學(xué)生文明調查報告
在學(xué)習、工作生活中，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報告中提到的所有信息應該是準確無(wú)誤的。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編整理的學(xué)生文明調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生文明調查報告1
前文
教育、引導學(xué)生養成良好的日常文明習慣，這是學(xué)校德育活動(dòng)的重要內容。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)。正當我們社會(huì )實(shí)行八榮八恥大好風(fēng)氣下，然而，在校園中，仍存在著(zhù)這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些同學(xué)公德意識的缺乏。
調查結果：經(jīng)幾天觀(guān)察調研，發(fā)現校園存在以下幾種不文明現象：
�。ㄒ唬畞y丟亂扔。
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現象令人深?lèi)和唇^。一陣風(fēng)吹來(lái)，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
�。ǘS地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來(lái)就是一種很低級的不文明行為，有的同學(xué)痰來(lái)就張口吐，不管是什么地方，無(wú)意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個(gè)人走過(guò)，正好接個(gè)正著(zhù)。
且不說(shuō)隨地吐痰，給人帶來(lái)的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康
這些行為對行為人來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習，因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤，最終還是會(huì )損害自己的健康。隨著(zhù)非典的肆虐到禽流感的爆發(fā)，
我們欣喜的看到大家的'社會(huì )公德意識在不斷提高，生活中的陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見(jiàn)的現象，要克服它還需要更多的努力。與此性質(zhì)相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時(shí)蚊蟲(chóng)孳生，對公共環(huán)境造成了嚴重影響。
�。ㄈ皆簤�、柵欄。
一些同學(xué)翻越院墻、柵欄進(jìn)出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來(lái)，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學(xué)生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
�。ㄋ模信H密不分場(chǎng)合。
校園里經(jīng)�？梢钥吹揭粋�(gè)男生一個(gè)女生交往過(guò)于親密，甚至旁若無(wú)人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無(wú)羞惡之心，非人也！”意思是說(shuō)：“沒(méi)有羞恥之心，簡(jiǎn)直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。
其實(shí)，愛(ài)情是美好的，戀愛(ài)中的人是幸福的。真正的愛(ài)情是值得我們用詩(shī)去贊美的。那么，什么是真正的愛(ài)情呢？真正的愛(ài)情就是要用你的一切來(lái)愛(ài)護對方，關(guān)心對方，責任心是最重要的。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個(gè)消費者，我們沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間和精力來(lái)過(guò)早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來(lái)報效祖國，實(shí)現更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時(shí)光虛度。
�。ㄎ澹矆�(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人。
自習時(shí)在教室聊天，影響他人學(xué)習，在會(huì )場(chǎng)、自習教室和圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當的時(shí)間，不恰當的地點(diǎn)，有些同學(xué)不停地打著(zhù)籃球踢著(zhù)足球，整個(gè)校園都震動(dòng)了�？墒怯械耐瑢W(xué)就是視而不見(jiàn)，依然我行我素。有時(shí)在相關(guān)人員的干預下，他們不敢到操場(chǎng)玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習中，我們都需要安靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動(dòng)整個(gè)校園，震動(dòng)每個(gè)平靜人的心。
我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過(guò)著(zhù)純粹的個(gè)體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時(shí)痛快而以影響他人的休息和學(xué)習為代價(jià)，這樣做，是不道德的！教室和會(huì )場(chǎng)，圖書(shū)館等地方屬于公共場(chǎng)所，在這些場(chǎng)所保持安靜不僅是不成文的規定，更是一架衡量個(gè)人素質(zhì)高低的天平。這種行為是素質(zhì)底下的表現，是我們應該摒棄的行為。
�。程美速M糧食。
缺少節約意識。在建設節約型社會(huì )的今天，在勤儉節約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現象隨處可見(jiàn)。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛生間里長(cháng)明不熄的電燈，長(cháng)轉不停的電扇，都說(shuō)明了節約意識的缺乏。一些同學(xué)的電腦為了下載電影甚至睡覺(jué)時(shí)也不關(guān)機，連續開(kāi)機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關(guān)注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節約型社會(huì )作出應有的貢獻。
�。ㄆ撸撩杂诰W(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）
一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò )游戲，上了癮，著(zhù)了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書(shū)無(wú)心，成績(jì)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì )。
網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，給我們的日常生活帶來(lái)了無(wú)盡的便利，感覺(jué)整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò )世界畢竟是虛幻的，有一些無(wú)聊的人在網(wǎng)絡(luò )上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的是非觀(guān)念。高中階段正是青少年長(cháng)身體、學(xué)知識的大好時(shí)期，我們切不可沉迷于網(wǎng)絡(luò )，讓家長(cháng)憂(yōu)慮，讓學(xué)�；炭�，讓社會(huì )震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時(shí)過(guò)分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現。
寢室不注重個(gè)人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
(八)．不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽(tīng)講。
缺少規則意識。有一些同學(xué)，不尊重秩序，不尊重規則。最明顯的就是打飯及在超市購物時(shí)插隊，在餐廳排隊買(mǎi)飯，很少有同學(xué)自覺(jué)的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節約一點(diǎn)時(shí)間，就可以踐踏規則，對后面同學(xué)極度不尊重。
上課沒(méi)規矩，沒(méi)有學(xué)生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽(tīng)手機或發(fā)短信，上課說(shuō)話(huà)，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無(wú)聊的時(shí)候解悶開(kāi)心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長(cháng)是一種禮貌也是尊重自己。
�。ň牛蚣芏窔�，語(yǔ)言粗俗，破壞公物，課桌文化
我們有些學(xué)生，不知輕重，為了自己不值錢(qián)的面子，為了逞一時(shí)之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動(dòng)干戈。
同學(xué)之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過(guò)正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因為我們年輕，有些學(xué)生以此為接口，而付出巨大的代價(jià)。我們要正視這個(gè)問(wèn)題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會(huì )觸犯刑法。因為我們的沖動(dòng)，給我們自己帶來(lái)傷害的同時(shí)，往往給我們的家庭也帶來(lái)無(wú)法彌補的傷害！
調查體會(huì )：
我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛(ài)護校園的一草一木，精心營(yíng)造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿(mǎn)的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習和生活中。
應從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類(lèi)社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
學(xué)生文明調查報告2
職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對社會(huì )職業(yè)了解與適應能力的一種綜合體現，其主要表現在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗、社會(huì )環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會(huì )就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養是實(shí)現就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應該從提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著(zhù)手，提高自己的職業(yè)素養。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來(lái)越重要了，為此我們班分小組對社會(huì )企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調查報告”，我們對此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門(mén)的設置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現自己的人生價(jià)值。通過(guò)對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調查，更好地調節用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調查對象和調查方法：
本次調查采取問(wèn)卷、小組討論等形式調查，在公司領(lǐng)導及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導所問(wèn)的問(wèn)題一樣，但員工與員工之間的問(wèn)題又有所變化。
三、調查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥(niǎo)（中心廣場(chǎng)）專(zhuān)賣(mài)店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調查對象的選擇：
抽樣方法
六、調查內容：
我們通過(guò)對這兩家公司單位的調查和訪(fǎng)談，發(fā)現了社會(huì )、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。在此我們調查發(fā)現社會(huì )：
1、當今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過(guò)高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問(wèn)題的能力、相關(guān)工作或實(shí)習經(jīng)驗、專(zhuān)業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內認同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺(jué)得高校畢業(yè)生應該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問(wèn)題是：時(shí)間觀(guān)念不強,遲到、早退，專(zhuān)業(yè)知識與技能不夠，解決問(wèn)題能力不夠，開(kāi)拓創(chuàng )新能力不足，獨立性欠缺、依賴(lài)性很大，沒(méi)有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專(zhuān)業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場(chǎng)上的忙碌身影帶來(lái)前行的方向；將會(huì )給在大學(xué)里茫然無(wú)措的我們帶來(lái)學(xué)習的動(dòng)力！
通過(guò)我們這次的調查訪(fǎng)問(wèn)，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認識。因此我們應該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來(lái)要求自己。
改變過(guò)去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養，在學(xué)校實(shí)習期間至勤多動(dòng)，提高自己的實(shí)踐操作能力和專(zhuān)業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習的情況下找份兼職以便更好的適應當今的就業(yè)激烈的社會(huì )，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時(shí)間觀(guān)念意識，改變自己嚴重的依賴(lài)心理，完善自身獨立思考和解決問(wèn)題的'能力。
綜合調查結果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺(jué)，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長(cháng)是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長(cháng)中的絆腳石。
對調查結果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會(huì )負責，對人民負責；愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團結協(xié)作”是大學(xué)生應必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會(huì )的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立遠大的理想和抱負，培養堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷?shí)現崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認識與理解社會(huì ),樹(shù)立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過(guò)程的指明燈。人在社會(huì )中的發(fā)展和完善離不開(kāi)好的道德素養，現在用人單位對應聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著(zhù)很好的導向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng )新精神、沉著(zhù)應變能力、團隊合作精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動(dòng)力。
在現在社會(huì )中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動(dòng)力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會(huì )人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
自我發(fā)展的過(guò)程是人生價(jià)值實(shí)現的過(guò)程，是在充分認識人生意義的基礎上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專(zhuān)業(yè)規律，拓展專(zhuān)業(yè)知識，強化專(zhuān)業(yè)技能和提高自身水平的過(guò)程。
現代的大學(xué)生，是未來(lái)建設的主力軍，在了解了相應的職業(yè)道德規范后，應結合實(shí)際從未來(lái)的事業(yè)出發(fā)，注意培養和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
學(xué)生文明調查報告3
前言
當代中國，大學(xué)生被普遍認為是一個(gè)高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢(mèng)想的地方。然而，在大學(xué)校園里存在著(zhù)一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫(xiě)廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽(tīng)電話(huà)、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場(chǎng)所大聲喧嘩、滿(mǎn)口臟話(huà)……這嚴重破壞了大學(xué)校園的風(fēng)氣，對在這種環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都會(huì )有負面影響。很多高校已經(jīng)認識到這些不文明行為所帶來(lái)的惡劣影響，并采取各種手段進(jìn)行治理。
一、調查手段
共發(fā)放問(wèn)卷20份，回收20份，回收率100%。
1、食堂
別情況外，98%個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺(jué)，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著(zhù)太隨便。譬如身著(zhù)睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來(lái)是不文明的行為。另外，食堂糧食浪費現象也較為嚴重，%80的同學(xué)用餐結束后會(huì )剩余很多飯菜，甚至有時(shí)遇上飯菜不好吃，根本沒(méi)動(dòng)過(guò)幾口，這在大學(xué)生身上絕對不應該出現。說(shuō)到食堂，想必大多數人也會(huì )隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺(jué)收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現象都很反對，說(shuō)明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。
2、寢室
在宿舍里,很多同學(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì )”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛(ài)護自己所居住環(huán)境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒(méi)有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示,絕大多數學(xué)生,大多喜歡開(kāi)臥談會(huì ),晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規律,,而男生宿舍,大多數男生是因為網(wǎng)絡(luò )游戲而導致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤(pán)的聲音!,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的`問(wèn)題!,也體現了大學(xué)生的自身修養素質(zhì),這將降低我們的層次。
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來(lái)我往卻對此毫無(wú)反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著(zhù)的路燈，教室里全部開(kāi)著(zhù)的燈光，似乎都默默地對當代大學(xué)生進(jìn)行著(zhù)諷刺——如今的學(xué)生節能意識竟是如此薄弱。 3、語(yǔ)言
把臟話(huà)當口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話(huà)連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話(huà)已成為一種習慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
學(xué)生文明調查報告4
一、問(wèn)題的提出、
中國著(zhù)名的大思想家，大教育家孔子先生曾說(shuō)過(guò)：”不學(xué)禮，無(wú)以立、”在文學(xué)氣氛濃厚的學(xué)校里，某些同學(xué)不聽(tīng)老師的教導，一意孤行，語(yǔ)言不文明：給同學(xué)亂起綽號，因此有些同學(xué)心里留下陰影。對此，我和好朋友展開(kāi)了調查。
二。調查方法
1、觀(guān)察法：仔細觀(guān)察不文明語(yǔ)，何時(shí)出現及內容。
2、談話(huà)法：通過(guò)談話(huà)了解有些同學(xué)為什么說(shuō)話(huà)不文明，并分析原因。
三。調查情況和資料整理
小學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明，調查后總結出以下幾點(diǎn)：
1、由于與別人的矛盾而產(chǎn)生的憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì )口不擇言，一般都發(fā)生在男生身上。
2、由于他人行為，舉止，或衣著(zhù)相貌而來(lái)娶笑別人，說(shuō)一些不雅的'綽號。
3、 很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗情緒。對某件事情不滿(mǎn)時(shí)，甚至難過(guò)時(shí)
4、 還有大部分認為，不文明語(yǔ)言是從長(cháng)輩，周?chē)俗炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視，電影學(xué)來(lái)的同，不自然地就講出來(lái)了，時(shí)間長(cháng)了就養成了不好的習慣、
小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后的心理表現，總結一下幾點(diǎn)：
1、 心里有一種莫名其妙的舒服感、
2、 有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄方法、
3、 聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)不文明語(yǔ)言，所以不認為有什么不對的地方、
小學(xué)生在什么時(shí)候會(huì )說(shuō)不文明的話(huà)，總結出以下幾點(diǎn)：
1、 玩的時(shí)候：游戲有人賴(lài)皮，用語(yǔ)言互相攻擊、
2、公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在眾多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被嘲笑時(shí)就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。
3、暗地里：跟某人關(guān)系不好，背地里說(shuō)有損于他的話(huà)、
四、結論
1、一些不文明語(yǔ)言是從家里，社會(huì )上，同學(xué)口中聽(tīng)來(lái)的，再不文明環(huán)境里，同學(xué)們的語(yǔ)言，舉止都會(huì )受到影響。
2、同學(xué)們有時(shí)使用不文明語(yǔ)言并無(wú)惡意，但造成的影響不好。
五、體會(huì )
中國歷來(lái)有”禮儀之邦”的美稱(chēng)、作為中國人，我們決不能辜負、應擔負起建設文明的重任，必須在各方面發(fā)展、通過(guò)本次調查，我認為應先提高個(gè)人素養，確保自己不說(shuō)不文明語(yǔ)言，不給他人起綽號等、再對別人進(jìn)行糾正，使社會(huì )上減少不文明現象，作為學(xué)生家長(cháng)也要以身作則，文明待人、
學(xué)生文明調查報告5
“生態(tài)文明”是人類(lèi)繼農業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強調我們人類(lèi)在追求自身健康而富有生產(chǎn)成果的權利的同時(shí)，也應當與自然保持和諧的關(guān)系；它強調我們人類(lèi)在追求當代發(fā)展與消費的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機會(huì )平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設的生力軍。建設生態(tài)文明的新目標對大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環(huán)境保護、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設成為了社會(huì )主義社會(huì )建設的重點(diǎn)。建設生態(tài)文明是全面實(shí)現小康社會(huì )的奮斗目標。由此人們的生態(tài)文明觀(guān)念更是值得關(guān)注的。對此我校展開(kāi)了針對大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)”為主題的問(wèn)卷調查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設，促進(jìn)了校園內生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對校園生態(tài)文明建設的現狀、學(xué)生對生態(tài)文明建設的意識以及生態(tài)文明建設中遇到的問(wèn)題尚沒(méi)有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設的現狀進(jìn)行了調研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設的措施，為學(xué)生學(xué)習提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。
一、調查對象與方法
�。ㄒ唬┱{查對象
2月15日，運用網(wǎng)絡(luò )對XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查
�。ǘ┱{查方法
本次調查以網(wǎng)上問(wèn)卷為載體以較客觀(guān)的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷50份，回收問(wèn)卷50份，其中有效問(wèn)卷50份，回收率100%，問(wèn)卷容量為50。
�。ǘ┱{查問(wèn)題分析
從教育理念上，高校對大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認識不到位，導致部分大學(xué)生的生態(tài)保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。
1。男女大學(xué)生對待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒(méi)有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì )視情況而定，沒(méi)旁人時(shí)會(huì )將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì )亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì )將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過(guò)我們于校園及其周邊區域的走訪(fǎng)，我們發(fā)現情況并沒(méi)有那么樂(lè )觀(guān)：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見(jiàn)；南區商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問(wèn)卷中亦有顯示，在位接受此次問(wèn)卷調查的本校大學(xué)生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問(wèn)題。
由上述數據可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)�！钡囊庠�，但大部分沒(méi)有做出相應的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說(shuō)大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識。綠色消費模式是面向未來(lái)的消費模式，是消費模式升級的具體表現。[1]在此次問(wèn)卷調查中，只有11.76%的大學(xué)生消費者表示不會(huì )價(jià)格昂貴而放棄購買(mǎi)綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費者會(huì )為省錢(qián)而放棄，67.38%的大學(xué)生消費者會(huì )受到到其價(jià)格的影響。從結果中可知，目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀(guān)和行為的實(shí)證研究結果的其中一點(diǎn)是：消費者對綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結果對現在的大學(xué)生也是適用的。
2。調查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識淡化，現實(shí)生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象，也不會(huì )去阻止，原因是他們的生態(tài)責任感不強。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)和明確的生態(tài)責任意識，那他們在行為上就會(huì )有強大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀(guān)，協(xié)調好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì )的發(fā)展。[2]綠色消費主要包括：消費無(wú)污染的產(chǎn)品，消費過(guò)程中盡量避免對環(huán)境造成污染，自覺(jué)抵制和不消費那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì )雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時(shí)的負重，另一方面可以節約資源。
從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性
1。在教育方式上，傳統德育過(guò)于注重理論灌輸，不可否認，灌輸對大學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對于大學(xué)生而言，這是一種由外而內的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強，而主動(dòng)性、自覺(jué)性不夠，甚至有時(shí)會(huì )產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng )造性地運用于德育教學(xué)中，只有運用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國傳統的理工科院校過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設計，忽略人文素養的課程規劃，導致高校德育內容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對待專(zhuān)業(yè)技術(shù)的應有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性?xún)A向較為突出。這種以專(zhuān)業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
2。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識介紹，忽視生態(tài)行為習慣的養成教育。所謂養成教育，就是通過(guò)對學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計劃的培養和訓練，使之成為穩定的.行為習慣，從而將社會(huì )道德和文明規范內化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個(gè)環(huán)節的工作[2]。在調查中，有72.73%的同學(xué)認為生態(tài)文明意識和踐行能力可以通過(guò)參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強，58.82%的同學(xué)認為可以通過(guò)多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認為要加大校園生態(tài)文明監管和獎懲力度，41.71%的同學(xué)認為要通過(guò)良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的標語(yǔ)提醒，加強有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的對策
�。ㄒ唬⿲W(xué)生方面
大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習生態(tài)文明知識，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強生態(tài)保護的執行轉化能力。
1。加強生態(tài)文明知識的學(xué)習，完善知識結構
大學(xué)生要認真對待學(xué)校開(kāi)設的生態(tài)文明建設的課程，認真聽(tīng)講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態(tài)文明的認識。大學(xué)生還應該積極參加校內外組織的生態(tài)文明報告、講座和研討會(huì )等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識，完善知識體系。
2。積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)
在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識和素養，為生態(tài)文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態(tài)道德修養，提高知行轉化，大學(xué)生要樹(shù)立正確的消費意識和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持可持續發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設的實(shí)踐者和推動(dòng)者。
�。ǘ⿲W(xué)校方面
1。增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程
當前，在福建農林大學(xué)大學(xué)的課程開(kāi)設內容中，并沒(méi)有針對提高學(xué)生生態(tài)文明意識和知識、加強學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論中，第十一章“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”提到了當前生態(tài)文明建設的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態(tài)文明建設作為一個(gè)專(zhuān)題來(lái)給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力的提高從現實(shí)情況看來(lái)還是遠遠不夠的。有79%的學(xué)生對世界環(huán)境日不清楚或認識錯誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現。
2。多組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結構
通過(guò)組織、指導和協(xié)調全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì )服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設的重要組織。針對學(xué)校生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)數量不足、宣傳不夠、規模不大等問(wèn)題，志愿者總隊和各學(xué)院青大隊要加大對生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態(tài)文明建設活動(dòng)的規模，增加生態(tài)文明建設活動(dòng)的數量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生的生態(tài)意識和知識在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。
3。加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度
本次調查中有61.50%的學(xué)生認為要加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過(guò)度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹(shù)木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過(guò)加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。
4。進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化
校園內可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標語(yǔ)提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態(tài)文明建設的宣傳，多開(kāi)展些有關(guān)生態(tài)文明建設的知識競賽等等。學(xué)�？梢赃M(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
學(xué)生文明調查報告6
中華民族素以“文明古國”和“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，文明禮儀是中國傳統文化的瑰寶。當代大學(xué)生是祖國的希望和民族的未來(lái)，其文明狀況直接關(guān)系著(zhù)未來(lái)社會(huì )的文明程度。文明禮儀，既是大學(xué)生道德素質(zhì)和個(gè)性修養形成的表現，也是社會(huì )文明進(jìn)程發(fā)展的展示形式，因此，對和諧校園環(huán)境視角下的大學(xué)生文明禮儀進(jìn)行調查研究，具有十分重要的意義。筆者通過(guò)對大學(xué)生文明禮儀現狀的調查和分析，有目標地提出大學(xué)生文明禮儀的當前狀況，并提出相應的應對措施。
1 當代大學(xué)生文明禮儀現狀分析
為了了解當代大學(xué)生的文明禮儀現狀，筆者進(jìn)行了社會(huì )調研，對武漢市武昌、漢口以及周邊地區的普通高校大學(xué)生(a組)、社會(huì )大眾(b組)、企事業(yè)單位工作人員(c組)，實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷a組495份，回收489份，回收率為98.8%，其中有效問(wèn)卷485份，有效回收率97.97%，b組、c組各發(fā)放問(wèn)卷250份，收回有效問(wèn)卷190份和228份，有效回收率分別為76%和91.2%。各組男女比例見(jiàn)圖1。在回收的有效問(wèn)卷基礎上，對大學(xué)生當前的文明禮儀進(jìn)行了分析。
1.1 當代大學(xué)生都能明確禮儀的重要性，關(guān)心和了解高校文明禮儀
98%的同學(xué)認為，禮儀是非常重要的，當被問(wèn)及“個(gè)人禮儀方面，您最注重的是哪方面”時(shí)，調查結果見(jiàn)圖2。
c組對企事業(yè)單位員工進(jìn)行了調查，他們中的很大部分也是從大學(xué)生出身，96%的員工認為禮儀很重要，管理層職工尤其注重員工文明禮儀的質(zhì)量，首先96%的員工知道并且對大學(xué)生文明禮儀有所了解，并且有79%的員工做過(guò)文明禮儀教育，企業(yè)員工中對是職業(yè)才能重要還是文明禮儀重要的回答上，占44%的認為文明禮儀更重要。并且通過(guò)調查，所調查的企事業(yè)單位都存在不同的員工禮儀缺失現象，更重要的是通過(guò)以上數據可以看出企事業(yè)單位在進(jìn)行招聘的時(shí)候更注重了招聘禮儀方面。
由此可見(jiàn)，當代大學(xué)生都能意識到文明禮儀的重要性，而且在禮儀方面有個(gè)人注重的側重點(diǎn)，同時(shí)，難以忍受一些不文明的現象，諸如吸煙、衣冠不整、打架、說(shuō)臟話(huà)、亂丟垃圾等等，具體調查結果見(jiàn)圖3。
通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題的調查研究，數據表明，在大學(xué)校園中，大多數學(xué)生能夠認識到文明禮儀的重要性，明確文明禮儀對社會(huì )行為的影響。
1.2 當代大學(xué)生難以“知行合一”，存在不文明禮儀現象
(1)不遵守公共秩序。當問(wèn)及“您在教室、圖書(shū)館、餐廳有占座的行為嗎?”時(shí)，其結果見(jiàn)圖4。
(2)缺少基本禮儀道德和言語(yǔ)不禮貌。對于餐廳中有學(xué)生將飯菜倒掉的行為，有9%的同學(xué)認為，那是自然現象，有56%的同學(xué)認為是飯菜不可口，35%的同學(xué)認為該行為是一種浪費，應該加以制止。b組調查中，16%的社會(huì )大眾認為他們生活周?chē)拇髮W(xué)生常有同學(xué)之間打架斗毆的現象發(fā)生，且有72%的社會(huì )人發(fā)現大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合有親密舉止的行為，有24%的社會(huì )眾人在公共場(chǎng)合發(fā)現大學(xué)生有隨手扔垃圾的現象，針對“您了解的大學(xué)生在說(shuō)話(huà)一激動(dòng)時(shí)是否會(huì )出臟話(huà)”這一問(wèn)題，其調查結果見(jiàn)圖5。
(3)大學(xué)生就業(yè)中的文明禮儀缺乏。大學(xué)生的社會(huì )表現是學(xué)校教育的一個(gè)縮影，所以本次調查中，c組對企業(yè)單位中的大學(xué)生進(jìn)行了文明禮儀的調查，結果確強差人意。調查顯示，82%的大學(xué)生員工覺(jué)得目前公司企業(yè)員工不文明的現象多，在單位里遲到早退的現象普遍，結果見(jiàn)圖6。
以上數據表明，當代大學(xué)生對于文明禮儀上，“知行”存在著(zhù)差異，一方面表現出對文明禮儀的的了解和關(guān)心，但行為上并沒(méi)有做到“知行合一”。
2 當代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析
任何行為和言語(yǔ)的產(chǎn)生都有其根源，而影響這些言行的因素有涉及很多方面。在眾多影響因素中，家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì )影響以及自身感知對文明禮儀的結果起著(zhù)主導作用。大學(xué)生的文明禮儀的缺失，主要反映在家庭教育環(huán)境的缺失、學(xué)校教育的方法欠缺、社會(huì )的負面效應的影響以及自身素質(zhì)修養的不足等方面(見(jiàn)圖7)。
在家庭引導方式上，當代父母將孩子視為掌上明珠，使孩子逐漸養成“以我為中心”的意識，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴于律己是格格不入的，從而使其在思想品格上過(guò)早地出現某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制性;學(xué)校教育方面，由于學(xué)生課余時(shí)間基本都用在學(xué)習書(shū)本知識上，與他人、社會(huì )缺乏必要的、充分的交往與接觸，所以禮儀修養的不足難以暴露于世，而當他們步入開(kāi)放的大學(xué)生活階段，缺乏禮儀教養就顯露無(wú)遺，大學(xué)里的禮儀文明教育難以引起當代大學(xué)生們的重視。
在人們充分享受物質(zhì)文明的成果時(shí)，精神文明的缺失伴隨而來(lái)。大學(xué)生們對傳統的社會(huì )倫理價(jià)值標準的認同度普遍降低，表現出反社會(huì )規范行為， 如違紀行為的泛化，酗酒打架屢見(jiàn)不鮮，對順手牽羊的偷盜行為不以為然等等，傳統的道德思想和現代生活方式的交叉并存，使大學(xué)生群體感到無(wú)所適從。同時(shí)，也存在著(zhù)大學(xué)生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時(shí)吃虧，或被認為犯傻而不被理解。這種情況在很大程度影響大學(xué)生禮儀修養的積極性。
3 當代大學(xué)生文明禮儀的'引導和教育的對策
3.1 加強教師的榜樣作用
高校教師肩負著(zhù)“傳道授業(yè)，為人師表”的重任，一方面在講臺上傳授知識，另一方面也是對學(xué)生進(jìn)行文明的熏陶，而課間的時(shí)候，教師的言行又常引起學(xué)生的關(guān)注和評論，從而使得教師的一舉一動(dòng)對學(xué)生有著(zhù)極大的示范性和潛移默化的影響。因此，作為高校教師，在日常生活中要不斷提高自己的禮儀素養，尊重并愛(ài)護學(xué)生，言行舉止得當，于無(wú)聲中將文明禮儀傳遞給學(xué)生，為學(xué)生的言慎身正真正起到榜樣作用。
3.2 設置禮儀課程，加強文明教育
高�？蓪⑽拿鞫Y儀教育納入教學(xué)大綱體系，使學(xué)生較為系統地掌握社交禮儀修養的理論知識，并相應地開(kāi)設實(shí)踐課堂，促進(jìn)學(xué)生達到“知行合一”。培養學(xué)生正確的社交動(dòng)機，鼓勵學(xué)生勇于交往，引導學(xué)生在社交中能恰當地遵守和運用禮儀的原則和技巧，引導當代大學(xué)生把社會(huì )道德規范轉化為個(gè)體的道德品質(zhì)和禮儀修養。
3.3 開(kāi)展評比評獎活動(dòng)，建立激勵機制
高�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)來(lái)指導大學(xué)生提高社交面試水平;通過(guò)定期舉辦講座、沙龍、各類(lèi)競賽等給大學(xué)生提供鍛煉的機會(huì )，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自身的社交禮儀素養;樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習榜樣，在校園內掀起文明修身之風(fēng)，形成人人學(xué)禮儀，處處用禮儀的風(fēng)氣;并經(jīng)常對學(xué)生的言行進(jìn)行禮儀文明評比，并將校園文明傳承下去，影響一屆又一屆的莘莘學(xué)子，從而使得校園和諧，乃社會(huì )和諧，形成整個(gè)中華民族的一片文明祥和的景象。
學(xué)生文明調查報告7
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養目標、管理特色、道德規范、文化傳統、生活方式、文明風(fēng)氣等內容中所體現的總體價(jià)值觀(guān)復合體。校園文明建設是一所大學(xué)為了實(shí)現其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng )造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀(guān)念、行為規范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養人、注意發(fā)揮人的潛能為著(zhù)眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設備相結合為中心環(huán)節，以實(shí)現辦學(xué)目標為最終目的的一門(mén)科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內涵及作用
校園文明的主要內容包括：校園環(huán)境建設、道德情操和法制觀(guān)念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴謹的治學(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò )順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現在物化環(huán)境、設施設備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書(shū)館和數量眾多的教室、實(shí)驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動(dòng)場(chǎng)館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態(tài)是指主要表現在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國語(yǔ)言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀(guān)念，人人富有團體精神，充滿(mǎn)自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學(xué)是全社會(huì )知識文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識密集型的社會(huì )組織機構，既有保存社會(huì )知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進(jìn)和應用知識文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著(zhù)寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，即使是專(zhuān)科類(lèi)院校，也同樣設置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長(cháng)期聚集一地學(xué)習、工作和生活，不同學(xué)派、不同專(zhuān)業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會(huì )組織頻密復雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調高雅，創(chuàng )新開(kāi)拓。文明是人類(lèi)創(chuàng )造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng )造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng )造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來(lái)自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì )文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過(guò)長(cháng)期而系統的教育訓練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng )新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎上去創(chuàng )造和發(fā)展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會(huì )精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿(mǎn)活力和極富創(chuàng )新開(kāi)拓精神，因而對整個(gè)社會(huì )的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著(zhù)周邊的社區、團體、組織開(kāi)創(chuàng )獨具特色的文化活動(dòng)，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì )文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì )文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著(zhù)其它社區和社會(huì )團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許？唯有源頭活水來(lái)�！贝髮W(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì )文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng )造力特強的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文化系統注入清新的信息，帶動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )文化健康地發(fā)展；這個(gè)源泉涌流出一股股充滿(mǎn)活力的文化激流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì )組織，其組織文化形態(tài)必然會(huì )高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個(gè)社會(huì )里，絕大多數的社會(huì )組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的'文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會(huì )遞減而不會(huì )增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學(xué)每年向社會(huì )輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì )輸出著(zhù)校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì )強化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會(huì )的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著(zhù)文化修養，傳播著(zhù)文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會(huì )的影響。
二、大學(xué)校園文明建設的主要途徑
大學(xué)校園文明建設，是一種培養人、創(chuàng )造人的系統教育工程。一個(gè)人思想觀(guān)點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過(guò)程，也是一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀(guān)念，建立健全規章制度，建設良好的校風(fēng)是校園文明建設的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學(xué)性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì )偏向迎合，就會(huì )出現嚴重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著(zhù)鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導的方針相結合。大學(xué)校園文明強調關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會(huì )收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專(zhuān)業(yè)訓練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規章制度
大學(xué)里的規章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學(xué)校園文明建設中的基本建設。
校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀(guān)念，形成一種人人自覺(jué)遵紀守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì )的法制文明建設。
3，建設良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習和生活各方面所表現出來(lái)的帶有傾向性和相對穩定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設，形象建設和軟環(huán)境建設。是大學(xué)校園文明的直接體現。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習過(guò)程中表現出來(lái)的帶明顯傾向性和穩定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設必須同深入細致的思想政治教育結合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向學(xué)，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱(chēng)，學(xué)習只為了應付考試。學(xué)習，是一種非常有規律的認知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習規律、沒(méi)有正確的學(xué)習目的的人，是很難養成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)，一位學(xué)者創(chuàng )出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認真地學(xué)習研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現的。在學(xué)風(fēng)建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類(lèi)有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現出來(lái)的帶傾向性和穩定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現在教師忠于職守、愛(ài)護學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng )新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著(zhù)轉行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng )新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養。缺乏良好的職業(yè)道德，不認真教學(xué)，不認真備課，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機會(huì )主義者，導致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專(zhuān)門(mén)性的培訓提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現部分。政風(fēng)建設主要任務(wù)就是要培養造就一支能干、肯干、補實(shí)的干部隊伍，樹(shù)立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì )心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
創(chuàng )建和諧社會(huì )，營(yíng)造良好社會(huì )風(fēng)氣是時(shí)代的號召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應該是一個(gè)國家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內的100名大學(xué)生隨機進(jìn)行了問(wèn)卷調查，內容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對此持"無(wú)動(dòng)于衷"的態(tài)度，6%的受調查者承認"自己也插隊"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊".
與用餐插隊的問(wèn)題相類(lèi)似，"當發(fā)現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)"，46%的人"無(wú)動(dòng)于衷"，38%認為應該"制止這種行為"，只有16%的人表示會(huì )采取行動(dòng)"向輔導員匯報"。帶手機進(jìn)入自習教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調查學(xué)生表示會(huì )自覺(jué)關(guān)機，76%的人"將手機設置為震動(dòng)"，而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽(tīng)講座時(shí)，29%的人會(huì )收發(fā)手機短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹"，表示專(zhuān)心聽(tīng)講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會(huì )"直接進(jìn)教室上課"，24%的學(xué)生選擇"曠課一節等下課后再進(jìn)教室"，19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱(chēng)自己有過(guò)"因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了"，73%的學(xué)生表示會(huì )"關(guān)緊水龍頭"，27%則"不予理會(huì )";對于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤(pán)這個(gè)問(wèn)題，調查中支持和反對的各占一半。針對大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數同學(xué)認為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認為這是個(gè)人私事，不應要求太嚴。對于校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學(xué)生認為"可以理解"或"無(wú)所謂"。
一個(gè)國家文明素質(zhì)的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊的群體，其行為準則會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的行為準則，精神狀態(tài)會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養對于提升當代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規范大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學(xué)質(zhì)量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學(xué)生的不文明行為，作為當代大學(xué)生應該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進(jìn)行批評和自我批評。
學(xué)生文明調查報告8
一、調查目的：
了解校園內不文明行為
二、調查地點(diǎn)：
西北師范大學(xué)
三、調查對象：
西北師范大學(xué)學(xué)生及校園現象
四、調查方式：
觀(guān)察法，通過(guò)幾天的校園內不同地點(diǎn)的觀(guān)察
五、調查結果：
經(jīng)幾天觀(guān)察調研，發(fā)現校園存在以下幾種不文明現象：
(一)亂丟亂扔。
有的同學(xué)亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
(二)各種車(chē)輛(尤其是汽車(chē))的急速和刺耳的鳴聲
校園里面明明就有”車(chē)輛減速慢行””禁止汽車(chē)鳴笛”等標志，但總有一些汽車(chē)在走道上快速行進(jìn)，并且伴著(zhù)刺耳的鳴聲.這種現象首先當然給校園帶來(lái)噪聲，影響上課和工作，但最重要的是，校園里面總有很多同學(xué)和教師出入，汽車(chē)在走道上急速行進(jìn)，極有可能威脅到人們的安全.這樣讓人們在校園里行走都缺少安全感.
(三)在公共場(chǎng)合打鬧，尖叫，說(shuō)臟話(huà)
在多甚至比較擁擠的地方，有時(shí)候會(huì )有一些同學(xué)(不管男生還是女生)，或者是相互之間發(fā)生爭執，或者是開(kāi)玩笑，在人群里相互追逐，這樣會(huì )影響他人行進(jìn)的同時(shí)，也可能不安全，會(huì )發(fā)生絆倒踩踏等事故.在公共場(chǎng)合尖叫以及說(shuō)臟話(huà)，很容易引起周?chē)说姆锤�，降低你在人們心目中的形象，并且還影響人們的心情.
(四)在教室里接打電話(huà)
在上課期間，老師在上面講課，有些同學(xué)壓低頭坐在教室后面講電話(huà)，這種行為不僅影響到周?chē)瑢W(xué)聽(tīng)課，而且是對老師的一種不尊重，是對老師的勞動(dòng)的一種不尊重.再者，如果老師看到這種行為，不免會(huì )影響老師的心情，從而影響上課的質(zhì)量.還有，有些同學(xué)上課手機不關(guān)靜音，上課期間忽然響起，打斷上課進(jìn)程，當然這種行為多數是出于無(wú)意，但發(fā)生了畢竟是不禮貌的，并且使自己也不好意思.
(五)在食堂里的不文明行為
一到用餐時(shí)間，食堂里總會(huì )有很多同學(xué)吃飯，當然免不了認識的不認識的男的女的擠到一塊兒用餐.正在人們吃飯時(shí)，有時(shí)候會(huì )有一些同學(xué)處理自己的鼻子并且弄得很響.這種行為或許自己不經(jīng)意，但對周?chē)诔燥埖娜藖?lái)說(shuō)是一種煎熬，并且就因為這樣一種不經(jīng)意的行為，會(huì )讓周?chē)J識你的人尷尬，讓不認識的生厭.
(六)到處胡亂涂抹
有些同學(xué)喜歡在墻壁上，課桌上亂刻亂畫(huà)，寫(xiě)寫(xiě)愛(ài)情宣言啦，宣泄種種情緒，或記憶數理化公式.各種各樣這類(lèi)行為破壞了墻壁的清潔，損壞課桌等公物，是一種不文明行為.
(七)沉迷于網(wǎng)絡(luò )，寢室氛圍不和諧
一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò )游戲，上了癮，著(zhù)了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書(shū)無(wú)心，成績(jì)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì )。
網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，給我們的日常生活帶來(lái)了無(wú)盡的便利，感覺(jué)整個(gè)世界變小了。但是網(wǎng)絡(luò )世界畢竟是虛幻的，有一些無(wú)聊的人在網(wǎng)絡(luò )上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的.是非觀(guān)念。寢室不注重個(gè)人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
六．調查建議：
我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛(ài)護校園的一草一木，精心營(yíng)造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿(mǎn)的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學(xué)習和生活中。
應從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類(lèi)社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
學(xué)生文明調查報告9
一、 踐踏草坪
作為現代大學(xué)生的我們，應該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴格要求自己，無(wú)視學(xué)校的規章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會(huì )標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔憂(yōu)。對于踐踏草坪的現象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無(wú)法制止這種現象的而法律上又沒(méi)有明文規定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺(jué)性來(lái)實(shí)現只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現象。
二、給別人起綽號
通過(guò)調查在“對叫別人的綽號”的看法上有 33% 的人表示贊成 60% 的人持反對意見(jiàn)，還有 7% 的人表示無(wú)所謂，從這些數據可以看出給別人起綽號的現象普遍存在。當問(wèn)到為什么要給別人起綽號時(shí)，大部分人的回答都是圖一時(shí)的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號是一種極不文明的事情，這不僅是對別人的不尊重，也是對自己的不負責。這些不文明的現象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當然也還包括受不良因素影響的
三、乘坐公交車(chē)時(shí)，是否會(huì )主動(dòng)讓位
在乘坐公交車(chē)是否給老弱病殘、孕婦讓座的問(wèn)題上調查發(fā)現，我校有 60% 的人選擇不會(huì )， 25% 的人選擇看情況，只有 15% 的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車(chē)后會(huì )主動(dòng)讓出自己的座位�！熬蠢蠍�(ài)幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統美德，也是 15% 選擇會(huì )給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養和讓座理由。而 60% 的人選擇不會(huì )讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車(chē)到市中心，公交線(xiàn)路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著(zhù)有點(diǎn)吃不消。而剩余 25% 看情況讓座的人普遍的觀(guān)點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會(huì )讓座給他人；而一般情況下自己也會(huì )主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過(guò)調查還發(fā)現，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問(wèn)卷調查中，談到讓座問(wèn)題，女生一般選擇會(huì )主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛(ài)心、同情心，看到有困難的人會(huì )產(chǎn)生憐憫之心，會(huì )主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺(jué)得讓位很沒(méi)面子，覺(jué)得害羞尷尬。
四、不關(guān)水龍頭
我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實(shí)存在著(zhù)一定的差異，但作為 21 世紀的大學(xué)生，我們更需要加強自身的道德修養。不但要注重專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，還要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中多參加些素質(zhì)提升的活動(dòng)，讓我們多接受些道德修養的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區的老大難問(wèn)題是時(shí)候，通過(guò)調查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問(wèn)題，有 91% 的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見(jiàn)、贊成的 2% ，無(wú)所謂的 7% 。由此看出，在節約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺(jué)珍惜水資源。
五、隨地亂丟垃圾、吐痰
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無(wú)視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛生意識差。很多疾病往往是通過(guò)痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習慣素養。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習總是他們唯一的任務(wù)高中時(shí)期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價(jià)會(huì )影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監管，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。
六、閱覽室大聲喧嘩
在閱覽室大聲喧嘩的現象究根問(wèn)底就是某些大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性差，學(xué)習目的不明確不懂得尊重他人。在中學(xué)時(shí)期中學(xué)生的學(xué)習時(shí)間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿(mǎn)滿(mǎn)的每節課都有老師到班里去看著(zhù)，其次還有來(lái)自家人的壓力“孩子你要好好學(xué)習考上一所好的大學(xué)，才能找到一份好的工作，才有出息，過(guò)上幸福的生活”，這是很多家長(cháng)對孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學(xué)習。而到了大學(xué)就擺脫了父母的監管，也已達成上大學(xué)的夢(mèng)想，因此很多大學(xué)生就沒(méi)有了目標和動(dòng)力這時(shí)家長(cháng)也不會(huì )有過(guò)多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學(xué)習所以會(huì )出現閱覽室喧嘩的現象。再者是大學(xué)生的學(xué)習不明確，大學(xué)的生活是輕松的'、是自由的，課程有沒(méi)有中學(xué)時(shí)安排得那么滿(mǎn)在大學(xué)時(shí)期有很多空閑時(shí)間因此學(xué)生容易養成懶惰的習慣，人一懶也就沒(méi)有了目標，所以就不能積極主動(dòng)的學(xué)習自然會(huì )有在學(xué)習時(shí)間大聲喧嘩，而且有些同學(xué)不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現
七、公共場(chǎng)合抽煙
我校校園文明有待加強，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場(chǎng)合抽煙，你的看法是什么？”的問(wèn)題時(shí)就有 89% 的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有 6% 的同學(xué)選擇 b 選項，他們都決得這些都無(wú)所謂。但也有很少的 5% 的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數據充分說(shuō)明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來(lái)說(shuō)隨著(zhù)大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線(xiàn)的下降，就直接導致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學(xué)生不能?chē)栏褚笞约�，為所欲為。從中這些可以通過(guò)抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設，先從一個(gè)班開(kāi)始，再從一個(gè)系，最后從整個(gè)學(xué)校落實(shí)學(xué)風(fēng)建設。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實(shí)。
八、會(huì )場(chǎng)上交頭接耳，打鬧
當提到關(guān)于大學(xué)生自身素養時(shí)。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開(kāi)重要會(huì )議的時(shí)候，你有過(guò)在下面討論過(guò)無(wú)關(guān)的其它事物嗎？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就有多達 70% 的同學(xué)選折了“經(jīng)�！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會(huì )講一些小話(huà)。僅有很少 5% 的同學(xué)能做到不講小話(huà)。這些數據充分說(shuō)明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規定不夠完善，落實(shí)不到位，對一些不文明行為的監督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學(xué)校沒(méi)有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個(gè)重要因素。這些也可以通過(guò)加大建設文明校園的宣傳力度，通過(guò)全校開(kāi)展有意義的文明教育活動(dòng)。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專(zhuān)題的演講比賽、開(kāi)班會(huì )等活動(dòng)來(lái)宣傳，并制定獎懲分明的文明監督制度，營(yíng)造良好的文明氛圍。
九、教室吃早餐、玩手機、打飯插隊
從以上的結果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問(wèn)題有不太注意小問(wèn)題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時(shí)玩手機、看小說(shuō)的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習，總是想著(zhù)玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫(huà)，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數的同學(xué)為了方便和趕時(shí)間故意在打飯時(shí)插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來(lái)看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時(shí)要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習上，要有積極向上的學(xué)習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說(shuō)；在思想上，堅持學(xué)習好的優(yōu)良的傳統，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時(shí)插隊。作為一個(gè)大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的行為習慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓?zhuān)攀俏覀兇髮W(xué)生的高尚情操。
十、調查總結
通過(guò)對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見(jiàn)，例如、會(huì )場(chǎng)上串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說(shuō)明了現代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學(xué)生應該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹(shù)立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒(méi)有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來(lái)越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒(méi)有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長(cháng)莫及，所以才會(huì )屢禁不止。 長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監督成為現實(shí)的要求和呼喚。
學(xué)生文明調查報告10
中國乃文明古國、禮儀之邦，使用文明用語(yǔ)那是全中國人都應該遵守的一條規則。但近幾個(gè)月來(lái)，我發(fā)現大多數人都不打喜歡使用文明用語(yǔ)，而是喜歡爆粗口。對此現象，我在近日做出了調查。主要調查的對象為中學(xué)生。
近日在網(wǎng)上，我詢(xún)問(wèn)了部分和我關(guān)系較好的小學(xué)同學(xué)，在他們的初中生活里是否經(jīng)常聽(tīng)到不文明用語(yǔ)，現象是否嚴重。而我收到的回答卻千篇一律——現象比較嚴重，特別是高年級。每次一下課就會(huì )聽(tīng)到一兩句不文明用語(yǔ)，連少數女生也會(huì )使用。鑒于此，我認為使用不文明用語(yǔ)的現象已經(jīng)很普遍了。所以我們應當克制。
那么這些不文明用語(yǔ)他們都是從哪里學(xué)的呢？
據我所知，大部分中學(xué)生的不文明用語(yǔ)都是從社會(huì )上或者自己的.雙親父母口中所聽(tīng)到的。但是，不少很著(zhù)名的電視劇里也有那么一些角色會(huì )使用一兩句不文明用語(yǔ)。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會(huì )時(shí)常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛(ài)追劇的朋友們也會(huì )使用了。還有部分同學(xué)是在玩兒游戲的時(shí)候，跟著(zhù)那些游戲中的“朋友”而學(xué)會(huì )了不文明用語(yǔ)，因此在生活中也常常使用這些話(huà)語(yǔ)。
那么這些不文明用語(yǔ)他們?yōu)槭裁匆褂媚兀?/p>
有些同學(xué)認為這些話(huà)語(yǔ)追隨潮流，認為自己使用這些話(huà)就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學(xué)則認為這些話(huà)有意思、有新意，說(shuō)出來(lái)可以炫耀炫耀；還有些同學(xué)認為父母都這樣說(shuō)了，自己有什么不可以說(shuō)的？！
那么文明用語(yǔ)vs不文明用語(yǔ)，誰(shuí)更好？
按道理來(lái)講，當然是文明用語(yǔ)好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語(yǔ)好，我們是文明人，不能說(shuō)臟話(huà)。2.不文明用語(yǔ)好，有新意，在別人欺負自己時(shí)，自己可以反擊。2.都好，兩種用語(yǔ)多多少少都應該用點(diǎn)兒。
調查過(guò)后，我認為現在使用不文明用語(yǔ)的現象已經(jīng)很普遍。然而，這些現象都是從一些社會(huì )人士、電視劇里的人物用語(yǔ)而傳遍的�，F在的小學(xué)生中學(xué)生都喜歡使用這些語(yǔ)言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語(yǔ)言，這種現象，我們應該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導員。2.可知不文明用語(yǔ)的出現。3.對于那些經(jīng)常使用不文明用語(yǔ)的同學(xué)應該及時(shí)給予一些小懲罰……
我們作為文明學(xué)子，應該使用文明用語(yǔ)；校園作為文明校園，應擁有良好的校風(fēng)；中國作為文明古國，應制止不文明用語(yǔ)的流傳……
這樣，文明之花便會(huì )在中國綻放、永駐！
學(xué)生文明調查報告11
為了深入了解學(xué)生行為習慣養成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習慣現狀”進(jìn)行了調查與分析。
一、學(xué)生基本情況
全校有學(xué)生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
二、學(xué)生日常行為習慣現狀
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)問(wèn)卷法調查得知以下情況：
1、 品德行為狀況：撿到東西 A主動(dòng)交給老師（65％） B交給家長(cháng)的
�。�7％）C自己留著(zhù)的（27％）。
2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動(dòng)謙讓的（67％） B要爭個(gè)高低的（23％） C出手打人的（9％）。
3、做錯事后：A主動(dòng)承認的（70％） B經(jīng)教育才肯承認的（24％） C不承認的（5％）。
4、遇到他人有困難：A主動(dòng)幫助的（53％）B有時(shí)幫助的（16％） C干脆不幫助的（30％）。
可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動(dòng)交給老師，這說(shuō)明大不分同學(xué)比較誠實(shí)。但有29。9％的同學(xué)做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認；有46。8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動(dòng)幫助；有32。7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動(dòng)退讓。高年級的同學(xué)被動(dòng)性強。
�。ǘ┪拿餍袨闋顩r；
1、見(jiàn)到老師問(wèn)候：A能主動(dòng)問(wèn)好的（65％） B被動(dòng)問(wèn)好的（18％） C不打招呼的（16％）。
2、使用禮貌用語(yǔ)：A常使用禮貌用語(yǔ)的（39％） B偶爾使用的（53％） C從不使用的（7％）。
可以看出，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好的有65％；與他人交流常使用禮貌用語(yǔ)的有39％。由此可見(jiàn)大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的同學(xué)不能堅持地做下去，常出現反復。
�。ㄈ┬l生行為狀況；
1、飯前洗手：A洗手（33％） B有時(shí)洗 （44％）C不洗22％）。
2、發(fā)現紙屑：A拾起來(lái)（40％） B有時(shí)拾起（32％） C裝做沒(méi)看見(jiàn)（27％）
3、刷 牙：A每天都刷的（47％） B有時(shí)刷的（37％） C不刷的（15％）
可以看出，飯前洗手的有33％；發(fā)現地面有臟物能趕快拾起的有40％；每天能堅持刷牙的有47％。學(xué)生的`衛生行為習慣還有待于我們去努力。
三、問(wèn)題的成因：
學(xué)校地處偏遠農村，經(jīng)濟條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時(shí)間觀(guān)念淡漠，隨意性大；紀律觀(guān)念不強，自我約束能力較弱；不愛(ài)學(xué)習；缺少禮貌，衛生習慣差。以致學(xué)生學(xué)習成績(jì)差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規現象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。
有的家長(cháng)則是過(guò)分溺愛(ài)，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養成了依賴(lài)、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習慣顯呈現在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
四、日常行為規范養成應對策略
1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規范養成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習慣的養成。
2、開(kāi)展好“五好”活動(dòng)，培養學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)字、勞動(dòng)的好習慣。
3、對小學(xué)生日常行為規范養成教育要從點(diǎn)滴抓起，見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內輕聲慢步的行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學(xué)生日常行為規范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習、生活、禮儀等方面明確行為規則，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規范的約束。
5、樹(shù)立師生形象，感染和影響學(xué)生。
學(xué)生文明調查報告12
今年暑假，我的社會(huì )實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規模，其中的設備設施都能滿(mǎn)足讀者的要求。在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著(zhù)許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過(guò)調查，發(fā)現了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的.大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。在這些學(xué)生中有90％有一個(gè)同樣的穿著(zhù)——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著(zhù)不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀(guān)，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì )發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺手機。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著(zhù)拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外，拖鞋聲拌著(zhù)手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對話(huà)，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì )變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周?chē)淖x者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì )兒翻書(shū)，一會(huì )兒聊天，一會(huì )兒接電話(huà)，就像個(gè)社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀(guān)的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調，學(xué)生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學(xué)生大中午帶著(zhù)一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著(zhù)二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。
大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應該在公共場(chǎng)所有諸如此類(lèi)不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學(xué)生的光榮形象。
學(xué)生文明調查報告13
對于學(xué)校出現的一系列不文明現象，我們希望通過(guò)走訪(fǎng)和問(wèn)卷調查的形式，了解同學(xué)們對此類(lèi)問(wèn)題的看法及建議，加強校園文明建設，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1. 主體：
調查發(fā)現：學(xué)校60%的同學(xué)認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學(xué)認為狀況一般。由此看來(lái)，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現象發(fā)生地主要集中在：圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶(hù)外場(chǎng)所。有些同學(xué)建議可以在公共場(chǎng)所設立幾個(gè)標語(yǔ)牌，提醒大家注意言行舉止。受訪(fǎng)者普遍對在教室大聲討論、打電話(huà)現象感到厭惡，我們覺(jué)得對于這類(lèi)問(wèn)題，應該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪(fǎng)者都表示不贊同，認為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會(huì )撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會(huì )
撿，只有10%的同學(xué)表示不會(huì )撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會(huì )自覺(jué)為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態(tài)�！耙�(jiàn)到老師問(wèn)聲好”，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，大家卻越來(lái)
越忽視這個(gè)問(wèn)題，大多數受訪(fǎng)者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。我們建議學(xué)校開(kāi)設一些禮儀文化課程來(lái)引導學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會(huì )說(shuō)臟話(huà)”這個(gè)問(wèn)題，50%的同學(xué)回答偶爾會(huì )，
10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì )，40%的同學(xué)回答不會(huì )。我們認為無(wú)論何時(shí)何地、什么場(chǎng)合，都應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒，盡量避免說(shuō)臟話(huà)，對個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現都不是很好�！吧险n時(shí)打電話(huà)”，在大學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，大多數人都覺(jué)得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監督、宣傳較多，我們要說(shuō)的是自覺(jué)不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的`習慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會(huì )送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得
到別人幫助時(shí)都會(huì )主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺(jué)悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認為我校大學(xué)生言語(yǔ)文明需要加強，30%的同學(xué)認為行為文明需要加強，50%的同學(xué)認為精神文明需要加強，我們認為言語(yǔ)、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2. 總結：
我校文明情況從總體上來(lái)說(shuō)較好，希望同學(xué)們注意在公共場(chǎng)所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養學(xué)生養成良好的文明習慣，為將來(lái)走入社會(huì )打下堅實(shí)基
礎。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動(dòng)，比如禮儀講座、問(wèn)卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng )文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來(lái)將會(huì )更加美好！
學(xué)生文明調查報告14
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全過(guò)程和各方面的系統工程，反映了一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調查對象與方法
�。ㄒ唬┱{查對象
20xx年5月1日，運用問(wèn)卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調查。
�。ǘ┱{查方法
本次調查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
�。ㄒ唬┱{查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
�。ǘ┱{查問(wèn)題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂(yōu)，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境??偶爾關(guān)注的占百分之五十左右??百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿(mǎn)意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時(shí)有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動(dòng)性差。
2. 80%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的.，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂(yōu)，可見(jiàn)他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1）學(xué)校如何建設生態(tài)文明
1：學(xué)校切實(shí)加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1：積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)。
2：養成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3：提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4：積極響應有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。
5：從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
五、小組成員名單
組長(cháng)：唐志金（數學(xué)）、彭婧（物理）
組員：姜似儀、曹詩(shī)驛（社會(huì )）
劉倩、鄭雅璇、何建生、李一鳴、梁靜萍、鄭銘文、陸曉姝、周貝妮、喬冰玉、（數學(xué)）
鄧佳俊、汪傳坤、魯旭陽(yáng)、張照康、王志豪、陳宏英、張澤 黃均媚（物理）
六、附件
1：調查問(wèn)卷電子版
2：統計結果excel表格
學(xué)生文明調查報告15
一、調查背景及目的
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的大背景下提出加強當代大學(xué)生禮儀修養具有十分重大的歷史意義和時(shí)代意義,良好的禮儀修養是社會(huì )發(fā)展的必然要求�！岸Y儀”是世界各國民族文化交融的精髓，理當成為我國高校培養跨世紀優(yōu)秀人才的必修課程，并且禮儀規范是為人處世的準則，對培養大學(xué)生們的民族自信心和愛(ài)國主義精神等具有十分重要的意義。
但是近年來(lái)，我們這些當代大學(xué)生——未來(lái)祖國的棟梁，文明禮儀失范現象也日益突出，其文明禮儀修養令人堪憂(yōu)。隨地吐痰，大聲喧嘩等不文明現象屢禁不止。這樣不僅嚴重損害了大學(xué)生的社會(huì )形象，也成為其順利就業(yè)的一大障礙，目前已經(jīng)引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。
為了了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的大學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園，本人在我們學(xué)校進(jìn)行了一次對大學(xué)生文明禮儀的調查，旨在全面、客觀(guān)地了解大學(xué)生文明禮儀狀況，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提出一些具有參考意義的意見(jiàn)。
二、整體流程
準備階段：查閱資料，確定調查方式調查階段：制作問(wèn)卷，發(fā)放問(wèn)卷研究階段：數據統計，數據分析，資料、文獻查閱總結階段：書(shū)寫(xiě)調查報告
三、調查對象
本次調查以重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院全體在校學(xué)生為抽樣調查對象，樣本容量為100份。
四、調查方法
本次調查采用了問(wèn)卷調查的'方式，在全校發(fā)放了調查問(wèn)卷100份，實(shí)際回收有效問(wèn)卷95份，回收率為95%，且本次調查真正做到了再同一時(shí)段調查發(fā)2放，確認無(wú)重復發(fā)放一人現象的發(fā)生，保證了本次調查問(wèn)卷的真實(shí)性、客觀(guān)性和有效性。
五、調查內容簡(jiǎn)介
本次調查通過(guò)對本校大學(xué)生從感恩師長(cháng)、教室文明、寢室文明、課堂文明、行為文明等幾個(gè)方面進(jìn)行調查，從而反映出整個(gè)大學(xué)生群體的文明禮儀程度。
六、調查結果分析
1、以下，我們對著(zhù)重對具有代表性的幾個(gè)小題進(jìn)行全面細致分析，其他小題的調查結果，數據分析，詳見(jiàn)附件一。
2、從這一個(gè)問(wèn)題中我們可以看出，當代大學(xué)生還是比較感恩師長(cháng)，能夠基本做到想老師主動(dòng)問(wèn)好等。但美中不足的是，很多大學(xué)生的這種做法僅僅局限在自己熟悉或認識的老師身上，并沒(méi)有真真正正的做到尊敬每一位老師，向每一位老師送上應有的禮儀。
3、圖我們可以看出，在公共禮儀這方面，大學(xué)生具有最初步的禮儀意識，但是，由于很多人沒(méi)有很重視在意，所以，就算具有著(zhù)方面的意識，但從做法來(lái)看還是相當不樂(lè )觀(guān)的，其實(shí)，我們不僅應該有這種意識，更應該把其轉換為一種責任，這樣或許效果會(huì )更好。
4、對于這一問(wèn)題，其實(shí)在高校中這種現象是普遍存在的，基本上所有的人都有穿拖鞋上學(xué)的經(jīng)歷，雖然不至于天天都穿其上學(xué)，但是，我們都應該很清楚，穿拖鞋上課，本身就是一個(gè)違反校規的事，但是，由于大家普遍不注重，從而使其也不注重文明禮儀的講究，其實(shí)，這是對老師的一種極不尊重。
從上面的圖表，我們可以清楚的看出，基本上的大學(xué)生還還是能夠做到寢室文明的，只有在少數情況下不能做到，或者是在確實(shí)有事的情況下不能做到，從這些方面來(lái)說(shuō)，寢室文明是寢室生活和諧的一個(gè)重要因素，大部分的大學(xué)生還是能夠做到。
七、問(wèn)題分析及對策建議
通過(guò)這次調查，讓我們明白文明禮儀、思想品德素質(zhì)的重要性及意義。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)嚴格要求自己并把文明禮儀付諸于實(shí)踐中，并且去幫助沒(méi)有受到良好文明教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。人們通過(guò)對你的言談舉止、行為習慣的觀(guān)察而評價(jià)你、審視你。所以，我們要提高自己的禮儀意識，養成良好的文明習慣，讓大家喜歡你、尊重你。
從統計這100份問(wèn)卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
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