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黃河流域是我國文化的發(fā)祥地。幾十萬(wàn)年以前，這里就有了人類(lèi)的蹤跡。新石器時(shí)代的遺址，遍及黃河兩岸、大河上下。進(jìn)入階級社會(huì )以后，在一個(gè)相當長(cháng)的歷史時(shí)期內，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心，人們親切地稱(chēng)它為中華民族的搖籃。
黃河流域是我國開(kāi)發(fā)最早的地區。在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時(shí)候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟草萊，勞動(dòng)生息，創(chuàng )造了燦爛奪目的古代文化。
早在舊石器時(shí)代，黃河流域就有了人類(lèi)的活動(dòng)。1963年在陜西藍田發(fā)現的“藍田猿人”--古猿人的頭蓋骨、牙齒和上下頜骨，據文物工作者的考證，已有八十萬(wàn)年的歷史。山西襄汾發(fā)現的“丁村人”，距今也有二十萬(wàn)年。黃河河套地區的“河套人”及其文化，河南安陽(yáng)小南海發(fā)現的洞穴遺址，都在五萬(wàn)年以上。在這悠久的歲月里，我們的祖先經(jīng)過(guò)艱苦的勞動(dòng)，既發(fā)展了人類(lèi)的體質(zhì)形態(tài)，又創(chuàng )造了舊石器時(shí)代的文化。他們不但發(fā)明了火，能夠制造粗糙的石器、骨器，而且經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，學(xué)會(huì )了鉆磨技術(shù)，能夠從事狩獵、捕魚(yú)了。我國傳說(shuō)中的燧人氏、有巢氏，可能就是這一時(shí)期的代表人物。新石器時(shí)代，黃河流域的人口急劇增加，生產(chǎn)和文化都有了飛躍發(fā)展。1920年在河南澠池縣仰韶村發(fā)掘出了許多石器、骨器、陶器，其中有石斧、石刀、石杵、石鋤和紡織用的石制紡輪，有縫紉用的骨針，也有彩色陶器，這就是著(zhù)名的“仰韶文化”。據考古學(xué)家考證，仰韶文化延續達千年以上，早期距今已六千年左右了�？脊殴ぷ髡呓�(jīng)過(guò)廣泛挖掘，發(fā)現從青海、甘肅一直到陜西、山西、河南，到處都分布有仰韶文化的遺址。1953年開(kāi)始在西安市發(fā)現的半坡村遺址，更是這一時(shí)期的典型代表。當時(shí)，半坡人已經(jīng)開(kāi)始種植谷物，飼養家畜，懂得了紡線(xiàn)織布，創(chuàng )造了規模較大的草泥土木結構的茅屋，挖掘了儲藏糧食的窖穴。圍繞居住區構筑了深、寬5－6米，長(cháng)300多米的大量圍溝，改變了穴居野處原始狀態(tài)。制陶工藝已經(jīng)相當發(fā)達，在出土的陶器中，有各式各樣的紅色陶器和制作精美彩陶，陶面上的動(dòng)物圖案栩栩如生，反映了遠古人民的藝術(shù)才能。在彩陶上還有一些刻劃符號，很可能就是我國的原始文字。
新石器時(shí)代的晚期，黃河流域已處于氏族社會(huì )發(fā)生重大變革的歷史時(shí)代。生產(chǎn)工具進(jìn)一步改進(jìn)了，父權取代了母權，私有制開(kāi)始出現。1959年在山東大汶口的發(fā)掘，初步揭示了這一時(shí)期的面貌。據考古工作者的廣泛考查，在山東省的黃河南北，都陸續發(fā)現了大汶口文化的蹤跡，其年限約相當于仰韶文化的中、晚期，后期可能延續得更晚一些。從發(fā)掘情況看，這時(shí)的生產(chǎn)工具已有了穿孔石斧、扁而薄的石鏟、鹿角制成的短柄鶴嘴鋤。石斧、石鏟、石錛、石鑿都用硬度極高的石料制成，有的還用了硬度11度的蛋白石。在發(fā)掘的一些墓葬中，還發(fā)現了不少隨葬的玉制裝飾品，飲酒器具和精致的象牙雕刻。尤其引人注目的是，大汶口一號墓里，有一年孔雀綠色的骨鑿，據測定其中含有大量的銅，很可能當時(shí)已懂得用銅了。另外，從大汶口墓葬還可以看出：那時(shí)已出現了較多的一男一女合葬墓，而且墓的規模有大有小，隨葬品的多寡極為懸殊。這種情況在仰韶期的墓葬中是少見(jiàn)的，說(shuō)明社會(huì )已過(guò)渡到以父系為中心的時(shí)代，貧富分化越來(lái)越明顯了。
在距今約四千年前，原始公社瓦解，夏禹的兒子打破過(guò)去的“禪讓”制，繼承了禹的王位，建立了世襲的奴隸制國家。根據古代文獻的記載，夏王朝存在了四五百年之久，大致活動(dòng)于以河南、山西、山東為中心的黃河中下游一帶。奴隸制雖然破壞了原始公社的公有和平等關(guān)系，但是打破了以往狡隘的氏族范圍，擴大了生產(chǎn)規模和社會(huì )分工，為農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，科學(xué)文化的創(chuàng )造，開(kāi)辟了前所未有的廣闊前景。從近幾年來(lái)在河南偃師縣二里頭和河北唐山大城山的發(fā)掘看，至遲在夏代晚期就已經(jīng)有了青銅器，夏代早期很可能是紅銅時(shí)代了。冶銅業(yè)的出現，使社會(huì )發(fā)生了第二次大分工，手工業(yè)和農業(yè)分離開(kāi)來(lái)，標志著(zhù)古代文化的繁榮進(jìn)入了一個(gè)新階段。
大約在三千五百年以前，我國歷史上第二個(gè)王朝--商王朝在以河南為中心的黃河兩岸建立了。它是一個(gè)高度發(fā)展的種族奴隸制國家，千百萬(wàn)奴隸的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)了農業(yè)和手工業(yè)的更大發(fā)展，文化藝術(shù)和自然科學(xué)都取得了較高成就。
據考古工作者的考證，偃師二里頭遺址就是商代最早的都城，所謂“商湯居毫”的亳地。在這里，除發(fā)現了東西長(cháng)五里、南北寬三里的商代早期都邑和規模宏偉的宮室遺跡外，還掘出了一批銅渣、坩鍋片和銅鏃（箭頭）、銅鑿、銅刀、銅錐、銅魚(yú)鉤、銅鈴等器物，經(jīng)鑒定均為青銅制品。這證明商初不僅在生產(chǎn)工具方面已廣泛使用了青銅器，而且在消耗量大、回收率低的箭頭方面也應用了青銅，這在世界其他地方的青銅文化中是很少見(jiàn)的。在河南鄭州，曾發(fā)現商代早期的另一遺址，其中有制陶場(chǎng)、制骨場(chǎng)、制銅場(chǎng)等較大規模的手工作坊，并有不少金飾品、玉石、瑪瑙、貝殼、青銅制品出土。此外還發(fā)現了上釉的陶器和古老的商代城墻，為研究我國原始陶器的產(chǎn)生和古代城池的構筑提供了重要資料。
商代中期國王盤(pán)庚遷殷以后，科學(xué)文化的繁榮達到了一個(gè)新的高度。在河南安陽(yáng)“殷墟”中，近幾十年先后出土的文物是不可勝計的。這里的“司母戊”大方銅鼎，重1500多斤，高137厘米，橫長(cháng)110厘米，寬77厘米，花紋華麗，結構復雜，是世界古代青銅器中僅有的雄偉巨制。另一件商代石磬，聲色優(yōu)美，悠揚動(dòng)聽(tīng)，長(cháng)84厘米，高42厘米，上面刻有形象逼真的猛虎，是我國最古老的藝術(shù)珍品。特別是在這里先后發(fā)現的十幾萬(wàn)片甲骨文，單字即在三千字以上，記述了當時(shí)政治、經(jīng)濟、宗教、文化等方面的活動(dòng)，并且保留了一批世界上最古老的日食、月食和星宿、風(fēng)、云、雨、雪、虹、霞等天文氣象的記錄。這一切，充分顯示了三千年前我國文化的成熟程度。
在商代，以往一直認為是只有青銅器而無(wú)鐵器的。但是，近年在河北藁城商代中期遺址發(fā)現鐵刃青銅鉞，卻打破了這一論斷。據初步研究，這件兵器出土于公元前14世紀至13世紀的一座墓葬，青銅鉞的刃部是熟鐵。黃河當時(shí)是經(jīng)過(guò)藁城東面從天津附近入海的。這一武器的發(fā)現，說(shuō)明生活在黃河流域的商代奴隸們不僅熟練地掌握了冶銅技術(shù)，而且也已懂得用鐵了。
西周以后的春秋戰國時(shí)期，黃河流域開(kāi)始了由奴隸社會(huì )向封建社會(huì )的過(guò)渡。新的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，冶鐵成了一項重要的`新興手工業(yè)，各諸侯國相繼使用了鐵制生產(chǎn)工具，把農業(yè)大大向前推進(jìn)了一步。隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展，封建制的新生產(chǎn)關(guān)系代替了奴隸制的舊生產(chǎn)關(guān)系，城市經(jīng)濟繁榮起來(lái)。秦國的咸陽(yáng)，魏國的大梁，趙國的邯鄲，齊國的臨淄，都成了當時(shí)遠近馳名的城市，臨淄甚至達到了二十多萬(wàn)人的巨大規模。思想文化生活這時(shí)也空前活躍起來(lái)，反映各階級、各階層利益的各家學(xué)派，相互展開(kāi)激烈的論戰。他們競相辦私學(xué)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)，形成了古代學(xué)術(shù)思想史上所謂“百家爭鳴”的局面，并為后世留下了豐富的文化典籍。
從秦漢大統一帝國的建立到北宋皇朝，黃河流域仍然是我國歷代的都城，政治、經(jīng)濟、文化的中心。生活在大河上下的各族人民，以自己的辛勤勞動(dòng)和卓越才能，創(chuàng )造了更加絢麗多彩的文化。根據史書(shū)記載，在漢代，人們已經(jīng)發(fā)明了造紙法，制成了用來(lái)測量天象和測驗地震方向的“渾天儀”、“侯風(fēng)地動(dòng)儀”。隋代創(chuàng )造出印刷術(shù)，宋代發(fā)明了活字印刷。對世界文明有巨大影響的指南針和火藥也早在11世紀以前就廣為傳播。1957年陜西省出土的“灞橋紙”，經(jīng)考古工作者判定，大約是公元前2世紀至公元前1世紀時(shí)期的遺物，比史書(shū)記載的東漢蔡倫造紙還早二百多年。
同時(shí)，城市建筑的規模更為壯觀(guān)：幾代帝都的長(cháng)安，西漢時(shí)是絲綢之路的起點(diǎn)，南通巴蜀西達西域的樞紐，城市范圍比西方同時(shí)期著(zhù)名的羅馬城大三倍以上。唐時(shí)長(cháng)安城東西十八里，南北十五里，人口一百九十六萬(wàn)，街衢市坊井然有序，其規模之宏偉，尤為中外所稱(chēng)道。北宋時(shí)的東京（今開(kāi)封），城周五十多里，汴河、蔡河、廣濟河、金水河，穿城而過(guò)，是中古時(shí)期十分繁華的都會(huì )。今天，從宋代畫(huà)家張擇端所繪的《清明上河圖》中，我們還可以看到當時(shí)東京建筑雄偉、景色綺麗、舟船云集、車(chē)馬競馳的風(fēng)貌。
在從秦漢到北宋的一千多年中，黃河兩岸的勞動(dòng)人民，除從事生產(chǎn)勞動(dòng)外，還筑長(cháng)城，開(kāi)運河，修渠道，營(yíng)造宮殿、寺院、陵墓，進(jìn)行了巨大的工程建設。一直到現在，黃河流域的地上地下還保存著(zhù)許多古代建筑和藝術(shù)寶庫。寧夏的秦渠、漢渠、唐徠渠，西安唐代的大雁塔，河南登封的北魏嵩岳寺塔，開(kāi)封的宋代鐵塔，洛陽(yáng)的東漢白馬寺，山西的唐代南禪寺和佛光寺大殿，陜西的秦始皇陵和漢唐陵墓，河南龍門(mén)石窟的石佛和甘肅麥積山的泥塑像等等，都充分顯示了古代匠師高超的技術(shù)水平，杰出的藝術(shù)成就。
最近考古工作者在陜西臨潼秦始皇陵附近發(fā)現的秦俑抗，出土身高1。8米左右的大型武士俑五百八十件，和真馬大小相似，拖有戰車(chē)的陶馬二十四匹。俑坑總面積約12000多平方米，埋藏各種陶俑約六千件，還有大批實(shí)用兵器，坑內馬俑排列整齊，氣勢宏偉；武士俑身穿鎧甲，意氣昂揚。這種雄偉的軍陣場(chǎng)面，再現了秦始皇兵強馬壯、橫掃六國的壯麗圖景，是非常珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。這些兵馬俑的雕塑制作，使我們再一次看到了古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng )造才能。
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