登雨花臺原文,翻譯,賞析
登雨花臺原文,翻譯,賞析1
登雨花臺原文
生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。
誰(shuí)使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！
牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風(fēng)日夜起江生。
翻譯
四十年來(lái)，甘守貧困度殘生，腳穿麻鞋，此日登臺望舊京。
滿(mǎn)目破碎，大好河山誰(shuí)摧毀？一腔悲憤，園陵松柏竟凋零！
牛羊踐踏，大片春草變狼籍，車(chē)馬馳騁，半是舊官顯驕橫。
暮色蒼茫，欲哭無(wú)淚殘陽(yáng)斜，悲風(fēng)獵獵，吹起大江嗚咽聲。
注釋
老柴荊：老于茅屋，表示甘守貧賤。
園陵：指南京鐘山的明太祖朱元璋墓。
冠蓋：官僚們的官服車(chē)蓋。
雍容：華貴的樣子。
鑒賞
雨花臺是坐落在南京城南的一處名勝，登高遠眺，諸景諸色，盡收眼底。南京曾是明代建國之初的都城，明朝開(kāi)國皇帝朱元璋的墓就在南京鐘山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。詩(shī)人登上雨花臺，舉目四望，不禁感嘆萬(wàn)分。開(kāi)頭兩句不禁點(diǎn)名了詩(shī)人的布衣身份，而且還隱含著(zhù)一股豪氣。魏禧在明亡之后，絕意仕進(jìn)。清統治者為籠絡(luò )文士，曾詔舉博學(xué)鴻詞，他拒絕應試，因此年至四十，仍甘心老于茅屋�！奥樾蹦肃l間野老所穿，杜甫曾以“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”的詩(shī)句表示對唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的時(shí)刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表達了更為深沉濃重的情感。
三、四兩句詩(shī)人心頭的怒火陡然升起，詩(shī)人發(fā)出了激憤的責問(wèn)：究竟誰(shuí)是國家滅亡的罪魁禍首？表現了詩(shī)人對禍國殃民者的仇恨和對歷史的反思�！叭扑椤钡摹叭弊趾x深刻。金甌破碎，竟然無(wú)一可以幸免，而且是在極為短暫的時(shí)間內遭到了迅速覆滅的命運。福王朱由崧即位南京之后，閹黨余孽馬士英等把持了朝政，不積極備戰，以圖恢復，反而倒行逆施，大興土木，遂使山河全部為清所有。戰火遍地，四處瘡痍，甚至明朝開(kāi)國皇帝的陵墓也難逃厄運。這實(shí)在是令人難以容忍的奇恥大辱，詩(shī)人用“可堪翦伐到園陵”表達了痛心疾首的義憤之情。其中有對斷送國家者的鞭撻，也有對異族入侵者的控訴。
五、六兩句詩(shī)人內心的怒火轉化為憎惡怨恨，從而使全詩(shī)的內蘊更加深邃和豐富�！芭Ｑ蜊`履”既是實(shí)寫(xiě)眼前景，又是對異族侵略者的微妙譏諷。作為剛從游牧部族進(jìn)入關(guān)內的清人，牛羊的踐踏錦繡江山，就如同他們的鐵蹄在蹂躪著(zhù)大江南北�！岸嘈虏荨比趾x深長(cháng)，形象地描繪出了被牛羊踐踏的田園一片荒蕪，只有野草時(shí)時(shí)更新的景況，黎民百姓的悲慘處境也就可想而知了。與此相對的卻是雍容華貴的官府車(chē)蓋，前呼后擁，招搖過(guò)市。更令人觸目驚心者還是“半舊卿”三字，那些曾在明朝為官為宦的權貴們，在異族入侵著(zhù)面前卑躬屈膝，側姿求媚，腰身又變成了當朝的新貴。他們毫無(wú)民族氣節，不顧國家生死危亡，只知追求個(gè)人安樂(lè )，不正是這些民族敗類(lèi)葬送了明代的江山嗎？這就與上一聯(lián)“誰(shuí)使山河全破碎”緊緊呼應起來(lái)�！肮谏w雍容”與詩(shī)人“柴荊”“麻鞋”的身份相映襯，表露出“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨憔悴”之意，詩(shī)人強烈的民族氣節也就愈加分明�！岸嘈虏荨迸c“半舊卿”，一新一舊，新草遮蓋的是舊日山河，舊卿卻扮演了新貴的角色。由此不難見(jiàn)出詩(shī)人錘字煉句之功。
最后兩句，詩(shī)人在雨花臺上陷入了深深的沉思之中，滿(mǎn)腹的悲憤還未傾吐干凈，不覺(jué)暮色已經(jīng)降臨。作者的真摯情感甚至打動(dòng)了天地萬(wàn)物，只見(jiàn)凄風(fēng)悲號，江水痛哭，日夜不息。正所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則情溢于�！�，達到了“感天地、泣鬼神”的程度。全詩(shī)也就在這悲風(fēng)聲中收束。
登雨花臺原文,翻譯,賞析2
登金陵雨花臺望大江
大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢盡與江流東。
鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長(cháng)風(fēng)。
江山相雄不相讓?zhuān)蝿贍幙涮煜聣选?/p>
秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。
我懷郁塞何由開(kāi)，酒酣走上城南臺；
坐覺(jué)蒼茫萬(wàn)古意，遠自荒煙落日之中來(lái)！
石頭城下濤聲怒，武騎千群誰(shuí)敢渡？
黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。
前三國，后六朝，草生官闕何蕭蕭。
英雄乘時(shí)務(wù)割據，幾度戰血流寒潮。
我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。
從今四海永為家，不用長(cháng)江限南北。
翻譯
滔滔長(cháng)江從萬(wàn)山中奔騰而來(lái)，山的走勢和江的流向都是由西向東的。
而只有鐘山山勢由東向西，蜿蜒如龍，似乎要與江河相抗衡。
長(cháng)江與鐘山相互爭雄，兩者之勢堪稱(chēng)天下壯景。
相傳秦始皇曾在鐘山之下埋下黃金，以振“王氣”，但這里山川靈秀之氣象至今還是旺盛的。
我心中的憂(yōu)思怎樣才能解開(kāi)？醉著(zhù)酒走上雨花臺看看。
雨花臺上，面對荒煙落日，一種曠遠迷茫的懷古之情，油然而生。
石頭城下，江水震怒洶涌，北邊的.千萬(wàn)鐵騎怎敢渡江？
不過(guò)吳主孫皓，打著(zhù)黃旗北去洛陽(yáng)，竟成俘虜，這分明是兇兆，可見(jiàn)連鐵索橫江都不牢固！
歷經(jīng)前代吳國，后代南朝，六朝故都宮闕荒蕪，草木已繁茂！
一方霸主忙于割據稱(chēng)雄，幾度廝殺之，只能使血流入江河似寒潮一般。
我這一生，遇到圣人很是幸運，起江南發(fā)兵，平定爭霸之亂，如今已得休養生息。
從此四海之內永遠一家人，長(cháng)江不再用以限阻南北。
注釋
“山勢”一句：這句說(shuō)，山的走勢和江的流向都是由西向東的。
鐘山：即紫金山�！坝啤�
一句：此句化用《南史·宗愨（què）傳》“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里”語(yǔ)。這里形容只有鐘山的走向是由東向西，好像欲與江流抗衡。
“秦皇”二句：《丹陽(yáng)記》：“秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故名金陵”。瘞（yì），埋藏。佳氣，山川靈秀的美好氣象。蔥蔥，茂盛貌，此處指氣象旺盛。王，通“旺”。
郁塞：憂(yōu)郁窒塞。
城南臺：即雨花臺。
坐覺(jué)：自然而覺(jué)。坐，自，自然。
石頭城：古城名，故址在今南京清涼山，以形勢險要著(zhù)稱(chēng)。
黃旗入洛：三國時(shí)吳王孫皓聽(tīng)術(shù)士說(shuō)自己有天子的氣象，于是就率家人宮女西上入洛陽(yáng)以順天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此處說(shuō)“黃旗入洛”其實(shí)是吳被晉滅的先兆，所以說(shuō)“竟何祥”。
鐵鎖橫江：三國時(shí)吳軍為阻止晉兵進(jìn)攻，曾在長(cháng)江上設置鐵錐鐵鎖，均被晉兵所破。
三國：魏、蜀、吳，這里僅指吳。
六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳均建都金陵，史稱(chēng)六朝。這里指南朝。
蕭蕭：冷落，凄清。
英雄：指六朝的開(kāi)國君主。
務(wù)割據：專(zhuān)力于割據稱(chēng)雄。務(wù)，致力，從事。
圣人：指明太祖朱元璋。
事休息：指明初實(shí)行減輕賦稅，恢復生產(chǎn)，使人民得到休養生息。事，從事。
四海永為家：用劉禹錫《西塞山懷古》“從今四海為家日”句，指全國統一。
鑒賞
詩(shī)的開(kāi)頭描寫(xiě)所看到的景色：長(cháng)江從萬(wàn)山叢中呼嘯東下，鍾山似蟠龍乘風(fēng)西上。江山形勝，使詩(shī)人想起當初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶，以鎮壓金陵的“天子之氣”，但徒勞無(wú)功，金陵依然“王氣”旺盛，此時(shí)又成了新建立的朱明王朝的京城。 接著(zhù)筆頭一轉，寫(xiě)詩(shī)人自己的心緒和感慨。詩(shī)人說(shuō)自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺眺江的。建國之初，氣象更新，何來(lái)愁思？讀完全詩(shī)，便不難明白，他是從歷史的教訓而生憂(yōu)患�！盎臒熉淙铡钡倪h景使他引發(fā)“蒼茫萬(wàn)古意”，石頭城下的濤聲使他想起了三國、六朝的舊事。當年南朝陳后主君臣曾以為“長(cháng)江天塹，古來(lái)限隔，虜軍豈能飛渡？” 后來(lái)卻成為北軍的階下囚。三國吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見(jiàn)于東南，終有天下者，荊、揚之君乎”的謠傳，帶了王室及后宮數千人要去洛陽(yáng)稱(chēng)帝，結果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。過(guò)了九年，晉軍伐吳，吳在長(cháng)江險要之處設置鐵鏈，橫鎖江面，可是依舊擋不住進(jìn)攻，孫皓只好出城投降。此時(shí)自三國東吳建都以來(lái)的六朝宮殿，都已雜草叢生，殘敗破落，那些妄想憑藉長(cháng)江天險割據一方的“英雄”，只能讓血流如潮，給百姓帶來(lái)災難，而一無(wú)所得。
最后四句又回到現實(shí)，詩(shī)人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下，與民休息，從此可以四海一家，不再因長(cháng)江分割南北而起干戈。聯(lián)系全詩(shī)主旨，這與其說(shuō)是詩(shī)人對現實(shí)的歌頌，毋寧說(shuō)是詩(shī)人對國家的期望。居安思危，新建起來(lái)的明朝會(huì )不會(huì )重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既豪放偉岸，又沉郁頓挫。
全詩(shī)氣勢豪放，音韻鏗鏘，舒卷自如，縱橫隨意。
賞析
這首詩(shī)以豪放、雄健的筆調描繪鐘山、大江的雄偉壯麗，在緬懷金陵歷史的同時(shí)，發(fā)出深深的感慨，把故壘蕭蕭的新都，寫(xiě)得氣勢雄壯；抒發(fā)感今懷古之情的同時(shí)，又表達了對祖國統一的喜悅。
“大江來(lái)從萬(wàn)山中”四句，寫(xiě)目之所見(jiàn)。浩浩的長(cháng)江，從萬(wàn)山千壑中奔流而東，綿互兩岸的山勢，也隨之而宛轉東向，只有那龍蟠虎踞的鐘山，挺然屹立在西邊，好像要乘長(cháng)風(fēng)，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要東流，鐘山要西上，這就賦予了它們以人格的力量，賦予了它們以浩然的正氣，一個(gè)要沖向大海作波濤，一個(gè)要屹立西天作砥柱；一個(gè)能驚濤拍岸，一個(gè)不隨波逐流，于是在詩(shī)人的筆下，大江和鐘山都成了自己的化身，氣勢之雄偉，器宇之軒昂，是江山的傳神，也是詩(shī)人的寫(xiě)照�！敖屜嘈鄄幌嘧尅彼木�，分承“大江”與“鐘山”兩聯(lián)�！跋嘈鄄幌嘧尅�，正是對以上四句的高度概括；“形勝爭夸”，則是對下文的有力開(kāi)拓。
詩(shī)人的眼光從眼前的瑰實(shí)，一下轉向深邃的歷史。金陵的形勝，雖然依山帶河，固若金湯；金陵的王氣，雖然郁郁蔥蔥，至今不衰。然而守天下在德不在險，在于得人心而不在于什么“壓之”之術(shù)�？v使秦始皇鎮“金陵之氣”，而金陵卻依舊“佳氣蔥蔥”，而為“我懷郁塞何由開(kāi)”以下四句作了很好的鋪墊。漢方全盛，而賈誼以為天下事可為痛哭者多；明方開(kāi)國，而高啟便有“我懷郁塞”之惑，這是遠謀深慮者能夠居安以思危、見(jiàn)患于未形的表現。詩(shī)人在酒酣耳熱之際，登上雨花臺，驀然在“荒煙落日之中”，萌發(fā)一種懷古的感情，重現了“金陵昔時(shí)何牡哉？席卷英雄天下來(lái)”的景象，不禁陷入了對現實(shí)和歷史的沉思：那建都在這里的六代帝王，演出一幕一幕的悲劇，都在他的腦海里翻騰�！笆^城下濤聲怒”句，就是藝術(shù)地概括了在他腦海里重演的歷史悲劇。南朝陳后主和三國吳孫皓的悲慘結局，正是詩(shī)人“我懷郁塞何由開(kāi)”的導線(xiàn)。陳后主做了隋軍的俘虜，這就是“武騎干群誰(shuí)敢渡”的藝術(shù)概括。吳主孫皓先有“黃旗入洛”的歷史笑柄，后有“鐵鎖橫江未為固”的具體史實(shí)。這兩位君主坐擁長(cháng)江天險，而而遺下笑柄，甚至亡國，這是作者思索之因。
“前三國，后六朝”四句，是詩(shī)人進(jìn)一步對六朝歷史的探索和反思。如果說(shuō)前四句是“點(diǎn)”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲劇，后四句便是歷史的普遍規律；前四句是鋪陳史實(shí)，后四句便是深化主題。詩(shī)人認為不管是“前三國”，也好“后六朝”也好，它們都已經(jīng)過(guò)去了，成了歷史的匆匆過(guò)客，當時(shí)那些豪華宮闕，如今也已埋沒(méi)在荒煙蔓草之中。那些務(wù)于“割據”的“英雄”們，曾經(jīng)是“爭城以戰，殺人盈城；爭地以戰，殺人盈野”的。他們所建立起來(lái)的王朝，是無(wú)數老百姓的白骨壘起來(lái)的�！皫锥葢鹧骱薄�，不就是“興，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感嘆。這就是三國、六朝的歷史，這就是供詩(shī)人憑吊、供漁樵閑話(huà)的千秋歷史。新建起來(lái)的明代，能否改變歷史的規津。詩(shī)人不敢想，也不敢說(shuō)，然而這正是詩(shī)人“我懷郁塞何由開(kāi)”的真正原因。
詩(shī)人把筆鋒一轉，從歷史的深沉反思中跳到對現實(shí)的贊美歌頌，而把那一段潛臺詞輕任地抹掉�！拔医裥曳晔ト似鹉蠂彼木�，表面上是詩(shī)人對現實(shí)的歌頌，實(shí)則是詩(shī)人對國家的期望：他希望從此鑄甲兵，為農器，賣(mài)寶刀，買(mǎi)耕牛，真正與民休息，讓老百姓在和平的環(huán)境中愉快地生活著(zhù)；他希望從此四海一家，再不要憑險割據，南北對峙，讓老百姓在戰火中流離失所。聲調是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既有豪放偉岸之氣，又有沉郁頓挫之致。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于公元1369年（洪武二年），明代開(kāi)國未久之際。作者生當元末明初，飽嘗戰亂之苦。當時(shí)詩(shī)人正應征參加《元史》的修撰，懷抱理想，要為國家作一番事業(yè)。當他登上金陵雨花臺，眺望荒煙落日籠罩下的長(cháng)江之際，隨著(zhù)江水波濤的起伏，思潮起伏，有感而作。
登雨花臺原文,翻譯,賞析3
生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。
誰(shuí)使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！
牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風(fēng)日夜起江生。
譯文：
四十年來(lái)，甘守貧困度殘生，腳穿麻鞋，此日登臺望舊京。滿(mǎn)目破碎，大好河山誰(shuí)摧毀？一腔悲憤，園陵松柏竟凋零！牛羊踐踏，大片春草變狼籍，車(chē)馬馳騁，半是舊官顯驕橫。暮色蒼茫，欲哭無(wú)淚殘陽(yáng)斜，悲風(fēng)獵獵，吹起大江嗚咽聲。
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�、倮喜袂G：老于茅屋，表示甘守貧賤。②園陵：指南京鐘山的明太祖朱元璋墓。③冠蓋：官僚們的官服車(chē)蓋。雍容：華貴的樣子。
賞析：
魏禧是一位極富民族氣節的文人。他生于明末，明亡后，與兄際瑞、弟禮隱居翠微山，筑室號“易堂”，授徒著(zhù)述，有“寧都三魏”之稱(chēng)，又與彭士望等稱(chēng)“易堂九子”，而以禧之文名為最著(zhù)。他深懷亡國之痛，在《許秀才傳》中沉痛地說(shuō)：“禧亦故諸生，方偷活浮沉于時(shí)，視二許能不愧死入地哉？”他的散文多表彰抗敵殉國和堅守志節之士，他的詩(shī)歌多抒寫(xiě)故國之寺和國破之悲。這首《登雨花臺》詩(shī)就表達了他對明清易代的傷感哀痛。
此詩(shī)作于1663年（康熙二年），據明亡已二十年。作為長(cháng)期隱居故鄉的遺民詩(shī)人，魏禧四十歲時(shí)來(lái)到舊京南京，登上今中華門(mén)外的雨花臺，仍感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下這首七律。
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