寒食原文賞析及翻譯
寒食原文賞析及翻譯1
寒食
宋代趙鼎
寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文
即使冷冷清清開(kāi)著(zhù)幾扇柴門(mén)的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的傳統雖然沒(méi)有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(cháng)著(zhù)許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門(mén)的號角聲是否響起來(lái)。
注釋
寒食：節令名，清明前一天（一說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門(mén)山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他，正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
賞析
詩(shī)中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩(shī)應為紹興十一年至十四年期間所寫(xiě)。
此詩(shī)雖題為《寒食》，但寫(xiě)的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫(xiě)的是當時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節，都成人家皆插柳滿(mǎn)檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛(ài)�！瓘娜思疑馅Ｕ摺媳眱缮街g，車(chē)馬紛然，而野冢者尤多”從此詩(shī)可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒(méi)有禁煙寒食，而清明節卻像東漢末襄陽(yáng)隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上�！保�。
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒(méi)有人祭拜，而山溪野徑之間開(kāi)滿(mǎn)梨花。尾聯(lián)寫(xiě)所感所聞：我還是開(kāi)懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。
通過(guò)清明郊游，作者悟得了不少哲理:權貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽(yáng)軍的謝表中曾說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見(jiàn)了，說(shuō)：“此老倔強猶昔！”（《宋史》本傳）
寒食原文賞析及翻譯2
清溪一道穿桃李。演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家。落花半落東流水。
蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上。秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游。不用清明兼上巳。
翻譯/譯文
一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著(zhù)綠蒲滋潤著(zhù)白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球屢屢高出飛鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭相廢除綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注釋
寒食：即寒食節，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。
一道：一條。穿：穿過(guò)。
演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
凡：總共，一共。
蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
秋千：意即揪著(zhù)皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入�！短接[》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習輕越者也�！�
分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
清明：節氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸按悍趾笫迦�，斗指乙為清明”。上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
賞析/鑒賞
此詩(shī)是王維早期的作品，當作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節，其具體創(chuàng )作年份未詳。當時(shí)王維在長(cháng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅除不祥。這里表現的就是這個(gè)習俗，展現的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫(huà)面感。
五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè )。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè )中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè )的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達了“及時(shí)行樂(lè )”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè )才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯著(zhù)青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
寒食原文賞析及翻譯3
小寒食舟中作
佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(cháng)安。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《小寒食舟中作》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷五年（770年）漂泊潭州（今長(cháng)沙）時(shí)所創(chuàng )作的一首七律。此詩(shī)表現了詩(shī)人暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。首聯(lián)概括了作者的身世遭遇，頷聯(lián)十分傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人舟中的所見(jiàn)所感，頸聯(lián)寫(xiě)舟中江上的景物，尾聯(lián)總收全詩(shī)的思想感情。全詩(shī)語(yǔ)言自然凝煉，風(fēng)格蒼茫沉郁。
翻譯/譯文
小寒時(shí)節，勉強吃一點(diǎn)飯，靠著(zhù)烏皮幾，席地而坐，烏皮幾已經(jīng)破舊，縫了很多遍了，頭上戴著(zhù)褐色的帽子。春來(lái)水漲，江河浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著(zhù)一層薄霧。見(jiàn)蝶鷗往來(lái)自由，各得其所。站在潭州向北直看長(cháng)安，像是在望天上的白云，有一萬(wàn)多里，驀然生愁。
注釋
�、判『常汉彻澋拇稳�，清明節的前一天。因禁火，所以冷食。寒食節亦稱(chēng)“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時(shí)，禁煙火，只吃冷食。
�、萍殉剑褐感『彻�。強飯：勉強吃一點(diǎn)飯。
�、请[：倚、靠。隱幾，即席地而坐，靠著(zhù)小桌幾，見(jiàn)《莊子·齊物論》：南郭子綦隱幾而坐�！皫住痹谶@里指烏皮幾（以烏羔皮蒙幾上），是杜甫心愛(ài)的一張小桌幾，一直帶在身邊，在一首詩(shī)中還寫(xiě)道：“烏幾重重縛”（《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》），意思就是烏幾已經(jīng)破舊，縫了很多遍了。鶡（hé）冠：傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。仇兆鰲注：“趙注：鶡冠，隱者之冠�！鼻逋醵寺摹吨卣撐凝S筆錄》卷五：“渾忘憔悴無(wú)顏色，翻笑他人戴鶡冠�！丙i，雉類(lèi)，據說(shuō)是一種好斗的鳥(niǎo)，見(jiàn)于《山海經(jīng)》。
�、取按核眱删洌捍簛�(lái)水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩(shī)人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著(zhù)一層薄霧。
�、伞熬昃辍倍洌赫Z(yǔ)含比興。見(jiàn)蝶鷗往來(lái)自由，各得其所。益覺(jué)自己的不得自由。娟娟，狀蝶之戲。片片，狀鷗之輕。閑幔（màn），一作“開(kāi)�！�。急湍，指江水中的急流。
�、省霸瓢住本洌簶O寫(xiě)潭州距長(cháng)安之遠。這是詩(shī)人的夸張，實(shí)際上長(cháng)沙距長(cháng)安也就一千多公里。
�、酥北保赫�。亦見(jiàn)“直北關(guān)山金鼓震”（《秋興八首·其四》）。朱瀚注：蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁。毛奇齡說(shuō)：船如天上，花似霧中，娟娟戲蝶，片片輕鷗，極其閑適。忽望及長(cháng)安，驀然生愁，故結云：“愁看直北是長(cháng)安”，此紀事生感也（《西河詩(shī)話(huà)》）。
賞析/鑒賞
從寒食到清明三日禁火，所以首句說(shuō)“佳辰強飲食猶寒”，逢到節日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒�！皬婏嫛辈粌H說(shuō)多病之身不耐酒力，也透露著(zhù)漂泊中勉強過(guò)節的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫(xiě)景抒情，安排了一個(gè)有內在聯(lián)系的開(kāi)端。第二句刻畫(huà)舟中詩(shī)人的孤寂形象�！胞i冠”，點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂(yōu)心時(shí)勢，思念朝廷，這是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強飲”與“鹖冠”正概括了作者此時(shí)的身世遭遇，也包蘊著(zhù)一生的無(wú)窮辛酸。
第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人舟中的所見(jiàn)所感，是歷來(lái)為人傳誦的名句�！疤焐献�、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀(guān)景的實(shí)際，給讀者的感覺(jué)十分真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來(lái)。這種心潮起伏不只是詩(shī)人暗自傷老，也包含著(zhù)更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無(wú)常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細膩含蓄，表現了詩(shī)人憂(yōu)思之深以及觀(guān)察力與表現力的精湛。
第三聯(lián)兩句寫(xiě)舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說(shuō)“過(guò)閑�！�。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，所以說(shuō)“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯(lián)均無(wú)聯(lián)系，其實(shí)不是這樣。這兩句承上，寫(xiě)由舟中外望空中水面之景�！伴e�！钡摹伴e”字回應首聯(lián)第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過(guò)。片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來(lái)自如的景色，才易于對比，引發(fā)出困居舟中的作者“直北”望長(cháng)安的憂(yōu)思，向尾聯(lián)做了十分自然的過(guò)渡。清代浦起龍在《讀杜心解》中引用朱翰的話(huà)，也是指出了第三聯(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。
尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)。云說(shuō)“白”，山說(shuō)“青”，正是寒食佳節春來(lái)江上的自然景色，“萬(wàn)余里”將作者的思緒隨著(zhù)層疊不斷的青山白云引開(kāi)去，為結句作一鋪墊�！俺羁础本涫绽ㄈ�(shī)的思想感情，將深長(cháng)的愁思凝聚在“直北是長(cháng)安”上。浦起龍說(shuō)：“‘云白山青’應‘佳辰’，‘愁看直北’應‘隱幾’�！边@只是從字面上去分析首尾的暗相照應。其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠處的觀(guān)感，以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對時(shí)局多難的憂(yōu)傷感懷全部凝縮在內，而以一個(gè)“愁”字總結，既凝重地結束了全詩(shī)，又有無(wú)限的深情俱在言外。
此詩(shī)有借鑒沈佺期詩(shī)句之處，如“人疑天上坐，魚(yú)似鏡中懸”（《釣竿篇》）、“云白山青千萬(wàn)里”（《遙同杜員外審言過(guò)嶺》）。全詩(shī)在自然流轉中顯出深沉凝煉，很能表現杜甫晚年詩(shī)風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。
寒食原文賞析及翻譯4
長(cháng)安寒食原文
作者：邵謁
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(cháng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
長(cháng)安寒食注釋
[1]寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。
[2]九衢：四通八達的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
[3]媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
[4]羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
[5]萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
[6]香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
[7]摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
長(cháng)安寒食賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(cháng)安，熟悉京城風(fēng)習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著(zhù)羅綺、騎著(zhù)駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說(shuō)是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現實(shí)”的高招。
寒食原文賞析及翻譯5
原文：
途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融
唐代： 宋之問(wèn)
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文：
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著(zhù)北方的英明的君王。
故園腸斷處，日夜柳條新。
故鄉家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(cháng)出來(lái)了！
注釋?zhuān)?/strong>
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
寒食：寒食節。
可憐江浦（pǔ）望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
可憐：可惜。
北極懷明主，南溟（míng）作逐臣。
懷：惦念。
故園腸斷處，日夜柳條新。
故園：家園。日夜：日日夜夜。柳條新：新的柳條。
賞析：
這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。
前兩句寫(xiě)寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。
寒食原文賞析及翻譯6
一、原文
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
二、譯文一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著(zhù)綠蒲滋潤著(zhù)白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球屢屢高出飛鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭相飛出綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
三、注釋1.寒食：即寒食節，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。
2.一道：一條。穿：穿過(guò)。
3.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
4.凡：總共，一共。
5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
6.秋千：意即揪著(zhù)皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入�！短接[》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習輕越者也�！�
7.分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
8.清明：節氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳摹罚骸按悍趾笫迦�，斗指乙為清明”。上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
四、賞析 此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅除不祥。這里表現的就是這個(gè)習俗，展現的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫(huà)面感。
五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè )。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè )中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè )的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達了“及時(shí)行樂(lè )”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè )才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯著(zhù)青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
寒食原文賞析及翻譯7
寒食
江鄉時(shí)節逢寒食，花落未將春減色，
嶺南能有幾多花，寒食臨之掃春跡。
花多花少非我事，春去春來(lái)亦堪惜。
柴門(mén)風(fēng)雨小庭寒，無(wú)奈池塘煙草碧。
欲將詩(shī)句慰窮愁，眼中萬(wàn)象皆相識。
欣然應接已無(wú)暇，都為老來(lái)無(wú)筆力。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《寒食》，宋代鄭剛中詩(shī)作。寒食是我國古代一個(gè)傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。這首詩(shī)描寫(xiě)宮廷寒食節的情況。詩(shī)人以漢喻唐，揭露了封建統治階級的特權及宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象。
賞析/鑒賞
江鄉：多江河的地方。多指江南水鄉。唐孟浩然《晚春臥病寄張八》詩(shī)：“念我生平好，江鄉遠從政�！彼纬晾ā秹�(mèng)溪筆談·雜志一》：“展海子直抵西城中山王冢，悉為稻田，引新河水注之，清波彌漫數里，頗類(lèi)江鄉矣�！鼻蹇咨腥巍短一ㄉ取ぢ�(tīng)稗》：“乍暖風(fēng)煙滿(mǎn)江鄉，花里行廚攜著(zhù)玉缸�！鼻逭褩啞秶[亭續錄·端午龍舟》：“蘭橈鼓動(dòng)，旌旗蕩漾，頗有江鄉競渡之意�！�
減色：減少光彩或色彩。清梅曾亮《臣事論》：“人有仕官十年而不遷調者，則鄉里笑之，而親友為之減色�！敝熳郧濉稑暉粲袄锏那鼗春印罚骸扒迤G的夜景也為之減色�！鼻啬痢端嚭Ｊ柏悺ふ莆照Z(yǔ)言藝術(shù)，搞好文學(xué)創(chuàng )作》：“只重視思想、內容，而不注意表現手段、藝術(shù)形式，也必然要使作品難產(chǎn)、畸形，或者減色�！�
嶺南：指五嶺以南的地區，即廣東、廣西一帶�！稌x書(shū)·良吏傳·吳隱之》：“朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節，領(lǐng)平越中郎將�！彼翁K軾《食荔枝》詩(shī)之二：“日啖荔枝三百顆，不妨長(cháng)作嶺南人�！鼻宄翉汀陡∩洝た部烙洺睢罚骸斑m余自嶺南歸，吾父自至蕭爽樓謂蕓曰：‘前事我已盡知，汝盍歸乎？’”
小庭：指小庭院。南朝梁張纘《秋雨賦》：“周小庭而密下，泫高枝而疎落�！蹦咸评铎稀稉v練子令》：“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風(fēng)�！�
窮愁：窮困愁苦�！妒酚洝て皆萸淞袀髡摗罚骸叭挥萸浞歉F愁，亦不能著(zhù)書(shū)以自見(jiàn)於后世云�！薄稘h書(shū)·王莽傳下》：“四方皆以饑寒窮愁起為盜賊�！碧评罴蔚v《早秋京口旅泊章侍御寄書(shū)相問(wèn)因以贈之時(shí)七夕》詩(shī)：“祗有同時(shí)驄馬客，偏宜尺牘問(wèn)窮愁�！鼻鍎⒋髾湣顿洀埥N儒序》：“雕蟲(chóng)篆刻，必出於山林放廢窮愁之士之所為�！标翱思摇讹w》詩(shī)：“多數人叫苦，窮愁，一步一步逼到了生的盡頭�！�
寒食原文賞析及翻譯8
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
翻譯
暮春長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇城中的柳樹(shù)。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時(shí)的長(cháng)安城。
寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
漢宮：這里指唐朝皇官。
傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹�(shī)人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还澓�，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無(wú)限美好的景觀(guān)�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊意深遠�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前��！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
賞析二
寒食是我國古代一個(gè)傳統的節日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。
據孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請求御批，德宗批復說(shuō)：“與韓翃”，當時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以?xún)扇说拿滞瑫r(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話(huà)，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長(cháng)安城內富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著(zhù)強烈的不滿(mǎn)，對當時(shí)權勢顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(cháng)安城花開(kāi)柳拂的景色�！盁o(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(cháng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象�！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫妹�，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著(zhù)寫(xiě)宮苑傍晚的景象�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著(zhù)一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著(zhù)威福恩加的氣勢！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習俗的統治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權倚勢，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達到了辛辣諷刺的目的。
創(chuàng )作背景
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標志著(zhù)寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見(jiàn)認為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食原文賞析及翻譯9
《寒食》
作者：韓翎
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【原文注釋】：
�。�、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所
載，晉文公火燒森林求介之推，沒(méi)想到他卻抱著(zhù)大樹(shù)活活被燒死，晉國人為了
悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
�。�、御柳：皇帝御花園里的柳樹(shù)。
�。�、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭。
�。�、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個(gè)得寵的宦官為侯，世稱(chēng)五侯。
【翻譯譯文】：
春天，長(cháng)安城處處飄飛著(zhù)落花；
寒食節，東風(fēng)把御園柳枝研薄
黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。
【賞析鑒賞】：
這是一首諷刺詩(shī)。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有
特權。詩(shī)是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。
詩(shī)比諷深遠。首二句寫(xiě)仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹
生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟姿撰的《本事詩(shī)》說(shuō)：這首詩(shī)
頗為唐德宗賞識，御批提拔韓盼駕部郎中知制誥的要職。當時(shí)江淮刺史也名叫韓
牛又以同名同進(jìn)。德宗便親書(shū)春城無(wú)處不飛花全詩(shī)，并批道與此韓牛成
為一時(shí)佳話(huà)，流傳天下。
寒食原文賞析及翻譯10
二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推。
譯文
二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來(lái)即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來(lái)年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無(wú)煙火：寒食節禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無(wú)火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國，作了國君（即晉文公），賞賜功臣，競忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見(jiàn)，便焚山求索，結果被燒死。后人為紀念他，于寒食節日不舉煙火。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)的具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著(zhù)極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節前夕，他寫(xiě)下了這首絕句。
賞析
“二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉過(guò)寒食節足夠悲哀了。
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿(mǎn)枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿(mǎn)”字傳達出江南之春給人繁花競麗的感覺(jué)。這樣觸景生情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相匹配的應該是賞心樂(lè )事，第二句卻出人意外的寫(xiě)出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無(wú)食的意味，一語(yǔ)雙關(guān)，因此他鄉“寒食”也就更可悲了。
詩(shī)中常常以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿(mǎn)枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè )景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。
“貧居往往無(wú)煙火，不獨明朝為子推�！必毨У纳钇匠Ｒ彩遣簧鹱鲲埖�，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩(shī)借詠「寒食」寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：「入門(mén)堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著(zhù)「寒食」生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的`悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
寒食原文賞析及翻譯11
原文：
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文
暮春時(shí)節，長(cháng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數，寒食節東風(fēng)吹拂著(zhù)皇家花園的柳枝。
夜色降臨，宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
注釋
�、俅撼牵耗捍簳r(shí)的長(cháng)安城。
�、诤常汗糯谇迕鞴澢皟商斓墓澣�，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
�、蹪h宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
�、芪搴睿簼h成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析：
開(kāi)頭一句“春城無(wú)處不飛花”�！按撼恰敝复禾炖锏亩汲情L(cháng)安�！帮w花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節�！盁o(wú)處不”，用雙重否定構成肯定，進(jìn)而寫(xiě)出整個(gè)長(cháng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫(xiě)皇宮園林中的風(fēng)光�！坝笔侵赣防锏牧鴺�(shù)。當時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門(mén)，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前��！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著(zhù)分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專(zhuān)權的腐敗現象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì )情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
賞析二
寒食是我國古代一個(gè)傳統的節日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。
據孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請求御批，德宗批復說(shuō)：“與韓翃”，當時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以?xún)扇说拿滞瑫r(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話(huà)，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長(cháng)安城內富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著(zhù)強烈的不滿(mǎn)，對當時(shí)權勢顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(cháng)安城花開(kāi)柳拂的景色�！盁o(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(cháng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象�！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫妹�，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著(zhù)寫(xiě)宮苑傍晚的景象�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著(zhù)一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著(zhù)威福恩加的氣勢！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習俗的統治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權倚勢，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達到了辛辣諷刺的目的。
創(chuàng )作背景
寒食是中國古代一個(gè)傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標志著(zhù)寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習，勤政為民。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧�！闭膳c韓翃這一首詩(shī)參照。
中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。有意見(jiàn)認為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食原文賞析及翻譯12
長(cháng)安寒食
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(cháng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
注釋
九衢：四通八達的大道。
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
摧辀：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。
九衢：四通八達的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(cháng)安，熟悉京城風(fēng)習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著(zhù)羅綺、騎著(zhù)駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說(shuō)是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現實(shí)”的高招。
寒食原文賞析及翻譯13
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃的一首詩(shī)，被選入《唐詩(shī)三百首》�！逗场愤@里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權跋扈的宦官。這是一首諷刺詩(shī)，描繪寒食節景象，諷刺宦者的得寵。首二句寫(xiě)仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含蓄蘊藉，入木三分。據《本事詩(shī)》記載，此詩(shī)在當時(shí)得到唐德宗賞識，成為一時(shí)佳話(huà)，流傳天下。
原文
寒食
春城無(wú)處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
注釋
1、寒食：清明前一日謂之寒食，即禁煙節，漢制此日宮中鉆新火燃燭以散予貴戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，舊俗每于寒食折柳插門(mén)。
3、斜：音“霞”。古音為“霞”，今讀為“霞”或“協(xié)”均可，如“入竹萬(wàn)竿斜”、“遠上寒山石徑斜”。
4、漢宮：以漢代唐，下句同。
5、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
6、五侯：漢成帝時(shí)，封他的舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，他們被人們稱(chēng)為五侯。
翻譯
暮春的長(cháng)安城里漫天舞著(zhù)楊花，寒食節東風(fēng)吹斜了宮中的柳樹(shù)。
黃昏開(kāi)始宮里頌賜新蠟燭，率先飄進(jìn)五大侯爵的宮里。
賞析
從詩(shī)歌的內容上來(lái)看，這是一首政治諷喻詩(shī)，作者借后漢的朝政故事來(lái)諷剌唐肅宗、代宗朝宦官專(zhuān)權的事實(shí)。
起始兩句“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，描寫(xiě)出了春日長(cháng)安城花開(kāi)柳拂的景色�！盁o(wú)處”寫(xiě)出了花開(kāi)得又多又廣，“飛花”是寫(xiě)花開(kāi)的盛況。時(shí)值春日，長(cháng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象�！皷|風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫们擅�，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之姿。這兩句為我們展示了寒食節京城白天的景色。這里的景色由大而小，由全城而人宮苑，由全局到局部，描寫(xiě)細致、深人。
“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”兩句是寫(xiě)宮苑傍晚的景象。天黑時(shí)分，宮苑里皇帝恩賜給宦官的蠟燭正在一支支地傳送著(zhù)。蠟燭明亮地燃燒著(zhù)，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家。這里不僅是寫(xiě)蠟燭的明亮情態(tài)，錯燭彌漫的煙霧不正是宦官受寵時(shí)那種威福恩加的氣勢展現嗎？這些使人如見(jiàn)他們受寵后專(zhuān)權一時(shí)的驕橫神態(tài)。寒食節要禁火，在封建習俗的統治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。但唯獨這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何倚勢弄權，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就把皇帝的厚待親信宦官的可憎面目揭露無(wú)遺，達到了辛辣諷刺的目的。
本詩(shī)筆法巧妙、含蓄，在描述寒食節景象的字里行間透露出作者強烈的不滿(mǎn)情緒，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意豐富。
韓翃，唐代詩(shī)人。字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進(jìn)士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長(cháng)安十年。建中年間，因作一首《寒食》唐德宗所賞識，因而被提拔為中書(shū)舍人。韓翃的詩(shī)筆法輕巧，寫(xiě)景別致，在當時(shí)傳誦很廣泛。
寒食原文賞析及翻譯14
原文：
壬辰寒食
宋代：王安石
客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
未知軒冕樂(lè )，但欲老漁樵。
譯文：
客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。
身居他鄉的鄉思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬(wàn)條思緒。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮。
尤其是到了清明的寒食節，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒(méi)冶城了。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。
自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。
未知軒冕樂(lè )，但欲老漁樵。
不想知道官位的快樂(lè )啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農民。
注釋?zhuān)?/strong>
客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。
客思：他鄉之思。思：思緒，心事。
更傾寒食淚，欲漲冶城潮（cháo）。
寒食：節令名，在農歷清明前一日或二日。冶城：江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里；本吳鑄冶之地，因以為名，故址在今南京市朝天宮附近。
巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋（diāo）。
巾：頭巾。雪：白發(fā)。朱：紅色，常形容青春的容顏。
未知軒冕（miǎn）樂(lè )，但欲老漁樵（qiáo）。
軒冕：古代公卿大夫的車(chē)服因以指代官位爵祿。老：終老。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活。
賞析：
王安石回江寧為父親和長(cháng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè )、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，不能付諸于實(shí)際。
此詩(shī)一方面是表達了作者在掃墓時(shí)對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。
作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現的未老先衰的狀況。當時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現在是“白發(fā)爭出”“朱顏早凋”，顯然是想表達自己內心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當官本該有的樂(lè )趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現，世事實(shí)在是太艱難了�！把迸c“朱”相對，產(chǎn)生強烈的色彩對比，隱含著(zhù)詩(shī)人對過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩(shī)把思鄉之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內心的感慨與苦楚更加深沉地表達了出來(lái)。
王安石早年入仕，主要是為了養家孝親，并非樂(lè )意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴(lài)其官祿，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達了他的感慨。
寒食原文賞析及翻譯15
原文：
蟾宮曲·寒食新野道中
盧摯〔元代〕
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語(yǔ)茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時(shí)，應嘆行人，馬上哦詩(shī)。
譯文：
柳樹(shù)萌芽，像飄浮著(zhù)一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門(mén)外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對白發(fā)的農家老夫妻正圍著(zhù)老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著(zhù)雙丫髻的小姑娘頭上斜插著(zhù)花枝在蕩秋千。她轉眼注視多時(shí)，大概是贊嘆我這個(gè)行路之人，坐在馬上吟哦詩(shī)篇。
注釋?zhuān)?/strong>
寒食：我國古代的傳統節日。在清明節的前一天（一說(shuō)前二天）。新野：縣名，今屬河南省。參差（cēncī）：不整齊。柴荊：柴門(mén)。用林木棍、荊條搭成的院門(mén)。茅茨：茅屋的屋頂。這里指屋檐。老瓦盆：指民間粗陋的酒器。杜甫詩(shī)《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長(cháng)兒孫�！眿嫞è）：年老的婦人。柘（zhè）：桑樹(shù)，常綠灌木，葉可喂蠶。髻雙鴉：即雙丫形的發(fā)髻。轉眄（miàn）移時(shí)：轉眼斜視多時(shí)。眄，斜視。哦（é）：低聲吟詠。
鑒賞：
鬢發(fā)已白的夫婦，活潑天真的孩子；似雪的梨花，朦朧的柳樹(shù)；還有荊門(mén)上的犬吠，茅茨上的燕語(yǔ)，一幅天然的沒(méi)有任何雕飾的美麗畫(huà)卷：人與人和諧，物與物相融，各安其位，自然和諧。更有意思的是那桑柘樹(shù)上蕩著(zhù)秋千的孩子，梳著(zhù)發(fā)髻，插著(zhù)花枝，閑適、快樂(lè )，卻被我這路人吸引，她好奇的顧盼，眸子里的疑問(wèn)，只因我在搖頭晃腦地吟詩(shī)。江山一片秀，溫暖在心頭。這是作者眼中的美，不僅美在景，更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的筆法、溫和的色彩，表現出曲中人陶然忘機的情懷和一片生機盎然的農家生活情趣。
這支曲子所寫(xiě)景象喜人，表現出作者對農民懷有深厚的感情和濃烈的平民意識。此曲抒寫(xiě)作者于清明前的寒食節在新野道中看到的農村初春景象。開(kāi)頭三句是寫(xiě)農村的自然風(fēng)光。接著(zhù)是寫(xiě)農村老年人的悠閑生活�！吧Ｍ亍眱删涫菍�(xiě)農村孩子們的快樂(lè )生活。最后三句是寫(xiě)作者看到這些迷人的景象后，感到無(wú)比的喜悅，情不自禁地“轉眄移時(shí)”，在馬上不住吟詩(shī)稱(chēng)頌。
作者介紹：
盧摯（1242—1314），字處道，一字莘老；號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元5年（1268）進(jìn)士，任過(guò)廉訪(fǎng)使、翰林學(xué)士。詩(shī)文與劉因、姚燧齊名，世稱(chēng)“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著(zhù)有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫(xiě)山林逸趣，有的寫(xiě)詩(shī)酒生活，而較多的是“懷古”，抒發(fā)對故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
【寒食原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
寒食原文翻譯及賞析【熱】04-16
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析03-28
寒食原文翻譯及賞析15篇04-16
寒食野望吟原文翻譯及賞析04-02
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析(9篇)03-28
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析9篇03-28
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析匯編9篇03-28
寒食詩(shī)原文翻譯及賞析精選9篇03-28
浣溪沙·淡蕩春光寒食原文翻譯及賞析12-31
《浣溪沙·淡蕩春光寒食》原文翻譯及賞析10-09