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道德與法治課評課稿（精選15篇）
所謂評課，顧名思義，即評價(jià)課堂教學(xué)。是在聽(tīng)課活動(dòng)結束之后的教學(xué)延伸。對其執教教師的課堂教學(xué)的得失，成敗進(jìn)行評議的一種活動(dòng)，是加強教學(xué)常規管理，開(kāi)展教育科研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高的重要手段。以下是小編為大家收集的道德與法治課評課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與法治課評課稿 1
聽(tīng)了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節課學(xué)習的知識點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對法律的感受，從而導入新課。接著(zhù)以一副十字路口交通混亂圖片開(kāi)始了對法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓練為主線(xiàn)，給人的感覺(jué)是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規課。
該課之所以說(shuō)是一節好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結論。
一、任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì )成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節課主要圍繞著(zhù)法律的三大特征為主線(xiàn)貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì )如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時(shí)增強了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識。時(shí)代性、時(shí)效性強，針對性強。
三、體現了新課程的教學(xué)理念。
這節課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導學(xué)生去分析現實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎知識之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的.能力，顧老師的課一直在努力培養學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節課始終體現著(zhù)“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數較多。
四、教學(xué)的預設與生成相得益彰。
教學(xué)設計實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創(chuàng )生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng )造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng )設一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng )生出一節優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(cháng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì )更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì )更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節較為薄弱。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿 2
聽(tīng)了張老師的《學(xué)習伴我成長(cháng)》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過(guò)評價(jià)學(xué)生兩年來(lái)學(xué)會(huì )的本領(lǐng)，引導學(xué)生在此基礎上制定新的目標，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習中去。
三年級的小學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習經(jīng)驗，在老師和家長(cháng)的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習習慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習能力奠定了基礎。但是，升入三年級后，隨著(zhù)課程內容的加深、學(xué)習任務(wù)不斷加重、學(xué)習難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習煩惱和學(xué)習困難也會(huì )越來(lái)越多，這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)面臨著(zhù)新的挑戰。近代著(zhù)名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導，有的孩子可能會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的.學(xué)習容易出現兩極分化現象。
對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒(méi)有認真思考過(guò)為什么要學(xué)習，不明白其中的道理；對于“學(xué)習”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書(shū)本知識的學(xué)習；不知道什么是終身學(xué)習，更不明白人為什么需要終身學(xué)習。
讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察自己和周?chē)笕藗兊膶W(xué)習情況，明確學(xué)習將伴隨人的一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習，處處可以學(xué)習，從而在學(xué)習中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長(cháng)。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習的意義，懂得學(xué)習是人成長(cháng)的需要，并且需要終身學(xué)習；引導學(xué)生理清學(xué)習的概念，理解并樹(shù)立新的學(xué)習觀(guān)，懂得學(xué)習的空間、途徑、內容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習。收到比較好的效果。
道德與法治課評課稿 3
品德與社會(huì )評課稿老師執教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節課。下面我就說(shuō)一下觀(guān)看這幾節課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節課，這一節教師準備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學(xué)會(huì )了技能。整個(gè)教學(xué)設計很有特色，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，創(chuàng )造性地得用教師本身，效地開(kāi)發(fā)和利用社會(huì )教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動(dòng)過(guò)程中教師啟發(fā)引導到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現出以學(xué)生為主體、以生活為基礎、以科學(xué)為依據、以活動(dòng)為主線(xiàn)的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。
活動(dòng)目標在整個(gè)活動(dòng)中體現得很好，全部活動(dòng)都圍繞著(zhù)目標在開(kāi)展，每個(gè)小活動(dòng)的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動(dòng)過(guò)程中，開(kāi)放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結合，擴展了教學(xué)內容。如將教材與反映全國、全省和東營(yíng)市的中小學(xué)生視力情況的數據結合，與班上視力不良學(xué)生的人數結合，有利于拉近視力問(wèn)題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內容的現實(shí)感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A防近視的話(huà)題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點(diǎn)加以總結；重視實(shí)際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開(kāi)生面地和學(xué)生共同動(dòng)現場(chǎng)面對面地指導，讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動(dòng)作要求；注意把課上課下連接起來(lái)，而不是認為上完課就是活動(dòng)的終結。
其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽(tīng)了張老師的這節課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺(jué)就是干凈、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫(huà)面讓大家通過(guò)對比的方法來(lái)感受垃圾帶來(lái)的危害;繼而讓學(xué)生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節中教師充分調動(dòng)了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節中，張老師讓學(xué)生把生活中的'垃圾分類(lèi)，送回各自的家，調動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在活動(dòng)中對于有些學(xué)生難以理解的問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會(huì )了新知．在談?wù)摿艘陨显?huà)題后張老師也用一首兒歌把重點(diǎn)加以總結；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛(ài)護環(huán)境的重要性。
本節課李老師通過(guò)新的授課方式讓學(xué)生自己提出問(wèn)題后，自己研究自主交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會(huì )到遇到危險時(shí)應怎樣遠離如果在避免不了時(shí)應如何自救，這節課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
道德與法治課評課稿 4
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀(guān)念培養的重要課程，以學(xué)生生活為基礎，以引導和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養發(fā)展為根本目的，可以說(shuō)是核心素養培養的一個(gè)重要方面。核心素養作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì )對人才培養的總體展望，要求在現代的教學(xué)中，在對知識的培養上提高學(xué)生的素養，然后在以高度的素養提高學(xué)習知識的能力，兩者相互結合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì )需要的人才。
在我的教學(xué)過(guò)程中，面臨著(zhù)缺乏合適的教學(xué)方式的問(wèn)題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開(kāi)，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實(shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統的教學(xué)理念仍然存在，影響著(zhù)教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過(guò)一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識的學(xué)習，總結出以下解決措施。
首先，提高自身的'專(zhuān)業(yè)素養，在教學(xué)中以立德樹(shù)人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養學(xué)生的學(xué)科核心素養首先要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養，在教學(xué)中樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養，完全可以引導學(xué)生在學(xué)習中進(jìn)行獨立的思考，培養學(xué)生的發(fā)散性思維，養成良好的學(xué)習習慣。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。對于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養的培養關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養，樹(shù)立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專(zhuān)業(yè)素養為學(xué)生進(jìn)行引導教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養。其次，加強對核心素養教學(xué)的重視，設定科學(xué)的學(xué)習目標基于學(xué)科核心素養的初中道德和法治課對于教學(xué)的重視必須加強，只有確立正確的學(xué)習目標，明確教學(xué)中核心素養的
培養方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累，并沒(méi)有對學(xué)生核心素養的培養加以重視，這就是沒(méi)有設定合理的課堂目標。在教學(xué)課堂中設定科學(xué)合理的教學(xué)目標是關(guān)鍵，目標就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應圍繞在教學(xué)目標上面。例如，在學(xué)習《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設定一個(gè)目標，就是教導學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來(lái)就可以以此為中心，組織語(yǔ)言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導他們什么是自立等等，通過(guò)一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標，同時(shí)也對學(xué)生的素養進(jìn)行了教育培養，有利于學(xué)生的未來(lái)和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標的達成和學(xué)生素養的培養是非常有必要的，任何教學(xué)目標都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過(guò)豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現教學(xué)的同時(shí)還可以培養學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
道德與法治課評課稿 5
教雖有法，但教無(wú)定法。根據學(xué)情選擇教法真是十分重要。道德與法治首先是一門(mén)道德教育課程,這是課程的基本性質(zhì);其次是一門(mén)智力教育課程;再次是一門(mén)公民教育課程�！兜赖屡c法治》課程與其他學(xué)科不同，它不僅是對初中生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，同時(shí)也是初中生的必修課程，是幫助初中生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的重要途徑。作為道德與法治課教師，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習;必須堅持學(xué)生主體，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程;必須充分聯(lián)系時(shí)政與生活實(shí)際，注重學(xué)生的情感體驗和社會(huì )實(shí)踐。
一、工作任務(wù)：
1、本學(xué)期，我擔任八年級初二14、二15、二16班兩班的道德與法治教學(xué)工作。初二14班學(xué)生62人，初二15班63人，初二16班61。這兩個(gè)班，我于初二接手，主要存在以下問(wèn)題：
1)學(xué)生發(fā)展極不平衡，兩極分化嚴重。
2)學(xué)生普遍表現為厭棄學(xué)習。學(xué)習主動(dòng)性特別差，大部分學(xué)生不主動(dòng)完成作業(yè)，個(gè)別學(xué)生上課還睡覺(jué)。
3)學(xué)生基礎較差。理解能力較差，課堂注意力不集中，互動(dòng)性差。
2、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)(提綱式的扼要簡(jiǎn)述)。
1)抓新課教學(xué)：人教版《道德與法治》八年級。
2)抓時(shí)政治教學(xué)：根據情況在課堂上臨時(shí)添加進(jìn)行。
3)抓專(zhuān)題復習：人教版《道德與法治》八年級。
4)抓綜合練習：進(jìn)行綜合練習、模擬抽考。
5)抓培優(yōu)輔差和習慣養成。
6)抓學(xué)月檢測、半期檢測、期末考試。
二、工作中的做法：
1、讓教材爛熟于心，就會(huì )熟能生巧。
堅持認真學(xué)習，關(guān)心生活，關(guān)注時(shí)政，全面掌握知識點(diǎn)、充分把握考點(diǎn)，這應該是一個(gè)政治教師最基本的素養，只有做到了這些要求，教學(xué)才會(huì )游刃有余。在這個(gè)方面我下了許多功夫，甚至想到哪一課，大腦就會(huì )清晰的出現知識結構和重難點(diǎn)、考點(diǎn)、學(xué)生易錯點(diǎn)等，便于在教學(xué)中隨時(shí)與學(xué)生形成互動(dòng)問(wèn)題。
2、讓學(xué)生喜歡我。
“親其師，信其道”真是一點(diǎn)不假，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂(lè )意與老師溝通交流，學(xué)生就會(huì )喜歡你的課。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養高素質(zhì)的下一代，本人非常重視身心健康，根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習態(tài)度，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，積極面對人生。
從我接新的班級的第一節課開(kāi)始，我就堅持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。怎么讓學(xué)生喜歡自己的課，這是我一直思考的一個(gè)難題，事實(shí)上我還是做得很膚淺，但只要我要任教，就會(huì )是我要做的第一件事。初二3個(gè)班的道德與法治考成績(jì)居校綜合第一，就是我“做學(xué)生喜愛(ài)的教師”有力的證明。
3、我的課讓學(xué)生得到最多。
�、耪n前：能夠認真嚴格的執行學(xué)校制定的`教學(xué)常規內容。積極參加集體備課，教學(xué)進(jìn)度、目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、相統一。積極參加學(xué)校組織的各種教研活動(dòng)，本學(xué)期查找大量資料，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑，重點(diǎn)堅持備學(xué)生、備方法，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，堅持使用現代教學(xué)技術(shù)，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習積極性，使學(xué)生樂(lè )學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)實(shí)效性。
�、普n中：充滿(mǎn)熱情上好課：以熱情、和藹、輕松、認真、合作的態(tài)度去面對學(xué)生。課堂上，能適時(shí)引導，積極鼓勵，參與合作，激發(fā)思維，指導探究，注重實(shí)踐。堅持學(xué)生主體不動(dòng)搖，讓學(xué)生盡量自我生成知識，堅持精講多練，聯(lián)系生活，關(guān)注時(shí)政，不斷提高思想道德素質(zhì)。堅持使用多媒體手段教學(xué)，學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)，課堂容量增大，知識生動(dòng)直觀(guān)，收到了很好的效果。
�、钦n后：注重自我反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì);主要反思：學(xué)習效果如何?師生互動(dòng)是否成功?學(xué)生生成性知識是否突破?教學(xué)手段與方法是否恰當等等。注重培優(yōu)補差，加強對后進(jìn)生的轉化。
4、認真履行崗位職責
一學(xué)期來(lái)我能夠嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，認真履行教師崗位職責，我從不遲到和早退，從未私自耽誤一節課，以積極的態(tài)度，嚴謹的作風(fēng)來(lái)完成常規的教育教學(xué)工作和各個(gè)時(shí)期學(xué)校交給的各項任務(wù)。自始自終恪盡職守，在本職工作崗位上默默的工作著(zhù)。
三、工作中的不足：
一學(xué)期來(lái)，工作雖然很辛苦，但也充滿(mǎn)了歡樂(lè )，雖有成績(jì)但也有不足。
1、認為道德與法治課不是主要學(xué)科，這樣就得想辦法，利用各種教學(xué)手段，通過(guò)多種有效的方法，去制定一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)策略和教學(xué)方案，應面對全體學(xué)生充分的調動(dòng)學(xué)習的熱情和學(xué)習的積極性。
2、要經(jīng)常去鼓勵表?yè)P，改變一些不良的行為習慣，能真正地做到因材施教，培養學(xué)生良好的品質(zhì)，起到思想政治課的作用。進(jìn)一步轉變教學(xué)觀(guān)念，關(guān)注后進(jìn)生，加強對后進(jìn)生的轉化。
3、認為道德與法治是開(kāi)卷考試學(xué)科，翻開(kāi)書(shū)抄就是，不注重讀書(shū)與記憶，這恰恰走入了誤區。
四、改進(jìn)措施：
在今后的教學(xué)中，我不僅要努力做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生生活中朋友。在課堂教學(xué)中，更多的關(guān)注后進(jìn)生，給他們更多的贊賞和鼓勵，增強他們的自信心，使成績(jì)迎頭趕上。
(1)更新課改觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方式
教材的設計和抽考、中考的命題要求，要求我們盡快改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習方法。所以我們的教學(xué)不僅要以學(xué)生的發(fā)展為本，還要重視學(xué)生能力的培養。
(2)注重夯實(shí)基礎，大力提高能力
重視和加強學(xué)生對重要知識點(diǎn)的讀記，學(xué)會(huì )對知識進(jìn)行歸納、比較，把握其內在聯(lián)系;同時(shí)要明確不同階段的學(xué)習目標與具體的要求，對照教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對知識進(jìn)行學(xué)科內和學(xué)科之間的整合。
(3)掌握學(xué)習方法，規范書(shū)寫(xiě)答題
加強對學(xué)生學(xué)習方法和解題技巧的指導，強化歸納綜合的訓練在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結經(jīng)驗，力求更進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。向他人學(xué)習所長(cháng)，用以補己之短，要積極參加教研活動(dòng)，多方面涉獵各種知識，豐富自己，貼近學(xué)生，爭取下學(xué)期取得更大的收獲。
道德與法治課評課稿 6
進(jìn)入新學(xué)期，初中道德與法治的教學(xué)也正式進(jìn)入了法治專(zhuān)冊的學(xué)習。八年級下冊著(zhù)重學(xué)習我國憲法相關(guān)的內容，新教材的編寫(xiě)較之以往有了一定的差別，因此對老師、對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰。對此，針對這一段時(shí)間的教學(xué)從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)準備、出現的問(wèn)題、教學(xué)反思這幾個(gè)方面進(jìn)行反思。
一、教材分析
為推進(jìn)全面依法治國戰略部署，黨的十九大要求加大全民普法力度，建設社會(huì )主義法治文化，樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治觀(guān)念。黨的十八屆四中全會(huì )提出把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，中小學(xué)設立法治知識課程�！肚嗌倌攴ㄖ谓逃龑�(zhuān)冊教材編寫(xiě)建議》進(jìn)一步明確，青少年法治教育要以憲法教育為核心。本冊教材以憲法精神為主線(xiàn)，重點(diǎn)進(jìn)行公民意識與國家意識的教育。憲法關(guān)系的實(shí)質(zhì)內容是公民權利與國家權力的關(guān)系。憲法的核心精神就是授予并規范國家權力運行，以保障公民權利的實(shí)現。因此，公民與國家的關(guān)系成為構建本冊教材內容體系的邏輯起點(diǎn)，也是第一單元的邏輯起點(diǎn)。
教材通過(guò)引導學(xué)生了解“一切權力屬于人民”“國家尊重和保障人權”等憲法原則，幫助學(xué)生懂得憲法是公民權利的保障書(shū)；引導學(xué)生了解憲法組織國家機構、規范國家權力的運行，讓學(xué)生認識到我國憲法的核心價(jià)值是規范國家權力運行以保障公民權利，認同憲法價(jià)值，理解憲法精神，增強憲法意識。
本單元還講授了我國的國家性質(zhì)、國家制度、國家機構、人民當家作主的途徑和形式、我國人權事業(yè)的進(jìn)步、公民享有廣泛的基本權利、憲法對國家權力的`規范和限制等內容的基礎上，本單元有意識的進(jìn)行社會(huì )主義制度優(yōu)越性的教育，使學(xué)生增強國家認同感，發(fā)展愛(ài)國主義情感，樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
二、學(xué)情分析
從學(xué)生角度看，在初中階段，隨著(zhù)生活領(lǐng)域的擴展、生活經(jīng)驗的增長(cháng)以及行為能力的增強，他們不僅要在家庭、學(xué)校、社會(huì )生活中面對和處理各種社會(huì )關(guān)系，還要在國家生活中以公民身份面對和處理與國家的關(guān)系。在生活實(shí)踐中，他們更深切的感受?chē)覍�(gè)人成長(cháng)的影響，更深刻地體會(huì )公民身份的含義，更深入地思考公民與國家的關(guān)系。
憲法規范因其原則性，似乎與學(xué)生生活難以發(fā)生具體聯(lián)系。學(xué)生首先會(huì )問(wèn)：憲法是什么？憲法與我有什么關(guān)系？憲法有什么用？憲法是如何實(shí)施的？作為公民，我與國家之間是什么關(guān)系？為什么要維護憲法權威？因此，在這一時(shí)期，著(zhù)力培養學(xué)生的公民意識和國家意識，使之形成適應社會(huì )發(fā)展要求的現代公民人格，具有十分重要的意義。
三、教學(xué)準備
�。�1）教師在課前需要準確把握教學(xué)定位，認真熟悉課程性質(zhì)和課程基本理念，把握好初中階段青少年法治教育的目標和要求。同時(shí)教師還需要一定的憲法知識儲備。第一單元涉及到憲法學(xué)概論方面的內容。事先學(xué)習中國憲法產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，認真研讀我國現行憲法，掌握我國憲法的作用和價(jià)值。
課前要了解學(xué)情，可以通過(guò)調查和訪(fǎng)談的形式，了解學(xué)生對教材涉及的憲法知識的認知程度以及生活中隊憲法性實(shí)例的關(guān)注情況，根據學(xué)生是實(shí)際情況來(lái)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，設計教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
�。�2）學(xué)生在上課前提前預習，不僅要預習本課教材內容，而且要閱讀教材目錄，初步感知初中法治專(zhuān)冊的內容，初步思考教材課程內部之間的聯(lián)系。如果有條件的話(huà)準備憲法文本，將本單元所引用的憲法法條標記出來(lái)，并認真閱讀。最后在課前可以收集與課程內容相關(guān)的實(shí)例，以便在課堂上與同學(xué)和老師交流學(xué)習。
四、出現的問(wèn)題
�。�1）法律語(yǔ)言的不熟悉
本冊為法治專(zhuān)冊，是初中法治教育體系中最重要的一冊。在第一單元的教學(xué)中涉及到很多憲法法律條例，其中還有很多與憲法相關(guān)的法律知識，在學(xué)習的過(guò)程中，教師因為比學(xué)生更為熟悉法律條例，能熟練使用法律語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但很多學(xué)生可能第一次大量接觸法律知識，在學(xué)習的過(guò)程中，對法律語(yǔ)言還需要有一個(gè)熟悉的過(guò)程，過(guò)渡階段中教師能明顯感覺(jué)的學(xué)生的“反應慢”、“聽(tīng)天書(shū)”的問(wèn)題。
�。�2）陌生的知識體系
與七年級的學(xué)習內容相比較，八年級的知識學(xué)習的更加深入，前面我們學(xué)習了與人交往相關(guān)的知識以及我與社會(huì )之間的關(guān)系，道德方面的內容學(xué)的要更多一些，與法律知識相比較，道德內容在自小學(xué)習生活環(huán)境的熏陶下學(xué)生們理解起來(lái)更為容易。但進(jìn)入八年級我們開(kāi)始學(xué)習法律知識，再思考問(wèn)題方面我們不在第一時(shí)間過(guò)多的思考道德方面的影響，大多數是以法律依據來(lái)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。第一單元學(xué)生剛接觸龐大的法律體系，他們的知識框架還在構建中，部分學(xué)生可能因此學(xué)習法律知識覺(jué)得有些困難。
�。�3）歷史遺留的壞毛病
在進(jìn)入八年級之后，前面的學(xué)習過(guò)程中學(xué)生存在的某些問(wèn)題。如：課堂上學(xué)習積極性不高、作業(yè)完成度不高、get不到老師講解的重難點(diǎn)等。這一類(lèi)問(wèn)題的出現有一定階段性表現，與班上學(xué)生最近的學(xué)習氛圍，老師的教導都有聯(lián)系，現階段這個(gè)問(wèn)題不太嚴重，但如果不引起重視反而會(huì )對接下來(lái)的教學(xué)埋下隱患。
五、教學(xué)反思
�。�1）針對學(xué)生對法律知識體系的構建過(guò)程慢，法律語(yǔ)言不熟悉的問(wèn)題，需要老師更加耐心和細心的教授和指導�？梢孕〗M內學(xué)生們自己制作知識框架圖，通過(guò)討論、合作、探究的方式一方面學(xué)習新知，另一方面也能夠鍛煉學(xué)生的交流溝通能力、語(yǔ)言表達能力使他們得到更為全面的發(fā)展。
�。�2）針對歷史遺留問(wèn)題，不可否認對班級制教育來(lái)說(shuō)這是不可避免的，這需要教師始終懷著(zhù)對教育的熱忱，耐心思考現階段的教學(xué)問(wèn)題以及適合解決這一問(wèn)題的方法。即使學(xué)生們在進(jìn)入八年級之后各方面能力有所提升，作為道德與法治學(xué)科的老師更要注重學(xué)生思想方面的變化，及時(shí)溝通引導，很多時(shí)候思想工作做到位了這些“小毛病”也會(huì )隨之化解。
最后，對于教育事業(yè)，對于學(xué)科教學(xué)工作，教學(xué)理念和方法永遠都在更新，教師應該跟著(zhù)學(xué)生們一起學(xué)習、一起進(jìn)步、不斷改進(jìn)。希望通過(guò)這次反思能夠給下階段的教學(xué)提供清晰的思路，通過(guò)反思和改進(jìn)使我的教學(xué)變得更好。
道德與法治課評課稿 7
在本節課中，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會(huì )了規范自己的言行，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問(wèn)題，他們的學(xué)習效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習的時(shí)間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習活動(dòng)的`主人。他們學(xué)習得特別積極主動(dòng)，能自覺(jué)地參與到學(xué)習活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習效率很高。
我很善于評價(jià)學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習的自信心，使孩子們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。
不足：
1、有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2、學(xué)生們的學(xué)習興趣有待于提高。
改進(jìn)措施：
1、應多提問(wèn)學(xué)生，要多表?yè)P鼓勵學(xué)生。
2、教師要做好課堂評價(jià)，爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習的主人。
道德與法治教學(xué)反思道德與法
在剛結束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現學(xué)生較多問(wèn)題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習中存在的問(wèn)題，逐步提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，但是問(wèn)題依舊。當然這必然是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，也將是合力教育才可能使之改變的過(guò)程。
今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來(lái)講，引導其正確的價(jià)值觀(guān)仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無(wú)疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現初一新生在由小學(xué)向初中過(guò)渡過(guò)程中，有這樣那樣的不適應，在《道德與法治》的學(xué)習過(guò)程中主要有以下突出問(wèn)題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強；
2、較多孩子缺少基本的問(wèn)題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問(wèn)題。
在當前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來(lái)促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會(huì )需要進(jìn)一步著(zhù)力解決的問(wèn)題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò )游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現實(shí)學(xué)習、生活中來(lái)，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
道德與法治課評課稿 8
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體?這是我們必須回答的問(wèn)題。首先，呼應了中央全面推進(jìn)依法治國的戰略布局。眾所周知，國家和社會(huì )治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現法治和德治相得益彰。其次，我們面對的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過(guò)教成為社會(huì )精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會(huì )昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧?新改編的材注意了這一點(diǎn)。教育的核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格。教育孩子從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)信觀(guān)，有一定的法律意識，顯而易見(jiàn)，義務(wù)教言 教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統一更名為“道德與法治”，具有深刻的現實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動(dòng)的基本構成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系，注重培養字生的'獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生在教師引導下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習。老師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)節，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
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在起初備課時(shí)，介于本課知識點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節，但在巡視指導的時(shí)候我發(fā)現學(xué)生討論問(wèn)題有些根據問(wèn)題找答案的習慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認為自己的`學(xué)習已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒(méi)有達到預想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節我提出了更加細致的問(wèn)題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識點(diǎn)。根據作業(yè)以及筆記情況這一問(wèn)題也有所改善。
經(jīng)過(guò)這一課的教學(xué)使我意識到一個(gè)問(wèn)題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的態(tài)度�？赡苣愕膶�(zhuān)業(yè)知識過(guò)硬，吃透了教材，課堂調控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現的問(wèn)題總有意料之外的情況，學(xué)習的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據班級學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗”可能出現的問(wèn)題。
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《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內容。本學(xué)期有幸聽(tīng)了區道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出：兒童的品德和社會(huì )性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎，以現實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內容開(kāi)展活動(dòng)，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。
�。�1）調動(dòng)生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進(jìn)行有機結合，使面對學(xué)習主題感到有話(huà)可說(shuō)，因而樂(lè )于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見(jiàn)，深切感受公用設施與我們的生活息息相關(guān)。
�。�2）充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛(ài)護公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。
2、積極創(chuàng )設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話(huà)說(shuō)：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話(huà)說(shuō)，有真話(huà)說(shuō)。
商榷點(diǎn)：
�、偃绾握_地處理好教師的主導與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開(kāi)導”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
�、谌鄙賹W(xué)生多元化的激勵性評價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價(jià)，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價(jià)，因為只有通過(guò)學(xué)生激勵性的評價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚。
�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
�、茉诨卮饐�(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節不夠嚴謹，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復羅嗦的地方。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì )有感想呢？
這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的`共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢？這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢？
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的內容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì )到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè )，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò )更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話(huà)，你分明感覺(jué)，當你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
這學(xué)年通過(guò)參加聽(tīng)課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開(kāi)學(xué)初的第一節思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì )的活動(dòng)，教師只對選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應有的權利，并學(xué)會(huì )全面、客觀(guān)地認識自己和他人。
道德與法治課評課稿 11
王老師執教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國主義教育。
下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設計思路清楚
王老師的設計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣(mài)，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴
這節課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的'讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調動(dòng)了學(xué)生的情感
在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設計了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門(mén)口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時(shí)中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。
五、教學(xué)五環(huán)節的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。
最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng )設學(xué)習本課的情感氛圍。
以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對之處，還望各位專(zhuān)家多多包涵和指正。
道德與法治課評課稿 12
為進(jìn)一步推進(jìn)初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動(dòng)在行唐縣第一中學(xué)初中部進(jìn)行，活動(dòng)由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動(dòng)。本次教研活動(dòng)，首先是由七年級教師盧成成執教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執教老師學(xué)科知識扎實(shí)，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。
課后，大家對此課進(jìn)行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設計思路，預設所要達成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著(zhù)科學(xué)嚴謹的'態(tài)度，圍繞課程改革主題進(jìn)行思考，各抒己見(jiàn)。大家經(jīng)過(guò)一起探討研究，對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結合本課，就新教材使用和課堂常見(jiàn)的一些問(wèn)題提出了寶貴的意見(jiàn)，并就教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，實(shí)施整合式教學(xué)策略，建設有效課堂進(jìn)行了主旨發(fā)言。
此次教研活動(dòng)，給老師們提供了一個(gè)良好的學(xué)習機會(huì )，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會(huì )人員紛紛表示，這樣的活動(dòng)有很強的針對性、實(shí)效性，對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。
道德與法治課評課稿 13
王老師執教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設計思路清楚王老師的設計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣(mài)，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的.片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設計了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門(mén)口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時(shí)中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng )設學(xué)習本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對之處，還望各位專(zhuān)家多多包涵和指正。
道德與法治課評課稿 14
改變課程觀(guān)念
或者說(shuō)是教育觀(guān)念，教師的本職不僅僅是教書(shū)，而是“教書(shū)育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會(huì )教兩門(mén)課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(cháng)生命的意義。
道德與法治課程應有的觀(guān)念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話(huà)題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話(huà)題和問(wèn)題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書(shū)面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書(shū)面作業(yè)和考試。
其三，課程是開(kāi)放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的開(kāi)放�；赝^(guò)去，反思當下，規劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì )這樣，他們怎樣做。由此汲取營(yíng)養。
空間上的開(kāi)放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區公共空間。
向學(xué)生開(kāi)放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習，完善課程內容和課程目標。
向教師開(kāi)放。教師有著(zhù)舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學(xué)習重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學(xué)內容的再創(chuàng )造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結合在一起的道德知識才是有行動(dòng)力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對話(huà)、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤(pán)。而是將各種知識、現實(shí)情景、人類(lèi)情感、、社會(huì )規則、未來(lái)志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動(dòng)（動(dòng)手）
做一個(gè)有道德的'人
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊、
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)、我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓?zhuān)瑡寢尩呐e動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭、媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去，他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光、
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
道德與法治課評課稿 15
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì )有感想呢?
這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢?
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的內容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì )到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè )，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。
經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò )更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的.交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話(huà)，你分明感覺(jué)，當你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
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