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關(guān)于當代青年精神的論文
老去的是歲月、是歷史的風(fēng)煙，不老的是那段張揚的青春、是永遠流傳的青年精神，有一個(gè)詞不老，叫青春。今天，是五四青年節。
從梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》到陳獨秀為《青年雜志》寫(xiě)下的創(chuàng )刊詞《敬告青年》，人們對青年的期待越來(lái)越強烈。這是他們的判斷：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！鼻嗄�，所可貴者，不只在于年輕的身體，而更在于胸襟和懷抱。而青年有什么樣的胸襟和懷抱，國家就有什么樣的未來(lái)。
想當年，為實(shí)現中華民族崛起，青年時(shí)期的毛澤東離家求學(xué)，離家前留下《贈父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉關(guān), 學(xué)不成名誓不還。 埋骨何須桑梓地, 人生無(wú)處不青山�！边@體現的是青年的膽識與豪氣，一種發(fā)自?xún)刃牡呐畈蛏锨閼�。也正是這種情懷，鼓舞了那一代青年人，使他們久經(jīng)磨練，養成了艱苦奮斗，白折不撓的品質(zhì)，這才鑄成了如今新中國。
不同的時(shí)代有不同的時(shí)代特點(diǎn)，但青年人永遠是每個(gè)時(shí)代發(fā)展的主要關(guān)注人群，是社會(huì )建設的主要后備力量，青年人的思想精神狀態(tài)決定的是國家的命運走向。這對于廣大的青年來(lái)說(shuō)，絕不可忽視。無(wú)論是80，90還是00后，這都一樣重要。如今站上舞臺的青年中，80和90人群居于多數，現在就讓我們對于他們的世界有所認知。
總體看，青年價(jià)值觀(guān)變化有如下幾大特征：
1.價(jià)值取向日趨多樣：隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，數字媒體設備的發(fā)達，如今只需滑動(dòng)屏幕就可得知世界的動(dòng)態(tài)，而這也是影響青年意識形態(tài)的關(guān)鍵因素�！皞畚膶W(xué)”“朦朧詩(shī)”的出現，表現了價(jià)值反思與重估；大量西方理論思想在涌入的同時(shí)，也帶來(lái)了形態(tài)各異的文化思潮和價(jià)值觀(guān)；市場(chǎng)經(jīng)濟初期發(fā)展帶來(lái)了利益格局多變，金錢(qián)、功利氣息彌漫。
價(jià)值“破舊”與“立新”不夠同步，原有話(huà)語(yǔ)體系被打亂了，新語(yǔ)境紛爭呈現。在傳統與當代、中國與西方之間，多樣價(jià)值觀(guān)給人們更多選擇，也帶給那個(gè)時(shí)期青年人諸多人生觀(guān)矛盾、分化和價(jià)值困惑。這種局面不僅反映了價(jià)值取向的多樣變化，也折射出轉型中的我國社會(huì )越來(lái)越開(kāi)放包容。
2.價(jià)值主體性與自我意識凸顯：30多年來(lái)，人們的義利觀(guān)發(fā)生了變化。傳統“重義輕利”的價(jià)值取向，在社會(huì )變革中解構轉變了，社會(huì )充滿(mǎn)了對義利觀(guān)的“再思考”。一些青年人更多向生存、發(fā)展和自我成才努力，在現實(shí)主義和理想主義之間，多了些現實(shí)實(shí)惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個(gè)人利益的同時(shí)，注意到他人利益實(shí)現的合理與平等，在追求物質(zhì)改善的同時(shí)，注重精神意義的追尋。
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，青年人對個(gè)人利益及自我價(jià)值實(shí)現有很多轉向，但積極工作、責任奉獻仍是當代許多年輕人的職業(yè)準則�？傊�，與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的義利觀(guān)推動(dòng)了社會(huì )發(fā)展，并隨著(zhù)“生存”向“發(fā)展”的轉變，青年人的義利觀(guān)也在向多重結構變化，物質(zhì)利益和精神追求、個(gè)人利益和社會(huì )利益，也更多呈現新的組合。
3.責任感增強：創(chuàng )新與進(jìn)取精神在升發(fā) 當代青年的主體性與自我意識很強，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他們在關(guān)注自我利益和價(jià)值實(shí)現的同時(shí)，也對他人、國家和社會(huì )擔當責任。 對自我的責任表現為在學(xué)習、擇業(yè)、愛(ài)情問(wèn)題上，青年人具有了更多的獨立思考和自主選擇；多數年輕人無(wú)論對父母家庭還是對自己的小家，都具有充分的情感和責任準備。
80后青年雖具有“自我中心”的某些特征，但總體看，他們的他人意識和公共意識在增強。相關(guān)調研顯示，七成以上80后認為青年最需要的素質(zhì)之一就是“社會(huì )責任感”。事實(shí)上，在社會(huì )各領(lǐng)域的志愿者隊伍中、在學(xué)雷鋒活動(dòng)中、在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團隊中，到處都能看到當代青年活躍的身影。
4.“成長(cháng)”中也存在價(jià)值迷惑：社會(huì )高速發(fā)展帶來(lái)豐裕生活的同時(shí)，青年對于各種價(jià)值取向也會(huì )產(chǎn)生疑惑情緒，有時(shí)還會(huì )不知所措。 除青年價(jià)值觀(guān)變化和成長(cháng)特點(diǎn)外，在一些時(shí)期和一些年輕人身上也存在一些價(jià)值虛無(wú)、榮辱錯位現象。社會(huì )轉型期利益與價(jià)值取向的多樣化，新舊、中西價(jià)值觀(guān)的碰撞，以及價(jià)值標準多層次和多樣化的趨勢，會(huì )不同程度地導致社會(huì )出現一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯位的問(wèn)題。如果沒(méi)有及時(shí)對青年給予疏導，可能會(huì )對青年的身心發(fā)展產(chǎn)生極大影響。
其他參考：中國價(jià)值觀(guān) 五四精神燭照奮斗青春
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