化。教師教育信念的缺失、動(dòng)搖或瓦解不僅會(huì )導致教師精神失落，也會(huì )導致教育實(shí)踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長(cháng)和教育質(zhì)量，而且會(huì )直接作用于幼兒。比如現在很多地方都會(huì )利用寒暑假對在職教師進(jìn)行職后培訓，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長(cháng)。
其次，教師文化意識的另一種表現是教師的專(zhuān)業(yè)自我意識。專(zhuān)業(yè)自我意識即教師對自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識：要弄清楚“我是什么？我的職責是什么”？還要對自己的專(zhuān)業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評價(jià)。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著(zhù)你一直堅持著(zhù)這一職業(yè)。專(zhuān)業(yè)自我意識意味著(zhù)人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺(jué)實(shí)踐的對象，能建構自己的內部世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專(zhuān)業(yè)自我意識直接影響著(zhù)幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識還表現為要具有專(zhuān)業(yè)精神。專(zhuān)業(yè)精神表現為對所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專(zhuān)業(yè)精神的幼兒教師，會(huì )對幼兒教師這一職業(yè)充滿(mǎn)熱情，并且主動(dòng)提高自身素質(zhì)以適應工作需要，在工作中更多的會(huì )考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長(cháng)提供最大的幫助。因此，專(zhuān)業(yè)精神是幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根基，是專(zhuān)業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。
三、幼兒園教師的角色轉型
所謂教師角色，是指在教育系統中的教師所表現出來(lái)的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會(huì )文化期望的角色及其行為模式。在傳統教育中，教師的角色通常是權威的代表，許多兒童所感受到的權威是教師的命令或者規范，不準幼兒做這個(gè)不準幼兒做那個(gè)，這樣導致的結果就是使幼兒把權威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應該轉變自己的角色定位，以情以理來(lái)教育幼兒，規范他們的行為。在運用教師這一權威時(shí)，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權威時(shí)，應該是理智的，尊重幼兒個(gè)人需要的。我們的目的是幫助幼兒對自己的行為擔負起更多的責任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強對自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀(guān)。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長(cháng)在文化上的差異，了解家庭對幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當維護幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負責幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，豐富幼兒的知識概念，培養幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認識，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng )造美的生活環(huán)境：引導幼兒認識自然的美，指導幼兒表現美、創(chuàng )造美。教師要以積極的'態(tài)度應對角色轉型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動(dòng)中，教師還要充當“迎賓”、“衛生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動(dòng)從入園開(kāi)始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來(lái)。這個(gè)時(shí)候，教師應該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習慣的養成。在兒童離園后，教師要對教室及園區進(jìn)行整理清潔的工作，這個(gè)時(shí)候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動(dòng)的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識生動(dòng)、形象地傳達給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著(zhù)對職業(yè)的熱愛(ài)，對兒童的熱愛(ài)，對教育事業(yè)的熱愛(ài)，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長(cháng)。
四、幼兒園教師文化的建設
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個(gè)適應時(shí)代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標，可持續發(fā)展的近、中、遠期規劃，全園教師的認同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng )設等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因為園長(cháng)地位的特殊性，其辦園理念起著(zhù)關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會(huì )促進(jìn)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負面的幼兒園文化就會(huì )制約著(zhù)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師文化的建設正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價(jià)值取向影響著(zhù)幼師隊伍專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設是將幼兒園教師作為一個(gè)整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動(dòng)力和根基。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程應該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程看作是一種整個(gè)人格的提高的過(guò)程，是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過(guò)程。教師文化對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)不可替代的作用，重視教師文化建設，將為教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)提供廣泛的機遇和條件，將教育觀(guān)念、自主發(fā)展意識以及幼兒教師本身所具有的專(zhuān)業(yè)精神作為其專(zhuān)業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎構建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期教師對于孩子來(lái)說(shuō)更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對孩子未來(lái)的成長(cháng)起著(zhù)重要的作用。教師文化建設更重要的意義是以教師文化觀(guān)念內化教師的文化意識，促進(jìn)其角色轉型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
幼兒園教師論文15
閱讀學(xué)習是個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習的重要手段，閱讀能力是對一個(gè)人終身的可持續發(fā)展產(chǎn)生重要影響因素，是未來(lái)社會(huì )一個(gè)必須具備的能力。近年來(lái)早期閱讀已是我國幼教界逐步受到重視的一個(gè)新課題，《幼兒園教育指導綱要》也明確地把幼兒的早期閱讀方面的要求納入語(yǔ)言教育的目標體系，提出要“培養幼兒對生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單標記與文字符號的興趣；利用圖書(shū)、繪畫(huà)與其他多種方式，引發(fā)幼兒對書(shū)籍、閱讀與書(shū)寫(xiě)的興趣，培養前閱讀與前書(shū)寫(xiě)技能�！庇嘘P(guān)研究指出，人的主要閱讀能力，是在3--8歲期間形成的。如果在嬰幼兒時(shí)期不及時(shí)啟蒙閱讀意識，激發(fā)閱讀興趣，養成閱讀習慣，幼兒入學(xué)后就可能出現學(xué)習適應困難。因此怎樣在學(xué)前期為幼兒創(chuàng )設適宜的早期閱讀環(huán)境，為他們進(jìn)入學(xué)校后的書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習及終身學(xué)習打下良好的基礎，是目前幼兒園工作中的一個(gè)重要問(wèn)題。
一、為幼兒提供閱讀的材料。
“書(shū)籍是人類(lèi)知識的寶庫”。對幼兒來(lái)說(shuō)，書(shū)籍更是學(xué)習語(yǔ)言的重要載體。在學(xué)前階段，幼兒所接觸的書(shū)面語(yǔ)言一般是他們已知道的東西的文字代碼。從幼兒認識書(shū)面語(yǔ)言這一特點(diǎn)出發(fā)，在早期閱讀活動(dòng)中，我們應根據幼兒的年齡特點(diǎn)與認識水平，有的放矢地為幼兒提供大量的有具體意義的、形象的、生動(dòng)的.閱讀材料，并擺放在幼兒容易拿到的地方，讓幼兒自由地選擇閱讀材料，自主地進(jìn)行感知、體驗、探索。例如：在每次閱讀活動(dòng)前，教師在活動(dòng)區、圖書(shū)角里要提供相應的新圖書(shū)，新圖片，并向幼兒介紹圖書(shū)、圖片的名稱(chēng)與內容，以激發(fā)幼兒閱讀的欲望與興趣。在閱讀活動(dòng)結束后，可開(kāi)展角色游戲活動(dòng)，讓幼兒挑選最喜歡的角色進(jìn)行表演，或者講出自己最喜歡的一段故事情節，發(fā)展幼兒的想象力。
在為幼兒提供閱讀材料時(shí)應注意三點(diǎn)：1、圖畫(huà)色彩鮮明、容易吸引幼兒的注意。2、與幼兒生活有關(guān)，圖畫(huà)內容簡(jiǎn)單具體有趣，能讓幼兒有興趣看下去，并讓幼兒有發(fā)揮創(chuàng )造力與想象力的機會(huì )。3、文字正確優(yōu)美、朗朗上口，句型短而重復。通過(guò)半年的實(shí)踐，我認為"幫我早讀書(shū)"教材是比較符合幼兒年齡特點(diǎn)的早期閱讀材料。這套教材圖文并茂、語(yǔ)音規范、語(yǔ)義淺顯、知識面廣，幼兒通過(guò)聽(tīng)聲情并茂的錄音磁帶、看色彩鮮艷的畫(huà)書(shū)、讀朗朗上口的文字，通過(guò)游戲與生活，逐步將口語(yǔ)符號與文字符號聯(lián)系起來(lái)，自然地過(guò)渡到早期閱讀。
二、提供閱讀的機會(huì )和場(chǎng)所。
皮亞杰認為：幼兒的發(fā)展是在與主客體交互作用過(guò)程中獲得的。幼兒與客體環(huán)境的交互作用愈積極、主動(dòng)，發(fā)展就越快。創(chuàng )設良好的閱讀環(huán)境能進(jìn)一步激發(fā)幼兒的閱讀興趣，使幼兒在與環(huán)境的相互作用中接受書(shū)面語(yǔ)言。早期閱讀活動(dòng)重在為幼兒提供閱讀經(jīng)驗。因此，在日常生活中滲透閱讀內容，為幼兒提供閱讀機會(huì )和場(chǎng)所就顯得十分重要。我們要根據幼兒教材，利用一切機會(huì )與場(chǎng)所，將季節的變化、動(dòng)植物的生長(cháng)規律、幼兒的日常生活等與閱讀教育相結合，讓幼兒充分享受書(shū)面語(yǔ)言，潛移默化地接受有關(guān)方面語(yǔ)言的知識，通過(guò)不斷的感知內化，積累閱讀經(jīng)驗。
三、建立互動(dòng)的閱讀關(guān)系。
一個(gè)良好的閱讀環(huán)境的組成，不只是一個(gè)地點(diǎn)、一本書(shū)。人，才是引導幼兒學(xué)習“與書(shū)對話(huà)”的關(guān)鍵，整個(gè)閱讀行為最為重要的一環(huán)就是人。
良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系是早期閱讀教學(xué)活動(dòng)的重要構成因素，幼兒閱讀興趣的產(chǎn)生，閱讀能力的發(fā)展離不開(kāi)與閱讀交往的相互作用。因此，我們與幼兒建立了“師生互動(dòng)”的閱讀關(guān)系。在輕松、愉快的親密氣氛中，讀些書(shū)給幼兒聽(tīng)聽(tīng)，引導他們選書(shū)、看書(shū)、讀書(shū)；引導他們發(fā)問(wèn)、討論、思考；引導他們進(jìn)行繪畫(huà)、表演、歌唱、做游戲等閱讀延伸活動(dòng)。并通過(guò)“生生互動(dòng)”的形式，讓幼兒之間相互合作、交流。通過(guò)這些努力，發(fā)展了幼兒的閱讀技能，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂(lè )之感。
我們還十分注重家長(cháng)的參與，通過(guò)“親子課堂”的形式，幫助家長(cháng)和孩子建立了一種互動(dòng)的閱讀關(guān)系。許多研究表明：父母越早開(kāi)始、越經(jīng)常和孩子一起讀書(shū)，孩子對文字的理解能力、寫(xiě)作能力、解決問(wèn)題的能力就越強，知識面就越廣。家庭環(huán)境及父母閱讀習慣對孩子閱讀能力的培養有很大的影響。在有空閑的時(shí)候，我們的家長(cháng)常常會(huì )給自己的孩子朗讀一兩個(gè)小故事：能和孩子一起看看幼兒讀物。有的家長(cháng)還很善于引導自己的孩子，在講完故事后一起交流感覺(jué)；提一些問(wèn)題讓孩子動(dòng)動(dòng)腦筋；或者一起扮演角色進(jìn)行表演等。我們的家長(cháng)和幼兒之間的關(guān)系變的更加親密、和諧。
通過(guò)建立“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”、“家長(cháng)幼兒互動(dòng)”的閱讀關(guān)系，幼兒的語(yǔ)言能力有了很大的發(fā)展，想象能力、創(chuàng )造能力 得到了極大的發(fā)揮。他們表現出了更強的自信心和自主精神，閱讀真正成為了他們生活的一部分。
四、開(kāi)展豐富的閱讀活動(dòng)。
在我們的生活里，處處都有幼兒閱讀的機會(huì )和內容。把握時(shí)機，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓幼兒在“玩”中學(xué)，培養他們閱讀的興趣，促使其養成良好的閱讀習慣。從而提高幼兒語(yǔ)言理解能力、發(fā)展想象能力、交往能力，培養他們的自信心、獨立性、好奇心和創(chuàng )造性個(gè)性，促進(jìn)他們個(gè)性的和諧發(fā)展。
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