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論語(yǔ)學(xué)而篇全文帶譯文
《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名�！墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。下面是小編為大家整理的論語(yǔ)學(xué)而篇全文帶譯文，歡迎閱讀。
論語(yǔ)·學(xué)而篇
子曰："學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"
子曰："巧言令色，鮮矣仁！"
曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
子曰："道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"
子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。"
子夏曰："賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"
子曰："君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改。"
曾子曰："慎終追遠，民德歸厚矣。"
子禽問(wèn)于子貢曰："夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？"子貢曰："夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？"
子曰："父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。"
有子曰："禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。"
有子曰："信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。"
子貢曰："貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？"子曰："可也。未若貧而樂(lè )，富而好禮者也。"子貢曰："《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。"
子曰："不患人之不己知，患不知人也。"
譯文
孔子說(shuō)："學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？"
有子說(shuō)："孝順父母，順從兄長(cháng)，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(cháng)，這就是仁的根本��！"
孔子說(shuō)："花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。"
曾子說(shuō)："我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？"
孔子說(shuō)："治理一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的.國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實(shí)無(wú)欺，節約財政開(kāi)支而又愛(ài)護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時(shí)"。
孔子說(shuō)："弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門(mén)在外，要順從師長(cháng)，言行要謹慎，要誠實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習文獻知識。"
子夏說(shuō)："一個(gè)人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說(shuō)話(huà)誠實(shí)恪守信用。這樣的人，盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習過(guò)了。"
孔子說(shuō)："君子，不莊重就沒(méi)有威嚴；學(xué)習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯，就不要怕改正。"
曾子說(shuō)："謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會(huì )導致老百姓日趨忠厚老實(shí)了。"
子禽問(wèn)子貢說(shuō)："老師到了一個(gè)國家，總是預聞這個(gè)國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動(dòng)給他的呢？"子貢說(shuō)："老師溫良恭儉讓?zhuān)圆诺玫竭@樣的資格，（這種資格也可以說(shuō)是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？"
孔子說(shuō)；"當他父親在世的時(shí)候，（因為他無(wú)權獨立行動(dòng)），要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。"
有子說(shuō)："禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來(lái)節制和諧，也是不可行的。"
有子說(shuō)："講信用要符合于義，（符合于義的）話(huà)才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。"
孔子說(shuō)："君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。"
子貢說(shuō)："貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？"孔子說(shuō)："這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè )于道，雖富裕而又好禮之人。"子貢說(shuō)："《詩(shī)》上說(shuō)，“要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它”，就是講的這個(gè)意思吧？"孔子說(shuō)："賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話(huà)中領(lǐng)會(huì )到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。"
孔子說(shuō)："不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。"
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