《明日詩(shī)》文嘉原文注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介《明日詩(shī)》是明代的文嘉（一作錢(qián)鶴灘）所創(chuàng )作的一首詩(shī)歌。詩(shī)人以自己為例寫(xiě)下《明日歌》，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，知足常樂(lè )，莫要為自己的私欲活在明天的日子里。
作品原文
明日歌
明日復①明日，明日何其②多。
我生待③明日，萬(wàn)事成蹉跎④ 。
世人苦⑤被明日累⑥，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君⑦聽(tīng)我明日歌。
明日歌2（《鶴灘稿》卷一）
明日復明日，明日何其多。
日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人苦被明日累，明日無(wú)窮老將至。
朝昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。
作品注釋
�、購停河�。
�、诤纹洌憾嗝�。這句說(shuō)：明日是何等的多啊。
�、鄞旱却�。
�、荃沲桑╟uō tuó）：光陰虛度。以上兩句說(shuō)：如果天天只空等明天，那么只會(huì )空度時(shí)日，一事無(wú)成。
�、萑簦阂蛔鳌翱唷�，有些版本為“世人苦被明日累�！�
�、蘩郏╨ěi）：帶累，使受害。這句說(shuō)：世上的人都受“待明日”的害處。
�、哒埦赫堉T位。
作品譯文
總是在等待明天，又有多少個(gè)明天呢？
我的一生都在等待明日，什么事情都沒(méi)有進(jìn)展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì )老。
只有活在當下才能體會(huì )到早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落的真正生活。
百年之中的明天能有多少呢？請諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)歌是明代文人錢(qián)福的一首詩(shī)歌。有人認為是續文嘉的.《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續錢(qián)福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個(gè)，分別是錢(qián)鶴灘（又名錢(qián)福）和文嘉，歷來(lái)說(shuō)法不一。
《華商晨報》（20xx年3月11日）《〈明日歌〉的作者有兩個(gè)？》一文載：《四庫全書(shū)》的記載和《文氏五家詩(shī)》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向于《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（20xx年第11期第43-44頁(yè)）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢(qián)鶴灘有《鶴灘稿》（明萬(wàn)歷三十六年沈思梅居刻本）等著(zhù)作流傳至今�！睹魅崭琛芬辉�(shī)即收錄在《鶴灘稿》卷一之中。且文中對于錢(qián)鶴灘的身份做了補充說(shuō)明，即“錢(qián)先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號鶴灘云�！�，并對其孝中進(jìn)士的事及卒年做了介紹。
可見(jiàn)，雖然對于《明日歌》的作者難有定論，但對于錢(qián)福與文嘉誰(shuí)作于先，誰(shuí)續于后還是很清楚的。
作品賞析
作品總評
這一首詩(shī)七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話(huà)，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢�！�
《明日歌》自問(wèn)世至今，數百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來(lái)只會(huì )落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現在開(kāi)始。
這首詩(shī)內容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，說(shuō)服力強。
作品鑒賞
這首詩(shī)的意思簡(jiǎn)單直白，沒(méi)什么隱喻的部分。但它所表達的卻是從古到今大家一直想要杜絕的一種弊病。很多人都將“明日”當成一個(gè)借口，逃避眼下應該立刻解決的問(wèn)題，而放任自己的懶惰，直到“萬(wàn)事成蹉跎”時(shí)才后悔不已。其實(shí)就像作者所說(shuō)“百年明日能幾何”，一生中其實(shí)能有多少個(gè)明日呢？最重要的不是明天，而是好好把握現在。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)福，生于明英宗天順五年，卒于明孝宗弘治十七年，終年四十四歲。自幼天資聰敏，才思過(guò)人，七歲即能作文。少年時(shí)即為名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱(chēng)“三杰”。曾游小赤壁，對客放歌：“六丁拔出天地骨，一柱鎮壓東江東�！蹦菚r(shí)的人都認為這是奇句。
文嘉（1501～1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長(cháng)州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門(mén)派代表畫(huà)家。初為烏程訓導，后為和州學(xué)正。能詩(shī)，工書(shū)，小楷清勁，亦善行書(shū)。精于鑒別古書(shū)畫(huà)，工石刻，為明一代之冠。畫(huà)得徵明一體，善畫(huà)山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著(zhù)色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤，兼作花卉。明人王世貞評：“其書(shū)不能如兄，而畫(huà)得待詔（文徵明）一體�！闭簿傍P亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結束，徑寸行書(shū)亦然，皆不逮父�！�
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