高師鋼琴教學(xué)應用價(jià)值分析論文
摘要：當前，現代音樂(lè )教育事業(yè)不僅要為社會(huì )培養出更多優(yōu)秀的教育工作者，另外也要實(shí)現對音樂(lè )文化的良好傳承。在高師的鋼琴教育教學(xué)中，不僅要合理地應用西方的鋼琴作品，另外也要充分發(fā)揮中國鋼琴作品的優(yōu)勢與價(jià)值。要幫助學(xué)生學(xué)習更多的中國音樂(lè )作品，實(shí)現對中國傳統文化的有效傳承，充分發(fā)揮中國鋼琴作品對于推動(dòng)我國音樂(lè )事業(yè)可持續發(fā)展的作用，實(shí)現鋼琴音樂(lè )文化的多元化發(fā)展。本文主要探討了中國鋼琴作品在高師鋼琴教學(xué)中的應用價(jià)值。
關(guān)鍵詞：中國鋼琴作品;高師;鋼琴教學(xué);應用價(jià)值
近些年來(lái)，鋼琴在我國得到了良好的普及，高師鋼琴教育教學(xué)也日益受到人們的廣泛關(guān)注。當前，通過(guò)對我國高師鋼琴教學(xué)現狀進(jìn)行分析發(fā)現，在教學(xué)內容方面更多的是選擇了一些西方的鋼琴作品，缺乏對中國鋼琴作品的充分重視。盡管西方鋼琴作品具有其應用價(jià)值與獨有的優(yōu)勢，然而中國鋼琴作品也蘊含著(zhù)豐富的中國民族音樂(lè )文化，具有極高的傳承與學(xué)習價(jià)值。所以，在高師鋼琴教育教學(xué)中，教師也要充分認識到中國音樂(lè )作品的重要性，并且要加強對這些作品的合理運用，進(jìn)而幫助學(xué)生更多地了解中國音樂(lè )作品，實(shí)現對中國音樂(lè )作品的良好傳承。
一、有助于教學(xué)內容的優(yōu)化
當前，在我國高師音樂(lè )教育教學(xué)中存在的一個(gè)突出問(wèn)題即為對中國鋼琴作品的應用較少。在教師制定教學(xué)計劃或是學(xué)生對于曲目進(jìn)行自主選擇時(shí)，往往更多的選擇西方的鋼琴作品[1]，必須承認的是，西方音樂(lè )作品在鋼琴教育教學(xué)中具有非常重要的應用價(jià)值，但是也不能夠忽略中國鋼琴作品。必須認識到中國鋼琴作品所具有的獨有風(fēng)格與重要價(jià)值，其在音樂(lè )文化的發(fā)展中具有不可替代的作用。因此，我國的高等師范院校也要充分重視中國音樂(lè )作品，要在高師鋼琴教學(xué)中加入更多的中國作品，從而使得教學(xué)內容更加的豐富、多樣化，使得學(xué)生對于中國音樂(lè )作品的學(xué)習興趣與了解程度大大提升，在此基礎上有效地推動(dòng)我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。
二、有助于中國音樂(lè )文化的'傳承
許多高師的學(xué)生對于中國鋼琴作品不夠喜歡，究其根本原因，這主要是由于許多學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)中國鋼琴音樂(lè )，其對于中國鋼琴音樂(lè )的了解不足，因此興趣索然。對此，教師就要為學(xué)生提供更多的中國鋼琴作品教學(xué)，使得學(xué)生能夠真正地了解中國鋼琴作品。中國鋼琴作品有著(zhù)其獨有的音樂(lè )風(fēng)格以及民族內涵，這是西方鋼琴作品無(wú)法比擬的。在中國鋼琴作品的學(xué)習中，教師要幫助學(xué)生對作品的歷史事件與時(shí)代背景進(jìn)行全面的了解，如此一來(lái)，不僅可以有效地提升學(xué)生的鋼琴演奏技巧，幫助其了解更多的相關(guān)知識，另外還可以幫助學(xué)生更好地了解中國的民族音樂(lè )，有效地推動(dòng)中國音樂(lè )文化的良好傳承。
三、有助于學(xué)生音樂(lè )思維能力的培養
通過(guò)與西方音樂(lè )作品進(jìn)行比較可以發(fā)現，中國鋼琴作品與之最大的區別即為調式調性的不同。對于西方音樂(lè )作品而言，其大部分都屬于大小調體系，而中國音樂(lè )作品往往是基于五聲音階創(chuàng )作而成的，這一特點(diǎn)也導致一些鋼琴演奏者可以彈奏出具有很大難度的西方音樂(lè )作品，然而卻無(wú)法彈奏出中國鋼琴小曲意境，導致這一現象的根本原因即為其對于中國鋼琴作品的基本特點(diǎn)了解不足。對于中國音樂(lè )作品而言，其不但有著(zhù)獨特的調式調性，另外，其對于單聲部的橫向思維也非常的注重，即為具有比較鮮明的旋律線(xiàn)條[2]。由于中國音樂(lè )作品中作品往往都是來(lái)源于地方的民歌，以《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》為例，其主要是基于陜北民歌改編而成的一首鋼琴曲目，無(wú)論其樂(lè )曲織體怎樣變化，整首曲目始終在突出民歌的主題旋律。在高師鋼琴教育教學(xué)中，假如教師能夠充分地重視中國音樂(lè )作品，為學(xué)生講解更多的中國音樂(lè )作品，那么學(xué)生就可以更好地把握中國音樂(lè )作品的內涵，掌握其和西方音樂(lè )在織體、調式調性等方面存在的差距。因為中國人都會(huì )受到中國傳統文化的影響，所以其對于中國音樂(lè )作品可以進(jìn)行更好地詮釋。在對樂(lè )曲進(jìn)行演奏的過(guò)程中，要對自然風(fēng)光與歷史事件等進(jìn)行科學(xué)合理、大膽的想象，如此一來(lái)，就可以有效地培養學(xué)生的音樂(lè )思維能力。
四、有助于學(xué)生琴演奏水平的提升
與西方音樂(lè )作品相比，中國鋼琴作品在音色表現以及演奏技法方面都有著(zhù)巨大的差距，所以，就會(huì )對鋼琴演奏者提出更高的要求。除了原創(chuàng )的鋼琴作品以外，很多中國音樂(lè )作品都是鋼琴改編曲，對其進(jìn)行細致劃分，其中又包括兩種類(lèi)型。一種是對于地方民歌鋼琴作品的改編。在對此類(lèi)作品進(jìn)行進(jìn)行演奏時(shí)，要結合不同地方民歌的基本特點(diǎn)，對于音樂(lè )作品進(jìn)行妥善的處理。例如，對于東北民歌而言，其主要是以小調為主，具有相對較為規整的節奏；對于陜北民歌而言，其在旋律方面具有很大的起伏，節奏也相對的自由。由此可見(jiàn)，對于不同地區的民歌改編成的鋼琴作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，首先要對其基本特點(diǎn)進(jìn)行全面的了解，在此基礎上才可以提高演奏的水平，演奏出更好的音樂(lè )作品，更加精準地詮釋作品中所蘊含的深厚情感[3]。另外一種是對于中國民族器樂(lè )曲鋼琴作品的改編。在對此類(lèi)鋼琴改編曲進(jìn)行演奏的時(shí)候，比第一種具有更大的難度。其對于演奏技法的掌握會(huì )提出更高的標準與要求，在鋼琴演奏的過(guò)程中也必須要對中國民族樂(lè )器進(jìn)行良好的借鑒以及融合。例如，對于《百鳥(niǎo)朝鳳》與《夕陽(yáng)蕭鼓》等鋼琴改編曲而言，在實(shí)際演奏的過(guò)程中，就要對于嗩吶與古箏等樂(lè )器所具有的不同的演奏技法以及音色進(jìn)行全面的了解，在此基礎上實(shí)現對鋼琴演奏的合理處理。在對中國鋼琴作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，要充分考慮多種影響因素，例如演奏技法、區域特點(diǎn)以及音色音調等，這樣才能夠幫助學(xué)生更加準確地了解中國鋼琴作品，提高學(xué)生的演奏水平。
五、有助于學(xué)生文化素養的培養
在高師鋼琴教學(xué)中，教師要為學(xué)生講解更多的中國鋼琴作品知識，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的技能，這樣可以使得學(xué)生更好地理解作品的技法、曲式與和聲等。另外，教師還要幫助學(xué)生了解有關(guān)的樂(lè )曲背景，幫助學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中了解作品中所蘊含的深厚的思想情感，有效地提高學(xué)生的文化修養。在中國鋼琴作品的教學(xué)過(guò)程中，要幫助學(xué)生認識到作品中所蘊含的審美情趣以及精神內涵，這樣才可以使得學(xué)生在演奏的過(guò)程中充分體現出作品的深遠意境以及韻味，提高學(xué)生的個(gè)人修養[4]。以《蘭花花敘事曲》為例，此鋼琴作品是由個(gè)陜北民歌改編而成的，組織學(xué)生對此樂(lè )曲進(jìn)行學(xué)習與演奏的過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生了解作品的結構。另外，還要使得學(xué)生能夠全面地了解陜北民歌的基本特點(diǎn)，了解作品的主要內容，要幫助學(xué)生了解作品的創(chuàng )作背景，了解到主人公所經(jīng)歷的艱難困苦，了解主人公具有的堅忍不拔不拔的性格。通過(guò)對于樂(lè )曲的全面了解，才能夠使得學(xué)生更好地演奏這一作品，而且這也是有效提高學(xué)生文化素養的重要過(guò)程。
六、有助于中西鋼琴文化的融合
實(shí)際上，一些中國的鋼琴作品與西方鋼琴作品彼此之間是融會(huì )貫通的，二者均具有其獨有的優(yōu)勢與特點(diǎn)。假如能夠將二者進(jìn)行有機融合，那么就可以幫助學(xué)生更好地理解鋼琴藝術(shù)，提高學(xué)生的鋼琴演奏水平與鑒賞能力，有助于中西方音樂(lè )文化的融合[5]。以《牧童短笛》這一音樂(lè )作品為例，其主要是由我國著(zhù)名的音樂(lè )家賀綠汀創(chuàng )作而成的，其實(shí)現了西方復調技法以及中國傳統創(chuàng )作手法的有機融合。首先，在此樂(lè )曲當中，主旋律始終都對中國民族調式進(jìn)行充分的體現。另外，這一作品又充分發(fā)揮了西方復調技法的作用，體現出作品的流暢性。此作品是中西鋼琴創(chuàng )作手法有機結合的典型代表，自此以后，許多音樂(lè )作品也對西方的音樂(lè )技法進(jìn)行了借鑒。通過(guò)中西方音樂(lè )文化的有機交融，可以有效地促進(jìn)中西方音樂(lè )文化的共同發(fā)展。通過(guò)對于中國鋼琴作品的學(xué)習與鑒賞，也可以幫助學(xué)生了解到中西方音樂(lè )文化彼此間存在的不同，認識到二者的基本特點(diǎn)與優(yōu)勢，有效地激發(fā)學(xué)生對于鋼琴藝術(shù)的學(xué)習興趣，從而在今后的學(xué)習與工作中更好地學(xué)習中西方鋼琴作品，提高學(xué)生的音樂(lè )素養。
總之，鋼琴文化的一個(gè)重要組成部分即為中國鋼琴作品，其中蘊含著(zhù)深厚的思想情感與優(yōu)美意境，其是我國重要的文化瑰寶，對于我國音樂(lè )文化的發(fā)展具有良好的應用價(jià)值。所以，在高師鋼琴教學(xué)中就要充分重視對中國鋼琴作品的合理運用，進(jìn)而有效地促進(jìn)對于中國鋼琴作品的良好傳承，實(shí)現對我國傳統文化的弘揚與發(fā)展，實(shí)現中西音樂(lè )文化的有機交融，從而推動(dòng)我國音樂(lè )文化的良好發(fā)展。
參考文獻：
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