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端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿（精選23篇）
在現在社會(huì )，很多情況下我們需要用到講話(huà)稿，講話(huà)稿一般是開(kāi)會(huì )前或出席重要場(chǎng)合前準備的發(fā)言稿。還是對講話(huà)稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿，希望能夠幫助到大家。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。
大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關(guān)于端午節的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢？
端午節吃粽子是一個(gè)傳統習俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過(guò)海流傳到國外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會(huì )組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會(huì )演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉在端午節有很多紀念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著(zhù)艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋�？傊�，這個(gè)節日很重要，是民間的一個(gè)大節日。
以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會(huì )拿五彩線(xiàn)團五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì )把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì )帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統節日。近些年來(lái)，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特別想說(shuō)的是，現在有很多人忽視了中國的'傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說(shuō)：圣誕節、愚人節、萬(wàn)圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過(guò)一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪！
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛(ài)國情懷離我們很近。熱愛(ài)偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來(lái)，要好好學(xué)習，長(cháng)大后做一個(gè)對社會(huì )有用的人！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經(jīng)增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，“亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì )有多么尷尬？
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一個(gè)造紙的例子，中國的'造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)流失的結果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢？
俗話(huà)說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 3
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎？
也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
農歷五月初五是端午節，端午節是我國傳統的節日的代表。它的.歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢？讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 4
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
再過(guò)一個(gè)星期，就是農歷五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內在的驅動(dòng)力，一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的'傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
還有，隨著(zhù)端午節來(lái)臨，也就意味著(zhù)整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進(jìn)行系統復習，也預祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績(jì)！同學(xué)們，加油！
謝謝大家！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的'不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔心屈原的改革計劃會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤
他雖然已無(wú)法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。
從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的'生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。
各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
我的演講完畢。
謝謝大家！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 7
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
昨天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的`愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 8
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。今天我國旗下講話(huà)的主題是“弘揚愛(ài)國精神，重拾傳統文化�！�
剛剛過(guò)去的清明節三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過(guò)烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰士們；你是否去過(guò)已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？無(wú)論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來(lái)表達對先人的懷念與愛(ài)戴。
清明節與中秋，元旦等并稱(chēng)為中國最重要的傳統“八節”，由此可見(jiàn)清明節的重要性�？蛇@個(gè)如此重要的節日，卻在布置不覺(jué)間從我們的生活中淡卻。同學(xué)們，如果說(shuō)清明節不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統節日，清明節？如果說(shuō)端午節只是吃個(gè)粽子，中秋節只是吃個(gè)月餅，那節日的文化又何在？前兩年，清明節被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從前年開(kāi)始我們還能夠享受到三天假期。
我們在享受節日的同時(shí)，也應該思考這個(gè)節日賦予我們民族的意義。節日也是一個(gè)國家精神文明的象征，每個(gè)國家，每個(gè)民族都有自己的傳統節日，甚至也有類(lèi)似清明節的風(fēng)俗。同學(xué)們，讓我們重視傳統節日，了解民族文化，用真誠的`心來(lái)緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥�，為祖國的繁榮富強所做出的一切努力，讓愛(ài)國的風(fēng)揚起中國在二十一世紀前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續在世界，在今天熠熠閃耀。
謝謝大家。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 9
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節的由來(lái)嗎？作為中國的兒女，我們應該更多地了解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內涵更深刻的中國兒女。那我們就走進(jìn)端午節去感受一下吧！
大家一定知道，端午節和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。他愛(ài)國，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災難。直到今天，我們仍然繼承著(zhù)以前的習俗。每次端午節，我們都會(huì )帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì )覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的家庭在端午節都有許多不同的習俗。雖然這些習俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責任。無(wú)論是紀念屈原還是祈福降，我認為每個(gè)人都應該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節包餃子的同時(shí)，多了解當地的習俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻。
端午節的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì )勞動(dòng)的喜悅，體會(huì )端午節帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來(lái)品嘗粽子，紀念我們屈原詩(shī)人的.愛(ài)國情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統文化！同學(xué)們，端午節就這樣到了。在了解了節日文化之后，讓我們真誠地祝福我們的端午節，我們的祖國，我們延續的中華文化。這個(gè)端午節是你我幸福的節日，祝我們在不久的將來(lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀念性的節日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(cháng)！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 10
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的`一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 11
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，熱誠的'愛(ài)國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的時(shí)機，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)發(fā)奮圖強，能為祖國建立奉獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
在這里預祝大家端午節快樂(lè )!
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 12
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
如火的石榴點(diǎn)綴著(zhù)初夏的陽(yáng)光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著(zhù)時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著(zhù)古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅決的曲調。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號。
伴隨著(zhù)屈原投江的悲壯，端午節來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著(zhù)，惜憐著(zhù)屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著(zhù)對祖國的熱誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛(ài)國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一個(gè)心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著(zhù)的誓言，抬起頭，望向天，對著(zhù)他堅決地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛(ài)國、責任，我們并不陌生。
地震，所有的.民的在行動(dòng)，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿(mǎn)目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風(fēng)貌重現。
奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開(kāi)幕表演，從國家領(lǐng)導到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛(ài)國、是責任，是每個(gè)都應具備的精神。
對祖國的熱誠之心凝結在一起，引領(lǐng)著(zhù)中國走向強大。而責任，那么讓我們的生命煥發(fā)光榮。責任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復。
會(huì )考即將來(lái)臨，絢爛的未來(lái)正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會(huì )換來(lái)成功的喜悅。在端午節燦爛的陽(yáng)光下，伸出雙手，展開(kāi)雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出夢(mèng)想的第一步。
端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 13
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節大家都很熟悉。你應該稍微了解一下端午節的習俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。
端午節是每年農歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是辟邪�！爸袊宋绻潯笔菄曳ǘü澕偃罩�，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的`吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當地人立即去劃船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)
為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 14
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習和使用中國漢語(yǔ)言傳統文化而自豪。相信每一個(gè)中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛(ài)漢字、熱愛(ài)漢語(yǔ)的心。
幾千年前，倉頡創(chuàng )造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內涵，幾千年來(lái)，中國人借助它表達自己的喜怒哀樂(lè )，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬(wàn)里，在人類(lèi)語(yǔ)言長(cháng)河中綿延流淌。
一個(gè)字，一個(gè)意，一份情，每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個(gè)“寒”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水，如堅冰融化，一陣冷氣撲面而來(lái)，寒冷的天氣里，總要戴帽子的，它上面的“寶蓋頭”讓人感覺(jué)戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來(lái)就長(cháng)成這樣的，它經(jīng)歷過(guò)幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓著(zhù)背，拉著(zhù)車(chē)的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿(mǎn)與身體上的升華!
如此美輪美奐的漢字，我們有什么理由不愛(ài)它，有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當前正面臨著(zhù)空前的危機。電腦的普及，人們已經(jīng)習慣在鍵盤(pán)上敲敲打打，宣紙上的`肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡(jiǎn)單的漢字也不會(huì )寫(xiě)，聽(tīng)英語(yǔ)老師說(shuō)，他們函授的時(shí)候考大學(xué)語(yǔ)文，填空寫(xiě)魯迅的《“友邦驚詫”論》，他們英語(yǔ)老師中，居然有人把“友邦”寫(xiě)成“有幫”，“驚詫”寫(xiě)成“斤X”，五個(gè)字僅僅寫(xiě)對了一個(gè)!試問(wèn)，這樣的老師還配當老師嗎?這樣的人還有資格當中國人嗎?
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，漢字被肆意篡改、不規范亂用的現象比比皆是，什么“高大上”“漲姿勢”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友，你能明白這些語(yǔ)言的意思嗎?
祖先留下來(lái)的漢語(yǔ)言文化，是他們智慧的結晶，是我們應該珍惜的寶貝，我們怎么能如此糟蹋它呢?
漢字像磁石一般吸引著(zhù)我的心，它的獨特魅力深深地將我征服，我決心努力學(xué)習，長(cháng)大做一名語(yǔ)言文字工作者，保護我們的漢字，傳承我們的漢語(yǔ)，讓漢語(yǔ)言傳統文化更發(fā)揚光大。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 15
各位老師同學(xué)們：
大家早上好!
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、屈原的節日
據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被解除職務(wù)趕出都城。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。屈原死了已有2000多年了，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩秉持愛(ài)國的理念，懷揣著(zhù)對幸福和平生活的`向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 16
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《悠悠粽香，中華悠悠》。
紅豆糯米，這是端午的粽子；思念牽掛，這是端午的情懷；龍舟紙鳶艾草菖蒲，這是端午的傳統，也是中華的傳統。
我們總覺(jué)得“中華傳統文化”離我們很遠，但它一直就在我們身邊。
仲夏端午，蒼龍七宿正南中天，即如《易經(jīng)·乾卦》曰：“飛龍在天”，這是涵蓋了古老星象文化的端午起源。紀念戰國屈原堅貞不屈，這是涵蓋了人文哲學(xué)的端午起源。只要我們留心，就能發(fā)現中華傳統，一直在我們身邊。即便是一雙小小的一頭方一頭圓的筷子，它也對應著(zhù)中國人對世界天圓地方的理解。所以，為何要說(shuō)它離我們很遠呢？
我們這一代是新時(shí)代的經(jīng)歷者和締造者，時(shí)代一直在新，我們也一直在行。然而不能變、不會(huì )變的是我們對中華傳統文化的堅守。
讀萬(wàn)卷書(shū)，明中華傳統�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度�！跋葒抑倍笏匠鹨病边@是《史記》教給我們的家國大義�！笆仔⒌�、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁”這是《弟子規》教給我們的上慈下孝、尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信、禮儀待人。點(diǎn)明燈一盞，沏香茗一杯，讀書(shū)冊萬(wàn)卷；博學(xué)廣識，我們才能明白什么是中華傳統。
行萬(wàn)里路，承中華傳統。撐一把油紙傘，走進(jìn)煙雨朦朧的雨巷，這是江南。綠水繞白墻，紅蕊落青瓦，這是中華的悠悠。聽(tīng)一聲聲鏗將有力、直擊人心的嘶吼，這是華陰老腔。一段段百轉千回的曲調，一次次臺上演員的'傾力演唱，這是中華的震撼。拿一張紅紙，握一把剪刀，這是剪紙。靈動(dòng)的手指剪出年年有余、千里鶯啼，這是中華的創(chuàng )造。行萬(wàn)里路程，觀(guān)大千世界，我們才能明白什么是中華傳統。
思萬(wàn)千緒，創(chuàng )中華新文化。有活水來(lái)，才有清如許，源遠流長(cháng)的才是中華。吾輩當以知識的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，以智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，以浪漫的激情去創(chuàng )造美好的未來(lái)，以科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀，我中華才能綿延不絕，我中華文化才能生機無(wú)限。
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。伴著(zhù)悠悠粽香，我們迎來(lái)端午，這是我們中華優(yōu)秀的傳統文化。
愿我少年郎明我中華傳統，愿我少年郎承我中華傳統，愿我少年郎創(chuàng )我中華新文化！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 17
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們知道端午節的由來(lái)嗎?
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節”。
端午習俗，端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國民間的四大傳統節日。自古以來(lái)端午節便有劃龍舟、食粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節日活動(dòng)。
賽龍舟，賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。龍船競渡前，先要請龍、祭神。
掛艾草與菖蒲，端午是入夏后第一個(gè)節日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以在很多年前人們往往會(huì )在家門(mén)口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅病、防蚊、辟邪。艾草代表招百福，插在門(mén)口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，端午食粽是是中華民族民間節日端午節的傳統習俗。根據史書(shū)記載，吃粽子源于春秋戰國，人們?yōu)榧o念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來(lái)。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。當時(shí)包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的.粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到如今，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節馬上就要到了，在享受美食時(shí)要注意食物是否過(guò)期變質(zhì)，外出旅行要注意出行安全，預祝同學(xué)們節日快樂(lè )!
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 18
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過(guò)幾天就是我囯傳統節日端午節了，關(guān)于端午節由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我囯著(zhù)名詩(shī)人愛(ài)囯主乂者屈原節日。
屈原是距今兩千多年前戰囯時(shí)期楚囯人。他所在時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁弱肉強食時(shí)代。當時(shí)楚囯在列強環(huán)視狀況下，卻不能及時(shí)發(fā)現自己錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改愅銳志，在囯力方面遠遠地被倡導地主階級政治改愅囯家拋在了后面。
面對連年戰爭失敗，割地求和，統治階級采取辦法是偏安一隅，置囯家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死生活。
屈原就生活在這樣時(shí)代環(huán)境里，他對當前形勢有著(zhù)清醒認識，于是在囯內倡導推行了一系列政治改愅。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全思想，在與保守勢力斗爭中顯示了自己高尚節操，赤誠愛(ài)囯之心。這一片冰心，穿透了兩千年時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后今天，我們談?wù)撉瓙?ài)囯主乂，倡導是什么呢？我們倡導是屈原熱愛(ài)自由，和平精神，是面對危以天下為己任高度責任感，是面對強權寧折不彎精神，要體會(huì )到屈原對于囯家人民深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地深厚感情。
和屈原不同，我們身處時(shí)代是盛世中囯。囯家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信新蒔代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)囯，知道自己胸前紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得寬敞明亮教室，我們學(xué)習機會(huì )，甚至我們衣食。
這都是我們父輩甚至我們祖輩懷持愛(ài)囯理念，對幸福和平生活向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中囯人民頭上陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)。
最后用一句屈原話(huà)送給所有同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖囯建設貢獻心智人，能為自己將來(lái)鋪墊繁花似錦人，能回報呵護自己父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫人。
在這里預祝大家端午節快樂(lè )！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 19
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我那么不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
那些擔憂(yōu)屈原的改革方案會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲哀與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤。
他雖然已無(wú)法楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的.眼望了望遠方西下的夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和思念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅決的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 20
親愛(ài)老師，同學(xué)們：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥配藥方祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節風(fēng)俗。
作為中囯古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚文化內涵。
從這本書(shū)當中得知，端午節是在中囯這么多節日中，名稱(chēng)最多：端午節端陽(yáng)重五節夏節天中節五月節詩(shī)人節等。端午節來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)龍說(shuō)紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚囯京都。屈原眼看自己囯家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚囯百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟吃粽子喝雄黃酒懸艾草風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場(chǎng)面就像屈原強烈愛(ài)囯精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。
各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最?lèi)?ài)，棗子棕火腿棕赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓囯打算向聯(lián)合囯申報端午節為他們囯家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中囯人羞辱，端午節是中囯人，怎么可以讓給別囯家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中囯自己傳統文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節日》，那一個(gè)個(gè)傳統有趣節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
我演講完畢。
謝謝大家！
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 21
老師們，同學(xué)們：
五千年來(lái)，中國一路走來(lái)，文化底蘊深厚。但在這一天，當涉及到中國的傳統禮儀時(shí)，大多數人都沒(méi)有一個(gè)明確的概念，甚至這種傳統禮儀的人也過(guò)時(shí)了。因此，中國禮儀文化正遭受著(zhù)前所未有的過(guò)去和蔑視。
楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時(shí)候，他來(lái)到程家，坐在路邊冥想，恢復精神。當楊石和楊石不敢打擾老師時(shí)，他們恭恭敬敬地站在門(mén)外，等著(zhù)他醒來(lái)。程醒了很長(cháng)時(shí)間。當她發(fā)現楊站在雪透過(guò)窗戶(hù)，她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時(shí)起，“成門(mén)理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話(huà)題。
禮儀是自律，進(jìn)入一個(gè)人是規范，是對他人的尊重。古人說(shuō)“無(wú)禮不立”，禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現，而且是個(gè)人道德和社會(huì )道德的體現。
東漢時(shí)期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛(ài)幼，孝敬父母。在寒冷的冬天，他們用自己的身體溫暖父母的被子，然后邀請他們的父母睡覺(jué);在炎熱的夏天，他們用扇子給父母降溫，驅蚊，以便讓父母睡覺(jué)。黃向文喜是中國傳統的孝道禮儀，孝敬父母，從小事情做起。
中國傳統禮儀應該是一種體現精神價(jià)值的'生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫(xiě)它。
畢竟，幾千年來(lái)，傳統禮儀一直是中國的血脈。如果血被堵住了，中國只能被稱(chēng)為一個(gè)現代化的國家，而不是中國。中國傳統禮儀文化博大精深，足以吸引榮耀人和海內外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒(méi)有它，中國人就會(huì )迷失自我;沒(méi)有它，中國將只有一個(gè)空殼。
縱觀(guān)國內外各國的發(fā)展歷程，世界上沒(méi)有一個(gè)民族不否認自己的傳統禮儀，沒(méi)有一個(gè)民族會(huì )認為自己優(yōu)秀的傳統禮儀過(guò)時(shí)有害。中國的傳統禮儀文化來(lái)自中國。這是每個(gè)中國孩子的責任。只有這樣我們才能大聲說(shuō)，“我是中國人！”
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 22
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。xx、xx對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，xx年，xx又將清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。
根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們_省組織開(kāi)展了“我們的節日。端午節”主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義精神為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。
今天，_省文明辦、_市文明辦、_區文明辦、_區教育局等有關(guān)部門(mén)在美麗的金殿公園舉辦“我們的節日。端午節大型民俗活動(dòng)”。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的`是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統、認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，聚中國人的心、長(cháng)中國人的根、鑄中國人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感、樹(shù)立報國之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì )主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
最后，祝大家端午節快樂(lè )！謝謝。
端午節弘揚傳統文化國旗下的講話(huà)稿 23
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚傳統文化”。
再過(guò)幾天就到農歷五月初五了，是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節日呢?
端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國主義精神與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人民傳遞愛(ài)國情感和精神的一個(gè)重要節日。
端午節也是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)逐漸增多，是傳染病高發(fā)的季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲(chóng)，孩子們則戴著(zhù)藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
端午節也是一個(gè)體育節日，因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節也是一個(gè)美食節，因為我們要吃美味的粽子。到了晉代，粽子被正式指定為端午節的.食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們，傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，由于各地風(fēng)俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道，我們中國幾千年流傳下來(lái)的端午節，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學(xué)們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
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