關(guān)于誠信的廣播稿優(yōu)秀范文

　　誠信廣播稿篇一：誠實(shí)守信廣播稿

　　播音中隊：四二、五二中隊

　　播音內容：

　　各位老師、各位同學(xué)：

　　大家中午好! 今天是第（）周星期（ ）。伴隨著(zhù)這歡快的旋律，紅領(lǐng)巾廣播站又和大家見(jiàn)面了！

　　甲：我是四二中隊播音員【 】

　　乙：我是五二中隊播音員【 】

　　今天為大家準備的節目是（學(xué)做人、做好人)

　　甲：做人要誠實(shí)守信。

　　乙：做事要嚴己寬人。

　　甲：在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好兒女，在社會(huì )做個(gè)好公民，是我們所應該做的。 乙：是的，我認為：我們小學(xué)生從小就應該嚴格要求自己，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。 甲：對��！我們中華民族歷來(lái)崇尚誠實(shí)守信的美德，有個(gè)成語(yǔ)叫“一諾千金”。 乙：你能給同學(xué)們講一下“一諾千金”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)嗎？

　　甲：當然可以！《一諾千金》說(shuō)的是：漢朝有個(gè)叫季布的人，他非常講信用，因此大家很信任他，認為季布的一個(gè)承諾比千金還珍貴。后來(lái)，季布遇到了危險，許多人都來(lái)幫助他，使他安度難關(guān)。

　　乙：哦，看來(lái)，處處講誠信，不僅能得到他人的尊重，也能使自己受益無(wú)窮��！今天，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟體制的完善，人們之間打交道更為頻繁。在這種情況下，誠實(shí)守信就顯得更為重要了。

　　甲：試想，如果社會(huì )上充滿(mǎn)了謊話(huà)、假貨、詐騙，人們還怎么能正常地生活？所以誠實(shí)守信應當是做人最起碼、最基本的原則。

　　乙：你說(shuō)得對！那么，在日常生活中，我們應該怎樣培養自己誠實(shí)守信的好品質(zhì)呢？

　　甲：想擁有“誠信”這一品質(zhì)，你就必須做到以下幾點(diǎn)：

　　一、要做到表里如一，言行一致。老師在與不在同樣遵守紀律，無(wú)人監督與有人監督時(shí)一樣認真學(xué)習和工作。

　　二、要襟懷坦蕩，光明磊落。做錯了事就勇于承認，認真改正，不隱瞞、不掩蓋、不推卸，而是敢于承擔責任。

　　三、與人交往要講信用。參加各種活動(dòng)、赴約、做客等都不要遲到。如有特殊情況，不能赴約或晚到，必須及時(shí)告知對方，取得對方的諒解。

　　甲：真是聽(tīng)君一席話(huà)——勝讀十年書(shū)��！我從你的話(huà)語(yǔ)中，明白了許多做人的道理。真要謝謝你！

　　甲：是��！那么就讓我們一起從小事做起，做個(gè)誠實(shí)守信、嚴己寬人的人，做個(gè)好學(xué)生、好兒女、好公民吧！

　　甲： 今天的的節目就要結束，愿同學(xué)們每天擁有一個(gè)愉快的心情。

　　齊： 親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們下周在見(jiàn)！

　　誠信廣播稿篇二：七2廣播稿(講誠信)

　　講誠信（一）

　　近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。

　　現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?

　　現時(shí)人們對誠信的`渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧!

　　如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )以權謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗�泊梁山的狀態(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。

　　講誠信（二）

　　這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。

　　一個(gè)文明的社會(huì )首先應該體現在人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)系鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。

　　物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì )的關(guān)系是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠信而立�！弊鳛楫敶�中國青年，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì )做人，至少是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )責任，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會(huì )下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛一個(gè)文明社會(huì )的尊嚴!

　　誠信廣播稿篇三：誠信的廣播稿

　　什么是誠實(shí)守信？所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話(huà)；所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)，重信用，履行自己應承擔的義務(wù)。 古往今來(lái)，誠信一直就是人們所追求的一種美德。從孔子的“知之為知之，不知為不知”，到廉頗將軍的勇于認錯，知錯就改，無(wú)不體現誠信是一種做人應該具有的美好品德。誠信，是立身、修德、處事之根本，無(wú)論什么時(shí)候都不可缺。 現實(shí)生活中，那些踐踏誠信的人也許能得利于一時(shí)，但終將自食其果。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因為一再說(shuō)謊，而導致說(shuō)話(huà)無(wú)人相信，最后葬身于狼腹。

　　其實(shí)，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，吃他的并非是狼，而是他不誠信的品質(zhì)。不講誠信的人最后得到的就是即使講真話(huà)，也沒(méi)有人相信。同學(xué)們，你在日常生活中都能講誠信嗎？當老師在上課時(shí)能做到認真傾聽(tīng)嗎？當你犯了錯誤時(shí)，能勇于承認、知錯就改嗎？你答應別人的事你都努力做到了嗎？這些看起來(lái)是一件件小事，但是積少成多，積腋成裘，好的優(yōu)秀品質(zhì)正是這一點(diǎn)一滴的小事中逐漸培養起來(lái)的。

　　在這里向大家提三點(diǎn)要求：

　　1、誠實(shí)待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂(lè )于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)。

　　2、做到守時(shí)、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。 遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

　　3、遵守法律法規、校規校紀和社會(huì )公德，具備良好的道德品質(zhì)。 “君子一諾，重于泰山”，讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊的每件小事做起，在

　　家里做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì )做一個(gè)誠信的小公民。

　　誠信廣播稿篇四：誠信的廣播稿

　　編輯：趙睿涵 韋雨亭 播音：錢(qián)申驍 彭潔

　　甲：采擷一縷陽(yáng)光，編織成七彩的花環(huán)。

　　乙：留住一絲清風(fēng)，播撒出希望的明天。

　　甲：帶走一片笑容，永遠與我們同行。

　　合：本期的紅領(lǐng)巾廣播又和大家見(jiàn)面了。 甲：我是主持人錢(qián)申驍。

　　乙：我是主持人彭潔。本期的紅領(lǐng)巾廣播編輯為趙睿涵、韋雨亭。甲：彭潔，你知道嗎？我們中華文明古國向來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦，而誠信正是“禮儀”最重要的內涵之一。在源遠流長(cháng)的華夏文明長(cháng)河中，誠信精神日積月累，演繹出了無(wú)數可歌可泣的故事，形成深厚的文化蘊藏。乙：我知道，我還知道其中的一個(gè)故事呢，想聽(tīng)嗎？甲：當然想啊，我最?lèi)?ài)聽(tīng)故事了！ 乙：一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢�(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。

　　甲：恩，沒(méi)錯！誠信的人從小事做起，從自己做起，日久天長(cháng)，必有所成。在我們現代社會(huì )也有不少關(guān)于誠信的例子呢！靠著(zhù)良好的誠信修養，王永慶從米店小老板成了一位大富

　　豪； 李嘉誠從塑膠廠(chǎng)的打工仔成為世界華人首富；愛(ài)德華·黑爾從少不更事的少年成長(cháng)為一位著(zhù)名的作家。因為誠信比一切智謀都好——它能使人立于不敗之地。

　　乙：是啊，同樣我們在學(xué)習上更需要誠信。學(xué)習，是老師們播種知識，我們收獲智慧的過(guò)程，特別需要誠信的付出，才能收獲成功。當我們第一次跨進(jìn)校門(mén)時(shí)，都曾對自己說(shuō)過(guò)：“我要做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生�！边@就是我們對學(xué)校和老師做出的承諾，更是對家長(cháng)和自己做出的承諾。如果我們不能專(zhuān)心聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，認真預習和復習，那就是言而無(wú)信。誠信就像種子，只要堅持在學(xué)業(yè)的田地里辛勤耕耘，我們就會(huì )碩果累累。學(xué)習來(lái)不得半點(diǎn)虛假。 錢(qián)申驍，聽(tīng)說(shuō)你是班里的智多星，你能說(shuō)出幾句關(guān)于誠信的名言嗎？ 甲：這可難不倒我，想聽(tīng)古人、今人、外國人還是中國人的名言？

　　乙：隨便

　　甲：洗耳恭聽(tīng)吧！德國詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。一代文豪魯迅說(shuō)：誠信為人之本。英國劇作家莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)：如果要別人誠信，首先要自己要誠信。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理說(shuō)：自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因為只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗。還有??誠實(shí)和勤勉，應該成為你永久的伴侶，這句話(huà)是富蘭克林說(shuō)的。

　　乙：恩，你知道的還真不少呢！誠信就是誠實(shí)和守信，是我們?yōu)槿颂幨赖幕�礎。那么，我們青少年怎樣做個(gè)誠信的人？我們向隊員們發(fā)出如下倡議：

　　1、做個(gè)誠實(shí)的人。不說(shuō)謊話(huà)，誠實(shí)求學(xué)，不弄虛作假。做錯事情，勇于認錯，知錯就改。

　　2、做個(gè)守信的人。要對自己講的話(huà)承擔責任和義務(wù)。答應人家事，一定要辦到。

　　3、不要對不該答應、不該辦或辦不到的事情輕易許諾。一旦做出承諾，必須努力兌現。

　　甲：誠信像土，一方心靈之土，為無(wú)數幼苗提供營(yíng)養，使它們開(kāi)出美麗的鮮花；誠信像水，萬(wàn)物生長(cháng)的生命之水，滋潤著(zhù)小樹(shù)舒枝展葉，天天向上；誠信像根，牢牢地抓住成功的土壤，將魄力與智慧提供給生長(cháng)中的樹(shù)干，使小苗長(cháng)成參天大樹(shù)。誠信是雨，洗滌著(zhù)人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼著(zhù)人們虛偽的靈魂。 乙：有了誠信，商鞅能夠順利變法。有了誠信，齊桓公能成就春秋霸業(yè)。有了誠信，徐虎能在平凡的崗位上發(fā)出耀眼的光芒。講究誠信，無(wú)論是集體，還是個(gè)人，都可以在前進(jìn)的路上走得很遠很遠。

　　合：同學(xué)們，拾起你的“背囊”吧！用你的誠信戰勝風(fēng)浪，以你的誠信來(lái)創(chuàng )造更美好的人生吧！

　　本期紅領(lǐng)巾廣播到此結束，謝謝大家的收聽(tīng)，我們下周同一時(shí)間再見(jiàn)！

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