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無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達，水遠山長(cháng)處處同。
注釋?zhuān)?/strong>
寓意：有所寄托，但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出。這類(lèi)詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。
油壁香車(chē)：古代婦女所坐的車(chē)子，因車(chē)廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。
峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會(huì )，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。
淡淡：輕微的意思。
傷酒：飲酒過(guò)量導致身體不舒服。
蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節，舊俗在那天禁火，吃冷食。
魚(yú)書(shū)：古樂(lè )府有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。
何由達：即無(wú)法寄達。水遠山長(cháng)：形容天各一方，重重阻隔。
譯文：
油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē)，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
你是否記得，盛開(kāi)著(zhù)梨花的小院里，似水的月光照著(zhù)我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著(zhù)，在微風(fēng)里傾吐著(zhù)情衷。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
唉，往事如煙，我喝著(zhù)酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達，水遠山長(cháng)處處同。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
賞析
這是抒寫(xiě)別后相思的戀情詩(shī)。首聯(lián)追敘離別時(shí)的情景。頷聯(lián)寓情于景，回憶當年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境，揭示伊人離去之后的苦況。尾聯(lián)表達對所戀之人的刻苦相思之情。
“油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東�！憋h忽傳神。一開(kāi)始出現的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車(chē)”奔馳而來(lái)，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折，揭示主旨。車(chē)是這樣的精美，則車(chē)中人的雍容妍麗，可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘�！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨�(mèng)中相會(huì )的美麗傳說(shuō)，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現實(shí)；后句寫(xiě)天上，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏，清新流麗。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)�！本爸杏星��！袄婊ㄔ郝洹�、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份�！叭苋茉隆�、“淡淡風(fēng)”，是詩(shī)人著(zhù)意渲染的自然景象。
這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現。這里展現的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景，神余象外�？芍^“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩(shī)品》）。
頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶，由于飲得過(guò)最，形容憔悴，心境凄涼�！皞啤眱勺�，詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
“魚(yú)書(shū)欲寄何由達，水遠山長(cháng)處處同�！卞撮_(kāi)一筆，由設問(wèn)自答作結，深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑，去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切，答得無(wú)情�！八h山長(cháng)處處同”一句，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井，一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(cháng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類(lèi)似，都有一種難言之隱。
但這首詩(shī)寓意更深�！爸翁帯�，一切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無(wú)疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結句點(diǎn)破，情長(cháng)怨深�！疤幪幫比窒彝庥幸�，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。
晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，運用含蓄的手法，表現自己傷別的哀思。詩(shī)在表現上，則將思想藏在詩(shī)的深處，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達，然后在景語(yǔ)中注入強烈的主觀(guān)色彩，這樣，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是，晏殊這首詩(shī)清而不麗，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現出一派淡雅與疏宕。
此詩(shī)通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之�！保ㄋ抉R光《迂叟詩(shī)話(huà)》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著(zhù)一“怨”字，怨在語(yǔ)言最深處�！安辉俜辍�、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長(cháng)”，無(wú)一不怨�！疤幪幫眲t是怨的高潮。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過(guò)比擬手法表現出來(lái)�！坝捅谙丬�(chē)”、“峽云無(wú)跡”、“水遠山長(cháng)”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫(xiě)景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀(guān)情緒，蘊藉傳神。
作者介紹
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬進(jìn)賢）人。撫州籍第一個(gè)宰相，江右人著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書(shū)省做正事，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門(mén)下。他生平著(zhù)作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說(shuō)刪并《世說(shuō)新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。
軼事典故
不敢越職
據晏殊自述，他在擔任知制誥時(shí)，曾被誤宣入禁宮內。當時(shí)宋真宗已經(jīng)病重，出示一紙文書(shū)給晏殊，其中是除拜一些大臣的詔令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越職�！闭孀邳c(diǎn)頭同意，召來(lái)翰林學(xué)士錢(qián)惟演（翰林學(xué)士被稱(chēng)為內制，轄此事），晏殊又奏陳：“臣擔心此事泄露，請留宿在學(xué)士院�！钡降诙煸绯啃榘l(fā)往宮外，其內容與昨日所見(jiàn)大相庭徑，晏殊深感驚駭，但不敢向外人說(shuō)。
質(zhì)樸不拘
晏殊入朝時(shí)，正逢承平之際，天下無(wú)事，容許百官各擇勝景之處宴飲，士大夫們各自飲宴歡會(huì )，以至于市樓酒館，都大設帷帳提供宴飲游樂(lè )的方便。晏殊當時(shí)很窮，沒(méi)錢(qián)出門(mén)游玩宴飲，就在家與兄弟們講習詩(shī)書(shū)。一天皇宮中給太子選講官，宋真宗忽然御點(diǎn)晏殊上任。執政大臣不知為何，轉天上朝復命，真宗說(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹慎忠厚的人，正可教習太子讀書(shū)�！标淌馍先魏�，有了面圣的機會(huì )，真宗當面告知任命他的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)：“為臣我并非不喜歡宴游玩樂(lè )，只是家里貧窮沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)，也會(huì )去宴飲，只是因為沒(méi)錢(qián)出不了門(mén)�！闭孀谝虼烁蕾p他的誠實(shí)，眷寵日深。
晏殊做宰相時(shí)，女婿富弼做樞密副使，他便請求辭去所兼樞密使職務(wù)，宋仁宗沒(méi)有允許，他受到仁宗的信賴(lài)和恩遇達到如此地步。
為人剛簡(jiǎn)
晏殊性格剛毅直率。有一次，一個(gè)盜賊潛入晏殊家行竊，被抓獲后，被晏殊施以搒擊，直到昏死后才將其送官，結果剛被扶到開(kāi)封府門(mén)，盜賊便因傷重而死。他多次做州官，官吏和百姓對他急躁的性格很畏懼。
晏殊生活儉樸。盡管早已顯貴，卻仍保持清廉、簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。
詩(shī)詞賞析：
愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(cháng)期受儒家思想束縛的古代詩(shī)人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。
首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調，出句比李商隱“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對句以巫山神女朝云暮雨表達了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng )造出一種清幽的境界，傳達出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思�！霸律苋芤�，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見(jiàn)月中人？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思�！彼嫉氖恰傲z長(cháng)玉驄難系”，思的是當時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”
頸聯(lián)寫(xiě)當前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。
尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。
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