渡易水原文、翻譯注釋及賞析
原文：
渡易水
明代：陳子龍
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！
譯文：
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；
昨夜寶刀在匣中幽幽鳴，燕趙的悲歌最能表達壯士心中不平。
易水潺湲云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！
易水緩緩流淌，天青草綠，山河依舊，可惜這里已無(wú)處送別像荊軻那樣的壯士賢良！
注釋?zhuān)?/strong>
并刀昨夜匣（xiá）中鳴，燕趙悲歌最不平；
并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著(zhù)名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。匣中鳴：古人形容壯士復仇心切，常說(shuō)刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。燕趙：戰國時(shí)的兩個(gè)諸侯國，分別在今河北省和山西省地區。古時(shí)燕趙出過(guò)不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。
易水潺（chán）湲（yuán）云草碧，可憐無(wú)處送荊卿！
易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時(shí)是燕國南部的一條大河。潺潺：河水緩緩流動(dòng)的樣子。荊卿：即荊軻，戰國時(shí)衛國人。
賞析：
明末的詩(shī)人，生逢異族入侵之時(shí)，面臨國破家亡的嚴重威脅，凡有點(diǎn)民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩(shī)，如何抒情達意，卻也有高下之分。
懷古詩(shī)不同于詠史詩(shī)那樣歌詠史實(shí)或以詩(shī)論史，而是重在抒寫(xiě)詩(shī)人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠”。此詩(shī)前二句托物言志，以并刀夜鳴寫(xiě)出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見(jiàn)易水實(shí)景，引出對國事的無(wú)限隱憂(yōu)。全詩(shī)運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩(shī)品》所言“悲概”一類(lèi)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣節。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志。言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來(lái)展現，雖壯懷激烈，但不是架空高論，粗獷叫器。將懷古詠史緊密結合時(shí)事與胸中報國熱忱，是此詩(shī)最大的特色。詩(shī)人由易水想到古代的英雄荊軻，想到他慷慨赴死的壯舉，油然激起自己奮發(fā)向上的豪情斗志。
后兩句與前兩句進(jìn)行對比，感嘆物是人非，山河破碎。抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無(wú)處送荊卿�！鼻橐蚓吧�，憂(yōu)世憂(yōu)時(shí)之情由所見(jiàn)易水景象引出。詩(shī)人借易水興感，顯然是為了說(shuō)明那些統治者醉生夢(mèng)死，意志消沉，一味宴安享樂(lè )，早就置國家安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實(shí)，是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無(wú)門(mén)的憤懣。在荊軻活著(zhù)的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩(shī)人卻只能用“可憐”來(lái)表達英雄失路的`悲哀，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀。由易水故事，想到目前女真入侵，國家危機四伏，卻無(wú)英雄挺身救國，觸動(dòng)胸中濃郁的懊喪與失望，從而產(chǎn)生報國無(wú)門(mén)、英雄無(wú)用武之地的憤慨。
全詩(shī)悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現了作者崇高的民族氣節。這首詩(shī)懷古感今，明朗顯豁，語(yǔ)言流暢，把對現實(shí)政治的強烈抒情融于深沉的詠史之中，洋溢著(zhù)磊落不平之氣。這種憂(yōu)國憂(yōu)民、悲壯憂(yōu)郁的詩(shī)格，正是晚明愛(ài)國詩(shī)作的主旋律。
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