愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計15篇(實(shí)用)
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編幫大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計1
一、教學(xué)目標
知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì )，學(xué)習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質(zhì)。
三、詩(shī)詞導入
引導學(xué)生分享學(xué)過(guò)的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預設學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩(shī)句，以此引出課題。
四、初讀
2.朗讀：節奏、停連、名家范讀
3.感知課文內容。
五、析讀
層次一：理解課文內容
小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對蓮花的.喜愛(ài)？
內容一：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可袤玩焉。
1 .作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀(guān)；高潔、正直）
生長(cháng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍
香氣:香遠益清” --象征君子美名遠揚
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
3.我們該用怎樣的感情來(lái)朗讀這一個(gè)長(cháng)句呢？（敬佩、喜愛(ài)之情）
內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
3 .作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）
4.作者對于喜愛(ài)牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主
義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）
層次二：深入體會(huì )作者情感
3.這種通過(guò)描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？
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4.拓展:陶淵明為什么獨愛(ài)菊花?
因為菊花大多生長(cháng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫(xiě)牡丹?
因為牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫(xiě)“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀
配樂(lè )朗讀并理解“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有間。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、 小結、作業(yè)
教師小結。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫(xiě)一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過(guò)對蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書(shū)
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計2
【教材分析】
本文是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。本文教學(xué)設想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀--質(zhì)疑--討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達意的理想場(chǎng)所，達到閱讀學(xué)習本文的目的。教案的設計上，力求體現語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學(xué)中力求體現“學(xué)生為主體，教師為主導”的理念：在學(xué)習方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從問(wèn)題的設計上，關(guān)注體現梯度;從教法上看，力求將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術(shù)相結合。
【學(xué)情分析】
經(jīng)過(guò)上學(xué)期的學(xué)習，學(xué)生對古文的學(xué)習已有了初步的認識、了解，多數同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書(shū)和教材的注解理解課文大意，但少數學(xué)生的知識儲備和知識水平還有欠缺，因此，在教學(xué)中，還應該讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習文言實(shí)詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫(xiě)法等綜合運用。
【教學(xué)目標】：
1. 知識與能力：
�、倭私狻罢f(shuō)”這一古代文體的特點(diǎn); ②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞; ③學(xué)習本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：
充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，反復朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習方法對課文進(jìn)行創(chuàng )造性學(xué)習并理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷，培養學(xué)生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。
【教學(xué)重點(diǎn)】 ：了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。
【 教學(xué)難點(diǎn)】：把握文章的主題旨，理解襯托手法。
【課時(shí)安排】：1課時(shí)
【教學(xué)方法】
1、多形式朗讀課文，培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的'興趣。
2、利用合作、討論、探究的方法，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品德的生活態(tài)度。
【預習指導】
1、查找資料，了解“說(shuō)”這一古代文體的特點(diǎn)及作者簡(jiǎn)介。
2、搜集有關(guān)荷花的知識(如：名字、習性、詩(shī)句等)。
3、結合工具書(shū)和課下注釋預習課文：掃清字詞障礙、讀通順讀出節奏、疏通文意。
【教學(xué)過(guò)程】：
教學(xué)環(huán)節 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設計意圖
一、激趣導入 出示PPT
師：我們先猜一個(gè)謎語(yǔ)：小小一姑娘，坐在水中央，小臉白無(wú)暇，潔凈又大方， 身穿粉紅襖，陣陣放清香。(生：荷花)
師：播放有關(guān)于荷花的圖片(直觀(guān)性、可感性以及美的享受)
師：大家還知道蓮花的其它名字嗎?(生：荷花、君子花……)
師：其實(shí)它還叫菡萏、芙蓉，是名稱(chēng)最多的花，也是一
種姿態(tài)優(yōu)美、品行高潔的花， 它很早就出現在我國文人筆下，《詩(shī)經(jīng)》 里有“彼澤之陂，有蒲有荷�！蹦谴蠹疫�知道哪些有關(guān)蓮花的詩(shī)句呢?
(學(xué)生回答后)師：今天我們就來(lái)學(xué)習一篇以荷花為題材的文言文《愛(ài)蓮說(shuō)》。(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
學(xué)生猜謎語(yǔ)
學(xué)生說(shuō)荷花名字、說(shuō)相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句。 “良好的開(kāi)端是成功的一半�！薄芭d趣是最好的老師�！蓖ㄟ^(guò)猜謎語(yǔ)和說(shuō)詩(shī)句來(lái)導入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望。
二、預習展示，整體感知。
1、分析題目，簡(jiǎn)介“說(shuō)” 這種古代文體的特點(diǎn)。
(生展示后)師明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇“說(shuō)”，是作者在南康郡任職時(shí)寫(xiě)的。任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之際，蓮花盛開(kāi)，作者憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了本文。請同學(xué)們思考一下：本文題目是什么意思呢?(指生說(shuō)一說(shuō)，然后師小結：題目“愛(ài)蓮說(shuō)”意思就是論說(shuō)作者喜愛(ài)蓮的道理)
2、簡(jiǎn)介作者(讓學(xué)生先自由介紹，然后教師小結)
本文作者是周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學(xué)家，謚號“元公”，世稱(chēng)濂溪先生。
3、誦讀課文。
1)示范讀。讓學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。
2)指生個(gè)別讀，然后讓學(xué)生正音。(師強調如下字詞)
蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn))
3)生自由誦讀。
4)齊讀。做到讀準字音、停頓正確。
學(xué)生展示交流
學(xué)生聽(tīng)讀
學(xué)生朗讀展示
學(xué)生自讀把握語(yǔ)氣和節奏
學(xué)生齊讀課文，整體感知。
多形式朗讀，整體感知課文，同時(shí)培養語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
三、分組自學(xué)，質(zhì)疑討論。
1、借助于工具書(shū)，結合注釋?zhuān)斫饩湟�，翻譯全文，弄懂文章的主要內容，前后左右可討論一下疑難問(wèn)題。(注意重點(diǎn)字詞特別是重點(diǎn)實(shí)詞的用法)
2、質(zhì)疑。(向老師提問(wèn)不能理解的字詞句的解釋或翻譯)
3、檢查自讀情況。
1)通假字
“蕃”通“繁”，多 (水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃)
2)詞類(lèi)活用
蔓：名詞活用作動(dòng)詞，用蔓纏繞(不蔓不枝)
枝：名詞活用作動(dòng)詞，用枝纏繞(不蔓不枝)
遠：形容詞活用作動(dòng)詞，遠傳(香遠益清)
3)一詞多義
之：①、助詞，的(水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃)
�、�、位于主謂之間，取消句子的獨立性(予獨愛(ài)蓮之出污泥而不染)
�、�、賓語(yǔ)前置的標志，起強調的作用(蓮之愛(ài)，同予者何人?)
者：①、……的人(可愛(ài)者甚蕃)
�、�、“者”“也”結合，表判斷(蓮，花之君子者也)
�、�、表語(yǔ)音停頓(同予者何人)
4)特殊句式
�、�、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也(判斷句)
�、�、出淤泥而不染，濯清漣而不妖(省略介詞)
�、�、同予者何人?(反問(wèn)句)
�、�、菊之愛(ài),陶后鮮有聞(賓語(yǔ)前置句)
4、帶著(zhù)愛(ài)蓮的感情齊讀課文。
5、男女生分組比賽讀。 .
小組合作，互相提問(wèn)、討論注意重點(diǎn)字詞特別是重點(diǎn)實(shí)詞的用法。
師生互動(dòng)交流
朗讀課文 通過(guò)讓學(xué)生在分組中學(xué)會(huì )團結協(xié)作,同時(shí)也拓寬學(xué)生的思維空間，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，豐富學(xué)生表達能力和分析能力，通過(guò)生生問(wèn)答，生師問(wèn)答，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，這樣充分發(fā)揮學(xué)生主體作用及特長(cháng)，面向全體。
四、合作探究
教師PPT出示學(xué)生探究的內容：
1. 題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，那么，在你看來(lái)，蓮花有哪些可愛(ài)之處呢?這幾次都是從什么方面介紹的?
2.作者認為：“蓮，花之君子者也�！蹦阃庾髡叩目捶▎�?請說(shuō)明理由。
3. 本文是寫(xiě)“愛(ài)蓮”，按道理只要寫(xiě)蓮花就行了，而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在?
4. 文章僅僅是寫(xiě)花嗎?采用了什么寫(xiě)法?花與人有什么關(guān)系?
學(xué)生分組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥精講，學(xué)生聽(tīng)講批注相關(guān)知識 通過(guò)學(xué)生討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，通過(guò)回答讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )“托物言志”、“襯托”的寫(xiě)法，深入探究作者的意圖，文章意在托蓮花的形而言君子之志，以此突出了本文的重點(diǎn)，并突破了難點(diǎn)。
五、小結梳理，布置作業(yè)
1、再讀課文。
2、小結：本文借物喻人、托物言志，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
3、隨堂練筆：你喜歡什么花?你覺(jué)得它有什么可愛(ài)之處?運用托物言志的手法以花喻人，寫(xiě)一篇200字左右的短文。
1、男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書(shū)上的原句回答等。
2、在領(lǐng)悟作者精神的同時(shí)，把這種托物言志的寫(xiě)法運用到寫(xiě)作當中。
1、通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫(xiě)打基礎。
2、 讓學(xué)生在學(xué)習中 積累，在積累中遷移，學(xué)以致用。
3、 讓學(xué)生動(dòng)筆加深 理解。
六、板書(shū)設計
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
生長(cháng)環(huán)境---濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世
體態(tài) ---中通外直 內心通達，行為正直
不蔓不枝 不攀附權貴
香氣 --香遠益清 美名遠揚
亭亭凈植 高潔獨立
風(fēng)度 可遠觀(guān)而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物------------------------ 喻人
菊花牡丹 對比烘托
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計3
1、培養閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養；
3、培養高尚情操。
一課時(shí)。
一，導入，培養興趣，強化動(dòng)機
生花妙筆
夢(mèng)落雁沉魚(yú)
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
3、介紹作者
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務(wù)）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃
自李唐來(lái)出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠觀(guān)二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補出省略成分；
�。�3）通暢，準確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體可愛(ài)者甚蕃：多
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(cháng)蔓；長(cháng)枝
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹(shù)立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我
宜乎眾矣：應當
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四、齊讀課文，正音。同時(shí)指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的.生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。
4、“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深；若刪去會(huì )削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六、說(shuō)話(huà)練習，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫(xiě)在教室黑板報上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來(lái)報。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場(chǎng)打開(kāi)班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七、朗讀，背誦。
八、作業(yè)：
�。ǎ保┍痴b，默寫(xiě)。
�。ǎ玻┩瓿烧n后練習。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計4
【教學(xué)目標】
1、理解體會(huì )本文以花喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習本文襯托的手法。
【學(xué)情分析】
八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，注意培養學(xué)生學(xué)習能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、托物言志的寫(xiě)作手法是本文重點(diǎn)。
�。�、襯托的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
古往今來(lái)，無(wú)數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。
二、討論點(diǎn)撥
1、周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語(yǔ)句回答（課件演示）
明確：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
�。�、分別從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？（課件演示）
“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(cháng)環(huán)境來(lái)寫(xiě)的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫(xiě)的；“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫(xiě)的。
三、引導學(xué)習托物言志的手法
1、我們不難發(fā)現作者愛(ài)蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪種人的化身？說(shuō)依據。
“蓮，花之君子者也”
2、讀第一段中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫(xiě)上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。
3、作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的.氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫(xiě)照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
四、學(xué)習襯托和借物喻人的手法。
1、本文是寫(xiě)蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫(xiě)了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫(xiě)有何用意？
明確：寫(xiě)另外的兩種花是為了襯托蓮花
2、同樣是襯托，角度有什么不同？
明確：寫(xiě)三種花的目的是要寫(xiě)三種人，是要再現他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。
3、最后引出借物喻人的寫(xiě)作手法
五、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語(yǔ)句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？
明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。
六、小結。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計5
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、了解“說(shuō)”這種文體。
過(guò)程與方法目標：
1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
1、理解作者在文中表現的情操；
2、學(xué)習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解正襯和反襯的手法
教學(xué)內容
一、導課
幻燈放映蓮花的圖片引入
二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。
教師補充兩點(diǎn)：
�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的'創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。
了解文體“說(shuō)”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來(lái)闡述作者對各種問(wèn)題的見(jiàn)解�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、教學(xué)內容
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學(xué)習生字，檢查預習。
�。ǘ┙處煼蹲x，進(jìn)行朗讀指導。
�。ㄈ⿲W(xué)生再讀，找出文中描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句，思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長(cháng)環(huán)境
中通外直，不蔓不枝——體態(tài)
香遠益清——香氣
亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)
這些描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著(zhù)贊美之情來(lái)朗讀這段文字）
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合污
濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)
中通外直——內心通達，行為方正
不蔓不枝——不攀附權貴
香遠益清——美名遠揚
亭亭凈植——高潔獨立
可遠觀(guān)而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬
通過(guò)以上的分析，我們可以看出作者描寫(xiě)蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個(gè)像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來(lái)表達自己的志愿，想一下運用了什么表現手法？
提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志
現在我們真正了解了作者寫(xiě)這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
�。ㄎ澹┳髡邔�(xiě)愛(ài)蓮為什么要寫(xiě)菊和牡丹?作者的用意是什么？
提示：寫(xiě)蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒(méi)有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
提示：菊----惋惜牡丹----鄙視
四、課堂小結
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時(shí)渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實(shí)是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會(huì )作者的情感。
五、布置作業(yè)
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計6
一、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，注意培養學(xué)生學(xué)習能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性。
二、教學(xué)設計
教學(xué)目標：
(一)知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意。
2、了解“說(shuō)”這種文體。
(二)過(guò)程與方法目標：
1、學(xué)習記敘、抒情、議論相結合的寫(xiě)法。
2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習托物言志的寫(xiě)作手法。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
3、理解作者在文中所表現的情操。
4、學(xué)習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習記敘、抒情、議論相結合的寫(xiě)法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習的難點(diǎn)。
教學(xué)設想：
以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習托物言志、襯托的寫(xiě)法，學(xué)習蓮花的高貴品質(zhì)。
教學(xué)手段：
運用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入課文
播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著(zhù)名的理學(xué)家周敦頤曾寫(xiě)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習這篇散文。
二、介紹“說(shuō)”的文體知識
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題
三、簡(jiǎn)介作者
周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現今湖南道縣)人，著(zhù)名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱(chēng)號)，號“濂溪”，世稱(chēng)“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著(zhù)有《周子全書(shū)》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設濂溪書(shū)院，世稱(chēng)濂溪先生，濂溪書(shū)院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
四、背景介紹
宋熙寧四年(公元1071年)，著(zhù)名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。
周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
五、組織活動(dòng)
(一)聽(tīng)蓮：
聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。
(二)讀蓮：
1、讓學(xué)生跟老師讀。
2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。
3、自讀課文。
4、齊讀課文。
5、結合注釋?zhuān)〗M合作自譯課文。
(三)品蓮：
a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)
過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫(xiě)“蓮”?
1、讀第一段：
師：這一段寫(xiě)出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?
生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。
2、師：蓮花有沒(méi)有因為自己漂亮而賣(mài)弄自己?寫(xiě)出這兩句對應的蓮花的品格。
生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。
3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫(xiě)出了蓮花的什么品格?
生：內心通達行為方正。
生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。
5、師：香遠益清，這句話(huà)寫(xiě)出了蓮花什么品格?
生：美名遠揚。
6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫(xiě)身材，寫(xiě)出了蓮怎樣的體態(tài)?
生：儀態(tài)端莊。
生：自尊自愛(ài)令人敬佩。
8、師：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?
生：從三方面寫(xiě)蓮的美好形象：生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。
9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(cháng)音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)
生：不是!
老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì )有相似之處�！俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(cháng)環(huán)境，那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì )。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì )之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀(guān)而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱(chēng)之為“君子”。
10、師：通過(guò)這幅畫(huà)，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?
生：托物言志。
b品文之美：
11、師：本文寫(xiě)的是蓮，為何要寫(xiě)菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)
這是襯托的寫(xiě)法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫(xiě)菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫(xiě)牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的.，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書(shū)設計)寫(xiě)牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。
12、讓我們帶著(zhù)對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。
13、小結：
第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對蓮花進(jìn)行描寫(xiě)。第二段是作者獨到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構成排比是議論的寫(xiě)法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫(xiě)法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內在聯(lián)系和有新意。
老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著(zhù)一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。
生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱(chēng)“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。
15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！螚钊f(wàn)里
荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！翁K軾
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！仆醪g
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲�！评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香�！翁K軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開(kāi)合任天真�！评钌屉[
素花別門(mén)多艷欺，此花真合在瑤池�！脐扆斆�
移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香�！凄嵐�
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——唐李白
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭�！獦�(lè )府民歌
師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴大了知識面，請同學(xué)們課后繼續整理、積累有關(guān)詩(shī)句。
六、布置作業(yè)
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計7
【課題課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)目標】
1、知識方面：
�、� 了解說(shuō)的特點(diǎn);
�、� 繼續掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文;
�、� 學(xué)習以蓮喻人的寫(xiě)法。
2、情感態(tài)度方面：
聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，學(xué)習蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
3、能力方面：
學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
1、重點(diǎn)目標：
誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。難點(diǎn)目標：以花喻人的含義。
2、教學(xué)過(guò)程分為：
誦讀環(huán)節──悟讀環(huán)節──拓展環(huán)節三大板塊。學(xué)習托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創(chuàng )設了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因為有花，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句天下無(wú)雙艷，人間第一香，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1、教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標出難句。
2、讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3、任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、節奏等。
4、全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意(字面意思)。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現在哪里呢?
明確：
1、從生長(cháng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔、質(zhì)樸;
2、從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮中通外直，不蔓不枝的正直，香遠益清的芳香;
3、從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢?
明確：
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
1、在社會(huì )大環(huán)境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質(zhì)樸;
2、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;
3、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么?(明確：托物喻人)那么，下面我們結合時(shí)代與環(huán)境資料(打開(kāi)多媒體中的背景文字)，看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結。
小結：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出出淤泥而不染這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性 息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現自身價(jià)值的鮮明的獨特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì )提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹?
提示：對比 、襯托(正襯、反襯)
2、為什么作者在第一段連用兩個(gè)獨字?
提示：第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實(shí)。連用兩個(gè)獨字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序寫(xiě)的，為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?
提示：前半部分按菊──牡丹──蓮的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛(ài);后文按菊──蓮──牡丹的順序寫(xiě)，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習得語(yǔ)感
1、讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜歡句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內在聯(lián)系;第二，要有新意。
(學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評)
2、在改革開(kāi)放的今天，社會(huì )上出現了一些不正之風(fēng)(比如說(shuō)央視20xx年4月20日晚播出的《內江城管透視》)，我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問(wèn)題呢?
(學(xué)生討論，老師適時(shí)引導點(diǎn)評)
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1、延伸積累，師生補充有關(guān)描寫(xiě)蓮花的.詩(shī)句。
2、指導學(xué)生有感情地背誦課文。
六、反饋檢測
1、填空：
�、� 本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
�、� 本文中作者拿____和____與蓮對比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。
2、說(shuō)話(huà)練習：
根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：品格的高下是：⑴ 蓮，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn);教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實(shí)，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、結束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們在欣賞蓮花的亭亭凈植同時(shí)，別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。
八、布置作業(yè)
1、請用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
2、背誦并默寫(xiě)課文。
3、搜集有關(guān)蓮花的詩(shī)句。
【板書(shū)設計】
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內心通達，行為正直
不蔓不枝 不攀附權貴
香遠益清 美名遠揚
亭亭凈植 高潔獨立
可遠觀(guān)而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物────────── 喻人
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計8
一、教學(xué)目標
1、積累文言詞句2、理解借物喻人3、了解對比烘托4、背誦本篇文言
二、課時(shí)安排
1、課時(shí)：一節課2、課型：讀說(shuō)課
三、主導教學(xué)：
誦讀與品析
四、課堂導入：
教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩(shī)“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！辈⒔忉尨笾乱馑�，然后順勢啟發(fā)：濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導入新課。
五、課堂結構（四大板塊）
第一板塊：點(diǎn)讀課文，說(shuō)字詞句段意思（10分鐘）
1、要求學(xué)生“點(diǎn)”著(zhù)課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。
2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句
第二板塊：誦讀課文，說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)（10分鐘）
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調。
2、學(xué)生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。
3、教師要求學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)的內容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句�；蛏⒕�；或長(cháng)句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂�，或疑問(wèn)，或感嘆。③節奏和諧�！稗�、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，出落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。
第三板塊：品讀課文，說(shuō)課文運用手法（15分鐘）
（一）說(shuō)借物喻人手法。
1、教師要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句（予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）
2、教師要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些句子從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮，贊美蓮的？
學(xué)生可能說(shuō)品質(zhì)、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機點(diǎn)撥：這些語(yǔ)句對蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點(diǎn)，充分表現了作者對蓮花的傾慕之情。
3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？當然不是，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花，又句句寫(xiě)人，這種手法叫借物喻人。
4、教師要求學(xué)生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。參考說(shuō)法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；“可遠觀(guān)而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
（二）說(shuō)對比烘托手法。
1、教師提示：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說(shuō)用意：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì )上真隱士少，有道德的.人更少，而愛(ài)富貴的人很多。
3、教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態(tài)度。
第四板塊：背讀課文，說(shuō)背誦文言技巧（5分鐘）
讓二至三名優(yōu)秀學(xué)生當堂背誦，然后結合本篇課文，說(shuō)說(shuō)背誦文言文的技巧。學(xué)生可能說(shuō)：根據語(yǔ)氣語(yǔ)調背；根據表達方式背；根據音韻節律背；根據鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結背誦文言文的經(jīng)驗方法。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計9
教學(xué)目的：
1、培養閱讀淺近文言文的能力；
2、提高文學(xué)修養；
3、培養高尚情操。
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一，導入，培養興趣，強化動(dòng)機
生花妙筆夢(mèng)
落雁沉魚(yú)
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：
“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
32、介紹作者
關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點(diǎn)：
�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。
�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
4、學(xué)習本課，運用“師生倒置法”學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師”們“備課”。
二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務(wù)）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫
3、解釋加底紋的詞語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃
自李唐來(lái)出淤泥而不染
濯清漣而不妖濯清漣而不妖
濯清漣而不妖不蔓不枝
香遠益清亭亭凈植
亭亭凈植可遠觀(guān)二不可褻玩
予謂菊花之隱逸者也
君子噫
陶后鮮有聞同予者何人
宜乎眾矣
4、口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
4，本文主題是什么？
5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。
三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。
先重申翻譯要求：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補出省略成分；
�。�3）通暢，準確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
最后投影以下兩項內容，給學(xué)生以明確答案：
1、“解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：
愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體可愛(ài)者甚蕃：多
自李唐來(lái)：唐朝出淤泥而不染：沾染
濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水
濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長(cháng)蔓；長(cháng)枝
香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子
亭亭凈植：樹(shù)立不可褻玩：親近而不莊重
予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士
君子：品德高尚的人噫：唉
陶后鮮有聞：少同予者何人：我宜乎眾矣：應當
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的.很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。
四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。
五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。
1、寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2、根據課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。
教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（此句為名句）
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：（1）他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。
4、“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì )削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。
惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。
6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。
8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。
六，說(shuō)話(huà)練習，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。
1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。
教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫(xiě)在教室黑板報上，作為“語(yǔ)文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：
1、黃巢的兩首菊花詩(shī)：
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報予桃花一處開(kāi)。
正是來(lái)年九月八，我花開(kāi)后白花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡戴黃金甲。
2、南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫(huà)菊》：
花開(kāi)不并百花從，獨立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
3、毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來(lái)報。
待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。
此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。
還可以當場(chǎng)打開(kāi)班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。
七，朗讀，背誦。
八，作業(yè)：
�。ǎ保┍痴b，默寫(xiě)。
�。ǎ玻┩瓿烧n后練習。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計10
金蟬脫殼
【文本分析】
1、字詞：“柿”注意是翹舌音，“搜、籽”是平舌音，“協(xié)”的韻母是“ie”，“趴”不讀“ba”。注意“柿”，“搜”、“配”的寫(xiě)法。
2、理解金蟬脫殼的過(guò)程，感受其神奇。
3、學(xué)習描寫(xiě)動(dòng)物的方法。
4、資源鏈接：
蟬是一種較大的吸食植物的昆蟲(chóng)，通常大約有四五公分長(cháng)。它們象針一樣中空的嘴里可以刺入樹(shù)體，吸食樹(shù)液。蟬的蛹在地下度過(guò)它一生的頭兩三年，或許更長(cháng)一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，它吸食樹(shù)木根部的液體。然后在某一天破土而出，憑著(zhù)生存的本能找到一棵樹(shù)爬上去。蟬蛹經(jīng)過(guò)幾年緩慢的生長(cháng)，作為一個(gè)能量的儲存體爬出地面。它用來(lái)挖洞的前爪還可以用以攀援。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就象從一副盔甲中爬出來(lái)。整個(gè)過(guò)程需要一個(gè)小時(shí)左右。
會(huì )鳴的蟬是雄蟬，它的發(fā)音器就在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動(dòng)而發(fā)出聲音，由于鳴肌每秒能伸縮約1萬(wàn)次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不用的聲調激昂高歌。雌蟬的樂(lè )器構造不完全，不能發(fā)聲，所以它是“啞巴蟬”。
【學(xué)習目標】
1．學(xué)會(huì )本課8個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。兩條綠線(xiàn)內的生字只識不寫(xiě)。了解“殼”的兩種不同讀法。
2．抓住關(guān)鍵詞句理解課文內容，感受作者觀(guān)察的仔細，用詞的準確。
3．能正確流利有感請地朗讀課文，背誦第四、五自然段。
4．學(xué)習課文細致生動(dòng)的描寫(xiě)，練寫(xiě)一段話(huà)。
【導學(xué)過(guò)程】
一、
啟發(fā)談話(huà)，導入新課。
1．揭示課題。讀題正音。
金蟬脫殼（jīn
chán
tuō
qiào）
文讀：qiào；
在本文其他地方，“殼”都是白讀，讀作ké。
2．說(shuō)說(shuō)你對“金蟬脫殼”的理解。
�。ㄏs變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。）
�。ㄖT葛亮的三十六計之一。）
3．不過(guò)，我們今天要學(xué)習的`這篇課文可不是一則成語(yǔ)故事，而是記敘了作者親眼目睹的一只肥肥的金蟬怎樣脫去外殼，換上五彩繽紛的外衣的。（邊說(shuō)，邊示圖）多神奇��！
二、【學(xué)生五分鐘】課前必問(wèn)：
1．課文你讀正確讀通順了嗎？同桌互相檢查課文朗讀情況。
2．生字詞你學(xué)會(huì )了嗎？
請一學(xué)習比較困難的學(xué)生上臺報詞，選擇你認為比較難寫(xiě)的生字詞檢查大家。
請兩位同學(xué)上黑板寫(xiě)。。
3．相機教學(xué)本課生字。
這些字在寫(xiě)的時(shí)候要注意些什么呢？他寫(xiě)得對不對？
重點(diǎn)板書(shū)：搜
學(xué)生在書(shū)上描紅。
4．過(guò)渡：這篇課文很長(cháng)，你們最想學(xué)哪一段？（第四自然段）為什么？（直接寫(xiě)金蟬脫殼的過(guò)程的，寫(xiě)得很精彩。）
那就讓我們趕緊去讀讀第四自然段，看看蟬是怎樣一步步脫下身上的殼的。
三、學(xué)習第四自然段。
1．帶著(zhù)問(wèn)題默讀第四自然段。
交流板書(shū)：
背→頭→腳→尾
把過(guò)程按照順序一步一步說(shuō)清楚，這就叫言之有序�。ò鍟�(shū)：言之有序）
你能用一組完整的表示順序的詞說(shuō)說(shuō)蟬脫殼的過(guò)程嗎？
3．在整個(gè)脫殼的過(guò)程中，你感覺(jué)哪兒給你的印象最深？
自讀自悟。圈畫(huà)，批注。兩三分鐘
學(xué)生大多不會(huì )批注，要么整段畫(huà)下，要么無(wú)從下筆。
導：如果你關(guān)注到了重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定會(huì )有新的收獲。
4．交流：
★蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去，又敏捷地向前撲來(lái)，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來(lái)了。
教：（1）指名讀。
�。�2）出示句子。還有誰(shuí)也對這句印象深刻？再指名讀。
�。�3）你為什么把“仰”讀得那么重？（此處以“仰”為例，教學(xué)中要根據學(xué)生的回答展開(kāi)教學(xué)）
�。�4）還有對“仰”印象深刻的嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
�。�5）“仰”可以換成“倒”嗎？
�。�6）讀出你蟬的奮力！
出示：“蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去”
一個(gè)“仰”字，讓我們看到了蟬脫殼時(shí)的奮力，從中我們也可以體會(huì )出作者觀(guān)察細致，用詞準確，這就是“推敲”��！
�。ò鍟�(shū)：用詞準確）
扶：（7）讓我們再來(lái)推敲推敲，這句話(huà)中還有哪個(gè)動(dòng)詞打動(dòng)了你？
預設：
撲——敏捷地撲，奮力地掙脫。
抽——最后的動(dòng)作，輕快地，果斷地。
�。�8）出示句子（動(dòng)詞變紅）。
誰(shuí)能連起來(lái)讀讀這句話(huà)？指名讀。
�。�9）再讀讀這句話(huà)，透過(guò)這些準確的動(dòng)詞，你讀出新的感受了嗎？
【學(xué)生五分鐘】
放：（10）這句話(huà)之所以寫(xiě)得這么傳神，是因為這些動(dòng)詞用得多準確��！在第四自然段中，像這樣準確生動(dòng)的動(dòng)詞還有很多。請同學(xué)們再次默讀第四自然段，用心體會(huì )體會(huì )，把你的感受寫(xiě)下來(lái)。
動(dòng)詞
感
受
交流。說(shuō)一說(shuō)，把你的感受讀出來(lái)。
這段話(huà)寫(xiě)得如此準確、細膩、傳神，靠的是什么？（板書(shū)：觀(guān)察仔細）
5．那就讓我們一起再來(lái)仔細地看看圖，感受一下金蟬脫殼的全過(guò)程。老師用課文語(yǔ)句給畫(huà)面配上了解說(shuō)詞。
學(xué)生練習背誦。
指導看圖背誦（背→頭→腳→尾）。
一連串的動(dòng)詞，寫(xiě)出了蟬尾出殼的經(jīng)過(guò)，這就是“自然協(xié)調”。（點(diǎn)紅“自然協(xié)調”）
6．導：背出來(lái)了，頭出來(lái)了，腳出來(lái)了，尾巴也出來(lái)了！這自然協(xié)調的過(guò)程看似瞬間可以完成，但實(shí)際上要用多長(cháng)時(shí)間你知道嗎？你來(lái)猜猜看。（前后需要一個(gè)小時(shí)左右）一個(gè)小時(shí)的努力，一個(gè)小時(shí)的掙扎，一個(gè)小時(shí)里經(jīng)歷一次破繭成蝶似的新生！
出示：
脫殼的蟬兒靜靜地趴在蟬殼上，過(guò)了好一陣子，才依依不舍地離開(kāi)了蟬殼。
指名讀。你又讀出了什么？
“靜靜地趴在蟬殼上”，說(shuō)明蟬兒筋疲力盡；“依依不舍”寫(xiě)出了蟬兒不忍心離開(kāi)蟬殼，在作者眼中，蟬兒好像人一樣有思想，有靈性，有感情。
四、拓展練筆：
此時(shí)此刻，那靜靜地趴著(zhù)的蟬兒在想些什么呢？寫(xiě)下來(lái)。
五、感悟升華總結。
今天，我們目睹了金蟬脫殼的過(guò)程，金蟬雖小，卻在那一次次掙扎與抽搐中，如破繭成蝶，如鳳凰涅磐，讓我們感受到生命的頑強，令人動(dòng)容！而正是有了作者聚精會(huì )神的觀(guān)察，細致準確的描寫(xiě)，才讓我有了如此深切的感受。
△附板書(shū)
7、金蟬脫殼
觀(guān)察仔細
言之有序
用詞準確
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計11
教學(xué)
設計”范文，希望對你有參考作用。
《愛(ài)蓮說(shuō)》全文共119字，短小精美，言簡(jiǎn)意豐，構思巧妙，駢散結合。文章的諸多妙處，可以通過(guò)反復閱讀來(lái)領(lǐng)會(huì )品味。
根據課文的特點(diǎn)，將教學(xué)過(guò)程設計成九個(gè)環(huán)節：導入新課、學(xué)習目標、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學(xué)習、課堂小結、鞏固練習。
一、導入新課：
采用情境創(chuàng )設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來(lái)，蓮花就是文人墨客的愛(ài)物，既愛(ài)它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛(ài)它高潔傲岸的`節操。因此，出現了許許多多寫(xiě)蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱(chēng)精品之作，但寫(xiě)得最好的，當推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、學(xué)習目標：
1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點(diǎn)）。
2、了解類(lèi)比襯托手法（難點(diǎn)），理解、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法（重點(diǎn)）。
3、領(lǐng)悟文章所表現的作者志趣和情操（重點(diǎn)）。
4、了解駢句知識。
三、
教材處理與教學(xué)基本思路：
1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。
2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。
課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽(tīng)課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學(xué)生朗讀，品味節奏分明韻律和諧文句凝練的精美語(yǔ)言，進(jìn)一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫(xiě)法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語(yǔ)言，增強審美情趣。學(xué)生通過(guò)反復朗讀，最后達到背誦的程度。
3、抓住“愛(ài)”字，揭示主旨：
全文共八句，“愛(ài)”字出現了七次，“愛(ài)”是全文的主線(xiàn)，以愛(ài)串起全篇。那么，愛(ài)的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛(ài)？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學(xué)生弄清這一點(diǎn)，文章的主旨就出來(lái)了。
4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時(shí)間：
課初留出充分自學(xué)的時(shí)間，課堂提問(wèn)留出充分思考的時(shí)間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，針對性地解決學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀(guān)點(diǎn)或者對課文的傳統認識發(fā)表新的看法，以培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和思維獨創(chuàng )性。
5、遷移訓練，拓展提高：
本課重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，可在課堂剩余時(shí)間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習此文托物言志的寫(xiě)作手法。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計12
教學(xué)設想：
本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著(zhù)的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線(xiàn)索結構來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對花的描寫(xiě)：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫(xiě)蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達作者對追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)目的：
領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法；
把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；
理解正反襯的運用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；
領(lǐng)悟本文托物言志表達文章的主旨的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)引入課題
提問(wèn)：所示之圖為何物？
明確：荷花。
提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？
明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”
板書(shū)課題：那么今天我們要學(xué)習周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)
二、進(jìn)入課題
提問(wèn)：標題的“說(shuō)”字為何意？
明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當于現在的雜文。
三、檢察預習，翻譯課文
1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：
蕃：fan多
濯：zhuo洗
蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連
枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節節
褻：xie玩弄
鮮：xian少
2、請學(xué)生口頭試譯
四、講析課文
提問(wèn)：本文共寫(xiě)了多少種花？
明確：三種。
提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？
明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。
提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？
明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住
自身的清白，體現了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現了它樸質(zhì)的品格與上句對映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。
“中通外直”內心虛心，外面挺直，表現了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝節節，不去攀附比它高之物。
“香遠益清”它的芳香并不因為離得遠而無(wú)，而是將美好的東西遠遠傳播。
“亭亭凈植”站得直直的，表現了它剛直不阿。
“可遠觀(guān)不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現了它令人恭敬的形象。
提問(wèn)：本文寫(xiě)蓮花，為何要寫(xiě)其它兩種花？
明確：菊開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。
提問(wèn)：本文只是寫(xiě)花之文嗎？
明確：請看預習提示，本文是一篇托物言志的'名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現世追求名利之人太多了，表達了作者的愛(ài)憎之情。
五、小結
作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。
六、堂上作業(yè)
七、課外作業(yè)
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計13
最近的幾課著(zhù)重于翻譯。先把文段抄寫(xiě)在黑板，學(xué)生在下面書(shū)寫(xiě)。
然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。
下面的設計滲透在疏通文意的過(guò)程中，具體步驟兩個(gè)班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問(wèn)：
如果只能選擇一句話(huà)、一個(gè)詞，你如何形容君子呢？
這當然困難。這時(shí)候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現君子的特質(zhì)。
而在七班，則是翻譯到末段時(shí)，才問(wèn)起作者對君子的闡釋。
導入：
清雅的環(huán)境可以成就一個(gè)人，污濁的環(huán)境呢？
正課：
甚蕃、
獨愛(ài)、
盛愛(ài)、
獨愛(ài)、
1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛(ài)？什么叫盛愛(ài)？
重點(diǎn)解釋盛愛(ài)：
種它、養它、戴它、送它、繡它、畫(huà)它、寫(xiě)它、頌它……
無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)完沒(méi)了。
2、在獨愛(ài)與盛愛(ài)之中，看出作者的態(tài)度。
在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛(ài)菊花，在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？
3、在獨愛(ài)與獨愛(ài)之間，看出作者的另類(lèi)。
但是，即使在陶淵明的獨愛(ài)面前，作者還要再言獨愛(ài)，可見(jiàn)？
�。ㄓ胁顒e的獨。更獨）
留下一問(wèn)：
作者之獨，獨在何處？
4、在三愛(ài)之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
a、結合末段，了解花和愛(ài)花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。
�。ɑㄊ遣灰粯拥腵花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）
菊隱逸者不問(wèn)世事
牡丹富貴者趨炎附勢
蓮君子者（不與世俗同流合污）
b、以此而論，讀出最后三句的真意：
陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……
�。ㄗx出語(yǔ)氣）
c、結合首段，讀出隱士與君子之別。
說(shuō)這種文體，往往就一事、一物或某種社會(huì )現象而抒發(fā)自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的蓮之愛(ài)，而事實(shí)上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實(shí)而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那么，作者想借菊之愛(ài)表達什么？愛(ài)菊的隱士和愛(ài)蓮的君子又有什么差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
�。ㄒ虺鲇倌喽蝗臼褂妙l率極高，可從這句說(shuō)起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫�。比較略）
無(wú)論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執著(zhù)追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說(shuō)濯清漣而不妖；但這種內在的氣質(zhì)，是完全可以通過(guò)外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實(shí)的反映。我們的個(gè)性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說(shuō)香遠益清。對于這樣的人，別人愛(ài)慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺(jué)得志不同、道不合、不相配，所以作者才說(shuō)，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會(huì )和什么什么人合為一群，不大可能會(huì )和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無(wú)奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無(wú)謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結，原來(lái)就是出淤泥而不染的重要保證。
比較中，我們才能發(fā)現君子的真意和要訣：
出淤泥而不染。
對君子，我們可有各自不同的理解，但做不到這點(diǎn)的，就不堪稱(chēng)為君子。
5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無(wú)路可退。
其實(shí)，這根本就不是一個(gè)選擇的問(wèn)題。
或者說(shuō)，我們的選擇和我們最終的落腳點(diǎn)永遠是兩回事。
要想成為君子，所需要的不只是一個(gè)念頭、一種決心，更重要的是：
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)……智慧。
有的時(shí)候，你要抗爭，有的時(shí)候，你要低調，有的時(shí)候，你要迂回，有的時(shí)候，你要放棄，有的時(shí)候，你要委曲求全，忍辱負重。
這統統都是智慧。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計14
一、自學(xué)目標：
1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法。
2、把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意。
3、理解正反襯托的運用。
二、自學(xué)指導
走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。
周敦頤，湖南永州道縣樓田人。
道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。
(通過(guò)以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情)
三、整體感知
1、走進(jìn)作者
周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著(zhù)名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉的歷史名人，請學(xué)生談?wù)勛约簩λ恼J識）
2、解讀背景
《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側開(kāi)辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當微風(fēng)過(guò)處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。
3、朗讀品味
四、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
3、本文的'題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內涵？
五、拓展延伸
1、模仿例句，用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：我愛(ài)蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
仿句：
2、周敦頤故里行。
六、鞏固反饋
1、給下列加點(diǎn)字注音
甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）
隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
2、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）
�。�1）．予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
譯：
�。�2）．中通外直，不蔓不枝。
譯：
�。�3）、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
譯：
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設計15
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課
同學(xué)們，請看老師PPT上展示的上是什么花呀？沒(méi)錯，就是美麗的蓮花。蓮花又稱(chēng)荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。
古往今來(lái)，有許多的文人志士描繪過(guò)蓮花，贊美過(guò)蓮花，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。
誰(shuí)能展示一下自己積累的古人詠荷的詩(shī)句?（接力展示）
嗯，這位同學(xué)說(shuō)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。
下一位同學(xué)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
再下一位同學(xué)“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”
再下一位“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個(gè)即可)
大家的課外積累真豐富��！蓮花一直是文人墨客筆下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化態(tài)。最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。
創(chuàng )設質(zhì)疑情境，導入課文，在教師講授內容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)
生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境中，問(wèn)題是教學(xué)的心臟，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，是思維的動(dòng)力�！皩W(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生在上課時(shí)，對老師提出的質(zhì)疑情境有好奇心和求知欲，根據這一特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和探索欲望，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維，以獲取良好的教學(xué)效果。
二、整體感知課文
請大家看蓮花錄像，先欣賞一下這篇文章的主體——“蓮”
通過(guò)課前看蓮花生長(cháng)錄像，了解蓮花的外形和特質(zhì)，加深學(xué)生理解蓮花的高潔品格。這樣的帶入方式，有利于把學(xué)生的情緒調動(dòng)起來(lái),順利進(jìn)入課文情境中,為更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了勢。
三、解題，揭示學(xué)習目標
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
引導學(xué)生自主學(xué)習，了解“說(shuō)”這種古代文體和特點(diǎn)。
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，逐句翻譯，積累一些文言詞匯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）
看清字形，讀準字音,理解字意：
周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠觀(guān)而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請提出來(lái)。（師生共同解答）
3、請兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
深入研讀是為了從細節微小處體味文章的思想感情，從字里行間感受文章的優(yōu)美之處。向學(xué)生提問(wèn)，從而引導學(xué)生從小處看文章主旨，從細節把握整篇課文走向。這是個(gè)化整為零，然后化零為整的過(guò)程。
教師點(diǎn)化：作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
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在這一部分，教師將會(huì )指導學(xué)生自主學(xué)習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。
本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、.總結：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
4、請同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì )作者的贊美之情。
�。ǘ├斫膺\用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當中有一句話(huà)能表現出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現作者的這種感情？“獨”
師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學(xué)們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會(huì )作者對這三種花的不同態(tài)度。
�。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅�，抒情言志。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段
1、就表達方式來(lái)說(shuō)，第一段側重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的'人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì )作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：
a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應該延長(cháng)。
b、最后三句運用了三種不同的句式來(lái)表達作者內心復雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫�？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應讀升調。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應讀降調，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請同學(xué)們注意體會(huì )，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
上述設計是為了讓學(xué)生進(jìn)一步深入文本,實(shí)現從語(yǔ)言到情感。通過(guò)上述幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，學(xué)生可以理解作者的感情和樸實(shí)的語(yǔ)言背后的深意,即可以鑒賞語(yǔ)言美，又實(shí)現了自主學(xué)習與合作探索的穿插，符合新課標教學(xué)理念要求。
六、看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
在此過(guò)程中，再次感受作者對菊花、蓮花的贊美之情，體會(huì )作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態(tài)度，進(jìn)而學(xué)習蓮“出淤泥而不染”的品格。
七、總結課文
1、學(xué)生總結
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或.寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？
教師慢慢引導學(xué)生說(shuō)出自己的體悟，引導學(xué)生大膽說(shuō)出個(gè)人的想法，培養學(xué)生的個(gè)人總結能力。
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、師生共同總結
在學(xué)生歸納的基礎上,教師小結，本文構思巧妙,選取蓮花的屬性來(lái)比喻君子的品質(zhì)，凝聚著(zhù)一片誠摯感人的愛(ài),讀來(lái)讓人動(dòng)容。同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、指導學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò )快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
九、布置作業(yè)
1.悟一悟:欣賞歌曲《藍蓮花》，領(lǐng)悟其中的道理。
2.寫(xiě)一寫(xiě)：以“愛(ài)＿＿說(shuō)”為題，寫(xiě)一篇200字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。
3.做一做：選擇一株自己喜歡的花種植，觀(guān)察和感受生命的成長(cháng)。
設計意圖:這一環(huán)節的設計體現語(yǔ)文教學(xué)的人文性,即培養健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現對人的終極關(guān)懷,可以拓寬學(xué)生的知識面,培養學(xué)生良好的讀
書(shū)習慣,又可以增強同學(xué)們對《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解。
十、板書(shū)設計
愛(ài)蓮說(shuō)
陶淵明獨愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨愛(ài)蓮君子者贊美
托物言志
采用以上的板書(shū)設計，具有簡(jiǎn)明、概括的特點(diǎn)，而內容是高度的濃縮和提練。它通過(guò)簡(jiǎn)明的文字和圖表凝練，而直觀(guān)地把教學(xué)內容展現出來(lái)，既節省時(shí)間，又能把課堂教學(xué)中的重要內容傳授給學(xué)生，對授課內容起到提綱挈領(lǐng)的作用。
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