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魏書(shū)高允傳原文翻譯
《魏書(shū)高允傳》這篇文言文，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)，它是(選自《魏書(shū)》有刪節)，下面給大家整理了魏書(shū)高允傳原文翻譯，一起來(lái)看看吧!
魏書(shū)高允傳
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見(jiàn)而異之，嘆曰：“高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見(jiàn)耳�！蹦晔�，奉祖父喪還本郡，推財與二弟而為沙門(mén)，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔笈負書(shū)，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數，尤好《春秋公羊》。
世祖引允與論刑政，言甚稱(chēng)旨。因問(wèn)允曰：“萬(wàn)機之務(wù)，何者為先？”是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請言農事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎？若公私有儲，雖遇兇年，復何憂(yōu)哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。
遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺(jué)。黑子請計于允曰：“主上問(wèn)我，為首為諱乎？”允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠，罪必無(wú)慮�！敝袝�(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直！”遂絕于允。黑子以不實(shí)對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。
給事中郭善明，性多機巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營(yíng)立，非因農隙，不有所興。今建國已久宮室已備永安前殿足以朝會(huì )萬(wàn)國西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀(guān)望遠近若廣修壯麗為異觀(guān)者宜漸致之不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數萬(wàn)之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗之于今，必然之效也，誠圣主所宜思量�！备咦诩{之。
翻譯
高允，字伯恭，渤�？と�。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異，贊嘆道：“高允內心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見(jiàn)不到了�！笔畮讱q時(shí)，為祖父奔喪，回到家鄉，把家產(chǎn)交給兩個(gè)兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書(shū)籍，遠到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。
魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼⻊?wù)，高允的話(huà)很合世祖的心意。于是世祖問(wèn)：“國家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應該做的？”這時(shí)國家常占據良田而且京城中不從事農業(yè)生產(chǎn)的人很多，高允于是說(shuō)：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請允許我講一講農事。古人說(shuō)，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬(wàn)七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之數，況且這么廣大的天下呢?如果官府和百姓都有儲備，即使遇上荒年又有什么可擔憂(yōu)呢?”世祖認為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。
遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，接受了下級一千匹布的賄賂，不久被發(fā)覺(jué)。黑子向高允請教應付的辦法，說(shuō)：“皇上問(wèn)我，我是坦白自首呢，還是隱瞞?”高允說(shuō)：“你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問(wèn)話(huà)應該忠實(shí)，這又能表明自己忠誠，治罪之事肯定不用擔憂(yōu)�！敝袝�(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說(shuō)主動(dòng)講實(shí)話(huà)，治罪是很?chē)乐氐�，應該隱瞞這些事。黑子認為崔覽等人和自己親近，反而對高允怨怒，說(shuō)：“按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊!”于是和高允繼絕了關(guān)系。黑子因為不老實(shí)回答皇上被世祖疏遠了，后來(lái)終于獲罪被殺。
給事中郭善明，性情奸詐，想表現自己的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說(shuō)：“從前太祖如果建造宮室，不趁著(zhù)農閑時(shí)，是不建造的�，F在建國已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國朝見(jiàn)，西溫室完全可以使皇上用來(lái)安居，紫樓上登高遠望，完全可見(jiàn)遠近之風(fēng)景奇觀(guān)的壯麗殿堂應該慢慢來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現。計算一下，砍伐木材，運土石及各種雜工要二萬(wàn)人，又有人充當工匠，老人孩子送飯，總計要四萬(wàn)人，半年才能完成。古人有句話(huà)：“一個(gè)男人不種田，就有人受他的饑餓；一個(gè)女子不織布就有人因她而受饑寒。況且幾萬(wàn)人，那荒廢損耗的數量，也就很多了。用古人的道理來(lái)推論，用今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結果。這的確是圣明的君主應該考慮的�！备咦诓杉{了他的建議。
《魏書(shū)·高允傳》賞析：
一、生平事跡
高允，字伯恭，是渤�？と�。他的祖父和父親都在北魏朝廷中擔任過(guò)官職，但父親早逝，他從小就失去了父親，由祖父撫養長(cháng)大。他年少時(shí)就表現出非凡的才智和品德，被清河崔玄伯所看重，認為他將來(lái)必成為一代偉器。
高允在年輕時(shí)曾一度成為沙門(mén)，但不久后就放棄了。他熱愛(ài)文學(xué)，千里迢迢求學(xué)，博通經(jīng)史天文術(shù)數，尤其喜好《春秋公羊》。他在政治上也有出色的表現，曾擔任過(guò)中書(shū)博士、侍郎、著(zhù)作郎等職務(wù)，為北魏朝廷做出了重要貢獻。
二、性格特點(diǎn)
高允性格謹慎、清廉、正直，深受朝廷上下的尊敬。他敢于直言進(jìn)諫，不畏權貴，即使面對皇帝的怒火也能堅持自己的立場(chǎng)。他的忠誠和正直使他在朝廷中樹(shù)立了很高的威望。
三、政治智慧
高允在政治上表現出色，他善于觀(guān)察和分析形勢，能夠提出切實(shí)可行的建議。他主張以教育和培養為先導來(lái)治理國家，建議在郡府設立學(xué)校，提高百姓的文化素質(zhì)。他還曾上書(shū)皇帝，陳述治政得失，為朝廷提供了寶貴的建議。
四、道德品質(zhì)
高允的道德品質(zhì)高尚，他廉潔奉公，不貪不占，生活簡(jiǎn)樸。他的家中只有幾間草屋、粗布被子和破舊棉袍，廚房中只有咸菜。他的清廉和正直使他在百姓中樹(shù)立了很高的威信。
五、文學(xué)成就
高允不僅在政治上有出色表現，在文學(xué)上也有很高的造詣。他善于寫(xiě)詩(shī)作文，曾作過(guò)《塞上翁詩(shī)》等作品。他的詩(shī)文風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，深受后人喜愛(ài)。
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