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《菩薩蠻·夜來(lái)皓月才當午》的原文是什么？該如何理解呢？
菩薩蠻·夜來(lái)皓月才當午
溫庭筠 〔唐代〕
夜來(lái)皓月才當午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。深處麝煙長(cháng)，臥時(shí)留薄妝。
當年還自惜，往事那堪憶�；对旅鳉�，錦衾知曉寒。
譯文
午夜，明月當空，重簾內靜寂無(wú)聲。深閨里縹緲的煙絮，繚繞著(zhù)又理還亂的思緒。她獨臥在床上，還留著(zhù)淡淡的妝紅。
當年，多么珍惜花一樣的面容，如今怎堪再回首往日歡情。當花含露淚、殘月西逝的時(shí)候，陪伴她的，只有那浸透錦被的陣陣寒意。
賞析
此詞寫(xiě)女子的生活、女子的感情，然而詞人并沒(méi)有一開(kāi)頭就讓這位女子出場(chǎng)，而是先鋪敘環(huán)境，渲染氛圍。上闋首句點(diǎn)明時(shí)間——月懸中天，正是午夜。而著(zhù)一“才”字，便寫(xiě)出夜來(lái)已久，明月才漸漸升到中天的情味。此為臥床之人所見(jiàn)，亦為臥床之人所感�？础盁o(wú)人語(yǔ)”三字，正與《菩薩蠻·南園滿(mǎn)地堆輕絮》下闋首句中“無(wú)言勻睡臉”的“無(wú)言”相同，旨在表達這位女子并非不欲言，而是無(wú)人與之言的意思。由此可知，她在夜深人靜、眾人皆睡的時(shí)候卻獨獨孤枕難眠。三句寫(xiě)“麝煙長(cháng)”，一來(lái)可見(jiàn)閨閣內靜的連一絲風(fēng)也沒(méi)有，原本應該裊娜彌漫的煙靄如今都凝成了一條筆直的煙縷;二來(lái)，煙縷也是思緒的象征，長(cháng)長(cháng)不絕的煙縷正如綿綿不絕的愁緒�！芭P時(shí)留薄妝”一句“臥時(shí)”一語(yǔ)頗可玩味：“臥時(shí)”所講的是過(guò)去時(shí)，可能想暗示這位女子已經(jīng)躺下“睡覺(jué)”很久了。此句“留”字，也透出女子無(wú)心卸妝的情態(tài)。古代女子晨起梳妝，臨寢卸妝，只因心緒不寧，才遲遲卸妝，卸時(shí)又漫不經(jīng)心，故仍留有薄妝。
轉入下闋，時(shí)間跳轉到月沉星移的拂曉前。過(guò)片逐漸透過(guò)氛圍的描寫(xiě)，接觸到女主人公的內心感情。月到中天，夜深人靜，獨處深閨，耿耿難寐。這位女子輾轉反側一整夜，所思便是“當年還自惜”的種種過(guò)往。其中當有不少煩惱，不少辛酸苦辣，想到這些，她不敢再想下去，因為越想越感到痛苦，于是發(fā)出“往事那堪憶”的嘆息。其實(shí)更加不堪的而是現在。由此可見(jiàn)她如今境遇之糟了。末句明寫(xiě)曉寒，暗寫(xiě)心寒，不僅是對如今凄涼境遇的渲染，也是其內心的寫(xiě)照。這個(gè)結尾較為綺麗，然寓情于景，情景相生，承上意脈，有有余不盡之味。
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