公孫大娘舞劍原文解釋
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
公孫大娘舞劍原文解釋
【原文】
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見(jiàn)臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也�！� 開(kāi)元三載，余尚童稚，記于郾城觀(guān)公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨出冠時(shí)，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。 既辨其由來(lái)，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。 昔者吳人張旭，善草書(shū)帖，數常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘 舞西河劍器，自此草書(shū)長(cháng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。
觀(guān)者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵傾動(dòng)昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂(lè )余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂(lè )極哀來(lái)月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
譯文
從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。
觀(guān)看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。
劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，
起舞時(shí)劍勢如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。
鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚。
臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚。
她和我談?wù)摵镁�，關(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。
當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。
五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。
那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地煙消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的樹(shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
玳弦琴瑟急促的樂(lè )曲，又一曲終了，明月初出樂(lè )極生悲，我心中惶惶。
我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。
注釋
�、俟珜O大娘：唐玄宗時(shí)的舞蹈家。
�、诘茏樱褐咐钍�。
�、蹌ζ鳎褐柑拼餍械奈湮�，舞者為戎裝女子。
�、艽髿v二年：公元七六七年。
�、蓍_(kāi)元三載：公元七一七年。
�、迍ζ鳒喢摚骸稖喢摗肥翘拼餍械囊环N武舞，把《劍器》和《渾脫》綜合起來(lái)，成為一種新的舞蹈。
評析
詩(shī)序寫(xiě)得象散文詩(shī)，旨在說(shuō)明目睹李十二娘舞姿，并聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀(guān)看公孫大娘之劍舞，贊嘆其舞技高超，并以張旭見(jiàn)舞而書(shū)藝大有長(cháng)進(jìn)之故事點(diǎn)綴。
詩(shī)開(kāi)頭八句，先寫(xiě)公孫大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“驂龍飛翔”。接著(zhù)“絳唇”六句，寫(xiě)公孫氏死后，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼�！跋鹊邸绷涔P鋒一轉，又寫(xiě)五十年前公孫氏是宮里八千舞女中首屈一指，然而安史之亂后，“宜
春”、“梨園”的人才早已煙消云散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二娘�！敖鹚凇绷涫俏猜�，感慨身世悲涼。
全詩(shī)氣勢雄渾，沉郁悲壯。見(jiàn)《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時(shí)序不同，人事蹉跎之感。詩(shī)以詠李氏，而思公孫；詠公孫而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當今衰落之情。語(yǔ)言富麗而不浮艷，音節頓挫而多變。
賞析
詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個(gè)公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀(guān)眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好像也在隨著(zhù)她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復平靜�！盎羧玺嗌渚湃章洹彼木�，或稱(chēng)為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿(mǎn)堂旋轉;驂龍翔舞，是寫(xiě)公孫翩翩輕舉，騰空飛翔;雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂;江海凝光，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。
“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著(zhù)寫(xiě)她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話(huà)，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉折，思想又回到五十年前�；貞涢_(kāi)元初年，當時(shí)政治清明，國 勢強盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè )工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當時(shí)宮廷內和內外教坊的樂(lè )就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時(shí)”，號稱(chēng)第一�？墒俏迨隁v史變化多大啊!一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當年親自挑選、親自培養的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘《劍器舞》的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái)，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷啊!這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話(huà)集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì )內容，正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著(zhù)上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫(xiě)別駕府宅里的`盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè )極哀來(lái)的情緒支配著(zhù)詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長(cháng)滿(mǎn)老繭的雙足，拖著(zhù)一個(gè)衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨行。身世的悲涼，就不言而可知了�！稗D愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重之時(shí)，卻反而怪自己走得太快了。
這首七言歌行自始至終并沒(méi)有離開(kāi)公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩(shī)那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆，又感到詩(shī)人的確是在通過(guò)歌舞的事，反映五十年來(lái)興衰治亂的歷史。王嗣總評這首詩(shī)說(shuō)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫;詠公孫，卻思先帝;全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉!”(《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》)這一段評語(yǔ)，分析全詩(shī)的層次、中心，說(shuō)得相當中肯。但是，他說(shuō)“一舞女耳，何足搖其筆端哉!”并不符合杜甫本來(lái)的思想，杜甫是十分重視和熱愛(ài)藝術(shù)的。
這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開(kāi)頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板�！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開(kāi)合，思潮之起伏，語(yǔ)言音節也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(cháng)，包容卻相當廣大。從樂(lè )舞之今昔對比中見(jiàn)五十年的興衰治亂，沒(méi)有沉郁頓挫的筆力是寫(xiě)不出來(lái)的。
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