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《宿舊彭澤懷陶令》原文譯文鑒賞
《宿舊彭澤懷陶令》原文譯文鑒賞1
《宿舊彭澤懷陶令》原文
宋代：黃庭堅
潛魚(yú)愿深渺，淵明無(wú)由逃。
彭澤當此時(shí)，沉冥一世豪。
司馬寒如灰，禮樂(lè )卯金刀。
歲晚以字行，更始號元亮。
凄其望諸葛，骯臟猶漢相。
時(shí)無(wú)益州牧，指揮用諸將。
平生本朝心，歲月閱江浪。
空余時(shí)語(yǔ)工，落筆九天上。
向來(lái)非無(wú)人，此友獨可尚。
屬予剛制酒，無(wú)用酌杯盎。
欲招千載魂，斯文或宜當。
譯文及注釋
譯文
潛伏的魚(yú)希望藏身在幽渺的地方，淵水澄明魚(yú)兒無(wú)處可逃。
彭澤縣曾經(jīng)在古時(shí)，埋沒(méi)了陶淵明這蓋世英豪。
漢室劉姓制作禮樂(lè )，到司馬氏手中已衰微非常。
中年以后陶淵明只用字號，要重振朝綱字號喚作元亮。
凄愴地緬懷漢相諸葛，剛直倔強的個(gè)性也和他相仿。
可惜當世沒(méi)有益州太守劉備，能夠任用賢才指揮良將。
致使淵明平生徒存安邦定國的心愿，卻只好把歲月消磨在江湖之上。
空留下精工的詩(shī)篇，好像從九天落筆美妙非常。
從古到今不是沒(méi)有可敬的人，獨有淵明最值得交友、景仰。
不巧正遇我剛剛戒酒，因此不能斟杯酒向他獻上。
想要招回他千年以前的靈魂，或許這首詩(shī)倒還適宜、妥當。
注釋
�、拧皽Y明”句：用“水清無(wú)魚(yú)”之意�！洞蟠鞫Y·子張問(wèn)入官》：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！敝^水太清則魚(yú)不能藏身，人過(guò)于苛察，則不能容于眾。
�、啤芭頋伞倍洌号頋�，彭澤縣，陶淵明曾任彭澤縣令。沉冥(míng)，泯滅無(wú)跡。一世豪：陶淵明原有用世之心，志大才高，卻被埋沒(méi)于微官，其《感士不遇賦》云：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節，市朝驅易進(jìn)之心。懷正志道之士，或潛玉于當年;潔己清操之人，或沒(méi)世以徒勤�！辟x云：“雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰(shuí)亮!”
�、恰八抉R”二句：按詩(shī)意本當為“禮樂(lè )卯金刀，司馬寒如灰”，意謂漢高祖劉邦命蕭何制禮作樂(lè )，至司馬氏掌天下的晉代，尤其至陶淵明生活的東晉末世，禮樂(lè )廢喪，已如死灰難以復燃。卯金刀，為“劉”字。
�、纫宰中校禾諟Y明，字元亮。一說(shuō)名潛字淵明。
�、筛迹褐匦麻_(kāi)始，《莊子·盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒�！贝酥钢匦禄謴投Y樂(lè )。
�、省捌嗥洹本洌耗铣沃x靈運《初發(fā)石首城》詩(shī)：“懷賢亦凄其”，此化用其意。凄其，寒涼。其，詞尾。此形容情緒凄愴。諸葛，指三國時(shí)蜀漢宰相諸葛亮。
�、梭a(āng)臟：剛直倔強貌。猶：如同。漢相：即指諸葛亮。
�、虝r(shí)：當世。益州牧：指劉備(162-223)，字玄德，河北涿縣人。東漢末，先后任安喜尉、高唐令等。后為徐州牧。劉備善用賢士良將，得諸葛亮輔佐，聯(lián)合孫權，大敗曹操于赤壁。因取荊州，并得劉璋益州(今大多屬四川)及漢中。后稱(chēng)帝，建立蜀漢政權。牧，指太守。
�、捅境模褐缚锓鰰x室之心。
�、巍奥涔P”句：化用杜甫《寄李十二白二十韻》“筆落驚風(fēng)雨”句意。九天，極言其高�！秾O子·形》：“善攻者，動(dòng)于九天之上�！�
�、稀跋騺�(lái)”二句：《孟子·萬(wàn)章》下：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世，是尚友也�！贝嘶闷湟�。尚友，上與古人為友。尚，通“上”。
�、袑伲哼m值，恰好。制酒，止酒，戒酒。
�、褵o(wú)用：無(wú)以。酌(zhuó)：斟酒，此指以酒祭獻。杯盎(àng)，泛指酒器。盎，一種大腹斂口之盆。
�、宜刮模捍宋�，即指此詩(shī)。
鑒賞
開(kāi)篇二句，一般均以為是釋陶令名字之義，即雖想潛藏而不能逃于淵。然而這樣解釋與下文意思不連貫。南宋吳仁杰《陶靖節先生年譜》謂深眇則易潛居，如果潭淵明澈見(jiàn)底，就無(wú)法藏身，故陶令晚年改名為潛。山谷此處用《莊子·庚桑楚》中的典故：“故鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣�！毕旅娑湔f(shuō)陶淵明本是一世豪杰，但為彭澤令僅八十多天就棄官歸隱了。山谷稱(chēng)他為“一世豪”是言之有據的。他少年時(shí)代即“猛志逸四海，中年時(shí)常嘆惜“有志不獲騁”，老年時(shí)代猶“猛志故常在幫，可見(jiàn)平生抱有經(jīng)世濟民之大志。而他又晦跡不任了，山谷認為是由于“司馬寒如灰，禮樂(lè )卯金刀�！币饧此抉R氏的東晉王朝，此時(shí)已如冷卻之灰燼，而劉裕則已擅政治，軍事之大權。劉氏擅權，亂世無(wú)道，所以向令就決意沉冥了。山谷以蜀莊來(lái)比陶令，頌揚其能保持高風(fēng)亮節。
山谷這樣稱(chēng)頌陶令是以某些史書(shū)作根據的。沈約《宋書(shū)·陶潛傳》云：“自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身異代，自高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕�！彼脑娓柑召┦菛|晉開(kāi)國元勛，官至大司馬。作為陶侃后裔，他依戀舊朝，不愿仕宋，亦在情理之中。但沈約此說(shuō)早就有人表示懷疑。陶令在晉安帝義熙元年(405)自彭澤辭官歸田時(shí)，劉裕剛以一個(gè)地位不高的武將，臨時(shí)被推為八州都督，初掌朝政，下距晉、宋易代之時(shí)(420)還有十五年。不能說(shuō)他辭官的'原因就是“恥復屈身異代”，即使他當時(shí)對劉裕不滿(mǎn)，也不可能預見(jiàn)劉裕將來(lái)篡晉的結局。山谷博聞強識，熟悉史乘，其取沈約說(shuō)是蔽于儒家忠孝觀(guān)念。山谷此說(shuō)對后世頗有影響，自南宋起盛行以“忠憤”來(lái)解釋陶令后期的作品，是與山谷此詩(shī)分不開(kāi)的。
“歲晚以字行，更始號元亮”詩(shī)意是說(shuō)陶令在晉時(shí)名潛字淵明，劉裕篡位后即以淵明為名，更號為元亮，自別于晉宋之間。吳仁杰《陶靖節先生年譜》早就指出，山谷此二句是承《南史·隱逸傳》的“潛字淵明”之誤。實(shí)際上陶令在晉時(shí)名淵明，字元亮，在宋時(shí)始更名潛，仍字元亮。最有說(shuō)服力的證據，是顏延之的《陶征士誄》曾云：“有晉聘士陶淵明�！奔纫蕴樟顬闀x臣，則宜用其舊名淵明。顏延之與陶令是知交，所作哀悼亡友之《誄》，用名不應有誤。山谷以“慮憤”目淵明，自然采取《南史》的說(shuō)法。陶令在晉時(shí)已號元亮，而山谷卻生出“更始號元亮"一說(shuō)，這是為了借題發(fā)揮，便于把陶令塑造成理想人物。
他說(shuō)陶令更號是欲以蜀漢丞相諸葛亮自比，要興復漢室，漢、賊誓不兩立。但晉宋易代，諸臣競相趨附，陶令看到向于舊朝的人并不多，他的心情是凄苦的。雖說(shuō)是凄苦，但他仍然“骯臟”，即剛強不屈。山谷惋惜當時(shí)無(wú)益州牧，即劉備，淵明遂不能成就諸葛亮的勛業(yè)。在中國文學(xué)史上，山谷此詩(shī)首次以諸葛亮比淵明，實(shí)屬創(chuàng )見(jiàn)。清代詩(shī)人龔自珍亦云“淵明酷似臥龍豪”，可以說(shuō)是從此詩(shī)得到啟發(fā)。
淵明雖一心忠于本朝，但歲月流逝，壯志未酬，只有好詩(shī)流傳下來(lái)。淵明的詩(shī)文，在南朝時(shí)并不受重視，到了唐代才普遍受到贊譽(yù)。其文名至宋而極，蘇軾追和陶詩(shī)百余首，稱(chēng)為曹劉李杜所不及，山谷此詩(shī)，稱(chēng)其為“落筆九天上”。由于尊崇淵明的“忠憤”和詩(shī)文，故山谷云：“向來(lái)非無(wú)人，此友獨可尚�！边@就是說(shuō)，古人中有許多可與之為友，其中以淵明為最。尚友說(shuō)出自《孟子·萬(wàn)章下》的話(huà)，可以說(shuō)是山谷寫(xiě)此詩(shī)的圭臬，意即上與古人為友，要讀懂他的詩(shī)文，必須了解他的為人，了解他所處的時(shí)代。經(jīng)過(guò)全面考察，山谷認為淵明最值得自己尊敬。本應酌杯祭奠，正遇上自己戒酒，此禮也就免了。結句是說(shuō)自己仿《楚辭·招魂》，寫(xiě)此詩(shī)是為了召喚淵明的靈魂。
宋人魏泰曾云：“黃庭堅喜作詩(shī)得名，好用南朝人語(yǔ)，專(zhuān)求古人未使之事，又一二奇字，綴葺而成詩(shī)，自以為工，其實(shí)所見(jiàn)之僻也。故旬雖新奇，面氣乏渾厚�！�(《臨漢隱居詩(shī)話(huà)》)他與山谷是同時(shí)代人，上述的一段話(huà)雖貶黃詩(shī)，但用來(lái)評論山谷此首懷陶令詩(shī)的得失，卻大體恰當。
《宿舊彭澤懷陶令》原文譯文鑒賞2
歲月無(wú)情，就像流星一樣劃過(guò)天空。忽然間，我從一個(gè)健健康康的孩子變成了一個(gè)有的癲癇病的人。我還沒(méi)等我細細品嘗童年美好快樂(lè )時(shí)光，健康就棄我而去了。
在以前沒(méi)病時(shí)，我真的很快樂(lè )，在爺爺家的院子里和小朋友捉迷藏；和他們一起滿(mǎn)院子跑比賽看誰(shuí)跑第一；在土堆里挖蚯蚓；在后院上樹(shù)扯樹(shù)枝；嬉笑打鬧做過(guò)很多錯事，有時(shí)還會(huì )被父母批評……之后再想起曾經(jīng)做過(guò)那些可笑幼稚事情和錯事呀！使我現在想起來(lái)還覺(jué)得可笑，又覺(jué)得我怎么那么不懂事呢！
可從得病以后，曾經(jīng)做的讓人可笑幼稚和錯事，就不敢下次再去做了，有可能是我的年齡比以前懂點(diǎn)事了，再就是因為家人、老師、同學(xué)害怕我犯病，而不感批評我讓我生氣后犯病，他們反而鼓勵我，夸獎我，我那時(shí)候不懂，覺(jué)得他們鼓勵我夸獎我是好事，不知道我錯了。我就更不敢在他們面前做錯事了，使得我做每一件事都非常謹慎生怕做錯了，讓人家批評！而且還我進(jìn)步特別大�，F在長(cháng)大了才明白他們是害怕我犯病，才“反其道而行之”，他們是用鼓勵夸獎的方式來(lái)教育我，我才會(huì )不敢做錯事，進(jìn)步大的！還有，我曾經(jīng)是很愛(ài)玩電腦游戲、看電視、玩手機的，可是我從得病就必須忌這些了，要是再去做那些的.話(huà)，就容易會(huì )犯��！我怎么這么倒霉呢！還不光如此，我曾經(jīng)是一個(gè)體育愛(ài)好，就因為得這病，就把我的體育愛(ài)好剝奪了，真是讓我痛心！
時(shí)間一年一年的過(guò)去，是啊，我是長(cháng)大了，但我不想生活在病痛當中，真想回到那整天在爺爺家于那些小朋友嬉笑玩耍，在家那很久沒(méi)玩的電腦手機呀！但是時(shí)間不能倒流，真的是回不去了！在我傷心欲絕的時(shí)候，突然我有一個(gè)嶄新的想法出現在我腦海里——何不多看看書(shū)，最近不提倡讀國學(xué)經(jīng)典嘛，正好我爺家有很多經(jīng)典，比如說(shuō)《四書(shū)五經(jīng)》，《諸子百家》等等。我多看看這些還有益無(wú)害，雖然我年齡小還不懂里面很多道理，但我長(cháng)大從不就懂了嘛！從此踏上了讀經(jīng)的道路。
在讀書(shū)的時(shí)候從書(shū)中懂得了要孝敬家人，所以我準定以后要幫家里人做家務(wù)來(lái)孝敬家里人！當時(shí)想好后，于是我馬上拿起清潔工具開(kāi)始打掃屋子。大約打掃了兩個(gè)多小時(shí)，我累得腰酸背痛，我覺(jué)得媽媽爸爸太不容易啦，太辛苦啦。
就在剎那間，我長(cháng)大了，我明白了一句話(huà)“上帝給我關(guān)上一道門(mén)，同時(shí)也給我打開(kāi)一扇窗”，我要是沒(méi)得病不可能有閑功夫去讀那圣賢經(jīng)典，懂得人最重要的要去孝敬父母，別的事情都是其次�，F在我可以自豪的對自己說(shuō)：“我長(cháng)大了，不會(huì )不被以前的事情所困擾了！”
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