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《更浩瀚的海洋》教案

時(shí)間:2022-02-18 15:27:13 教案 我要投稿

《更浩瀚的海洋》教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,編寫(xiě)教案是必不可少的,編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。教案應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的《更浩瀚的海洋》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《更浩瀚的海洋》教案

《更浩瀚的海洋》教案1

  一、教學(xué)目標

 。ㄒ唬└惺、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

 。ǘ┢肺蛔髡呒儩嵜鲀、富有表現力的語(yǔ)言。

  二、教學(xué)課前準備

  1、掃除閱讀障礙,生字識記

  瀚(hàn):廣大。如:浩瀚。

  裸(luǒ):露出,沒(méi)有遮蓋。如:裸視。

  鑲(xiāng):把物體嵌入另一物體內或圍在另一物體的邊緣。如:鑲牙。

  憫(mǐn):1、憐憫。如:其情可憫。本文可取此義。

  2、憂(yōu)愁。如:憫然涕下。

  謐(mì):安寧,平靜。如:靜謐。

  撇(piē):1、棄置不顧,拋棄。如:撇開(kāi)。2、從液體表面上輕輕地舀。如:撇去。本文取此義。

  萋(qī):形容草長(cháng)得茂盛的樣子。

  虔(qián):恭敬。如:虔心。

  袒(tǎn):1、脫去或敞開(kāi)上衣,露出(身體的一部分)。如:袒胸。本文取此義。2、袒護。

  3、積累字詞

  浩瀚:形容水勢盛大。

  憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。

  頂禮膜拜:表示極度崇拜。膜拜:合掌加額,伏地跪拜。

  苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。

  安謐:安寧,安靜。

  虔誠:恭敬而有誠意。

  心扉:人的內心。

  三、解題

  “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞,用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了一種對理想境界追求不止的精神

  這篇寓言式的散文,以詩(shī)人的想象力,為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人,表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  四、討論思考

  “我和我的心”遇到了七種人,這些人有怎樣的表現?具有什么樣的象征意義呢?

  坐在一塊灰色的巖石上,把鹽撒向大海_悲觀(guān)厭世者

  坐在白色巖石上,手捧珠寶匣往海里扔糖_輕浮的樂(lè )天派

  撿死魚(yú)放回大海_虛偽的慈善家

  沙灘上一遍遍重畫(huà)自己的想象_沉溺于幻想的苦行僧

  撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸_追求虛無(wú)的空想家

  背對大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響_不懂價(jià)值、自以為是的庸人

  把頭埋進(jìn)沙子中_拒絕痛苦而逃離生活的懦夫

  2、作者對這七種人的情感態(tài)度?“我和我的心”對這些人懷著(zhù)怎樣的態(tài)度和情感?

  不配離開(kāi)無(wú)法沐浴要小心遠遠的不宜最糟糕——鄙棄和否定

  鄙棄:悲觀(guān)厭世者輕浮樂(lè )天派虛偽慈善家溺于幻想者虛無(wú)空想家舍本求末者逃避生活者

  追求:純潔愛(ài)與美理想境界

  3、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什么?“我”是一個(gè)怎樣的人?

  “更浩瀚的海洋”象征著(zhù)豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  “我”是一個(gè)追求純潔,追求愛(ài)與美,有理想,有抱負的人。

  4、讀了本文,你有什么樣的人生感悟?

  紀伯倫:心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的表現也是純樸簡(jiǎn)單的。

  紀伯倫:我愿意為追求而死,不愿無(wú)聊而生。我希望在內心深處有一種對愛(ài)和美如饑似渴的追求。因為我觀(guān)察后發(fā)現,沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負有理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。

  五、課文結構

  第一部分寫(xiě)“我”想去海邊洗去灰塵和垢

  第二部分寫(xiě)“我”在海邊遇到并度離開(kāi)這七種人

  第三部分寫(xiě)“我”和“我的心”離開(kāi)這片海洋,去尋找更浩瀚的海洋

  六、練習用下列詞語(yǔ)描繪大海的景象,字數不少于50個(gè)字。

《更浩瀚的海洋》教案2

  一、課標要求:

  本文是對人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了作者對理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文,以詩(shī)人的想象力,為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人,表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  二、課時(shí)計劃:

  1課時(shí)

  三、教學(xué)目標:

 、.知識與能力:品味作者純潔明凈、富有表現力的語(yǔ)言。

 、.過(guò)程與方法:體會(huì )作者對理想境界追求不止的精神。

 、.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

  四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

 、.品味作者純潔明凈、富有表現力的語(yǔ)言,及寓言式的表現手法。

 、.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

  五、教學(xué)方法:討論法、交流法

  六、教學(xué)過(guò)程設計:

  (一)、導入新課。由課前準備導入。

 、.配樂(lè )讀課文(配《南極物語(yǔ)》)

 、.解題:“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞,用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了一種對理想境界追求不止的精神。

  (二).自主學(xué)習讀一讀,整體感知。

 、.這是一篇寓言式散文,記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?

  明確:“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。

 、.“我和我的心”遇到了七種人,這些人有怎樣的表現?具有什么樣的象征意義呢?

  明確:坐在一塊灰色的巖石上,把鹽撒向大!^(guān)厭

《更浩瀚的海洋》教案3

  一. 教學(xué)目標:

 。ㄒ唬└惺、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

 。ǘ┢肺蛔髡呒儩嵜鲀、富有表現力的語(yǔ)言。

  二. 重點(diǎn)難點(diǎn):理解“更浩瀚的海洋”的象征意義和詩(shī)人生命不息、追求不止的崇高境界,確立健康向上的人生態(tài)度。

  三. 教學(xué)課前準備:

  1、掃除閱讀障礙,生字識記

  瀚(hàn):廣大。如:浩瀚。

  裸(luǒ):露出,沒(méi)有遮蓋。如:裸視。

  鑲(xiāng):把物體嵌入另一物體內或圍在另一物體的邊緣。如:鑲牙。

  憫(mǐn):(1).憐憫。如:其情可憫。本文可取此義。

 。2).憂(yōu)愁。如:憫然涕下。

  謐(mì):安寧,平靜。如:靜謐。

  撇(piē):(1)棄置不顧,拋棄。如:撇開(kāi).(2).從液體表面上輕輕地舀。如:撇去。 本文取此義。

  萋(qī):形容草長(cháng)得茂盛的樣子。

  虔(qián):恭敬。如:虔心。

  袒(tǎn):(1).脫去或敞開(kāi)上衣,露出(身體的一部分)。如:袒胸。本文取此義。(2).袒護。

  2、積累字詞

  浩瀚:形容水勢盛大。

  憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。

  頂禮膜拜:表示極度崇拜。 膜拜:合掌加額,伏地跪拜。

  苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。

  安謐:安寧,安靜。

  虔誠:恭敬而有誠意。 心扉:人的內心。

  四. 、導入

  有一位文學(xué)家,在四十歲時(shí)便寫(xiě)下享譽(yù)世界的作品。他的悟性是藝術(shù)家的悟性,洋溢著(zhù)青春氣息;他的智慧是詩(shī)人的智慧,用形象和寓言來(lái)說(shuō)出人生的真理。這位文學(xué)家便是近代東方文學(xué)家走向世界的先驅――紀伯倫,今天我們就通過(guò)學(xué)習《更浩瀚的海洋》來(lái)體味他的智慧和悟性。

  五. 作者簡(jiǎn)介 :

  紀伯倫,(1883~1931)黎巴嫩詩(shī)人,散文家,畫(huà)家。1883年1月6日生于北部山鄉卜舍里,1931年4月10 日卒于美國紐約。12 歲時(shí)隨母去美國波士頓貧民區,進(jìn)入僑民學(xué)校。兩年后回國,進(jìn)貝魯特?爽敚V牵⿲W(xué)校學(xué)習阿拉伯文、法文和繪畫(huà) 。其間曾創(chuàng )辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908 年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒了當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習繪畫(huà)和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓;次年遷往紐約,專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)。他組織和領(lǐng)導了由旅美作家參加的筆會(huì ),成為旅美派的代表作家。逝世后,他的遺體被運回祖國,在家鄉安葬。

  紀伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家。他在青年時(shí)代以創(chuàng )作小說(shuō)為主,定居美國后逐漸轉為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成,有短篇小說(shuō)集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長(cháng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》等

  六。 解目題說(shuō) :看一看

  “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞,用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更 遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了一種對理想境界追求不止的精神

  這篇寓言式的散文,以詩(shī)人的想象力,為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人,表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  七.整體感知:讀一讀

  1、課文結構

  第一部分寫(xiě)“我”想去海邊洗去灰塵和垢

  第二部分寫(xiě)“我”在海邊遇到并度離開(kāi)這七種人

  第三部分寫(xiě)“我”和“我的心”離開(kāi)這片海洋,去尋找更浩瀚的海洋

  2、這是一篇寓言式散文,記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?

  “我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。

  3、“我和我的心”遇到了七種人,這些人有怎樣的表現?具有什么樣的象征意義呢?

 。1),坐在一塊灰色的巖石上,把鹽撒向大海 _悲觀(guān)厭世者

 。2),坐在白色巖石上,手捧珠寶匣往海里扔糖 _輕浮的樂(lè )天派

 。3),撿死魚(yú)放回大海 _虛偽的慈善家

 。4),沙灘上一遍遍重畫(huà)自己的想象 _沉溺于幻想的苦行僧

 。5),撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸 _追求虛無(wú)的空想家

 。6),背對大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響 _不懂價(jià)值、自以為是的庸人

 。7),把頭埋進(jìn)沙子中 _拒絕痛苦而逃離生活的懦夫

  4、“我和我的心”對這些人懷著(zhù)怎樣的態(tài)度和情感?

  通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠遠的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析,“我和我的心”對這些人的感情是鄙棄和否定

  鄙棄:悲觀(guān)厭世者輕浮樂(lè )天派 虛偽慈善家 溺于幻想者虛無(wú)空想家舍本求末者 逃避生活者

  追求:純潔 愛(ài)與美理想境界

  5、“我和我的心”作出了怎樣的選擇?

  離開(kāi)這浩瀚的大海,去尋找更浩瀚的海洋。

  6、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什么?“我”是一個(gè)怎樣的人?

  “更浩瀚的海洋”象征著(zhù)豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  “我”是一個(gè)追求純潔,追求愛(ài)與美,有理想,有抱負的人。

  八、各抒己見(jiàn):說(shuō)一說(shuō)

  分析下面句子的含義。

  1、“我的心對我說(shuō)……”

  【明確】:本句在文中反復出現七次,作者在描述每一種人后,都用“我”和“我的心”的對話(huà),對那種人進(jìn)行否定,并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由,繼續理想之所的追求。

  2、“昨天,多么遠又多么近的昨天,我和我的`心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢!

  【明確】明確:因為昨天已離去,再也不會(huì )回頭,所以說(shuō)“多么遠”;而“昨天”是剛剛才過(guò)去的,又是“多么近”,這里慨嘆時(shí)光流逝的意味!跋慈ド砩系幕覊m和污垢”,實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現出寓言的元素。)

  3、“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋!

  【明確】:這是本文的中心句,文章是卒章顯志,在一次次的選擇,一次次的離開(kāi)后,作者執著(zhù)地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

  九、合作探究:想一想

  1、 讀了本文,你有什么樣的人生感悟?

 。ㄟ@是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊,旨在通過(guò)探究性思考和對話(huà)讓學(xué)生構建出新的認知體系。)

  紀伯倫:心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的表現也是純樸簡(jiǎn)單的。

  紀伯倫:我愿意為追求而死,不愿無(wú)聊而生。我希望在內心深處有一種對愛(ài)和美如饑似渴的追求。因為我觀(guān)察后發(fā)現,沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負有理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。

  2、.結合下面這段文字,說(shuō)說(shuō)你對課文最后一句話(huà)的理解。

  我愿有追求而死,不愿無(wú)聊而生。我希望在內心深處有一種對愛(ài)和美如饑似渴的追求。因為我觀(guān)察后發(fā)現,沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負擔憂(yōu)理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。

  —— 摘自紀伯倫《淚珠和歡笑.引言》

  【明確】作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋”。對于這句話(huà)的理解應該包括這樣幾個(gè)因素:浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現出詩(shī)人的人生觀(guān)念 ——“我愿有追求而死,不愿無(wú)聊而生”。這段引文可以看做是對本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

  十、深入思考:議一議

  寫(xiě)作特點(diǎn)分析:(本文具有寓言的特點(diǎn),是一篇寓言式的散文。)

 。1)象征手法和復沓寫(xiě)法的運用。

  作者以七個(gè)相似的行文思路,通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人:悲觀(guān)者、樂(lè )天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人,懦夫,并對他們一一否定,從而表達了作者對理想境界不懈追求的精神。

 。2)借鑒寓言的寫(xiě)法,以此喻彼,使主旨深入淺出。

  本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”,表達了對理想的不懈追求這一主題。作者是根據自己對生活的認識和理解,運用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事,以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨遠。

 。3)結構嚴謹,語(yǔ)言生動(dòng)。

  本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,以時(shí)間順序來(lái)構思全文:想去—尋找—離開(kāi),線(xiàn)索清晰,用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化,很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境,使讀者在潛移默化接受了作者的觀(guān)點(diǎn)。

  十一、學(xué)以致用:寫(xiě)一寫(xiě)

  “我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了,是什么樣的?沒(méi)有找到的話(huà),“我”又會(huì )遇到什么樣的人?展開(kāi)想象,運用象征的手法,給本文續一個(gè)結尾。

  十二、積累運用:抄一抄(用生動(dòng)的名人名言再次對學(xué)生進(jìn)行人格、修養等方面的熏陶)

  談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}庫中適合今天所學(xué)課文的名人名言。

  世界上最快樂(lè )的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底

  幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中,而不存在于和諧與穩定之中!斞

  只有在斗爭中無(wú)所畏懼,才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器!

  有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸無(wú)大志地活著(zhù)!_曼.羅蘭

  執著(zhù)追求并從中得到最大快樂(lè )的人,才是成功者!罅_

《更浩瀚的海洋》教案4

  ⊙總體構思

  本文是對人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了作者對理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文,以詩(shī)人的想象力,為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人,表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  ⊙課時(shí)計劃

 、.計劃課時(shí)數:1 課時(shí)

 、.計劃進(jìn)度: 二周4 節

 、.授課方式: 新授課

  ⊙教學(xué)目標

 、.知識與能力:品味作者純潔明凈、富有表現力的語(yǔ)言。

 、.過(guò)程與方法:體會(huì )作者對理想境界追求不止的精神。

 、.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

  ⊙教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

 、.品味作者純潔明凈、富有表現力的語(yǔ)言,及寓言式的表現手法。

 、.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生態(tài)度。

  ⊙教學(xué)過(guò)程設計

  【教法學(xué)法】

  教學(xué)中,可通過(guò)朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。

  【教學(xué)流程】

  (一)導入新課。由課前準備導入。

 、. 配樂(lè )讀課文(配《南極物語(yǔ)》)

 、.解題:“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞,用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過(guò)對七種人的生存狀態(tài)的否定,表達了一種對理想境界追求不止的精神。

  (二) 讀一讀,整體感知。

 、.這是一篇寓言式散文,記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?

  明確:“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。

 、.“我和我的心”遇到了七種人,這些人有怎樣的表現?具有什么樣的象征意義呢?

  明確:坐在一塊灰色的巖石上,把鹽撒向大!^(guān)厭世者

  坐在白色巖石上,手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè )天派

 、.“我和我的心”對這些人懷著(zhù)怎樣的態(tài)度和情感?

  明確:通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠遠的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析,“我和我的心”對這些人的感情是鄙棄和否定

 、.“我和我的心”作出了怎樣的選擇?

  明確:離開(kāi)這浩瀚的大海,去尋找更浩瀚的海洋。

  (三) 各抒己見(jiàn),探究課文。

 、.“我的心對我說(shuō)……”這個(gè)句子的含義如何?

  明確:本句在文中反復出現七次,作者在描述每一種人后,都用“我”和“我的心”的對話(huà),對那種人進(jìn)行否定,并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由,繼續理想之所的追求。

 、.“昨天,多么遠又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢!

  明確:因為昨天已離去,再也不會(huì )回頭,所以說(shuō)“多么遠”;而“昨天”是剛剛才過(guò)去的,又是“多么近”,這里慨嘆時(shí)光流逝的意味!跋慈ド砩系幕覊m和污垢”,實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現出寓言的元素。)

 、.“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋!

  明確:這是本文的中心句,文章是卒章顯志,在一次次的選擇,一次次的離開(kāi)后,作者執著(zhù)地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

  (四)合作探究:想一想。

 、.“我”是一個(gè)怎樣的人?

  明確:“更浩瀚的海洋”象征著(zhù)豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達了“我”對理想境界追求不止的精神。

  “我”是一個(gè)追求純潔,追求愛(ài)與美,有理想,有抱負的人。

 、.讀了本文,你有什么樣的人生感悟?

  明確:這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊,旨在通過(guò)探究性思考和對話(huà)讓學(xué)生構建出新的認知體系。

  (五)拓展延伸。

 、. 結合下面這段文字,說(shuō)說(shuō)你對課文最后一句話(huà)的理解。

  我愿有追求而死,不愿無(wú)聊而生。我希望在內心深處有一種對愛(ài)和美如饑似渴的追求。因為我觀(guān)察后發(fā)現,沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負擔憂(yōu)理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏。

  —— 摘自紀伯倫《淚珠和歡笑.引言》

  明確:作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋”。對于這句話(huà)的理解應該包括這樣幾個(gè)因素:浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現出詩(shī)人的人生觀(guān)念——“我愿有追求而死,不愿無(wú)聊而生”。

  這段引文可以看做是對本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

 、.寫(xiě)作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn),是一篇寓言式的散文。)

  明確:

  (1)象征手法和復沓寫(xiě)法的運用。

  作者以七個(gè)相似的行文思路,通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人:悲觀(guān)者、樂(lè )天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人,懦夫,并對他們一一否定,從而表達了作者對理想境界不懈追求的精神。

  (2)借鑒寓言的寫(xiě)法,以此喻彼,使主旨深入淺出。

  本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”,表達了對理想的不懈追求這一主題。作者是根據自己對生活的認識和理解,運用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事,以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨遠。

  (3)結構嚴謹,語(yǔ)言生動(dòng)。

  本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,以時(shí)間順序來(lái)構思全文:想去—尋找—離開(kāi),線(xiàn)索清晰,用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化,很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境,使讀者在潛移默化接受了作者的觀(guān)點(diǎn)。

  (六)課堂小結。紀伯倫:心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的表現也是純樸簡(jiǎn)單的。讀了本文,你有什么樣的人生感悟?

  (七)布置作業(yè):“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了,是什么樣的?沒(méi)有找到的話(huà),“我”又會(huì )遇到什么樣的人?展開(kāi)想象,運用象征的手法,給本文續一個(gè)結尾。

  【教學(xué)探討】

  紀伯倫追求的是一片真善美的凈土,一種純樸簡(jiǎn)單的生活,他曾說(shuō)過(guò):“心靈本是純樸簡(jiǎn)單的,心靈的表現也是純樸簡(jiǎn)單的”。

  紀伯倫對愛(ài)和美也有如饑似渴般的追求!拔以敢鉃樽非蠖,不愿無(wú)聊而生。我希望在內心深處有一種對愛(ài)和美如饑似渴的追求。因為我觀(guān)察后發(fā)現,沒(méi)有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了,聽(tīng)到那些有抱負有理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過(guò)管弦合奏!

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