畢業(yè)論文開(kāi)題報告(精選15篇)
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畢業(yè)論文開(kāi)題報告1
中央廣播電視大學(xué)
人才培養模式改革與開(kāi)放教育試點(diǎn)
開(kāi) 題 報 告
題 目：論我國中小型企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略
專(zhuān) 業(yè)： 20xx(秋)工商管理本科
分 校：丹東電大
指導教師：
學(xué)生姓名：
學(xué) 號：
完成日期：
論我國中小型企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略
一、 選題目的
�。ㄒ唬�、現實(shí)意義
發(fā)展中小企業(yè)市一個(gè)必然的趨勢，為中小企業(yè)創(chuàng )造良好的環(huán)境是經(jīng)濟體制改革的一個(gè)重要方向。但在發(fā)展中小企業(yè)的同時(shí)也出現了許多問(wèn)題困擾著(zhù)中小企業(yè)。其中最重要的一個(gè)問(wèn)題就是人才的引進(jìn)。在如何用人和如何管理好人才，人才如何在中小企業(yè)里得到充分的發(fā)展等方面，其核心就是企業(yè)文化是否堅持和貫徹落實(shí)到位，一切行動(dòng)和執行的結果是否以企業(yè)文化來(lái)衡量和考核，這是最根本的思路。企業(yè)激烈的競爭就是人才的競爭，是人力資源綜合素質(zhì)的競爭，任何尋找人才、留住人才、發(fā)展人才，為企業(yè)保持強勁的競爭力，已經(jīng)成為中小企業(yè)面臨的重要課題。
（二）、現論意義
面臨機遇和挑戰，必須增強責任感和緊迫感，更加堅定的把實(shí)施人才強國戰略，加快高技能人才培養，作為建設創(chuàng )新新型國家和全面建設小康社會(huì )的重要戰略選擇。中小企業(yè)技術(shù)水平和管理水平的提高需要企業(yè)的人才來(lái)實(shí)現，人才才是制約中小型企業(yè)成長(cháng)的最關(guān)鍵因素。
二、寫(xiě)作提綱
�。ㄒ唬�、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)策略的意義
�。ǘ�、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
�。ㄈ�、中小企業(yè)人才吸引與開(kāi)發(fā)的措施
三、參考文獻
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[2]、《如何使用式人才？》作者：呂布《中外管理》20xx.05
[3]、《尋找“戰略級人才”》作者：王兆獻《中外管理》20xx.05
[4]、《“知本”，已經(jīng)伸手可及了嗎？》作者：甄源泰《中外管理》20xx.05
[5]、《不可忽視“員工敬業(yè)”的上司因素》作者：張蘭霞亢亞男《中外管理》20xx.07
[6]、《讓組織信仰留住人才》作者：呂鋒《中外管理》20xx.07
[7]、《學(xué)會(huì )“報告”：執行文化的鑰匙！》作者：王纓20xx07
[8]、葉國標，《民營(yíng)中小企業(yè)乘風(fēng)破浪正有時(shí)》，今日上海，20xx.01
[9]、施振榮，《再造宏基》，上海遠東出版社，20xx.08
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[13]、《企業(yè)人力資源管理人員》，作者：安鴻章 中國勞動(dòng)社會(huì )保障出版社20xx.01
[14]、《淺談中小民營(yíng)企業(yè)如何吸引人才 》作者:艾云輝,李東香,《 內蒙古科技與經(jīng)濟》20xx.12
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畢業(yè)論文開(kāi)題報告2
論文題目： 試論秘書(shū)的知識結構
1.選題的目的和意義：
秘書(shū)人員隊伍是我國職業(yè)隊伍中非常重要的一員，隨著(zhù)我國經(jīng)濟和社會(huì )的飛速發(fā)展，我國各種組織中從事秘書(shū)工作的廣大秘書(shū)工作者，為組織建設和反展做出了自己的貢獻。我們的各種組織也越來(lái)越需要眾多的秘書(shū)工作者。
秘書(shū)工作，無(wú)論是黨政機關(guān)還是事業(yè)單位，其工作的好壞對這個(gè)組織整體工作具有重要的影響。雖然我國的秘書(shū)隊伍有了很大發(fā)展，但我們的秘書(shū)人員的知識結構還應該提高，每一種工作所需要的知識都有其不同的結構，秘書(shū)工作也不例外。為了勝任秘書(shū)工作，秘書(shū)必須根據職業(yè)的需要建立起適應秘書(shū)工作的合理的知識結構，并根據時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，不斷地更新和優(yōu)化自己的知識結構。
2.國內外現狀：
針對在科技的進(jìn)步、社會(huì )的快速發(fā)展、現代企業(yè)日新月異的變化這一形勢下，秘書(shū)也將面臨著(zhù)新的機遇和嚴峻的挑戰，分析了現代企業(yè)秘書(shū)除熟練掌握過(guò)去的知識外，還應掌握的新知識。還提出了秘書(shū)要不斷地對自己的知識結構進(jìn)行自我調節、自我完善;以求秘書(shū)能適應這個(gè)現代企業(yè)的發(fā)展和需求。
3.選題研究的內容：
該論題研究的內容主要是以下幾個(gè)方面：
一、秘書(shū)知識結構的構建原則
(一)適應性原則
(二)層次性原則
(三)個(gè)性原則
(四)動(dòng)態(tài)性原則
二、秘書(shū)知識結構的組成
(一)基礎知識
1、科學(xué)文化知識
2、政治經(jīng)濟理論基礎知識
3、法律法規基礎知識
4、辦公自動(dòng)化知識
(二)專(zhuān)業(yè)知識
1、秘書(shū)職業(yè)知識
2、秘書(shū)所在部門(mén)的業(yè)務(wù)知識
(三)相關(guān)知識
1、 管理學(xué)知識
2、 經(jīng)濟學(xué)知識
3、心理學(xué)知識
4、 其他相關(guān)知識
4.研究與寫(xiě)作計劃：
20xx年1月8日——3月10日 撰寫(xiě)開(kāi)題報告與開(kāi)題
20xx年3月11日——3月31日 收集資料，開(kāi)展研究，形成寫(xiě)作提綱
20xx年4月1日——4月20日 深入研究，形成論文初稿
20xx年4月21日——5月10日 論文修改、定稿、打印
5、參考文獻：
[1]岳凱華主編.秘書(shū)學(xué)概論.長(cháng)沙：湖南大學(xué)出版社，20xx
[2]楊蓓蕾編著(zhù).現代秘書(shū)學(xué)引導.上海：同濟大學(xué)出版社，20xx
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[4]袁維國主編. 秘書(shū)學(xué). 北京：高等教育出版社，1990
[5]張同欽，楊峰主編. 秘書(shū)學(xué)概論.廣州:暨南大學(xué)出版社，20xx
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畢業(yè)論文開(kāi)題報告3
一、課題來(lái)源、國內外研究現狀與水平及研究意義、目的。
課題來(lái)源
電子商務(wù)的逐漸廣泛運用，將使得各個(gè)企業(yè)降低交易管理方面的成本，大幅度縮減物流體系的成本，增加資金流運作的有效性和速度。醫藥行業(yè)是世界公認的適宜發(fā)展電子商務(wù)的行業(yè)。電子商務(wù)的推行可以改變傳統的醫藥貿易模式，減少交易的中間環(huán)節節約企業(yè)生產(chǎn)及交易成本。醫藥電子商務(wù)的有效開(kāi)展受醫藥企業(yè)信息化建設行業(yè)特征，以及國家政策等多方面的影響，但是隨著(zhù)我國醫藥企業(yè)現代化的發(fā)展，以及國家對醫藥電子商務(wù)的重視與推廣，電子商務(wù)將為我國的醫藥企業(yè)增加自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng )造新的商機，而醫藥電子商務(wù)公司發(fā)展戰略研究將會(huì )是中國醫藥電子商務(wù)的主流。
國內外研究現狀與水平
隨著(zhù)醫藥電子商務(wù)的不斷發(fā)展，相關(guān)研究也逐漸在深度與廣度上得到加強。1996年—1999年，為醫藥電子商務(wù)的誕生初期，相關(guān)研究主要集中于必要性與可行性的探討，旨在明確如何營(yíng)造更為適合醫藥電子商務(wù)發(fā)展的內外環(huán)境。如湯振寧在分析了國內醫藥電子商務(wù)發(fā)展誤區后指出：這個(gè)宏偉目標(醫藥電子商務(wù))若沒(méi)有強有力的技術(shù)和政策支持是難以實(shí)現的。
1999年以后開(kāi)始出現了有關(guān)醫藥電子商務(wù)運營(yíng)模式與盈利方式的探討，如李湘娟等對我國醫藥行業(yè)運用電子商務(wù)所形成的醫藥電子商務(wù)發(fā)展戰略進(jìn)行了總體介紹和分析;李永平等對歐洲主要國家btob、btoc醫藥電子商務(wù)發(fā)展戰略進(jìn)行了分析;陳玉文等對我國醫藥電子商務(wù)發(fā)展戰略的發(fā)軔進(jìn)行分析，闡述其利弊與發(fā)展方向。xx年以后，醫藥電子商務(wù)逐漸得到公眾的認可，各大醫藥企業(yè)紛紛開(kāi)始加緊信息化改造，提高信息管理與網(wǎng)上貿易水平，醫藥電子商務(wù)及其相關(guān)研究?jì)热萑找鎻V泛。包括：可行性分析、現狀分析、模式分析、信息化建設、信息化管理、供應鏈管理、醫藥現代化物流，其中信息化建設專(zhuān)指醫藥行業(yè)的信息化建設與發(fā)展，信息化管理是指企業(yè)內部信息化改造、管理軟件的應用與維護、信息化管理的方式方法等。
研究意義、目的
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變了企業(yè)生存的經(jīng)濟環(huán)境，使大多數企業(yè)不得不選擇電子商務(wù)。因而擺在企業(yè)面前的問(wèn)題就是何時(shí)選擇電子商務(wù)，如何選擇電子商務(wù)，以及選擇電子商務(wù)后又該怎樣做。這就需要對電子商務(wù)的企業(yè)戰略問(wèn)題進(jìn)行研究。
有些人認為互聯(lián)網(wǎng)使戰略消失，但事實(shí)是，大多數失敗的電子商務(wù)企業(yè)在開(kāi)展電子商務(wù)時(shí)，都很盲目，都沒(méi)有做過(guò)成熟的企業(yè)戰略研究。邁克爾·波特在總結了電子商務(wù)企業(yè)的失敗案例后明確指出，互聯(lián)網(wǎng)比以往任何時(shí)候都需要戰略。許多企業(yè)對于自己開(kāi)展電子商務(wù)如何取得競爭優(yōu)勢和保持競爭優(yōu)勢缺乏戰略管理理論的指導。這些企業(yè)并沒(méi)有自己的理念，往往只是帶著(zhù)更好的技術(shù)和剽竊的思想，就宣布邁出了創(chuàng )新的一步。其實(shí)，創(chuàng )新的只是技術(shù)，而這對電子商務(wù)來(lái)說(shuō)是遠遠不夠的。
對于電子商務(wù)企業(yè)的戰略問(wèn)題，邁克爾·波特在電子商務(wù)企業(yè)遭到重創(chuàng )后曾在《哈佛商業(yè)評論》撰文做了詳細的論述。那篇文章是電子商務(wù)企業(yè)的管理類(lèi)研究的重要著(zhù)作，獲得了當年該刊優(yōu)秀文章獎的第一名。波特認為，電子商務(wù)企業(yè)的戰略管理不僅不過(guò)時(shí)，而且更為重要，必不可少，因為互聯(lián)網(wǎng)使得競爭更加激烈，企業(yè)更需要通過(guò)戰略來(lái)區分出來(lái)。波特從戰略角度批評了一些電子商務(wù)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)時(shí)的盲目和戰略的混亂，認為戰略的缺乏是導致這些企業(yè)失敗的根本原因。對于某些行業(yè)或傳統公司而言，互聯(lián)網(wǎng)也許是毀滅性的。它使得某些行業(yè)競爭優(yōu)勢最重要的資源無(wú)效。相反，在許多情況下，特別是對電子商務(wù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，它恰恰能使這些資源變得更為重要。而當所有的公司都利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)本身也趨于中性化，成為了競爭優(yōu)勢的一種資源。持久的競爭優(yōu)勢，來(lái)自于諸如獨一無(wú)二的產(chǎn)品和強大的個(gè)人服務(wù)和個(gè)人關(guān)系之類(lèi)的傳統優(yōu)勢�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)通過(guò)在更獨特化的系統中，將公司所有業(yè)務(wù)整合在一起，從而增強這些優(yōu)勢，但它并不能替代這些優(yōu)勢。
最終，能將互聯(lián)網(wǎng)和傳統競爭優(yōu)勢及競爭方式整合起來(lái)的戰略，在許多行業(yè)中將勝出。從需求方面講，客戶(hù)需要渠道、配送及與公司打交道方式等方面的選擇;從供給方面講，如果生產(chǎn)和采購使用互聯(lián)網(wǎng)和傳統方法相結合的方式，那么其效率會(huì )大大提高。
對于電子商務(wù)企業(yè)而言，他們必須首先追求自己的差異化，而不是互相模仿或仿效，他們必須從僅僅聚焦于價(jià)格中脫離出來(lái)，聚焦于產(chǎn)品選擇、產(chǎn)品設計、服務(wù)，形象和其他能使企業(yè)差異化的領(lǐng)域。電子商務(wù)企業(yè)同樣也能實(shí)現互聯(lián)網(wǎng)與傳統方法的聯(lián)姻�？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng )造自己獨特的方式取得成功，通過(guò)屯重兵于能真正展示互聯(lián)網(wǎng)與傳統方法之間權衡的細分市場(chǎng)，取得成功。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告4
內容摘要：
隨著(zhù)人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現了由較低層次的"觀(guān)光旅游"向更為高級的消費模式"體驗旅游"逐步過(guò)渡的趨勢。本文通過(guò)對體驗旅游和我國導游現狀的分析，提出了適應體驗旅游發(fā)展的導游發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：
體驗旅游 導游 新型要求
隨著(zhù)人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年"黃金周"的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現了由較低層次的"觀(guān)光旅游"向更為高級的消費模式—以情景化、體驗化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動(dòng)為一體的"體驗旅游"逐步過(guò)渡的趨勢。美國兩位著(zhù)名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗經(jīng)濟》中認為，當前世界經(jīng)濟已經(jīng)步入"體驗經(jīng)濟"時(shí)代。所謂"體驗"是以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng )造出值得消費者回憶的活動(dòng)。"體驗旅游"是在體驗經(jīng)濟規模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗效能，本質(zhì)是"以人為本"，終極目標是快樂(lè )感、親切感、自我價(jià)值。因此，"體驗旅游"特別強調游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂(lè )趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動(dòng)。"體驗旅游"將"體驗"的概念單獨提煉出來(lái)，意在突出"體驗"的強烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著(zhù)人們旅游觀(guān)念的提高，越來(lái)越多的人認為現代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗，一種自我價(jià)值的實(shí)現。體驗旅游，已成為現代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強調游客對旅游地文化的、生活的、歷史的體驗，強調參與性與融入性。體驗旅游將是體驗經(jīng)濟時(shí)代旅游消費的必然需求。
體驗旅游同觀(guān)光旅游的比較
體驗旅游與觀(guān)光旅游是在體驗經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟兩種不同的經(jīng)濟形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著(zhù)不同。體驗旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標準化旅游產(chǎn)品。面對同樣的景區景點(diǎn)或娛樂(lè )設施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會(huì )選擇不同的實(shí)現方式、地點(diǎn)等。因此，體驗旅游時(shí)代，旅游者將不再滿(mǎn)足被動(dòng)接受設計好的、標準化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設計自己的旅游線(xiàn)路，和旅游經(jīng)銷(xiāo)商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現。
從游客追求的價(jià)值目標看，體驗旅游不僅重視旅游結果，更重視旅游過(guò)程。觀(guān)光旅游階段，游客的旅游觀(guān)念尚處于較低水平，基本是"白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照"，旅游體驗不深，重游率不高。體驗旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗旅游中，旅游消費心理轉向更高級的情感需要、自我實(shí)現的需要。馬斯洛需要層次中提出，"自我價(jià)值的實(shí)現"是人類(lèi)的最高需要。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現。
體驗旅游更加強調與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內在情感，加強旅游體驗。體驗旅游的第二個(gè)終極目標是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強旅游體驗。
我國導游行業(yè)發(fā)展現狀
導游行業(yè)現在是一個(gè)頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現在導游的社會(huì )聲譽(yù)不佳，普遍印象是"素質(zhì)不高"，工作雷同。根據國家旅游局人教司對全國導游隊伍人力資源狀況的調查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導游人員資格證書(shū)，但導游隊伍內部結構不合理。從等級結構來(lái)看，低等級（資格和初級）導游人員占導游隊伍的絕大多數，為96。3%；中、高、特級導游員人數尚不到4%。從學(xué)歷結構來(lái)看，我國導游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專(zhuān)學(xué)歷者占41。7%，大專(zhuān)學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類(lèi)導游人員的學(xué)歷比中文導游員稍高，但大專(zhuān)及以下學(xué)歷仍占52%。此種現狀直接導致的后果是"導游就是導購"，以及宰客、甩團、強行索要小費等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導游辭、線(xiàn)路安排、游玩項目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對導游工作的認同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導游自身或旅行社對體驗旅游時(shí)代導游環(huán)節都未引起充分重視。導游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，體驗旅游時(shí)代的到來(lái)，導游的作用會(huì )越來(lái)越重要，對高素質(zhì)的新型導游的需求也會(huì )越來(lái)越大。
體驗旅游對導游的具體要求
�。ㄒ唬┨嵘幕仞B
從景區景點(diǎn)的層面看，體驗旅游是觀(guān)光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是"體驗旅游"迅速發(fā)展的主要原因。在體驗旅游階段，導游應該讓游客體會(huì )到美在其中，樂(lè )在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導游就必須針對景區景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習慣、消費觀(guān)念乃至身體狀況，來(lái)"量身定做"旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導游辭的選擇、線(xiàn)路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區內互動(dòng)項目參與程度的選擇，甚至導游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）。 "體驗旅游"呼喚高素質(zhì)的導游，也只有高素質(zhì)導游能夠讓游客深刻理解旅游景區的文化內涵，使"體驗"更深。
�。ǘ┳陨硭刭|(zhì)專(zhuān)業(yè)化
傳統觀(guān)光旅游階段，旅游者還未擺脫"眼睛旅游"的方式，體驗旅游階段，隨著(zhù)旅游者對個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購買(mǎi)，對高品質(zhì)旅游體驗的需求，他們希望通過(guò)導游的穿針引線(xiàn)來(lái)深刻了解、感受旅游區的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò )，從而加深對景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗層次。有學(xué)者提出，"一流的導游應該是博士水平"。但是，目前我國大多數的導游只能千篇一律的復述相同的導游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習慣、文化淵源的高素質(zhì)導游極少。這些現象的出現直接導致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗。其實(shí)，不論從景區景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導游能夠在深入了解、發(fā)掘景區特色的基礎上，將景區景點(diǎn)的優(yōu)勢貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專(zhuān)業(yè)化導游的時(shí)機已經(jīng)成熟，如專(zhuān)業(yè)的紅色旅游導游，專(zhuān)業(yè)的宗教旅游導游。知識的專(zhuān)業(yè)化會(huì )使導游對某一類(lèi)旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng )新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統導游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點(diǎn)。因此，可以設想，在不久的將來(lái)，熟知中國革命史的紅色導游將大量出現在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導游大顯身手的地方。同時(shí)，景區自身也應培養一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導游，并把此納入旅游景區規劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區，并以此擴大景區的知名度。
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這主要是從游客的社會(huì )角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì )角色的游客參與其中時(shí)，即使針對同一旅游項目，也應有不同的服務(wù)側重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對于一群青少年而言，導游則應充分調動(dòng)他們的感觀(guān)和四肢，與大自然"親密接觸"，這樣才讓他們真正體會(huì )到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導游也要因其扮演的具體的社會(huì )角色而采用不同的講解。
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體驗旅游階段，從"走馬觀(guān)花"到"下馬看花"，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導游更多的親身參與，身體力行的引導游客融入景物中并和他們一起體驗。導游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現體驗旅游的第二個(gè)目的——親切感。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告5
論文題目：自然——莊子生命觀(guān)的核心
姓名：
專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：
學(xué)號：xxxx
研究方向：中國古代哲學(xué)
指導老師：**
一、選題的依據
在學(xué)習中國哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著(zhù)先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現書(shū)中充滿(mǎn)著(zhù)關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂(yōu)慮，以及對生命的困境以及如何實(shí)現其內部突破的思考。而莊子對這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統的基礎上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價(jià)值的生死觀(guān)。這是本文的選題依據。
二、研究的目的和意義
本文研究的目的在于通過(guò)對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀(guān)中的地位，以便十更好地認識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀(guān)是古人以自己的畢生體驗總結出的安身立命之道，飽含著(zhù)古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長(cháng)生不老，追求永生。學(xué)習莊子生命觀(guān)后，就會(huì )知道生死乃晝夜之變，生樂(lè )死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻綜述
1.“自然”是莊子生命觀(guān)的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀(guān)、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀(guān)地、直接地、表象化地掩飾或呈現在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中�？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現�！肚f子》的美學(xué)觀(guān)對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè )”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認為命定論是莊子哲學(xué)的基礎，也是莊子追求精神自由的基礎。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《<莊子>對個(gè)體生命的張揚》一文中認為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復歸原始無(wú)望的情況下，莊子對個(gè)體生命價(jià)值的體認最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據。通過(guò)對“道”的體認，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個(gè)體生命的人手處。
單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅 、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認為中國傳統士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì )政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現了魏晉士人充滿(mǎn)艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國傳統知識分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園�？鬃友芯� 20xx 年第 4 期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀(guān)的生命哲學(xué)解讀》一文中認為莊子哲學(xué)具有強烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現自由為最高追求。在生命的觀(guān)照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀(guān)，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統一為技術(shù)追求的最高目標，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀(guān)可謂是生命技術(shù)觀(guān)。莊子的此種生命技術(shù)觀(guān)具有重要的現實(shí)價(jià)值，值得現代人借鑒�！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨歸時(shí)認為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著(zhù)重闡述以下內容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂(lè )境界;在心靈中營(yíng)構的以莊子生命之道為基礎的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀(guān)的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國榮的《胡適對<莊子>的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達觀(guān)主義。這種達觀(guān)主義的根據，都在他的天道觀(guān)念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中�！懊钡拇嬖�，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個(gè)“命”，有個(gè)獨一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書(shū)中認為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現實(shí))世界。莊子認為世界整體的道構成了人的本體和命運。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì )產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì )也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀(guān)和認識論為基礎的�！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認為莊子有著(zhù)很強的命運感，并要求著(zhù)安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養生說(shuō)發(fā)微》一文中認為莊子的養生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提�！凹兯刂�，唯神是守”突出了養神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節度食色述及了養形的基本方法。莊子形神相濟、內外兼修的養生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀(guān)——莊子《養生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認為莊子的《養生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀(guān)“整體”，是作為個(gè)體的平民知識分子的世界觀(guān)念和人生觀(guān)念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線(xiàn)主動(dòng)建構起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎上，作者對《養生主》所體現的莊子的生命觀(guān)做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀(guān)存在的“道”，依存于客觀(guān)存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的.、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認為個(gè)人的感覺(jué)或意識是認識的唯一來(lái)源，而認為最高的知識是對客觀(guān)的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀(guān)唯心主義者，而不是主觀(guān)唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著(zhù)眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現實(shí)，而莊子哲學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉，完全擺脫現實(shí)。追求超現實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認為莊子的道的理論內涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物�！暗馈奔热皇俏锏谋靖�、始源具有創(chuàng )生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當也有它產(chǎn)生�！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng )生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現出了重生珍生的價(jià)值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂(lè )生安死的現實(shí)品格和超然思想等等都體現了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng )始生命的“道”形象地展現于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉化而形成了生命�！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統地闡釋了莊子出世、達觀(guān)的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著(zhù)力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內蘊，較為系統地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內涵，建構出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀(guān)地展現了莊子達觀(guān)、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀(guān)》中認為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內容，它代表著(zhù)當時(shí)的某種時(shí)代精神。當時(shí)，諸侯爭霸，戰爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè )死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀(guān)頗有不同。莊子的生死觀(guān)具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂(yōu)懼感為精神的至樂(lè )感。
殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著(zhù)諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀(guān)，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀(guān)，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會(huì )的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展�！暗馈笔乔f子生命觀(guān)的本體。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書(shū)中認為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著(zhù)物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正�；顒�(dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì )有各種各樣區別的觀(guān)念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認為馮友蘭將屬于設計之下黃老之學(xué)的宇宙觀(guān)把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著(zhù)區分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認為《養生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養生的真諦在于：在復雜和擁擠的世界中發(fā)現空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿(mǎn)。以虛的心來(lái)面對世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì )向你敞開(kāi)，你才會(huì )在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂(lè )”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書(shū)中認為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì )的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強調心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養生的知識。養生的重點(diǎn)是養神無(wú)為，真性則是養神的根本途。無(wú)為對養生之所以重是因為無(wú)為是大道的本質(zhì)。而養生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近現代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應的理論和觀(guān)點(diǎn)，并整理成相應的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng )新點(diǎn)
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀(guān)的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀(guān)的體現、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀(guān)的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統的莊子生命觀(guān)。鑒于莊子生命觀(guān)在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀(guān)的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎的一種延續，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀(guān)，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng )新點(diǎn)在于將莊子的生命觀(guān)貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫(xiě)作提綱
一、莊子的生命觀(guān)體現為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)
3.“自然”是生命價(jià)值的標準(至人、神人、圣人)
二、“自然”莊子生命觀(guān)的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀(guān)的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對生命本源的理解
三、達到自然之境的方法
1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨
(2)致虛守靜：知恬交養、緣督以為經(jīng)
2. 自然境界的認識論——齊生死于道
(1)重生樂(lè )死
(2)以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系
七、參考文獻
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畢業(yè)論文開(kāi)題報告6
一、我國企業(yè)會(huì )計電算化的發(fā)展：
我國會(huì )計電算化工作起步較晚，從20世紀70年代末開(kāi)始，經(jīng)歷了嘗試階段、自發(fā)發(fā)展階段、有組織有計劃地穩步發(fā)展階段和具有人工智能的管理會(huì )計軟件發(fā)展階段。財政部從1988年開(kāi)始，規劃我國會(huì )計電算化的中長(cháng)期目標、組織商品化會(huì )計核算軟件評審、建立會(huì )計電算化管理的規章制度、開(kāi)展會(huì )計電算化知識培訓、指導基層單位的會(huì )計電算化工作等，從而推動(dòng)了我國會(huì )計電算化事業(yè)健康發(fā)展。經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐，我國的會(huì )計電算化發(fā)展的勢頭較好，目前國內90%的單位使用的會(huì )計軟件都是我國自行設計生產(chǎn)的，可以說(shuō)會(huì )計軟件已成為我國軟件行業(yè)的一面旗幟，我國會(huì )計電算化高等教育創(chuàng )建于1984年，明確提出會(huì )計電算化專(zhuān)業(yè)要培養一批既熟悉會(huì )計又懂計算機的復合型人才。會(huì )計電算化理論上的發(fā)展也取得了明顯的成績(jì)，涌現了大批會(huì )計電算化的優(yōu)秀教師和實(shí)際工作者。
二、會(huì )計電算化應用中存在的問(wèn)題：
會(huì )計電算化是企業(yè)管理信息系統的一個(gè)重要組成部分，管理信息系統是財務(wù)、業(yè)務(wù)和人事等信息系統的有機結合。一個(gè)企業(yè)會(huì )計電算化系統的實(shí)施過(guò)程，同時(shí)也是企業(yè)管理理念、管理模式、業(yè)務(wù)流程等方面改造的過(guò)程。由于企業(yè)自身原因與外部環(huán)境的影響和財會(huì )工作自身的特點(diǎn)，現階段我國會(huì )計電算化工作實(shí)施過(guò)程中存在著(zhù)諸多問(wèn)題，現分析如下：
�。ㄒ唬⿲�(huì )計電算化的重要性認識不足，目前，許多企業(yè)還未充分認識到會(huì )計電算化的意義及重要性。
�。ǘ┤狈秃闲偷臅�(huì )計電算化人才，缺乏會(huì )計電算化方面的專(zhuān)業(yè)人才成為企業(yè)快速實(shí)現會(huì )計電算化的障礙，作為一個(gè)綜合性的財會(huì )專(zhuān)業(yè)人才需要具備計算機、會(huì )計、管理等多方面的專(zhuān)業(yè)知識，實(shí)現從滿(mǎn)手工會(huì )計的需要到適應會(huì )計電算化普及的過(guò)渡。
�。ㄈ⿻�(huì )計電算化下的財務(wù)信息存在安全問(wèn)題，財務(wù)數據是企業(yè)的秘密，在很大程度上關(guān)系著(zhù)企業(yè)的生存與發(fā)展出。在會(huì )計電算化的環(huán)境下，電子符號代替了會(huì )計數據，磁介質(zhì)代替了紙介質(zhì)，財務(wù)信息面臨安全風(fēng)險。
�。ㄋ模⿻�(huì )計電算化的統一數據接口問(wèn)題，由于我國目前的財務(wù)軟件都是各軟件公司自行開(kāi)發(fā)的，各自使用權用不同的操作平臺和支持軟件，數據結構不同，編程風(fēng)格各異，為技術(shù)保密，相互沒(méi)有交流和溝通，沒(méi)有業(yè)界的協(xié)議，自然也沒(méi)有統一的數據接口，在系統與系統之間很難實(shí)現數據信息的共享。
�。ㄎ澹⿻�(huì )計電算化的基礎管理工作存在漏洞，許多會(huì )計電算化單位沒(méi)有嚴密的基礎的管理工作制度。
�。⿻�(huì )計電算化重視賬務(wù)處理卻忽視管理應用，會(huì )計電算化的運用可以及大的發(fā)揮電子計算機的計算與分析功能，但是，由于受我國傳統的手工會(huì )計工作主要是事后核算的影響，我國實(shí)行會(huì )計電算化的單位大多存在著(zhù)重視報賬功能忽視管理能力的現象。
會(huì )計電算化的現狀：
（一）會(huì )計電算化現階段的狀況
為適應企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的需要，近年來(lái)，我國會(huì )計師改革已邁出了穩健而有序的步伐，并取得了巨大的成就。但隨著(zhù)客觀(guān)經(jīng)濟環(huán)境的變化，會(huì )計也應不斷改革、發(fā)展和完善。尤其是我國加入了WTO，說(shuō)明我國的改革開(kāi)放將進(jìn)一步深化，與世界的聯(lián)系將更加緊密，同時(shí)真正地融入了世界經(jīng)濟一體化的潮流。我國經(jīng)濟受到的影響將是巨大的，會(huì )計會(huì )場(chǎng)也應是如此。
我國的會(huì )計電算化實(shí)施工作的時(shí)間較晚，開(kāi)始于20世紀70年代末、80年代初，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國的會(huì )計電算化事業(yè)取得了可喜的成就，發(fā)展了品牌的商品化財務(wù)會(huì )計軟件，目前中國已初步形成了會(huì )計軟件產(chǎn)業(yè)，通過(guò)國家紡評審的會(huì )計軟件已達30多個(gè)，通過(guò)省級評審的會(huì )計軟件也有200多個(gè)。
（二）會(huì )計電算化現階段存在的問(wèn)題
我國會(huì )計電算化存在怎樣的問(wèn)題呢？是什么阻礙了我國會(huì )計電算化的發(fā)展？
1、普及程度不高
2、會(huì )計人員的素質(zhì)低
3、存在安全隱患問(wèn)題
�。�1）網(wǎng)絡(luò )安會(huì )問(wèn)題突出
�。�2）“無(wú)紙化”的風(fēng)險
�。�3）數據安全保密工作做的不好
4、會(huì )計軟件缺乏兼容問(wèn)題
針對會(huì )計電算化存在的問(wèn)題提出解決的對策
�。ㄒ唬┙⑷珖鴷�(huì )計信用公示制度建立會(huì )計信用公示制度應遵循法制化，公正客觀(guān)，分類(lèi)公示，方便快捷原則。信用公示制度如果要實(shí)現信息共享，資源共享，面向社會(huì )和全民參與，就應采取網(wǎng)絡(luò )，報紙，雜志，廣播，電視等形式發(fā)布信用信息。要依法建立信息披露制度，以利于社會(huì )監督�？蓪⒐ど�、稅務(wù)、質(zhì)檢等管理部門(mén)掌握的信用信息分層次開(kāi)放。建立會(huì )計信用公示制度，定期發(fā)布誠信企業(yè)和失信企業(yè)信息，就是對誠信企業(yè)的褒揚和對失信企業(yè)的懲罰，使具有良好信譽(yù)的企業(yè)和個(gè)人充分享受守信的益處，使不良記錄的企業(yè)和個(gè)人聲譽(yù)掃地，付出代價(jià)。
�。ǘ┲匾晻�(huì )計人員的誠信道德教育，提高會(huì )計人員素質(zhì)
加強對會(huì )計人員的職業(yè)道德教育，要求會(huì )計人員要愛(ài)崗敬業(yè)，依法辦事，堅持原則，實(shí)事求是，客觀(guān)公正，保守商業(yè)秘密。改造會(huì )計人員的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，從而提高會(huì )計人員的思想境界，使會(huì )計從業(yè)人員形成嚴謹的工作作風(fēng)，教育會(huì )計人員應“不以善小而不為，不以惡小而為之”，（注6）樹(shù)立“誠信會(huì )計”的良好形象。通過(guò)加強會(huì )計職業(yè)道德建設，會(huì )計人員能以良好的職業(yè)道德約束自己的行為，將誠實(shí)守信的道德意識轉化成自覺(jué)的行動(dòng)，“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”為行動(dòng)準則，營(yíng)造良好誠信的社會(huì )氛圍。另外會(huì )計人員還需要不斷充電，回爐，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強會(huì )計基礎工作，這樣才能確切反映企業(yè)財務(wù)狀況，為保證會(huì )計信息的真實(shí)，可靠提供前提條件。
�。ㄈ┩晟乒局卫斫Y構
建立現代企業(yè)制度，要切實(shí)建立政企分開(kāi)、產(chǎn)權明晰、責權明確、管理科學(xué)的現代企業(yè)制度，加強股東等財務(wù)信息需求者參與監控的動(dòng)機和能力，這包括健全董事會(huì )、建立審計委員會(huì )、建立股東對經(jīng)營(yíng)管理者的強力約束、建立董事會(huì )與經(jīng)理層之間基于合約的委托代理關(guān)系等措施;完善業(yè)績(jì)評價(jià)機制，應考慮增加一些涉及企業(yè)持續經(jīng)營(yíng)能力等的非財務(wù)會(huì )計指標，使代理人所得的利益與企業(yè)目標約束掛鉤;改變激勵措施，防止管理者的短期行為，將長(cháng)期績(jì)效補償與短期工薪支付分開(kāi);通過(guò)持股結構的調整，分散大股東的股權，增加股權之間的相互制衡，解決“一股獨大”的問(wèn)題。建立健全獨立董事制度，增強董事會(huì )內部制約機制，切實(shí)維護中小股東利益。完善公司內部會(huì )計控制體系，規范公司財務(wù)行為。建立健全各項管理制度，包括內部監督制度等并且認真執行和落實(shí)這些制度，進(jìn)一步加強監督。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告7
很多同學(xué)經(jīng)常咨詢(xún)我們：開(kāi)題報告怎么寫(xiě)?借此機會(huì )，我們和同學(xué)們談一下開(kāi)題報告的寫(xiě)作方法和技巧，首先，我們看看開(kāi)題報告包括哪些部分。由于各大高校下發(fā)的開(kāi)題報告模板格式不一，因此，開(kāi)題報告包含哪些部分也沒(méi)有統一的標準。但是一般而言，以下幾個(gè)部分是必需的。
開(kāi)題報告的作用是表明你寫(xiě)作的主題、論述的主要內容、引用的材料等，以獲得導師的認可。如果你的導師不認可你的開(kāi)題報告，那比較麻煩，可能要反復修改，甚至要重新選題。所以，開(kāi)題報告一定要一次搞定，以此獲得老師對論文良好的印象。
第一、研究背景及意義
第二、國內外研究狀況
第三、論文的主要內容及提綱
第四、文獻綜述
第五、工作方案及進(jìn)度安排
第六、所遇到的困難及解決方法
第七、參考文獻
以上七個(gè)部分是一個(gè)完整的開(kāi)題報告所必須具備的內容，但是各大高校教務(wù)處下發(fā)的開(kāi)題報告并不必然包含上述幾個(gè)部分。例如，有的學(xué)校需要學(xué)生單獨提供文獻綜述，有的學(xué)校需要學(xué)生將文獻綜述置于開(kāi)題報告之內，因此同學(xué)們必須嚴格按照學(xué)校下發(fā)的開(kāi)題報告模板進(jìn)行寫(xiě)作。
下面，我們簡(jiǎn)要談一下開(kāi)題報告各部分的要點(diǎn)。
第一部分：研究背景及意義。
這部分其實(shí)要表明的是你為什么要選這個(gè)題目，以及你選這個(gè)題目的意義在什么地方。所謂的研究背景，就是你的選題目前在學(xué)術(shù)界處于什么樣的地位，其社會(huì )背景是什么;所謂的選題意義是，你的選題對學(xué)術(shù)研究會(huì )產(chǎn)生什么樣的實(shí)際意義，對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生什么樣的積極效果。這兩點(diǎn)必須明確，否則導師會(huì )覺(jué)得你的選題毫無(wú)意義，并且遭致不必要的麻煩。
第二部分：國內外研究狀況。
筆者認為，對于一個(gè)開(kāi)題報告來(lái)說(shuō)，國內外研究狀況是應該要提及的，但是高校不可拘泥于此。有些同學(xué)寫(xiě)的是中國特有的制度，因此在這一部分的寫(xiě)作上遇到了不少困難。例如，我們曾經(jīng)碰到某學(xué)生，寫(xiě)的是死刑復核制度，但是國外有死刑復核制度嗎?沒(méi)有。還有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)的是城管制度，但是國外有城管嗎?似乎也沒(méi)有。目前的趨勢是，高校在這一部分的要求過(guò)于僵化，缺少靈活性。筆者只見(jiàn)到一個(gè)高校說(shuō)，這一部分可以根據自己的專(zhuān)業(yè)自由填寫(xiě)，參照實(shí)際情況來(lái)確定，
開(kāi)題報告
不過(guò)我給同學(xué)們的建議是，如果學(xué)校對這個(gè)方面要求比較嚴格，那么你就按照學(xué)校的要求來(lái)辦，沒(méi)有必要和老師爭執。具體寫(xiě)法是，先國外，后國內，必須條例清晰，內容豐富。
第三部分：論文的主要內容及提綱。
這是開(kāi)題報告的核心部分。具體寫(xiě)作方法是，分每一部分，簡(jiǎn)明扼要地表達你的寫(xiě)作思路，在寫(xiě)完內容后，再付上一份寫(xiě)到三級目錄的提綱。根據我們的經(jīng)驗，這樣的寫(xiě)法老師比較滿(mǎn)意。請看下面的格式：
"本文的寫(xiě)作分四個(gè)部分：
第一部分：…
第二部分：…
第三部分：…
第四部分：…
根據上述寫(xiě)作內容，筆者草擬提綱如下：
緒論
一、…
(一)…
1.…
2.…
3.…
二、…"
第四部分：文獻綜述
文獻綜述是指根據你在寫(xiě)作準備階段所閱讀的材料，對你的選題所涉及的范圍做一綜述，以此概括該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究現狀。因此，本部分內容和國內外研究現狀有所重疊，所以很多學(xué)校是要求學(xué)生單獨提供文獻綜述的。文獻綜述的具體寫(xiě)法，我們在后續的講座中陸續推出。
第五部分：工作方案及進(jìn)度安排。
這部分內容寫(xiě)作比較簡(jiǎn)單，主要是談一下你如何準備畢業(yè)論文的寫(xiě)作，以及你在時(shí)間上是如何合理安排的。這部分內容老師一般不會(huì )太關(guān)注。
第六部分：所遇到的困難及解決辦法。
這部分內容和第五部分一樣，屬于必要但是不重要的部分。
第七部分：參考文獻。
這部分內容比較重要。有兩個(gè)方面值得同學(xué)們關(guān)注：
(1)資料的豐富性
參考文獻所列舉的資料必須豐富，一般包含三分之一的專(zhuān)著(zhù)、三分之二的期刊，總共列舉的參考文獻一般不少于20本，有的學(xué)校還規定其中必須包含若干份外文著(zhù)作。(雖然這個(gè)規定不是很合理，但是同學(xué)們忍一忍吧。)
(2)格式必須正確
參考文獻的列舉不能雜亂無(wú)章，必須格式正確、規范，一目了然。開(kāi)題報告階段的參考文獻可以不附頁(yè)碼。
例如：
[1]鄭天鋒.完善我國違憲審查制度的思考[j].人大研究，xx(5)
[2]許崇德.憲法學(xué)(中國部分)[m].高等教育出版社，xx
以上簡(jiǎn)要談了本科法學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報告的寫(xiě)法，其中核心部分是：國內外研究狀況、論文的主要內容和寫(xiě)作提綱、以及文獻綜述(如果要求有文獻綜述的話(huà))。整體上來(lái)看，開(kāi)題報告的寫(xiě)作字數在3000以上，如果包含文獻綜述的話(huà)，那甚至要5000-6000字，都抵上大半篇論文了。畢業(yè)論文，真是累人吶。
需要說(shuō)明的是，上述法學(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報告所包含的各項相對正規，如果是自考的本科、函授的本科、電大的本科則很有可能不包含上述各項，甚至根本不要開(kāi)題報告。同時(shí)，上述關(guān)于開(kāi)題報告各部分寫(xiě)作方法的介紹同樣適用于文科類(lèi)畢業(yè)論文的寫(xiě)作，希望上述資料對同學(xué)們的學(xué)習有所幫助。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告8
有關(guān)治理的理論和實(shí)踐目前在發(fā)達國家極其受到重視，尤其在醫療、公共安全、教育、基礎設施等公共事務(wù)領(lǐng)域，發(fā)達國家普遍調整政府在提供這些公共物品中的傳統定位，積極尋求政府和私人機構、非政府組織、社群、公民合作，以各種創(chuàng )新型制度安排，共同承擔提供公共物品的新的“治理”模式。本項研究首次將治理理論引進(jìn)到圖書(shū)館界，旨在系統探究包括政府在內的多種利益主體在建設、維持和發(fā)展圖書(shū)館，提供和生產(chǎn)圖書(shū)館服務(wù)這種公共物品中的職責及其實(shí)現。
本項研究系統引進(jìn)治理理論作為理論基礎和總的研究框架，以圖書(shū)館治理模式為研究對象，突出比較研究方法，通過(guò)：
�、俦容^不同的圖書(shū)館治理模式在資源配置機制和效率上的差異;
�、诒容^不同的圖書(shū)館類(lèi)型、規模，所處國別以及歷史發(fā)展階段等具體情境下圖書(shū)館治理模式的取向及其之間的內在相關(guān)性;
�、郾容^不同的圖書(shū)館治理模式所賴(lài)以形成和維持的法律、制度、組織和技術(shù)因素及其組合。最終，在理論上解釋存在不同的圖書(shū)館治理模式及(至少在實(shí)證上)資源配置效率差異的原因;在實(shí)踐上弄清各種利益主體(政府、社會(huì )組織、公民)應該以何種制度安排支持和發(fā)展圖書(shū)館，以及這樣一種宏觀(guān)層面的制度安排如何體現為微觀(guān)層面圖書(shū)館監管體制的設計，從而為我國圖書(shū)館治理的變革提出目標模式(集)，以及政策設計和實(shí)施的思路與方法。
本項研究系應用性基礎研究，研究?jì)r(jià)值體現在:
�、傧嚓P(guān)成果可提交給國家決策機構、圖書(shū)館主管部門(mén)和圖書(shū)館，作為制定和實(shí)施有關(guān)圖書(shū)館事業(yè)和機構改革發(fā)展的立法、政策和策略時(shí)參考;
�、谕貙捴卫砝碚摰膽梅秶�，形成一個(gè)比較完整的圖書(shū)館治理理論體系，促進(jìn)圖書(shū)館學(xué)研究對象、范圍的擴展和研究方法的豐富。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告9
論文題目：數字化直復營(yíng)銷(xiāo)對中國本土服裝品牌的影響研究
一、 選題意義：
1. 目前國內對直復營(yíng)銷(xiāo)在中國企業(yè)中的應用與實(shí)踐都有研究，但是對直復營(yíng)銷(xiāo)在國內服裝企業(yè)的應用研究卻寥寥無(wú)幾，而對數字化直復營(yíng)銷(xiāo)策略在中國服裝企業(yè)中的應用研究幾乎沒(méi)有。大部分的研究?jì)H僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對數字化直復營(yíng)銷(xiāo)概念模糊。
2. 數字化直復營(yíng)銷(xiāo)雖然是一個(gè)新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達國家中，數字化直復營(yíng)銷(xiāo)在服裝業(yè)的應用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟，給企業(yè)帶來(lái)了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下，運用數字化直復營(yíng)銷(xiāo)策略將會(huì )給中國本土品牌的發(fā)展帶來(lái)巨大的潛力。
3. 通過(guò)調研中國本土品牌運用數字化直復營(yíng)銷(xiāo)策略的程度比較，并且實(shí)際案例，分析現今的應用現狀以及應用給品牌帶來(lái)的影響。對中國本土服裝品牌的數字化直復營(yíng)銷(xiāo)應用現狀提出有效的對策，來(lái)實(shí)現品牌的利潤最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競爭力。
二、 可行性分析：
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng )造出來(lái)的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現了嚴重地市場(chǎng)過(guò)�，F狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng )新和動(dòng)力的缺失，使得國內服裝本土品牌開(kāi)始集體衰落。隨著(zhù)數字化時(shí)代的到來(lái)，大眾化營(yíng)銷(xiāo)趨勢向個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)的轉變，發(fā)達國家通過(guò)數字化的直復營(yíng)銷(xiāo)戰略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶(hù)提供個(gè)性化的服務(wù)，銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大幅度提升，這樣高效的、可測量的顛覆性的新?tīng)I銷(xiāo)是非常具有可行性的。數字化直復營(yíng)銷(xiāo)雖然還沒(méi)有在中國本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數字化直復營(yíng)銷(xiāo)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的急速普及，手機3G時(shí)代的到來(lái)，數字化直復營(yíng)銷(xiāo)策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來(lái)新的發(fā)展契機。
三、 解決的主要問(wèn)題：
通過(guò)分析對以數字化直復營(yíng)為服裝品牌營(yíng)銷(xiāo)策略應用程度差異對比分析，結合案例分析，歸納應用現狀。提出數字化直復營(yíng)銷(xiāo)在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，理論與實(shí)際相結合，提出適用于中國本土服裝品牌的數字化直復營(yíng)銷(xiāo)對策來(lái)推進(jìn)中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進(jìn)程，讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、 總體研究思路：
首先，分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數字化時(shí)代的進(jìn)程下，中國本土服裝品牌發(fā)展數字化直復營(yíng)銷(xiāo)所具備的條件。再通過(guò)分析本土服裝品牌的數字化營(yíng)銷(xiāo)策略應用程度的分析，結合某主導型本土品牌的個(gè)人訪(fǎng)談，總結出國內服裝品牌發(fā)展數字化直復營(yíng)銷(xiāo)所存在的問(wèn)題，提出有效的對策來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。
五、 預期成果：
通過(guò)市場(chǎng)調研分析數字化直復營(yíng)銷(xiāo)在中國本土服裝中的應用程度差異，結合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現狀，歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數字化直復營(yíng)銷(xiāo)策略，使我國本土服裝品牌能夠通過(guò)這種有效的、可測量的、高回報的新?tīng)I銷(xiāo)策略來(lái)建立起良好的客戶(hù)關(guān)系、提高品牌的核心競爭力、實(shí)現利潤最大化，能夠根據自身服裝企業(yè)的實(shí)力來(lái)使營(yíng)銷(xiāo)策略更加創(chuàng )新、更加高效。真正地能順應當今的新的營(yíng)銷(xiāo)趨勢發(fā)展，實(shí)現個(gè)性化服務(wù)，建立起品牌價(jià)值，維護好顧客的關(guān)系。
六、 基本內容與綱要
七、 工作計劃：
20 年12月10日 開(kāi)題報告初稿
20 年12月24日 開(kāi)題報告與任務(wù)書(shū)
20 年01月04日 論文初稿、外文翻譯、文獻綜述
20 年03月22日 論文整理、格式修正
20 年04月01日 論文整理、格式修正
20 年05月12日 論文完成
畢業(yè)論文開(kāi)題報告10
一、研究的目的：
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點(diǎn)的培養學(xué)生合作意識與能力的方法、模式、途徑。
2)在理論與實(shí)踐結合點(diǎn)上，總結合作學(xué)習、合作活動(dòng)、合作生活的案例，促進(jìn)學(xué)生合作意識與能力的提高。
3)更新干部教師的觀(guān)念提高隊伍的整體素質(zhì)，培養憂(yōu)秀教師，促進(jìn)學(xué)校工作。
二、指導思想：
以主體教育理論為指導，以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據，以學(xué)生為本，在“xx”課題研究的基礎上，深化主體教育研究，探索培養學(xué)生合作意識與能力的方法、途徑、模式，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、健康地發(fā)展，為未來(lái)人才打好素質(zhì)基礎。
三、研究的主要內容：
1、在學(xué)科教學(xué)中，深化“三學(xué)一訓練”教學(xué)模式的研究，探討學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習的方法、模式。
2、在集體生活和教育活動(dòng)中，深化“三自椫傅肌??墓ぷ魎悸罰?芯啃緯裳??哦泳?�、韩I髂芰φ耐揪�、方法�?
3、在實(shí)踐活動(dòng)中，精選、開(kāi)發(fā)培養學(xué)生合作意識與能力的活動(dòng)，形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動(dòng)系例。
四、研究對象：東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生
五、研究方法、原則、策略
方法：以行動(dòng)研究法為主，輔之以觀(guān)察法和調查法。
原則：以學(xué)生為本的原則，實(shí)踐性原則、整體性原則、合作性原則。
策略;全員參與，主題研究，案例教育，滾動(dòng)深入。
六、研究措施：
1、成立領(lǐng)導小組：
組長(cháng)：佟岳
組員：全體干部，劉長(cháng)榮、段景明
2、加強�？蒲惺医ㄔO
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部，教育理論的宣傳站，科研骨干的培訓站，課題的研究中心，指導中心和管理中心。
教科室要充分發(fā)揮職能作用，做好資料的收集、整理成果的擴展工作。
3、培訓隊伍
1)、學(xué)習主體教育理論及有關(guān)2 1世紀教育四個(gè)支柱的論述，特別是關(guān)于合作方面的論述，轉變觀(guān)念。
2)、自我總結“xx”期間引導學(xué)生合作學(xué)習、活動(dòng)、生活的實(shí)例，加以完善，申報自己的研究課題。
4、成立三個(gè)子課題組(與主要研究?jì)热菹鄬?，分別課題領(lǐng)導小組成員為組長(cháng)
合作學(xué)習研究組： 張舂旺
合作生活研究組： 王桂芝
合作活動(dòng)研究組： 德育：范玉霞
藝術(shù)：郝文敏
體育：張振義
科技：張春旺
學(xué)科：劉學(xué)德
學(xué)校聘請有關(guān)專(zhuān)家做為顧問(wèn)，以校研究實(shí)踐為主，上下結合。
使全體教師都參與到課題研究中來(lái)，努力實(shí)現方案式的工作計劃，研究式的工作過(guò)程，小結式的工作檢查和成果式的工作實(shí)效。在整體活動(dòng)上每學(xué)期要進(jìn)行有主題的研究活動(dòng)l0次以上。
5、定期進(jìn)行階段性總結、交流研討。堅持每學(xué)期一小結，每學(xué)年一總結。全體教師都要圍繞自己的課題進(jìn)行總結，分學(xué)習、生活、活動(dòng)三個(gè)組進(jìn)行研討，總結推廣典型案例，進(jìn)
行個(gè)案研究。 6、組織教師個(gè)人教育思想專(zhuān)題研討活動(dòng)。 7、完善科研成果獎勵制度，建立科研成果申報制度。 (包括案例、論文、小結等)營(yíng)造一種科研的氛圍。
八、研究步驟： 第一階段：XX、2棗XX、12 學(xué)習理論，總結：“xx”經(jīng)驗教訓，撰寫(xiě)文獻綜述和課題論證報告。制定課題方案，成立課題組及子課題組。
第二階段：XX、1棗XX、1 研究階段，分課題研究，進(jìn)行階段總結，并評選階段成果。 第三階段：XX、2棗XX、12 總結推廣階段，分課題完成子課題及總課題的總結報告，提煉課題研究的創(chuàng )新點(diǎn)，申報結題，在校內推廣成功作法。
畢業(yè)論文開(kāi)題報告11
一、選題意義
在中世紀，騎士在歷史上扮演著(zhù)非常重要的角色，他們是歐洲軍隊的主力軍，在戰場(chǎng)上所向披靡。初期的騎士精神是一種嚴謹的觀(guān)念、道德、行為規范，但是在后期卻發(fā)生了演變，變得囂張、跋扈、兇殘、狠毒。所以在文學(xué)作品中，各類(lèi)批判騎士精神的作品也如雨后春筍，比如說(shuō)《十字軍騎士》和《唐吉可德》等。伴隨著(zhù)文藝復興，人們的人文意識得到提高，騎士精神也隨之瓦解。但是騎士精神曾經(jīng)在歐洲占據著(zhù)重要的地位，對歐洲產(chǎn)生了巨大的影響，這點(diǎn)我們不可否認，那么它后期是如何演變成為眾人揭竿討伐的對象呢?我們又能從中學(xué)習到什么呢?這是本文章討論的重點(diǎn)，也是本文章研究的意義所在。
二、文獻綜述
關(guān)于騎士精神的內涵，張曉婧和涂劍在《簡(jiǎn)析騎士精神的實(shí)質(zhì)和社會(huì )條件》(20xx)中提到，騎士精神的實(shí)質(zhì)主要表現在以下幾個(gè)方面：第一，思想上充滿(mǎn)了正義感;第二，英勇不怕?tīng)奚�，誓死捍衛榮譽(yù);第三，行為動(dòng)機具有功利;第四，對愛(ài)情的崇拜和追求。
關(guān)于騎士精神的演變，唐國清在《試論歐洲文學(xué)中的騎士精神》(20xx)中提到，騎士精神作為歐洲的一種精神文化現象,體現了歐洲封建時(shí)代理想化的生活方式和行動(dòng)規范,從中世紀武功歌到十八世紀歷史小說(shuō),它始終貫穿于歐洲文學(xué)之中并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而演變。李菊紅在《試論騎士精神在英美文學(xué)中的衍變》(20xx)中提到，歐洲中世紀以來(lái)出現的騎士制度，其本質(zhì)是騎士階層以土地分封制度為基礎，以基督教思想為根本思想維護封建統治的制度，而由其衍生出來(lái)的騎士精神則象征著(zhù)封建貴族制度統治下人們對理想生活的希冀和理想的道德準則，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，騎士制度消失殆盡，騎士精神卻仍然非常有價(jià)值。
三、研究方法
1.文獻查閱法：通過(guò)對文獻資料的查閱，為文章提供了更多的素材。
2.總結歸納法：通過(guò)對獲取資料的總結、分析和歸納，得出了有價(jià)值的思想。
3.個(gè)案分析法：通過(guò)對《十字軍騎士》和《唐吉可德》文章的仔細分析，把握作者的思想精髓，為文章的撰寫(xiě)提供最權威的資料。
四、研究?jì)热?/p>
文章第一部分對相關(guān)的概念進(jìn)行介紹：1.騎士精神(內涵);2.發(fā)展歷程(起源、發(fā)展、衰敗)。
第二部分對《十字軍騎士》和《唐吉可德》中的騎士精神進(jìn)行分析：1.《十字軍騎士》中的騎士精神;2.《唐吉可德》中的騎士精神。
第三部分分析《十字軍騎士》和《唐吉可德》中對騎士精神的態(tài)度，以及產(chǎn)生這種態(tài)度的原因。
第四部分，文學(xué)作品對騎士精神傳承的重要意義，我們應該如何從騎士精神中吸取精華，棄其糟粕。
五、參考文獻
[1]張曉婧,涂劍.簡(jiǎn)析騎士精神的實(shí)質(zhì)和社會(huì )條件.法制與社會(huì ),20xx(22)
[2]唐國清.試論歐洲文學(xué)中的騎士精神[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報,20xx(3)
[3]李菊紅.試論騎士精神在英美文學(xué)中的衍變[J].作家,20xx(4)
[4]馮愛(ài).淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)中的騎士精神[J].黑河學(xué)刊,20xx(11)
[5]臧興妍,徐萍.騎士精神與騎士歷史[J].百科知識,20xx(13)
[6]黃鈺.《堂吉訶德》“騎士夢(mèng)”解讀[J].和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報,20xx(4)
[7]張輝瑩.《堂吉訶德》與騎士文學(xué)的終結[D].山東大學(xué),20xx
[8]張麗萍.試論《堂吉訶德》與騎士文學(xué)的消亡[J].大視野,20xx(8)
[9]朱偉奇.試論十字軍東征對騎士精神品質(zhì)的塑造與影響[J].唐都學(xué)刊,20xx(4)
畢業(yè)論文開(kāi)題報告12
一、選題的目的及研究意義
伴隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展、人口增加、城鎮化進(jìn)程的步伐加快，我國取得了舉世矚目的驕人成績(jì)，然而隨之而來(lái)的是各種污染現象、污染事故的發(fā)生，大氣、水體、噪聲等污染嚴重影響著(zhù)人們的生活，制約著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。在各類(lèi)污染中，水污染和人們的關(guān)系最為密切，我們的水資源嚴重短缺并遭受著(zhù)各類(lèi)污染的侵襲，降低了水體的使用功能，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了人們的生活，社會(huì )的發(fā)展，因此，解決水污染問(wèn)題成為一項十分重要的課題。近年來(lái)各種類(lèi)型、各種規模的污水處理廠(chǎng)的建立，能夠有效地減少水污染的發(fā)生，有利于進(jìn)行污水的集中處理。城市的生活污水能夠有序的排進(jìn)處理廠(chǎng)處理，減少受納河流的自?xún)糌摵�。一些工廠(chǎng)、公司的生產(chǎn)污水有路可去，減少了工廠(chǎng)的運行負擔，使一些小工廠(chǎng)在新的環(huán)境要求下能夠繼續運行下去，有利于城市工業(yè)可持續發(fā)展。綜合各方面的因素考慮，污水處理廠(chǎng)的建立是解決水污染問(wèn)題的一種最為有效的方法。
對城市污水進(jìn)行處理，通過(guò)工藝流程的設計和各環(huán)節的處理，使污水達到排放標準，保護環(huán)境，保障人們健康生活。該市人口較多，污水處理量較大，水中含氮磷及有機物較多，因此需建設污水處理廠(chǎng)對該市的污水進(jìn)行處理，并且所選擇的工藝必須能夠有效解決水中有機物的處理。據此在設計中，應提出污水處理廠(chǎng)的處理工藝流程以及處理過(guò)程中各構筑物的類(lèi)型與數量，進(jìn)行處理設備及構筑物的工藝設計計算并繪制污水處理廠(chǎng)平面圖、高程圖及主要構筑物單體平、剖圖。
二、國內外相關(guān)領(lǐng)域的研究現狀、發(fā)展趨勢等
1 活性污泥法
國內外城市污水處理廠(chǎng)目前普遍采用的工藝有：SBR間歇式活性污泥法、循環(huán)式活性污泥法(CAST或CASS)、AB法、A/O生物脫氮活性污泥法、A2/O生物脫氮除磷工藝、氧化溝法(循環(huán)混合式活性污泥法)等工藝。
�、� SBR法(Sequencing Batch Reactor)
序批式反應池(SBR)屬于“注水—反應—排水”類(lèi)型的反應器，其操作流程由進(jìn)水、反應、沉淀、出水和閑置五個(gè)基本過(guò)程組成，所有處理過(guò)程都是在同一個(gè)設有曝氣或者攪拌裝置的反應器內依次進(jìn)行，混合液始終留在池中，從而不需另設沉淀池。曝氣池兼具沉淀的作用，厭氧、好氧也在同一池進(jìn)行。通過(guò)調節每個(gè)工序的時(shí)間，可達到除磷脫氮的效果。其工藝系統組成簡(jiǎn)單;耐沖擊負荷;反應推動(dòng)力大，運行操作靈活;可通過(guò)計算機自動(dòng)控制，易于維護管理。
�、� 循環(huán)活性污泥工藝(cyclic activated sludge technology)
CAST工藝是SBR工藝的一種變形，池體內用隔墻隔出生物選擇區、兼性區和主反應區三個(gè)區域，整個(gè)工藝的曝氣、沉淀、排水等過(guò)程在同一池內周期循環(huán)運行，省去了常規污泥處理工藝中的二沉池和污泥回流系統。其建設費用、運轉費用低;有機物去除率高;污泥產(chǎn)量低、性質(zhì)穩定;運行管理簡(jiǎn)單，不易發(fā)生污泥膨脹。
�、� AB法(Adsorption—Biooxidation Process)
吸附—生物降解工藝，簡(jiǎn)稱(chēng)AB法，整個(gè)污水處理系統共分為預處理段、A段、B段三段，在預處理段只設格柵、沉砂等處理設備，A段由吸附池和中間沉淀池組成，B級由曝氣池和二沉池組成，A、B級各自擁有獨立的污泥回流系統。該工藝處理效果穩定，具有抗沖擊負荷能力。
�、� A2/O法
A2/O法同步除磷脫氮機制由兩部分組成：一是除磷， 污水中的磷在厭氧狀態(tài)下釋放出聚磷菌，在好氧狀況下又將其更多吸收，以剩余污泥的形式排出系統。二是脫氮，缺氧段由于兼性脫氮菌的作用，利用水中BOD 作為氫供給體將來(lái)自好氧池混合液中的硝酸鹽及亞硝酸鹽還原成氮氣逸入大氣，達到脫氮的目的。其總的水力停留時(shí)間少于其他同類(lèi)工藝;在厭氧(缺氧)、好氧交替運行條件下，絲狀菌不能大量增殖，無(wú)污泥膨脹之慮，SVI值一般均小于100;污泥中含磷濃度高，具有很高的肥效;運行中勿需投藥，運行費用低。若降低污泥濃度、壓縮污泥齡、控制硝化，以去除磷、BOD5和COD為主，則可用A/O 工藝。
�、� 氧化溝法
氧化溝是延時(shí)曝氣法的一種特殊形式，一般采用圓形或橢圓形廊道，池體狹長(cháng)，深度較淺，在溝槽中設有機械曝氣和推進(jìn)裝置，池體的布置和曝氣、攪拌裝置都有利于廊道內的混合液?jiǎn)蜗蛄鲃?dòng)。多數情況下，氧化溝系統需設二沉池。在流態(tài)上介于完全混合和推流之間，有利于活性污泥的生物凝聚作用，而且可以將其區分為富氧區、缺氧區，有以進(jìn)行硝化和反硝化，取得脫氮的效果;可考慮不設置初沉池，原污水經(jīng)過(guò)格柵和沉砂池預處理，已經(jīng)有效防止污水中無(wú)機沉渣沉積，有機性懸浮物在氧化溝內能夠達到好氧穩定的程度;BOD負荷低，因此對水溫、水質(zhì)、水量的變動(dòng)有較強的適應性，污泥產(chǎn)率低，具有較大的脫氮潛力，運行費用較低。
2 生物膜法
生物膜法包括生物濾池、生物轉盤(pán)、生物接觸氧化池、曝氣生物濾池及生物流化床等工藝形式。通過(guò)微生物附著(zhù)生長(cháng)在濾料或填料表面上，形成生物膜，污水與生物膜接觸后，污染物被微生物吸附轉化，污水得到凈化。目前所采用的生物膜法多數是好氧工藝，其對水質(zhì)、水量變化的適應性強，處理效果好，同其他方法組合應用可實(shí)現更高效率的處理效果。
3 UNITANK法
UNITANK工藝是一種三溝式氧化溝的變形，它是由三個(gè)矩形組成的，其中兩側的矩形池即可做曝氣池，又可做沉淀池，中間一個(gè)矩形池只做曝氣池。污水可以進(jìn)入三個(gè)池中的任意一個(gè)，采用連續進(jìn)水、周期交替運行。在自動(dòng)控制下使各池處在好氧、缺氧及厭氧的交替狀態(tài)下，實(shí)現有機物及氮磷的去除。但它的容積利用率低，設備閑置率高，除磷功能差，并且不適用于大型的城市污水處理廠(chǎng)。
4 生物處理法新進(jìn)展
無(wú)論是好氧處理技術(shù)還是厭氧處理技術(shù)，生物法都可以利用微生物的新陳代謝，以污染物質(zhì)為營(yíng)養，實(shí)現對污染物質(zhì)的降解。它的二次污染小，對生活污水的處理有著(zhù)自己獨特的優(yōu)勢。隨著(zhù)工藝生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，污水中成分更加復雜，有機物質(zhì)更難降解，這就必然要求進(jìn)行處理工藝的改革。
�、� 活性污泥法的新發(fā)展
通過(guò)長(cháng)期的研究實(shí)踐，活性污泥法已成為一種比較完善的工藝，目前對活性污泥法的改進(jìn)主要是在曝氣方式上的改進(jìn)，或是朝多功能方向發(fā)展，將活性污泥法與其他工藝相結合，提高處理效果。用常規手段很難再生物學(xué)上有較大的發(fā)展，目前對活性污泥法的重點(diǎn)研究方向主要是膜分離技術(shù)和分子生物學(xué)技術(shù)的應用。
�、� 生物膜處理法的新進(jìn)展
目前在普通生物膜法的基礎上，出現了高負荷生物濾池、塔式生物濾池、生物轉盤(pán)和生物接觸氧化等。近幾年來(lái)，又出現了一些新型的生物膜法處理技術(shù)，如生物流化床，活性生物濾池，另外還有空氣驅動(dòng)的生物轉盤(pán)、生物轉盤(pán)和曝氣池相結合、藻類(lèi)轉盤(pán)等。由于生物膜法的生態(tài)系統中可以生長(cháng)藻類(lèi)、后生動(dòng)物等，甚至可以生長(cháng)硝化菌及反硝化菌等，因此可以用來(lái)脫氮等。
�、� 厭氧生物處理法的新發(fā)展
厭氧生物處理法是利用厭氧微生物在無(wú)氧的條件下對有機物進(jìn)行降解的技術(shù)。由于處理效率低、處理速度慢，且厭氧菌對環(huán)境要求嚴格不易控制等缺點(diǎn)，厭氧生物處理法一直處于污泥處理階段。近年來(lái)，由于能源危機及嚴重的環(huán)境污染，厭氧生物處理由于其產(chǎn)物具有能源物質(zhì)而得到人們的重視，一大批新的厭氧生物處理技術(shù)相繼誕生，如厭氧生物濾池、厭氧轉盤(pán)、厭氧流化床法，以及上流式厭氧污泥反應器(UASB)等，厭氧生物處理法正朝著(zhù)能處理低濃度有機污水，能夠脫氮除磷，運行維護簡(jiǎn)單費用低的方向發(fā)展。
三、對本課題將要解決的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題的思路與方法、擬采用的研究方法(技術(shù)路線(xiàn))或設計(實(shí)驗)方案進(jìn)行說(shuō)明
(一)、原始資料
(1)污水水質(zhì)
CODmg/L BOD5 mg/L SS mg/L 總磷 mg/L pH 色度
處理前 420 220 200 8 6~9 ≤ 30倍
處理后≤ 60≤ 20≤20≤1.56~9≤30倍
(2) 基本資料
某城鎮現有常住人口90000人。該鎮規劃期為十年(20xx-2020)，規劃期末人口為120000人，生活污水排放定額為250升/人·天，污水處理廠(chǎng)排放標準為中華人民共和國國家標準。 預計規劃期末鎮區工業(yè)污水總量為20000噸/日，同時(shí)，要求所有工業(yè)廢水排放均按照《污水排入城市下水道水質(zhì)標準》(CJ18-86)執行�，F規劃建設一城市污水處理廠(chǎng)，設計規模為50000噸/日，污水處理廠(chǎng)排放標準為中華人民共和國國家標準。
氣象及水文資料風(fēng)向：多年主導風(fēng)向為東南風(fēng)。水文：降水量多年平均為每年728mm;蒸發(fā)量多年平均為每年1200mm;地下水位，地面下6~7m。年平均水溫：20℃。廠(chǎng)區地形污水廠(chǎng)選址區域海拔標高在19~21m左右，平均地面標高為20m。平均地面坡度為0.3%～0.5% ，地勢為西北高，東南低。
(二)本課題研究方案
本項目污水處理的特點(diǎn)：(1)污水以有機污染物為主，BOD/COD=0.52>0.3，可生化性較好，重金屬及其他難以生物降解的有毒有害污染物一般不超標;(2)污水中主要污染物指標BOD、COD、SS值都比較低，屬普通城市污水;(3)進(jìn)水中總磷含量高于污水綜合排放標準一級標準，需添加除磷工藝。針對以上特點(diǎn)，以及出水要求，現有城鎮污水處理技術(shù)的特點(diǎn)，以采用生化處理最為經(jīng)濟。由于總磷超標，處理工藝尚用除磷。根據處理規模(5萬(wàn)噸/天)，進(jìn)出水質(zhì)﹑出水質(zhì)要求，污水處理廠(chǎng)既要求有效地去除BOD5，又要求對污水中的COD﹑磷進(jìn)行適當處理。本課題可供選擇的工藝：如A2/O 工藝，A/O 工藝，SBR 及其改良工藝，氧化溝工藝，以及水解好氧工藝，生物濾池工藝等。
四、有關(guān)參考文獻資料
1.高廷耀，顧國維，周琪主編。水污染控制工程。北京：高等教育出版社，20xx
2.張自杰主編。廢水處理理論與設計。北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx
3.李圭白 張杰主編。水質(zhì)工程學(xué)。北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx
4.金兆豐 余志榮主編。污水處理組合工藝及工程實(shí)例。北京：化學(xué)工藝出版社，20xx
5.組織編寫(xiě)(第二版)。水處理工程典型設計實(shí)例。北京：化學(xué)工業(yè)出版社，20xx
6.南國英 張志剛主編。給水排水工程專(zhuān)業(yè)工藝設計。北京：化學(xué)工業(yè)出版社，20xx
7.韓洪軍主編。污水處理構筑物設計與計算。哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，20xx
8.婁金生主編。水污染治理新工藝與設計。北京：海洋出版社，1999
9.王凱軍主編。城市污水生物處理新技術(shù)開(kāi)發(fā)與應用。北京�；瘜W(xué)工業(yè)出版社。20xx.
10.謝新民，張海慶，尹明萬(wàn)主編。水資源評價(jià)及可持續利用規劃理論與實(shí)踐。鄭州：黃河水利 出版社，20xx
11. 程杰瑢?zhuān)茜�，蔣文舉主編。環(huán)境工程設計手冊。北京：高等教育出版社，20xx
12. 鞠興華,王社平,彭黨聰.城市污水處理廠(chǎng)設計進(jìn)水水質(zhì)確定方法探討[J].中國給水排水,20xx,23(14):35一44.
13張波.生物脫氮除磷工藝系統的幾個(gè)重要問(wèn)題[J].青島建筑工程學(xué)院學(xué)報,1998,21(1):16~19
14張波,高廷耀.倒置A2/0工藝的原理與特點(diǎn)研究.中國給水排水[J],20xx,16(7):11~15
15.崔玉川等.城市污水廠(chǎng)處理設施設計計算。北京：化學(xué)工業(yè)出版社，20xx
畢業(yè)論文開(kāi)題報告13
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，畢業(yè)設計總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統的有些功能還是沒(méi)有完成，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始又一直在外面，沒(méi)有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來(lái)完成它了。
我選的畢業(yè)設計是基于論壇設計與實(shí)現，其實(shí)網(wǎng)上開(kāi)源的論壇多的去了，也不在乎我多寫(xiě)一個(gè)，由于是畢業(yè)設計，功能就不是做得很強大，要不然完不成就不好交差啦!~
論壇架構基于三層架構，什么是三層架構，三層架構：底層的數據操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現給用戶(hù)的界面(表示UI)層。表示層的作用是和用戶(hù)的操作產(chǎn)生可見(jiàn)的交互，主要是些UI元素，像HTMrip,比如呈現數據，比如收集數據。業(yè)務(wù)層從數據操作層中獲取并組織表現層要呈現的數據，處理表現層收集過(guò)來(lái)的數據并傳遞給數據操作層持久化，這些問(wèn)題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數據操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數據保存到一個(gè)持久地數據庫中和從數據庫中取出數據紿業(yè)務(wù)層。層間數據的傳遞運用業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)，業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類(lèi)。沒(méi)有了行為，這些類(lèi)自然就是一些數據的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數據。在分層的架構中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)來(lái)傳遞數據更加的有意義。表現層中使用自定義控件和繼承自B皮膚控件達到用戶(hù)換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶(hù)端使用jt配合正則表達式和在服務(wù)器端檢查用戶(hù)的輸入來(lái)完成對用戶(hù)輸入的驗證。數據操作層負責和er數據操作層主要是調用er儲過(guò)程來(lái)實(shí)現對數據的操作。
運用三層架構，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開(kāi)發(fā)的時(shí)候用的是據庫，但用戶(hù)中途說(shuō)改換er庫，假如沒(méi)有分層的話(huà)，或是在各頁(yè)面都用的是Odbc連接數據庫的，這樣修改起來(lái)非常麻煩，運用三層架構，我們可以在Web.config配置直接對數據提供類(lèi)分離，這樣需求變了，只要再寫(xiě)一個(gè)數據提供類(lèi)就可以了!
分層也更加有益于團隊開(kāi)發(fā)，在團隊開(kāi)發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁(yè)面設計，有些人擅長(cháng)開(kāi)發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對數據庫操作和存儲過(guò)程非常了解，如果我們先運用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開(kāi)發(fā)人員對其它層的工作不用擔心其實(shí)現，調用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實(shí)分層就是用到了設計模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設計模式單看書(shū)很難理解而且是枯燥的!
在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我覺(jué)得還是沒(méi)有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現在都還有些理不清頭緒，不過(guò)大體是按照需求分析，系統設計，編碼和實(shí)現來(lái)的，因為沒(méi)有分析和設計而盲目的編碼是沒(méi)有意義，到頭來(lái)只是白干一場(chǎng)!
WEB程序員比以前輕松的實(shí)現更加復雜的功能，紿客戶(hù)端呈現的元素都可以在服務(wù)器端通過(guò)編程來(lái)控制，甚至Http請求也封裝好了一個(gè)類(lèi)供我們調用，在以前這是辦不到的，我們可以通過(guò)實(shí)現IHttpModu事件和數據進(jìn)行控制。也可以實(shí)現IHttpH理HttpReque
P.NET的UI呈現模型中，所有標有Runer”的元素都可以通過(guò)編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請求的一個(gè)頁(yè)面也是P可以在中加上tr來(lái)跟蹤頁(yè)面請求處理所產(chǎn)生的控件樹(shù)。UI呈現模型一改以前WEB程序員開(kāi)發(fā)WEB應用程序的模式，WEB程序員可以自己開(kāi)發(fā)自定義控件或復合控件來(lái)呈現更加豐富的UI元素，來(lái)達到更加豐富的用戶(hù)體驗。
通過(guò)讀取Web.config文件我們還可以在Web.config讀取自定義的節點(diǎn)來(lái)配置應用程序，比如數據連接字符串，或數據提供類(lèi)。
還有可以通過(guò)身份認證，角色認證，來(lái)對不同權限的用戶(hù)的UI和操作進(jìn)行控制。
還有會(huì )話(huà)，狀態(tài)機制，讓用戶(hù)在無(wú)連接HttpReque交互式的體驗。
緩存機制讓W(xué)EB應用程序具有良好的性能。
而現在最新版本2.0構升級，其設計是為了提高開(kāi)發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來(lái)減少沖突，而且還擴展了編譯過(guò)程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項�？蚣艿臄U展性再次通過(guò)新的uTPH顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁(yè)和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數據庫依賴(lài)項和緩存后替代。從內部來(lái)看，2.0版本的顯著(zhù)改進(jìn);這些新實(shí)現結合了許多開(kāi)發(fā)人員驅動(dòng)的實(shí)現，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺，該平臺是為處理復雜的企業(yè)序開(kāi)發(fā)而構建的。而新增的'將使用程序紿用戶(hù)帶來(lái)像桌面應用程序一樣的UI體驗。
通過(guò)在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開(kāi)發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對Micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書(shū)籍。雖然我英語(yǔ)是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設計開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感謝指導老師和同學(xué)對我的幫助和支持!
畢業(yè)論文開(kāi)題報告14
一、撰寫(xiě)畢業(yè)論文的意義
畢業(yè)論文寫(xiě)作是高校教學(xué)的重要實(shí)踐環(huán)節。從一般意義來(lái)講畢業(yè)論文是檢驗學(xué)生的學(xué)習成果，培養學(xué)生初步的研究能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運用所學(xué)知識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從現代遠程開(kāi)放教育來(lái)講，法學(xué)本科開(kāi)放教育試點(diǎn)，其目的是探索多種方式培養法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的路子。實(shí)踐環(huán)節進(jìn)行的好壞，直接關(guān)系到對試點(diǎn)項目的評價(jià)和遠程開(kāi)放教育的未來(lái)。
二、畢業(yè)論文寫(xiě)作的基本要求
1、目的要求畢業(yè)論文是帶有學(xué)術(shù)研究性的理論分析文章。撰寫(xiě)畢業(yè)論文可以培養學(xué)生綜合運用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和技能解決復雜問(wèn)題的能力，并且使學(xué)生受到科學(xué)研究工作的初步訓練。學(xué)生要在實(shí)事求是、深入實(shí)際的基礎上，運用所學(xué)知識，在教師指導下，獨立寫(xiě)出具有一定質(zhì)量的論文。文章觀(guān)點(diǎn)明確，材料詳實(shí)，結構嚴謹，層次清楚，語(yǔ)言通順，格式規范。
2、內容要求畢業(yè)論文的體裁應具有學(xué)術(shù)性。畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結論三大部分。畢業(yè)論文的內容容量與所給予的時(shí)間和學(xué)分相適應，字數不得少于6000字，專(zhuān)科畢業(yè)生不得少于4000字。必須在規定時(shí)間內完成。
3、選題要求
�。�1）畢業(yè)論文的選題限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的范圍內，一般以本科階段所學(xué)課程內容為主要選題方向。
�。�2）要緊密結合法學(xué)研究動(dòng)態(tài)和我國立法、司法、執法實(shí)際。
�。�3）選題避免過(guò)大。
�。�4）選題避免過(guò)度集中，要有新意，要結合專(zhuān)業(yè)，學(xué)生自選兩個(gè)題目，交指導教師平衡后，確定其中一個(gè)為你的論文題目。選題時(shí)要注明以哪門(mén)課程（法）為主。（5）學(xué)生在專(zhuān)科階段所寫(xiě)的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來(lái)使用。
三、成績(jì)評定辦法與步驟
畢業(yè)論文的成績(jì)分為優(yōu)秀、良好、中、及格、不及格五個(gè)等級。指導教師根據學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度和論文的質(zhì)量，提出建議成績(jì)，學(xué)生經(jīng)過(guò)答辯，由答辯小組根據指導教師的建議及答辯質(zhì)量，寫(xiě)出答辯評語(yǔ)，經(jīng)答辯委員會(huì )審核，確定最后成績(jì)。畢業(yè)論文不及格者，可于當年補做一次。
四、組織機構：
學(xué)校設畢業(yè)論文工作委員會(huì )，下設指導組和答辯組，成員分別由學(xué)校領(lǐng)導、教師和校外專(zhuān)家擔任（名單見(jiàn)附件一）。論文答辯設若干小組，每組由三名教師組成，設答辯主持人一人。答辯小組根據論文研究方向設立，本人的指導教師不擔任該答辯小組成員。
五、指導教師、答辯教師的工作職責： 指導教師的工作職責：
1、指導學(xué)生選題和收集資料，指導論文寫(xiě)作方法，介紹參考
畢業(yè)論文開(kāi)題報告15
一、研究或設計的目的和意義
目的：通過(guò)一些心理學(xué)知識和實(shí)踐意義，闡述教師的個(gè)人特長(cháng)對小學(xué)生存在的影響，增強教師提高個(gè)人特長(cháng)素質(zhì)的意識。讓家長(cháng)了解到個(gè)人特長(cháng)對小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長(cháng)只重視孩子考試成績(jì)的舊觀(guān)念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習、成長(cháng)。
意義：在教師個(gè)人特長(cháng)的熏陶下，給小學(xué)生提供一個(gè)展現自我的平臺，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習興趣、表現欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長(cháng)學(xué)習過(guò)程中，磨練小學(xué)生的意志，培養小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過(guò)程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，融入到校園之外的生活圈，體驗生活，開(kāi)拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長(cháng)，充分實(shí)現教師有價(jià)值的“教”和學(xué)生有價(jià)值的“學(xué)”。
二、研究或設計的國內外現狀和發(fā)展趨勢
現狀：目前，國內外開(kāi)設了許多特長(cháng)培訓班，但這些班級幾乎都是一些在校外開(kāi)辦的私立班級，沒(méi)有把特長(cháng)學(xué)習和學(xué)校里的書(shū)面學(xué)習有機結合起來(lái)，無(wú)法實(shí)現小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長(cháng)的教師很少，而且具有的特長(cháng)比較單一，或者大多數有特長(cháng)的教師只注重按時(shí)授予關(guān)于特長(cháng)的基礎知識，不能充分利用課堂資源來(lái)發(fā)現和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛(ài)好，導致一些小學(xué)生對特長(cháng)所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長(cháng)不了解自己孩子的興趣愛(ài)好，盲目地把家長(cháng)自己的意愿強加給孩子，讓他們去學(xué)習自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
小學(xué)生特長(cháng)的興趣激發(fā)和培養不能與學(xué)校課本知識的教學(xué)有機結合，忽視了教師的個(gè)人特長(cháng)對小學(xué)生的影響，一個(gè)身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識，促進(jìn)其發(fā)展，而國內外對這一問(wèn)題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢：當今社會(huì )，各類(lèi)特長(cháng)文化已經(jīng)發(fā)展到相對沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長(cháng)文化的大量普及將會(huì )從生活中影響到家長(cháng)只注重孩子分數的看法，從而又進(jìn)一步推動(dòng)特長(cháng)文化的大量普及。當今學(xué)生的特長(cháng)學(xué)習更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習模式。每個(gè)學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會(huì )是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對這一領(lǐng)域的研究也將會(huì )越來(lái)越多，越來(lái)越全面。
三、主要研究或設計內容，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路
主要的研究?jì)热萦校?/p>
1、從教學(xué)過(guò)程中發(fā)現小學(xué)生的興趣愛(ài)好。
2、特長(cháng)培養對小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習。
需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
�。�、如何發(fā)現小學(xué)生的興趣愛(ài)好：
a、利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流。
b、利用課堂提問(wèn)、課堂交流。
�。�、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習特長(cháng)的價(jià)值：
a、學(xué)�？梢远嘟M織一些有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與。
b、教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
c、給一些特長(cháng)比較突出的學(xué)生給予鼓勵和獎勵，激勵每個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)取。
�。�、為什么特長(cháng)學(xué)習會(huì )有利于其他學(xué)習：
a、特長(cháng)學(xué)習磨練人的意志，讓學(xué)生養成做事不半途而廢的良好習慣。
b、特長(cháng)學(xué)習在潛意識中，能讓學(xué)生塑造一個(gè)活潑開(kāi)朗的性格，增強交際能力。
c、在長(cháng)期的演出、比賽中，培養良好的心理素質(zhì)。
四、完成畢業(yè)論文（設計）所必須具備的工作條件及解決的辦法
具備的工作條件有：圖書(shū)館）、網(wǎng)絡(luò )、與論文相關(guān)的文獻等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻查閱法、觀(guān)察法、問(wèn)卷調查法等。
2、積累與該課題相關(guān)的知識，借鑒別人成功的經(jīng)驗，對查閱文獻資料和知識進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導下完成本研究。
五、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排
第一階段：20xx年6月——20xx年8月選定論文寫(xiě)作方向、收集相關(guān)資料、閱讀文獻、擬定論文題目。
第二階段：20xx年9月1日——20xx年10月8日確定論文題目，擬定寫(xiě)作提綱、撰寫(xiě)論文開(kāi)題報告。
第三階段：20xx年10月9日——20xx年11月28日整理分析資料，撰寫(xiě)論文初稿。
第四階段：20xx年12月1日——1月30日修改定稿。
六、閱讀的主要參考文獻及資料名稱(chēng)
[1]郭成，陳紅。試論小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng )設問(wèn)題情境的有效策略[J]。
[2]林雄。從建構主義看當前小學(xué)數學(xué)情境教學(xué)的誤區[J]、新課程（小學(xué)）。
[3]魏永麗。淺談小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng )設[J]、中小學(xué)電教（下半月）。
[4]單清水。小學(xué)數學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng )設的現象與思考[J]、科教文匯（下半月）。
[5]葉婷。創(chuàng )設學(xué)習情景：小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的有效方法[J]、浙江教育科學(xué)。
[6]王貞平。淺談小學(xué)數學(xué)課堂中創(chuàng )設教學(xué)情境的策略[J]、新課程學(xué)習（基礎教育）。
[7]葉連國。探究小學(xué)數學(xué)創(chuàng )設情境教學(xué)的策略[J]、小學(xué)教學(xué)參考。
七、指導教師意見(jiàn)和建議
指導教師（簽字）：
20xx年xx月xx日
說(shuō)明：
1、論文（設計）類(lèi)型：A——理論研究；B——應用研究；C——設計等。
2、論文（設計）來(lái)源：指來(lái)源于科研項目、生產(chǎn)/社會(huì )實(shí)際、教師選題或其他（學(xué)生自擬）等。
3、各項欄目空格不夠，可自行擴大。
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