關(guān)于《過(guò)秦論》的原文及翻譯推薦

　　《過(guò)秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。下面是小編為大家整理的關(guān)于《過(guò)秦論》的原文及翻譯推薦，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　關(guān)于《過(guò)秦論》的原文及翻譯

　　《過(guò)秦論》原文：

　　秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時(shí)也，商君佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

　　施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無(wú)事。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

　　秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。

　　然而陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(cháng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大，比權量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　《過(guò)秦論》翻譯：

　　秦孝公占據殽山，函谷關(guān)那樣險固的地方(關(guān)隘)，擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，(秦國的)國君臣子牢固據守來(lái)(窺探)周王朝，(象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣)有并吞天下，占領(lǐng)海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對外實(shí)行連橫，來(lái)使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業(yè)，沿襲前人留下的策略，向南占領(lǐng)了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會(huì )結盟來(lái)想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來(lái)招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個(gè)整體。在這個(gè)時(shí)期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛(ài)待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅這一類(lèi)人溝通他們的意見(jiàn);有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經(jīng)憑著(zhù)十倍大的土地，上百萬(wàn)的軍隊，直逼函谷關(guān)去進(jìn)攻秦國。秦國人敞開(kāi)關(guān)口迎敵，九國的軍隊，徘徊著(zhù)不敢前進(jìn)。秦國沒(méi)有耕費一支箭，一個(gè)箭頭，可是天下的各諸侯國已經(jīng)十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著(zhù)割讓土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點(diǎn)，追逐敗逃的軍隊，使無(wú)數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來(lái);趁著(zhù)有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來(lái)朝拜。

　　傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時(shí)間很短，國家沒(méi)有大事。

　　到了秦始皇，發(fā)揚六代祖先遺留下來(lái)的功業(yè)，像揮動(dòng)長(cháng)鞭趕馬那樣來(lái)駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡;越族各部落的頭領(lǐng)，俯首投降，聽(tīng)眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長(cháng)城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來(lái)牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。

　　于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學(xué)派的著(zhù)作，企圖使百姓愚蠢糊涂;毀壞著(zhù)名的城堡，殺害杰出的人物;收繳天下的兵器，集中到都城咸陽(yáng)，銷(xiāo)熔這些刀箭，用它鑄造成十二個(gè)銅人，來(lái)削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著(zhù)黃河作為護城河，依靠?jì)|大高的華山，對著(zhù)深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優(yōu)秀的將領(lǐng)，強勁有力的弓弩，把它險要的地方;忠實(shí)的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰(shuí)敢把他怎么樣。天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中以為函谷關(guān)中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王的萬(wàn)世不朽的基業(yè)。

　　秦始皇死后，遺留下來(lái)的威望還震懾著(zhù)邊遠的地方。

　　然而陳涉是一個(gè)用破甕做窗戶(hù)，用繩子系門(mén)軸的窮苦人家的子弟，是一個(gè)耕田作奴隸的人，而且是一個(gè)被征調往漁陽(yáng)守邊的人;他的才能比不上平常人，沒(méi)有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富;他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領(lǐng)疲憊困乏的士卒，帶領(lǐng)幾百人，轉過(guò)頭來(lái)，攻打秦朝;他們砍下樹(shù)木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來(lái)，象回聲那樣應聲而起，擔著(zhù)糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著(zhù)。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動(dòng)起來(lái)就把秦朝的統治推翻了。

　　要說(shuō)這時(shí)秦朝的統治力量，并沒(méi)有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關(guān)的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴;農具木棍一類(lèi)的東西，不比鉤戟長(cháng)矛鋒利;被征發(fā)守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績(jì)事業(yè)也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長(cháng)短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來(lái)朝拜，已經(jīng)有了一百多年了;然后把天下作為家，把殽山函谷關(guān)作為內宮;然而一個(gè)人發(fā)動(dòng)起義，帝王基業(yè)就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢?是由于沒(méi)有實(shí)施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。

　　創(chuàng )作背景

　　西漢文帝時(shí)代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過(guò)表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時(shí)，權貴豪門(mén)大量侵吞農民土地，逼使農民破產(chǎn)流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動(dòng)人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動(dòng)搖的危險。

　　為了調和各種矛盾，使西漢王朝長(cháng)治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過(guò)秦論》等著(zhù)名的政論文中向漢室提出了不少改革時(shí)弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經(jīng)驗教訓的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫(xiě)作目的時(shí)，賈誼說(shuō)過(guò)他之所以要“觀(guān)之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜”，主張“去就有序，變化因時(shí)”，其目的是求得“曠日長(cháng)久，而社稷安矣”（下篇）�！哆^(guò)秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實(shí)為昭漢之過(guò)。

　　文章主旨

　　《過(guò)秦論》是一篇政論，其主旨在于分析“秦之過(guò)”。上篇通過(guò)對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，“仁義不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統一之后的種種過(guò)失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來(lái)處在很好的形勢中，但秦始皇沒(méi)有制定出正確的政策，反而焚書(shū)坑儒，以暴虐治天下；到了二世時(shí)，仍不能改正原先的過(guò)失，終致國家傾覆。

　　《過(guò)秦論》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“諸侯并起，豪俊相立”的時(shí)候，如果子嬰能改變原來(lái)錯誤的政策，“閉關(guān)據厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐圖發(fā)展，甚至可以重新恢復國家的統一。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無(wú)親，終于不免滅亡的命運。

　　文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也�！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒。

　　作者簡(jiǎn)介

　　賈誼（前200—前168），世稱(chēng)賈太傅、賈長(cháng)沙、賈生，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊�。后�?jiàn)用于漢文帝，力主改革，被貶為長(cháng)沙王太傅（因當時(shí)長(cháng)沙王不受文帝寵愛(ài)，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂(yōu)憤而死。

　　賈誼的主要文學(xué)成就是政論文，著(zhù)有《新書(shū)》十卷。代表作有《過(guò)秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時(shí)政之作，對后世散文影響很大。魯迅曾說(shuō)，賈誼的文章“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”�！稘h書(shū)·藝文志》著(zhù)錄有賦七篇，被貶長(cháng)沙途中渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》以自喻。謫居長(cháng)沙三年，作《鵩鳥(niǎo)賦》，假辭賦之要，抒憂(yōu)國之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。所著(zhù)文章五十入篇，劉向編為《新書(shū)》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長(cháng)沙集》，今人輯有《賈誼集》。

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