《寂靜的春天》中的環(huán)境倫理觀(guān)及其生態(tài)建設啟迪論文
【摘 要】“現代環(huán)保主義之母”蕾切爾·卡森出版的《寂靜的春天》引發(fā)了美國乃至世界的環(huán)境保護運動(dòng)�！都澎o的春天》一書(shū)中蘊含豐富的環(huán)境倫理思想，尤其凸顯了環(huán)境正義思想�？ㄉ救祟�(lèi)要尊重每個(gè)物種的生命與價(jià)值，維護其他物種在地球自然環(huán)境中生存和生活的權利，同時(shí)要解決各種層次的環(huán)境不公，實(shí)現人與人之間的和諧。結合中國實(shí)際情況，我們要以對歷史和子孫后代負責的態(tài)度，大力發(fā)展生態(tài)文明建設。
【關(guān)鍵詞】寂靜的春天；卡森；環(huán)境正義；生態(tài)文明。
隨著(zhù)工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境危機日益嚴重，人們賴(lài)以生存的生態(tài)系統遭到破壞。 蕾切爾·卡森通過(guò)《寂靜的春天》警告人們注意這個(gè)幾乎沒(méi)有人意識到的危機。
1 蕾切爾·卡森及《寂靜的春天》介紹。
蕾切爾·卡森被尊稱(chēng)為“現代環(huán)保主義之母”. 她于 1962年出版的《寂靜的春天》改變了人類(lèi)的生態(tài)意識。 《寂靜的春天》是一本通俗易懂又引人深思的生態(tài)文學(xué)作品，它的創(chuàng )作是由鳥(niǎo)兒遭受 DDT 濫用所害而引發(fā)，書(shū)中敘述了由于濫用殺蟲(chóng)劑、除草劑等化學(xué)物品所帶來(lái)的環(huán)境污染和生態(tài)災難。 作者卡森主要針對人類(lèi)濫用殺蟲(chóng)劑給環(huán)境和人類(lèi)健康造成的危害，抨擊了人類(lèi)依靠技術(shù)來(lái)控制自然的發(fā)展方式、 經(jīng)濟利益至上的價(jià)值觀(guān)念、征服自然的心理模式。
2 《寂靜的春天》蘊含的環(huán)境正義思想。
《寂靜的春天》一書(shū)中包含大量的環(huán)境倫理思想 ,有環(huán)境正義思想、非人類(lèi)中心主義思想、生態(tài)整體主義思想等，尤其凸顯了環(huán)境正義思想。 發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間、地域之間在環(huán)境合作問(wèn)題上的矛盾激化， 代內之間以及代際之間的環(huán)境正義問(wèn)題，逐漸上升為社會(huì )發(fā)展的主要矛盾。
2.1 人與自然的和諧。
自然的存在具有二重性， 既是為人類(lèi)存在也是為自己存在。 所謂人與自然的不和諧也是相對于人來(lái)講的，造成不和諧的根源在于人類(lèi)行為本身。 書(shū)中透露出卡森對人類(lèi)中心主義的批判和譴責， 作為一名從小熱愛(ài)自然、 敬畏生命的生物學(xué)家，她反對控制和征服自然。 卡森提出“自然孕育了多樣的物種，但人們卻執著(zhù)于簡(jiǎn)化這一多樣性”,而自然界中沒(méi)有任何孤立存在的東西。 環(huán)境倫理學(xué)認為，自然界和生物與人類(lèi)擁有同樣的權利。 這是師承了康德的`道義論傳統，我們每個(gè)人都是一個(gè)擁有某種對我們自身而言是或好或壞的生活的生命主體。 我們要尊重每個(gè)物種的生命與價(jià)值，維護其他物種在地球自然環(huán)境中生存和生活的權利。
2.2 人與人之間的和諧。
環(huán)境正義追求人與人之間的和諧。 在環(huán)境保護實(shí)踐中，存在著(zhù)由于環(huán)境保護中權利和義務(wù)不對等引起的“環(huán)境不公”問(wèn)題。
2.2.1 代內環(huán)境正義。
卡森列舉了大量駭人聽(tīng)聞的事實(shí)和數據， 用以說(shuō)明 DDT等化學(xué)制品對當代人的生存造成威脅， 闡述了其代內環(huán)境正義思想。 人類(lèi)對于環(huán)境中致癌物質(zhì)存在的容忍會(huì )使自身處于危險之中， 卡森通過(guò) 20 世紀 60 年代的虹鱒魚(yú)大范圍爆發(fā)肝癌事例明確說(shuō)明了這一點(diǎn)。 化學(xué)物質(zhì)、輻射性物質(zhì)以污染物的形式出現在水源、土壤中，進(jìn)入人體，播下腫瘤的種子。 這個(gè)事例告訴我們強力的致癌物進(jìn)入環(huán)境中會(huì )出現什么情形， 如果不采取措施，人類(lèi)中很快就會(huì )有類(lèi)似的災難發(fā)生。 政府和商人推動(dòng)有毒化學(xué)物品的生產(chǎn)和使用， 但他們無(wú)權剝奪他人的知情權，更無(wú)權損害他人的健康和生命。 如果人類(lèi)不能及時(shí)控制環(huán)境污染的現狀，有毒物質(zhì)就很容易侵入人的體內，最終導致疾病甚至是死亡。
2.2.2 代際環(huán)境正義。
卡森在《寂靜的春天》中表達了代際環(huán)境正義思想，即當代人在享受環(huán)境權利的同時(shí)，要保持環(huán)境的完整性，不能損害后代人的權利。 越來(lái)越多的地方，春天來(lái)臨時(shí)，卻無(wú)鳥(niǎo)兒報春，它們給世界所帶來(lái)的色彩、美麗與樂(lè )趣在逐漸被清除。 事實(shí)上還有許多物種在逐漸消失。 我們享有過(guò)五彩斑斕的春天，但我們的子孫后代呢？ 我們無(wú)法向孩子們說(shuō)出鳥(niǎo)兒都被殺死了，更沒(méi)有權利剝奪他們享受自然的權利。 所有生物都依賴(lài)自然界生存，而我們不慎重考慮自然界完整性的這種行為，很可能不會(huì )被子孫后代原諒。 要避免對環(huán)境的破壞，走上一條可持續發(fā)展道路，從而為子孫后代留下藍天、綠地和碧水青山。
3 對我國生態(tài)文明建設的啟示。
《寂靜的春天》自問(wèn)世以來(lái)已有 55 年光景，而書(shū)中所講述的危機卻還在我們身邊繼續發(fā)生。 人類(lèi)的環(huán)保意識需要不斷增強，能夠自發(fā)地對生產(chǎn)、生活中不合理的行為予以制止。
3.1 尊重自然，實(shí)現人與自然的可持續發(fā)展。
人類(lèi)一直把經(jīng)濟利益放在首位， 把自然界看作是人類(lèi)任意獲取資源以滿(mǎn)足自身利益的工具。 這一系列行為導致了人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)系統被破壞，環(huán)境污染日益嚴重。 科學(xué)技術(shù)飛躍式的發(fā)展使人類(lèi)對環(huán)境和資源具有強大的大支配力和不可逆的破壞力。 目前，我國環(huán)境保護的意識、政策、行動(dòng)力均處于落后狀態(tài)，而社會(huì )多方發(fā)展積累的問(wèn)題，迫使環(huán)境承載能力接近上限。 人類(lèi)有責任使自然生態(tài)過(guò)程保持完整的秩序和良性循環(huán)。 尊重自然，摒棄對自然的極端功利主義態(tài)度，建立一種人與自然互利共生、和諧發(fā)展的新型關(guān)系。
我們必須重新審視人與自然的關(guān)系， 在享受大自然賦予我們的權利的同時(shí)，背負起人類(lèi)自身所應承擔的責任。 強化生態(tài)責任，采取有效的措施推動(dòng)人類(lèi)和自然的和諧發(fā)展。
3.2 提高公民的環(huán)保意識，傳播生態(tài)文明理念。
《寂靜的春天 》之所以經(jīng)久不衰 ,在于它傳播的生態(tài)文明理念與人們的真實(shí)生活息息相關(guān)。 因此，我們必須把人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系及其變化作為重要的存在，通過(guò)宣傳反映真實(shí)情況，把生態(tài)文明理念融入人們的日常生活之中。
公民具有環(huán)保意識， 才能廣泛的參與到環(huán)境保護和環(huán)境可持續發(fā)展活動(dòng)中。 然而，中國人幾千年來(lái)通過(guò)改造自然而獲取經(jīng)濟騰飛的方式使得他們的環(huán)保意識淡薄。 大力開(kāi)展生態(tài)、環(huán)保教育，從家庭、學(xué)校、社區各方面抓起，強化可持續發(fā)展理念，動(dòng)員全民參與生態(tài)保護活動(dòng)。
3.3 打造共治共享綠色發(fā)展生態(tài)圈。
卡森在《寂靜的春天中》最后一章中向我們指出了另外一條發(fā)展道路，雖然很少有人走那條路，但給我們提供了讓地球得以保存的最后的希望。 卡森提倡用生物特性來(lái)解決問(wèn)題，基于對生命體的理解而進(jìn)行控制，與使用化學(xué)藥劑相對比，這無(wú)疑是一條可持續發(fā)展的道路。 結合我國城市發(fā)展的現狀，這條道路應該是綠色環(huán)保的。 黨的十八屆五中全會(huì )提出“創(chuàng )新協(xié)調綠色開(kāi)放共享”五大發(fā)展理念，綠色、共享是建設生態(tài)文明的主線(xiàn)。
中國環(huán)保部副部長(cháng)黃潤秋在 2016 年中國生態(tài)文明論壇�？谀陼�(huì )上指出，要深化生態(tài)文明體質(zhì)改革，加快推進(jìn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，形成節約資源、保護環(huán)境的生產(chǎn)生活方式。 我國的發(fā)展道路與卡森在《寂靜的春天》中所提倡的道路不謀而合， 未來(lái)要進(jìn)一步正確處理保護與發(fā)展的關(guān)系， 推進(jìn)綠色發(fā)展。 以海南省的森林建設為例，2008 年率先建立覆蓋全省的森林生態(tài)補償制度，尋求生態(tài)共享，造福了人類(lèi)和自然界。
4 結語(yǔ)。
卡森運用大量事實(shí)數據向世人發(fā)出警示， 保護環(huán)境是人類(lèi)必須要承擔的責任。 《寂靜的春天》一書(shū)所展示出來(lái)的環(huán)境倫理思想讓我們重新審視人與自然的關(guān)系。 結合中國實(shí)際情況，我們要把生態(tài)思想貫穿于經(jīng)濟社會(huì )的各個(gè)方面。 全民共治共享綠色城市，福澤子孫后代。
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