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《桑茶坑道中》原文、翻譯及賞析
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的《桑茶坑道中》原文、翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
桑茶坑道中
朝代：宋代
作者：楊萬(wàn)里
原文：
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。
譯文
雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。小溪的河槽漲滿(mǎn)了流水，岸邊叢生綠油油的野草，盛開(kāi)著(zhù)絢麗的野花。一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。
賞析
這首詩(shī)描寫(xiě)的是初春景物,剛下過(guò)一陣雨,暖日和風(fēng),溪水盈盈.河岸上,草綠花紅,柳蔭濃密.渲染出明媚,和暖的氛圍和生機無(wú)限的意境.
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)出了由雨而晴,由濕而干,溪水由淺而滿(mǎn),花草于風(fēng)中搖曳,大自然充滿(mǎn)了春的律"動(dòng)";第三句寫(xiě)出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的"靜",加上第四句"一牛吃過(guò)柳陰西"的時(shí)動(dòng)時(shí)靜,形成了這首詩(shī)獨特的生活情趣和原始樸素的美感.
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《桑茶坑道中》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)作。此詩(shī)描寫(xiě)夏日江南田野水邊的景色：剛下過(guò)一陣雨，暖日和風(fēng)，溪水盈盈；河岸上，草綠花紅，柳蔭濃密；渲染出明媚、和暖的氛圍；同時(shí)描繪了兒童牧牛與牛吃草的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，營(yíng)造了生機無(wú)限的意境。全詩(shī)遠景寫(xiě)意，著(zhù)色粗放淋漓；近景寫(xiě)人，工筆勾勒，細致入微。詩(shī)中浸潤著(zhù)古典的靜穆與純凈。
翻譯/譯文
雨后的晴天，風(fēng)和日麗，雨水蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。小溪的河槽漲滿(mǎn)了流水，岸邊叢生綠油油的野草，盛開(kāi)著(zhù)絢麗的野花。
一個(gè)牧童躺在柳蔭下，睡夢(mèng)正甜。而那頭牛只管埋頭吃草，越走越遠，直吃到柳林西面。
注釋
�、派２杩樱旱孛�，在安徽涇縣。
�、撇轁M(mǎn)花堤（dī）：此處倒裝，即花草滿(mǎn)堤。
�、峭樱簝和�；未成年的男子。柳陰：柳下的陰影。詩(shī)文中多以柳陰為游憩佳處。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當作于宋光宗紹熙三年（1192年）。楊萬(wàn)里六十六歲。當年朝廷下令于江南諸郡行使鐵錢(qián)會(huì )子，楊萬(wàn)里上書(shū)諫阻，不奉詔，得罪宰臣，因而改任贛州知州，楊萬(wàn)里未就職，并請求任祠祿官，獲授秘閣修撰、提舉萬(wàn)壽宮，于八月謝病自免，回歸吉水�！白允遣粡统鲆��！保ā端问贰钊f(wàn)里傳》）這首詩(shī)是楊萬(wàn)里當年在安徽涇縣桑茶坑路上所作。
賞析/鑒賞
此詩(shī)寫(xiě)的是桑茶道中所見(jiàn)的兒童牧牛情景，展現了夏日江南田野水邊的景色。此詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，意韻悠長(cháng)。詩(shī)人擷取春末夏初田園憩息的小景，以作畫(huà)法表現人與自然的和諧。每一句都是一幅畫(huà)面，畫(huà)面之間又是相互聯(lián)系著(zhù)。遠景寫(xiě)意，著(zhù)色粗放淋漓；近景寫(xiě)人，工筆勾勒，細致入微。
此詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂。首句寫(xiě)得平易，“晴明風(fēng)日雨干時(shí)”，點(diǎn)明一個(gè)大晴天，雨后初晴之日，陽(yáng)光透亮，風(fēng)兒流暢，地面的積水正被陽(yáng)光蒸發(fā)，被風(fēng)兒吹干。一雨一晴，風(fēng)調雨順，又是農業(yè)生產(chǎn)的好時(shí)光。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流動(dòng)的�！安轁M(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪”，在這樣好的氣候條件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齊平，這種情景用“滿(mǎn)”字是合適的，常見(jiàn)的；而以“滿(mǎn)”字寫(xiě)堤上花兒草兒繁盛之狀，原也不足為奇，但“滿(mǎn)”在這里作為動(dòng)詞，仿佛青草有意識地去裝點(diǎn)堤岸一般，這就生動(dòng)有趣了。這樣的“花堤”，正是放牛的好去處啊。于是，詩(shī)人的眼睛發(fā)現了“童子柳陰眠正著(zhù)”，童子在柳樹(shù)的濃蔭下酣睡。在詩(shī)的節奏上，第三句是個(gè)頓挫。前兩句寫(xiě)的是自然界景物，都充滿(mǎn)生氣和動(dòng)態(tài)，到了最有生命力的人（又是活潑可愛(ài)的孩子），卻呼呼大睡，一動(dòng)不動(dòng)。輕快的詩(shī)歌節奏在這里仿佛停了下來(lái)，放慢了速度。然而，情緒上的頓挫，是為了推出第四句“一牛吃過(guò)柳陰西�！蓖拥呐Ｔ谀膬耗�？牛兒吃著(zhù)吃著(zhù)，已經(jīng)挪到了柳陰的西邊去了。因為牧童的安然靜止睡眠，使牛兒得以自由自在地吃草，悠然地動(dòng)著(zhù)。畫(huà)面因牛的活動(dòng)，又活動(dòng)起來(lái)。這樣一靜一動(dòng)，和諧自然。這里把牧牛童子和牛的神態(tài)寫(xiě)活了，富有生活氣息。
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)出了由雨而晴，由濕而干，溪水由淺而滿(mǎn)，花草于風(fēng)中搖曳，大自然充滿(mǎn)了生機的律“動(dòng)”；第三句寫(xiě)出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的“靜”，加上第四句“一牛吃過(guò)柳陰西”的時(shí)動(dòng)時(shí)靜，形成了這首詩(shī)獨特的生活情趣和原始樸素的美感。
作者簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。
楊萬(wàn)里早年多次拜他人為師。紹興二十四年（1154年）舉進(jìn)士，授贛州司戶(hù)參軍。歷任國子監博士、漳州知州、吏部員外郎、秘書(shū)監等。在朝廷中，楊萬(wàn)里是主戰派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金朝賀正旦使接伴使。后出為江東轉運副使、反對以鐵錢(qián)行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉里。開(kāi)禧二年（1206年）卒于家中，謚號文節。
楊萬(wàn)里的詩(shī)自成一家，獨具風(fēng)格，形成對后世影響頗大的誠齋體。學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩(shī)。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩(shī)。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩(shī)4200余首。
楊萬(wàn)里的影響
楊萬(wàn)里力主抗金，反對屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多“書(shū)”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛(ài)國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他告誡統治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過(guò)符離之敗，又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以“守而取”的積極、慎重策略，穩步進(jìn)取，先實(shí)國力而后圖恢復，以求最終勝利。他看重和同情人民，認為統治者應該將國家命運系之于人民，指斥官吏只會(huì )敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗“要節財用、薄賦斂、結民心，民富而后邦寧”。楊萬(wàn)里為人清直，個(gè)性剛褊，孝宗貶他“直不中律”，光宗稱(chēng)他“也有性氣”。
楊萬(wàn)里立朝剛正，遇事敢言，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時(shí)準備唾棄。在作京官時(shí)，就預先準備好了由杭州回家盤(pán)纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。乾道三年（1167年）上政論《千慮策》�！肚]策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共三十篇，深刻總結了靖康之難以來(lái)的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無(wú)能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分展示了楊萬(wàn)里的政治主張。
楊萬(wàn)里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢(qián)物。江東轉運副使任滿(mǎn)時(shí)，應有余錢(qián)萬(wàn)緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風(fēng)雨。當時(shí)詩(shī)人徐璣稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實(shí)寫(xiě)照。
楊萬(wàn)里對梅州有無(wú)可比擬的功德，主要表現在以下四個(gè)方面：第一，在政治軍事上，宋淳熙八年（1181），他率軍平定梅州寇亂，戰后重建了粵東的治安體系；第二，在文學(xué)上，他以三十多首詩(shī)歌的規模深入地歌詠梅州山川和文化，成為歌詠梅州的第一人；第三，在歷史文化上，他“此行便是無(wú)官事，只為梅花也合來(lái)”之句，道出了梅州得名的真諦；第四，在梅州的教育文化上，他的門(mén)生劉渙在梅州任職十八年，劉渙以四大創(chuàng )舉為梅州的教育和文化事業(yè)作出了前所未有的貢獻。
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