大學(xué)生社會(huì )調查報告
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告十分的重要，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的大學(xué)生社會(huì )調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇1
調查目的：“90后”的大學(xué)生如何讓將自身所學(xué)充分運用于實(shí)踐，以便更好的就業(yè)，充分展現自我價(jià)值已引起充分關(guān)注。為了了解在校大學(xué)生的就業(yè)希望，自身素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校的就業(yè)指導，對就業(yè)的形勢的看法，只在了解當前的就業(yè)形勢，對大學(xué)生的形象，通過(guò)對其調查，更好的調節用人單位與大學(xué)生之間的供需的關(guān)系，為當代大學(xué)生職業(yè)生涯規劃的發(fā)展做一個(gè)新的描述，幫助大學(xué)生盡快認識自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導，使學(xué)生能謀取理想的職業(yè)，為同學(xué)在今后的求職就業(yè)過(guò)程中提供參考。針對這一社會(huì )現象，我們展開(kāi)了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的調查問(wèn)卷。
調查形式：于XX年3月至4月，隨機抽取廣州地區14所大學(xué)(包括本科學(xué)校和專(zhuān)科學(xué)校四個(gè)年級)的705位學(xué)生進(jìn)行調查，其中男生占46.8%，女生占53.2%。調查問(wèn)卷回收率100%，有效問(wèn)卷668張，有效率94.8%。使用spss10.0軟件進(jìn)行數據處理，統計圖表用excel來(lái)繪制。
調查內容：廣州市大學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度、對自我的認識程度、對就業(yè)前景的關(guān)注程度、職業(yè)期望狀況四個(gè)方面。調查結果如下：
一、對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度
學(xué)生對本專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意與否主要取決于能否擇己所愛(ài)，該專(zhuān)業(yè)能否在將來(lái)幫助自己找到好的又喜歡的工作。調查發(fā)現，有21.0%的大學(xué)生對自己的專(zhuān)業(yè)較滿(mǎn)意，有66.6%的大學(xué)生不清楚，有10.0%的大學(xué)生比較不滿(mǎn)意，有2.4%的大學(xué)生對自己的專(zhuān)業(yè)非常不滿(mǎn)意，各專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意程度沒(méi)有顯著(zhù)差異。
對專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意的直接表現是對本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習動(dòng)力不足或畢業(yè)后不愿從事與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)。高考填報志愿時(shí)對專(zhuān)業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導致只有21.0%的學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)持滿(mǎn)意態(tài)度的原因之一。因為對大學(xué)生活的憧憬，對五花八門(mén)的專(zhuān)業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個(gè)自己以后不喜歡的專(zhuān)業(yè)。另外，個(gè)人興趣與社會(huì )需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個(gè)同學(xué)對考古學(xué)很有興趣，但社會(huì )需求相對比較少，此時(shí)可能會(huì )產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個(gè)自己并不感興趣的但賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)，夢(mèng)想與現實(shí)出現落差，從而對所學(xué)專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意。而專(zhuān)業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對本專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意或態(tài)度模糊，勢必會(huì )影響自身潛能的開(kāi)發(fā)，以及今后的擇業(yè)。
二、對自我認識程度
自我認識包括個(gè)人的興趣與特長(cháng)、個(gè)人的性格與價(jià)值觀(guān)、個(gè)人所選定的目標與需求、個(gè)人的情商、個(gè)人的工作經(jīng)驗、個(gè)人的學(xué)歷與能力、個(gè)人的生理情況等七個(gè)方面，是職業(yè)生涯規劃的重要內容之一。在調查中發(fā)現，只有6.7%的被調查者對自己有比較清楚的認識，而52.3%的被調查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41.0%的被調查者完全不了解自己;而不同年級不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對自我認識沒(méi)有顯著(zhù)性差異。這說(shuō)明較多的大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現自身問(wèn)題，促進(jìn)自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標的問(wèn)題。
職業(yè)生涯目標是指可預想到的、有一定實(shí)現可能的目標。而職業(yè)目標的選擇并無(wú)定式可言，關(guān)鍵是要依據自我實(shí)際，這就要求我們要對自己有所了解。通過(guò)個(gè)人分析認識自己，估計自己的能力，確認自己的性格，發(fā)現自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢，衡量自己的差距，并以此來(lái)開(kāi)發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調查表明，大部分大學(xué)生對自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對職業(yè)生涯目標是模糊的。
三、對就業(yè)前景的關(guān)注程度
對就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對為所選職業(yè)所做的準備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低。在調查中發(fā)現，只有14.5%的被調查者對當前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度沒(méi)顯著(zhù)性差異，而不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度就有顯著(zhù)性差異，冷門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。在調查中了解，大學(xué)生對就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關(guān)注就業(yè)信息，而大部分則都是偶爾關(guān)注一下，在看到是留意一下而對就業(yè)情景的關(guān)注程度直接影響了對所選職業(yè)所作的準備程度和將來(lái)職業(yè)所帶來(lái)的成就高低，同學(xué)們大都表示對未來(lái)工作的擔心實(shí)際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現。
造成這種狀況的.原因可能來(lái)自于兩個(gè)方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時(shí)忘卻了就業(yè)壓力帶來(lái)的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書(shū)，缺乏對就業(yè)的準確和認識。另一方面，學(xué)校提供的就業(yè)指導不夠。調查中，發(fā)現有73.5%的學(xué)生認為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導不夠，需要更詳細具體的職業(yè)生涯規劃指導。
四、職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個(gè)方面，聲望地位穩定性因素(城市位置與社會(huì )地位)，內在價(jià)值因素(發(fā)展空間和興趣愛(ài)好)，外在價(jià)值因素(薪水高低)。在調查中，被調查者將薪水高低、發(fā)展空間、城市位置、興趣愛(ài)好、社會(huì )地位按自身在選擇工作時(shí)所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況(見(jiàn)下圖)，發(fā)展空間、興趣愛(ài)好成了大多數被調查者的首選，接下來(lái)依次才是薪水高低、城市位置、社會(huì )地位，男女生沒(méi)有顯著(zhù)的差異。在調查中還發(fā)現被調查者中有83.3%的被試認為“前途”比“錢(qián)途”更為重要，60.3%的被試愿意充當“雞頭”也不愿意當“鳳尾”。以上結果表明，多數大學(xué)生更注重工作的內在價(jià)值。
從上述四個(gè)方面的分析表明廣州大學(xué)生職業(yè)生涯規劃呈現一下特點(diǎn)：(一)多數大學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意度較低;(二)廣州市大學(xué)生對職業(yè)生涯的規劃還比較模糊，自我認識不夠，絕大多數人沒(méi)有明確目標;(三)廣州市大學(xué)生對社會(huì )人才的需求了解甚少，另外，學(xué)校提供的就業(yè)信息不足，學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)信息的渠道較少;(四)廣州市大學(xué)生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛(ài)好。因此，我們認為，根據上述特點(diǎn)，學(xué)校應該加強對學(xué)生的職業(yè)生涯規劃的指導，大學(xué)生應該及早進(jìn)行職業(yè)生涯的規劃，為未來(lái)做好充分準備。
結論和建議
從調查顯示目前大學(xué)生對就業(yè)的態(tài)度表現為：1.對就業(yè)形勢的關(guān)注比較少，2.個(gè)人能力存在缺陷，自我認識不足，缺少實(shí)戰經(jīng)驗是致命因素，沒(méi)有準確的目標，3.大學(xué)生的職業(yè)棋王還是表較高。
1.學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作，盡快完善就業(yè)指導體系。
就業(yè)指導和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要，就業(yè)指導和就業(yè)服務(wù)體系屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施，其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對稱(chēng)問(wèn)題，通過(guò)向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據這些信息接受職業(yè)指導，幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)政策，這就需要建立職業(yè)指導機構等形成一個(gè)完整的信息系統。
2.大學(xué)生要轉變就業(yè)觀(guān)念
首先大學(xué)畢業(yè)生要認清就業(yè)形勢，轉變就業(yè)觀(guān)念，當前全社會(huì )就業(yè)形勢比較嚴峻，除了表現就業(yè)需求于勞動(dòng)力供給的矛盾外，城鎮和農村就業(yè)問(wèn)題同時(shí)出現，新生勞動(dòng)力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，這位大學(xué)生就業(yè)增加了困難，因此大學(xué)生要消除“眼高手低，有業(yè)不就”的思想。要樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)和正確的就業(yè)觀(guān)，調整自己
過(guò)高的不切實(shí)際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng )業(yè)，其次，轉變到靈活就業(yè)，先就業(yè)，后擇業(yè)的動(dòng)態(tài)就業(yè)上來(lái)，轉變到行行出狀元“干一行，愛(ài)一行，干好一行”的敬業(yè)觀(guān)念上來(lái)，最后認清自身的素質(zhì)和條件，正確認識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身條件相互適應的，適合自己的用人單位，畢業(yè)應當給自己做出正確的評價(jià)，自我評價(jià)要全面，客觀(guān)，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評價(jià)，又要對其他各個(gè)方面進(jìn)行綜合評價(jià)，既要考慮全面的整體素質(zhì)，又要考慮其中占主導地位的重要因素。
3.大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會(huì )活動(dòng)，如學(xué)校安排的社會(huì )實(shí)踐，社團的下鄉活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的招聘會(huì )，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應社會(huì )生活，了解現在社會(huì )需要什么樣的人才，積累一些社會(huì )經(jīng)驗，豐富自己的閱歷，這些都是將來(lái)找工作的資本，會(huì )使自己的人生更順利。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇2
調查報告的寫(xiě)作方法，一是熟悉調查報告的結構特點(diǎn);二要把握調查報告的寫(xiě)作程序。
(一)調查報告的結構
一般來(lái)說(shuō)，調查報告的內容大體有：標題、導語(yǔ)、概況介紹、資料統計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。由此形成的調查報告結構，就包括標題、導語(yǔ)、正文、結尾和落款。
1.標題
調查報告的標題有單標題和雙標題兩類(lèi)。所謂單標題，就是一個(gè)標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題為“事由文種”構成，如《浙江省農村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況的調查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業(yè)》;其二是標明作者通過(guò)調查所得到的觀(guān)點(diǎn)的標題，如《調整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個(gè)標題，即一個(gè)正題、一個(gè)副題。如《為了造福子孫后代--××縣封山育林調查報告》。
2.導語(yǔ)
導語(yǔ)又稱(chēng)引言。它是調查報告的前言，簡(jiǎn)潔明了地介紹有關(guān)調查的情況，或提出全文的引子，為正文寫(xiě)作做好鋪墊。常見(jiàn)的導語(yǔ)有： ①簡(jiǎn)介式導語(yǔ)。對調查的課題、對象、時(shí)間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過(guò)等作簡(jiǎn)明的介紹; ②概括式導語(yǔ)。對調查報告的內容(包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等)作概括的說(shuō)明; ③交代式導語(yǔ)。即對課題產(chǎn)生的由來(lái)作簡(jiǎn)明的介紹和說(shuō)明。
3.正文
正文是調查報告的主體。它對調查得來(lái)的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對調查研究的結果和結論進(jìn)行說(shuō)明。正文的結構有不同的框架。 ①根據邏輯關(guān)系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。 ②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問(wèn)題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告;“成果--具體做法--經(jīng)驗”式結構,多用于介紹經(jīng)驗的調查報告;“問(wèn)題--原因--意見(jiàn)或建議”式結構，多用于揭露問(wèn)題的調查報告;“事件過(guò)程--事件性質(zhì)結論--處理意見(jiàn)”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。
4.結尾
結尾的內容大多是調查者對問(wèn)題的看法和建議，這是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的必然結果。調查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。5.落款
調查報告的落款要寫(xiě)明調查者單位名稱(chēng)和個(gè)人姓名，以及完稿時(shí)間。如果標題下面已注明調查者，則落款時(shí)可省略。
(二)社會(huì )實(shí)踐調查報告的寫(xiě)作程序
一般來(lái)說(shuō)，社會(huì )實(shí)踐調查報告寫(xiě)作要經(jīng)過(guò)以下五個(gè)程序：
1.確定主題
主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：
報告的主題應與調查主題一致;
要根據調查和分析的結果，重新確定主題;
主題宜小，且宜集中;與標題協(xié)調一致，避免文題不副。
2.取舍材料
對經(jīng)過(guò)統計分析與理論分析所得到的系統的完整的"調查資料"，在組織調查報告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢? ①選取與主題有關(guān)的材料，去掉無(wú)關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出; ②注意材料點(diǎn)與面的結合，材料不僅要支持報告中某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”; 3.在現有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來(lái)支持作者的意見(jiàn)，使每一材料以一當十。
3.布局和擬定提綱
這是調查報告構思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節。布局就是指調查報告的表現形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過(guò)程實(shí)際上就是把調查材料進(jìn)一步分類(lèi)，構架的過(guò)程。構架的原則是："圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。
調查報告的提綱有兩種，一種是觀(guān)點(diǎn)式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀(guān)點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來(lái)制作提綱。
4.起草社會(huì )實(shí)踐報告
這是調查報告寫(xiě)作的行文階段。要根據已經(jīng)確定的主題、選好的'材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。
在行文時(shí)要注意：①結構合理(標題、導語(yǔ)、正文、結尾、落款);②報告文字規范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才"，"運用競爭機制，盤(pán)活現有人才"，(文章段落的條目觀(guān)點(diǎn));③通讀易懂。注意對數字、圖表、專(zhuān)業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現力，準確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。
5.修改社會(huì )實(shí)踐報告
社會(huì )實(shí)踐報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語(yǔ)言文字和標點(diǎn)符號進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調。在完成這些工作作之后，才能定稿向上報送或發(fā)表。
調查報告的標準格式：
1. 題目
應以簡(jiǎn)煉,概括,明確的語(yǔ)句反映所要調查的對象,領(lǐng)域,方向等問(wèn)題.題目應能概括全篇,引人注目.
2. 前言(背景和目的)
主要包括研究背景和目的.
背景介紹應簡(jiǎn)明,扼要,切題,背景介紹一般包括一部分重要的文獻小結.
調查目的:闡述調查的必要性和針對性,使讀者了解概況,初步掌握報告主旨,引起關(guān)注.
3. 方法
詳細描述研究中采用的方法,使讀者能評價(jià)資料收集方法是否恰當.這部分一般包括以下幾方面:
地點(diǎn)
時(shí)間
調查對象
調查對象的選擇(抽樣方法),樣本量的估計
調查方法:定性,定量
質(zhì)量控制
4. 結果與討論
結果與討論可以放在一起寫(xiě),也可以分開(kāi)寫(xiě).
結果和討論分幾節來(lái)完成.一般采用描述,分析,討論來(lái)寫(xiě).
描述:
描述事情的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,
描述調查人群的人口社會(huì )學(xué)特征,
描述調查事物的特征
對比:
歷史對比
他人研究對比
本調查中不同特征人群對比
推斷:
在對比的基礎上進(jìn)行統計推斷
(前提條件:調查樣本具有代表性)
討論:反映作者學(xué)術(shù)思想的深度和廣度.要緊緊圍繞結果,以及可能有爭議的主要問(wèn)題進(jìn)行討論.
討論時(shí)應注意以下幾點(diǎn):
把調查結果上升到理論,去粗取精,去偽存真,由表及里,揭示內在聯(lián)系.
與他人結果相矛盾的地方,討論發(fā)生的原因和理論依據.
要有自己的看法和見(jiàn)解,論點(diǎn)明確.
5. 結論與建議
結論
用扼要的文句把論文的主要內容概括起來(lái),切忌重復文章內容.
文字結構應該準確,完整,精練,高度概括文章的主要目的和結果.
建議
為政府決策提出科學(xué)建議
進(jìn)一步深入研究提出建議
6. 參考文獻
列出主要理論依據和方法,以及有爭議的論據.
具體格式見(jiàn)文獻綜述中講述的參考文獻的格式.
7. 附錄
在論文中只有局部使用或完全沒(méi)有使用,但又與論文有關(guān)的具有科學(xué)價(jià)值的重要原始資料,數據,如調查問(wèn)卷,訪(fǎng)談提綱,復雜的公式推導,計算程序,各類(lèi)統計表,統計圖等都可以放在附錄中,有利于說(shuō)明和理解調查報告,又可提供有用的科學(xué)信息.
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇3
一、引言：
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下我們更應爭當道德模范。所以針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，就所在院校（北京交通大學(xué)）電信學(xué)院做了一次社會(huì )調查。
調查對象為大二學(xué)生。利用自制問(wèn)卷預調查5份，結果發(fā)現在問(wèn)卷的問(wèn)題設計、語(yǔ)言文字以及格式排版等存在些問(wèn)題。特別是在問(wèn)題的設計上，起初有像“你覺(jué)得大學(xué)生社會(huì )公德素質(zhì)怎么樣”的主觀(guān)問(wèn)題，導致很多問(wèn)卷在該問(wèn)題上都是空白或寥寥幾句話(huà)，關(guān)鍵是這種問(wèn)題對本次的調查無(wú)益，所以我對問(wèn)卷進(jìn)行一番調整，并自己填寫(xiě)問(wèn)卷，以被調查者的角度審視設計的問(wèn)卷。隨后對40名電信學(xué)生進(jìn)行了匿名調查，回收有效問(wèn)卷35份，其中男生21份，女生14份。
二、調查數據分析：
總體概況
經(jīng)過(guò)數據分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當今大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強，也就說(shuō)明了對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清晰的認識。在現代社會(huì )，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì )公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會(huì )穩定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養和社會(huì )文明程度的重要表現。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應認識到社會(huì )公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會(huì )公德意識，則要求我們個(gè)人，家庭，學(xué)校，社會(huì )的共同努力。
這次調查主要涉及文明禮貌，助人為樂(lè )和遵紀守法和對社會(huì )公德整體認識的問(wèn)題。下面將就這幾方面的情況進(jìn)行具體的展現和分析。
助人為樂(lè )
關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂(yōu)人之憂(yōu)，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè )，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查中，對于社區服務(wù)和公益活動(dòng)，31.43%的人覺(jué)得很有意義并樂(lè )于參加，45.71%的人有時(shí)間才會(huì )去，22.86%的人則不樂(lè )于參加。而對于愛(ài)心募捐活動(dòng)，經(jīng)常參加的有34.29%，偶爾參加的為60%。而對于參加的動(dòng)機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于得到的結果我覺(jué)得大學(xué)生雖然知曉這種活動(dòng)的必要性，但未能踐行，說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì )責任感有待提高。
對于乞討的態(tài)度，80%的人會(huì )是視對象而定，只有17.14%的人會(huì )伸出援助之手。視對象而定的人覺(jué)得有勞動(dòng)能力的人不應乞討，所以不幫，再者則是因為現在社會(huì )上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對弱勢群體的同情和傳統文化的影響。我覺(jué)得這樣的結果可以理解，社會(huì )的陰暗面多少會(huì )影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺騙嫌疑，只要你幫助的人里面有真正需要幫助的，哪怕只有那么幾個(gè)，我覺(jué)得這是值得的.，也許就是你那不起眼的一兩元錢(qián)，說(shuō)不定就能幫助他們度過(guò)苦難。所以，這進(jìn)一步說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì )責任感確實(shí)有待提高。
文明禮貌
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明禮貌，是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是社會(huì )交往中必然的道德要求，也是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。
當在公交車(chē)上遇到弱勢全體時(shí)，80%的人會(huì )主動(dòng)讓座，其余20%的人則有時(shí)會(huì )讓?zhuān)蠹移毡樽鹄蠍?ài)幼相當必要，需要給予弱勢群體以同情和幫助。說(shuō)明大學(xué)生對讓座這一行為都持肯定態(tài)度。
對公共場(chǎng)合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當公共場(chǎng)合有人插隊時(shí)，82.86%的會(huì )在內心抱怨，8.57%的人會(huì )馬上制止。
以上數據都說(shuō)明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養。
遵紀守法
沒(méi)有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會(huì )主義國家，實(shí)現中華民族的偉大復興，就必須在全社會(huì )形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會(huì )主義道德觀(guān)念，讓遵紀守法成為我們的責任。
調查結果顯示，20%的人堅決不會(huì )闖紅燈，45.71%的人在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì )，而31.43%的人在沒(méi)有車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候會(huì )；當撿到物品時(shí)，91.43%的人會(huì )主動(dòng)交公；但當看到校園內的消防栓損壞時(shí)，會(huì )告知相關(guān)人員和若無(wú)其事的人則幾乎對半。以上數據都揭露出了當代大學(xué)生的遵紀守法意識有待加強。這是由于當今的特定社會(huì )現象使大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
而當問(wèn)及對社會(huì )公德是什么概念時(shí)，68.57%的人認為是心理上對社會(huì )的熱愛(ài)從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會(huì )偶爾用行動(dòng)支持。這表明大學(xué)生對社會(huì )公德的理解是很準確的，沒(méi)有太大的偏差。
三、大學(xué)生社會(huì )公德情況總結:
通過(guò)如上數據的初步分析，可將大學(xué)生社會(huì )公德?tīng)顩r總結如下：
遵守社會(huì )公德對于從小受正規教育的當今大學(xué)生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項，有很多同學(xué)達不到公德的要求。換句話(huà)說(shuō)，社會(huì )主義道德觀(guān)雖然依然占據一定的優(yōu)勢，但也并不是一統天下，其它的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)已經(jīng)對其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會(huì )處于轉型期，非社會(huì )主義的道德觀(guān)在社會(huì )上大量存在，也會(huì )使大學(xué)生的公德觀(guān)發(fā)生一定的改變。
大學(xué)生在踐行社會(huì )公德方面存在比較嚴重的“知”“行”脫節問(wèn)題。當公共場(chǎng)所出現插隊情況時(shí)，82.86%的學(xué)生選擇了沉默，而只有8.57%的人會(huì )馬上制止的數據讓人難免有點(diǎn)心寒。所以道德對于多數學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒(méi)能去“行”。而作為將“知行”作為校訓的交大學(xué)子更應盡快改變這種現狀。
四、應對措施：
作為個(gè)人，在平時(shí)要從我做起，嚴于律己，增強修養，樹(shù)立社會(huì )公德意識，不斷端正自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
家庭中，父母應以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可互相監督勸導，爭做模范家庭。
學(xué)校則應積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，時(shí)常進(jìn)行道德素質(zhì)演講；盡快從應試教育向素質(zhì)教育轉化，更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中改變道德觀(guān)念。
國家社會(huì )要做好監督、引導工作，加大對損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關(guān)法律法規的建設。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇4
一、總體情況
調查顯示，現在的大學(xué)生社會(huì )道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學(xué)生普遍表現良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì )公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數學(xué)生都是出于學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )道德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人并不多，但多數人表示愿意積極參與獻血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻血的，這說(shuō)明，主觀(guān)上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢(qián)而消極對待無(wú)償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調查者會(huì )積極讓座，另一半的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的.責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有少數的人會(huì )選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì )主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢(qián)包、U盤(pán)等私人財物時(shí)，都會(huì )馬上交給相關(guān)部門(mén)，像保衛處、廣播臺等等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)，而視而不見(jiàn)的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì )為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學(xué)認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規使用大功率電器的問(wèn)題，多數學(xué)生則采取游擊戰的方法，平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用，等有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降�！痹诘玫缴鐣�(huì )肯定和表彰的同時(shí)，我們應時(shí)刻謹記肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì )道德形象大使。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇5
一、熱情洋溢，積極備戰
當接到學(xué)校的緊急通知要搞社會(huì )實(shí)踐時(shí)，我就對自己說(shuō)：“一定要干好”。在團內開(kāi)會(huì )，對實(shí)踐活動(dòng)的工作進(jìn)行討論，更加細致的劃分，討論實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題和困難，安排具體事實(shí)，確定責任。首先選取活動(dòng)地點(diǎn)、確定活動(dòng)主題、準備宣傳資料（健康養生，常見(jiàn)病多發(fā)�。�、準備心理調查問(wèn)卷（由科大心理咨詢(xún)室以及圖書(shū)館流通三部提供）、實(shí)踐期間所需物品（藥箱、血壓計、數碼相機）。精選出人員、對團隊人員進(jìn)行培訓，涉及各個(gè)活動(dòng)，尤其是訪(fǎng)談人員要認真培訓團隊的紀律以及下鄉注意事項等。
二、互幫互助團結一致
在活動(dòng)中，作為一名領(lǐng)隊，你要有能力讓一個(gè)團隊成為一個(gè)團結強大的集體。在培訓期間、出發(fā)前的動(dòng)員大會(huì )、以及活動(dòng)期間每晚的例會(huì )上，我都反復強調團結的重要性。在活動(dòng)期間，隊員們沒(méi)有令我失望，他們友愛(ài)謙讓表現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴。飯菜是你撥到我碗里我在還到你碗里；
晚上睡覺(jué)安全問(wèn)題最重要，一男隊員每晚堅持睡在女隊員宿舍（教室）的門(mén)口確保大家的安全，還在教室門(mén)里外上了兩道鎖；
行李大家爭著(zhù)背，水大家分著(zhù)喝。每天雖然走訪(fǎng)了一天大家都很累，但一回到住處便都忙碌了起來(lái)，打水的打水，洗菜的洗菜，你熬粥，我炒菜，你擺桌椅，我整碗筷，大家合作協(xié)調愉快。
三、沉著(zhù)冷靜鼓舞士氣
一小部分村民諱疾忌醫，拒絕我們對衛生的宣傳，拒絕測血壓。隊員們對此剛開(kāi)始有些失望不解，我耐心幽默地給他們分析，鼓舞隊員。隊員們用熱情和真誠最終打消了那小部分村民的疑慮，使活動(dòng)順利完成。
剛開(kāi)始這里的留守兒童污言穢語(yǔ)很多，不會(huì )唱國歌，卻會(huì )唱“好姑娘"；
不會(huì )喊我們"姐姐，老師"卻會(huì )喊我們"小女生，小帥哥"；
不會(huì )害羞好奇地一言不發(fā)，卻回不停地閃到我們的"身邊，拉我們的頭發(fā)。這一切讓隊員心寒不解，一個(gè)女隊員被氣哭了。我批評了我們的女隊員，我告訴她要想讓這群孩子聽(tīng)話(huà)，我們是不能哭的。要和孩子們做朋友，并樹(shù)立威信。孩子的本性是天真淳樸的。最后，這位女隊員成了孩子最喜歡的姐姐，孩子們每天都“姐姐、姐姐”的喊著(zhù)。
四、不怕吃苦，當好表率
除了出去調查外，我要安排好大家的食宿，盡量讓大家吃的相對豐盛。每天趁大家午睡時(shí)，我總會(huì )燒一鍋開(kāi)水留大家醒來(lái)下去活動(dòng)前喝；
晚上開(kāi)例會(huì )，總結一天的工作，整理數據資料，核對紀錄賬目；
每晚等大家洗好，我會(huì )檢查門(mén)窗是否關(guān)好、鎖好，爐門(mén)是否關(guān)好，煤炭是否換了；
早上5：30又得準時(shí)喊大家起床做飯，到街上購菜。我雖然苦點(diǎn)，但我心中十分的高興。
五、熱情第一認真不二
在活動(dòng)中，我要求每位成員都要熱情對待每個(gè)人，注意言談舉止、個(gè)人素質(zhì)、認真負責。在測量中要對居民負責，要保證每份記錄結果的真實(shí)性；
在宣傳過(guò)程中，要針對不同的村民給予不同的指導、講解，做到詳細了解情況，因人而宜；
在訪(fǎng)談中，要求隊員結合調查問(wèn)卷詳細認真的了解老人、留守兒童的身心健康狀況，認真紀錄。
六、苦盡甘來(lái)歸卻不舍
經(jīng)過(guò)為期一個(gè)星期的服務(wù)和調查，我們的成員皮膚給太陽(yáng)曬黑了；
有的腳給磨出了水泡；
有的'胳膊、腿上都留下蚊子叮咬的疙瘩，但我們卻換來(lái)了詳細的結果。我們認真宣傳了養生保健知識；
普及了藥品安全知識；
深入了解了漫留村留守兒童和老人的身心健康狀況；
孩子們乖巧可愛(ài)了。
回學(xué)校的那天，孩子們和我們合影，依依不舍，村民們向我們揮手告別。坐在汽車(chē)里，我們看著(zhù)數碼相機里面的一張張圖片，感慨萬(wàn)千，我們愛(ài)上了三下鄉，愛(ài)上了我們的職業(yè)，愛(ài)上了農村……同時(shí)也讓我認識到了農村教育、衛生、文化等各方面的缺陷，舍不得孩子，舍不得老人。
總之，在這個(gè)活動(dòng)中，作為一名大學(xué)生，能夠以領(lǐng)隊的身份去鍛煉自我，我感到十分榮幸；
通過(guò)這次活動(dòng)我不僅將自己所學(xué)到的知識幫助了別人，也開(kāi)闊了自己的知識面。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇6
調查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象：大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調查內容：本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）
調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占1%；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，3%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1%。
調查結果分析： 在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的`社會(huì )中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。
結論與建議： 馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。只是紙上談兵是不可能在社會(huì )立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過(guò)來(lái)就行了，在工廠(chǎng)里出錯是要負責任的，這關(guān)乎工廠(chǎng)的利益存亡。
總之，這個(gè)寒假的社會(huì )實(shí)踐是豐富而又有意義，一些心得和體會(huì )讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實(shí)實(shí)在在收獲，是對"有經(jīng)驗者優(yōu)先"的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽(tīng)他說(shuō)話(huà)。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì )從那里跌倒就從哪里爬起來(lái)，這才是我所應該做的。
我也從工作中學(xué)習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執著(zhù)的�？墒侨绻阒粏�(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，那么你一定會(huì )交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開(kāi)心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會(huì )和周?chē)娜藴贤ㄋ枷�、關(guān)心別人、支持別人。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇7
前言：
社會(huì )公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會(huì )公德在任何時(shí)代，任何社會(huì )都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì )公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實(shí)現，社會(huì )對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì )公德對自身發(fā)展，對社會(huì )進(jìn)步有著(zhù)舉足輕重的作用。
總體情況 ：
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
結合問(wèn)卷及調查結果，我們作如下分析：
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。 環(huán)境保護 環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的.責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，
大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。 遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
大學(xué)生社會(huì )公德的特點(diǎn)及原因分析
通過(guò)對調查數據的分析，并結合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會(huì )公德?tīng)顩r呈現出如下特點(diǎn)：
社會(huì )公德的這五個(gè)方面，在日常生活中真正的遵守起來(lái)并不困難，對于常年受正規教育的大學(xué)生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項，有很多同學(xué)達不到公德要求的�？梢韵胂�，完全符合這五個(gè)方面的學(xué)生的數量會(huì )更少一些，也就是說(shuō)，社會(huì )主義道德觀(guān)雖然依然占據一定的優(yōu)勢，但已非一統天下了，其它的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)已經(jīng)對社會(huì )主義道德觀(guān)形成了一定的沖擊。
道德觀(guān)的多元化與復雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會(huì )背景。
1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊
2.是高校教師本身的道德觀(guān)具有多元化特點(diǎn)。
3.社會(huì )正處于轉型期，非社會(huì )主義的道德觀(guān)在社會(huì )上大量存在。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇8
現在的大學(xué)生大部分都會(huì )出去實(shí)踐，因為現在工作難找嗎，所以早出去實(shí)踐對畢業(yè)后找工作也是很有用處的�？墒呛芏啻髮W(xué)生都是去單位實(shí)踐，去找白領(lǐng)的單位實(shí)踐，畢業(yè)后能不能找到那么好的工作還不一定。所以我決定走進(jìn)工廠(chǎng)，找一家工廠(chǎng)實(shí)踐，讓我了解一下在工廠(chǎng)實(shí)踐的感覺(jué)。
可是我學(xué)的專(zhuān)業(yè)和進(jìn)工廠(chǎng)實(shí)踐沒(méi)大有聯(lián)系，所以找實(shí)踐的地方不是很好找。最后終于找了一家很好的工廠(chǎng)實(shí)踐、實(shí)踐，很高興。
我于暑假期間在位于本的某鋼鐵集團有限公司進(jìn)行了幾天的考察實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)期間我對邯鋼有了一些了解，對我們的國有企業(yè)有了一些感觸。
某鋼鐵集團是1958年建廠(chǎng)投產(chǎn)并逐步發(fā)展起來(lái)的本市屬特大型鋼鐵企業(yè)。經(jīng)過(guò)40多年的不斷發(fā)展，集團現擁有總資產(chǎn)45億元，凈資產(chǎn)億元，已形成了450萬(wàn)噸鐵、500萬(wàn)噸鋼、500萬(wàn)噸鋼材的.綜合生產(chǎn)能力。主要生產(chǎn)薄板、中厚板、圓鋼、螺紋鋼、角鋼、槽鋼、線(xiàn)材等系列產(chǎn)品以及冶金焦碳、尿素、復合肥、煤化工等副產(chǎn)品，產(chǎn)品行銷(xiāo)全國并出口很多個(gè)國家和地區。它是我市的支柱產(chǎn)業(yè)部門(mén)，也是國家重點(diǎn)扶植的鋼鐵部門(mén)，每年為國家創(chuàng )收利稅多個(gè)億，為我國的現代化建設起了舉足輕重的作用，是我們本市的一個(gè)耀眼的明珠，是我們本市人的驕傲。
幾年前，在全國曾經(jīng)卷起了一股某鋼鐵集團熱，全國上下都在號召學(xué)習某鋼鐵集團的先進(jìn)管理經(jīng)驗。我懷著(zhù)找到某鋼鐵集團繁榮的秘密的想法，來(lái)到了某鋼鐵集團的鋼鐵圍墻之中。在隆隆的機器聲中，我漫步在一幢幢巨大的車(chē)間廠(chǎng)房之間，穿梭在一根根管道之下，領(lǐng)略真正的創(chuàng )造的偉大。那邊鐵水順著(zhù)下面的出鋼口流下，飛濺出燦爛的火花，紅紅的鐵水經(jīng)過(guò)了一段傳運變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影，就馬上感到了這創(chuàng )造的偉大了�？吹侥充撹F集團秩序井然，繁榮煉鋼的情景我就為我們祖國的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是自動(dòng)化，這里就是我將來(lái)奉獻青春的火熱田野，我現在提前置身于這鋼筋水泥的圍墻之中，心情是無(wú)比的激動(dòng)。我能有機會(huì )熟悉這里的環(huán)境，了解生產(chǎn)的工藝流程，實(shí)在是難得的很。我能親眼看到自動(dòng)化為我們省下的力氣，自動(dòng)化為我們創(chuàng )造的價(jià)值。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇9
這是我們螢火蟲(chóng)社會(huì )實(shí)踐服務(wù)隊的響亮口號，伴隨著(zhù)這響亮的叫喊，為期七天的社會(huì )實(shí)踐落下了帷幕，大伙一起唱著(zhù)我們的營(yíng)歌《firefly》，一起懷念我們在這短暫日子里相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…
七月十五號是我們螢火蟲(chóng)夏令營(yíng)服務(wù)隊出發(fā)的日子，盡管在途中發(fā)生了一點(diǎn)小插曲，可是當我們到達目的地—吳川一中實(shí)驗中學(xué)時(shí)，一切的不快都隨之而散!我看著(zhù)眼前的學(xué)校布局，不由得想到自己的中學(xué)校園，熟悉的氣息蘊繞身旁!走進(jìn)校園，看見(jiàn)那跑道，五種顏色，宛如一道彩虹，直至后來(lái)聽(tīng)別人介紹才知道那跑道就叫：彩虹跑道!好有意義的名字。因為是初中的學(xué)校，宿舍特別寬敞，水電也不用擔心!在宿舍整理好自己的東西，晚上我們排練了開(kāi)營(yíng)的節目，大伙的團結合作，使得排練的氣氛變得輕松愉快起來(lái)!大伙都期待著(zhù)開(kāi)營(yíng)的快點(diǎn)到來(lái)。
七月十六號是忙碌的一天，迎接學(xué)生，開(kāi)營(yíng)，看著(zhù)學(xué)生朝氣活潑的臉蛋，家鄉們信任的表情，心里有種說(shuō)不出的喜悅，我們可以把夏令營(yíng)辦好的!由于之前自己是調研組的，沒(méi)有想過(guò)自己會(huì )加入到支教組;所以當隊友通知我得幫其它隊友分擔一些連堂的課程時(shí)，我頓時(shí)傻了眼!臨時(shí)臨急的，我沒(méi)有想過(guò)自己教學(xué)生們什么內容，更加不用說(shuō)備課了，這可是一道難題�？墒�，面對委于的新任務(wù)，我唯一能做的就是認真地去做好它，不讓學(xué)生們失望�？紤]到自己專(zhuān)業(yè)知識的有限性，我選擇了教學(xué)生們心理這門(mén)課程。
上網(wǎng)查資料，寫(xiě)教案，甚至第二天要和學(xué)生們怎樣交流我都寫(xiě)了下來(lái)，或許自己沒(méi)有站在講臺上授過(guò)課，想到自己明天就可以站在講臺上和學(xué)生們面對面地上課，溝通，內心的興奮不言而喻…時(shí)間過(guò)得很快，說(shuō)真的，自己一直在擔心：自己的上課效果是否不好?平時(shí)自己的嗓門(mén)并不大，學(xué)生們會(huì )不會(huì )聽(tīng)不到自己說(shuō)話(huà)的內容?學(xué)生們那么喜歡游戲的環(huán)節，而我并沒(méi)有安排游戲的內容，學(xué)生們會(huì )不會(huì )覺(jué)得乏味，課堂氣氛會(huì )不會(huì )枯躁?
一節課下來(lái)，才發(fā)現自己之前擔心的問(wèn)題太多，學(xué)生們都挺配合的，存在的不足就是自己對學(xué)生們提問(wèn)的問(wèn)題是相同的，要學(xué)生們寫(xiě)出十個(gè)不同的答案，對于這些還是初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)難度，學(xué)生們有點(diǎn)不知所措，竟然相互看答案，想起來(lái)那場(chǎng)景雖然有點(diǎn)不夠活躍但卻相當搞笑!這群孩子，實(shí)在是太可愛(ài)了!為了使自己的課堂氣氛活躍一點(diǎn)，自己晚上思考著(zhù)怎樣改進(jìn)教案。為了調動(dòng)學(xué)生們的積極性，第二次我上課的時(shí)候把學(xué)生們的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
我叫他們起來(lái)自己說(shuō)自己的'優(yōu)缺點(diǎn)，面對他們的自我評價(jià)，我這個(gè)老師適當地給予他們建議和鼓勵，最后還教他們學(xué)唱營(yíng)歌，聽(tīng)著(zhù)學(xué)生們整齊響亮地唱著(zhù)營(yíng)歌，心里有種莫大的成就喜悅感!接下來(lái)的課堂上為了鼓勵學(xué)生們踴躍回答問(wèn)題，自己更是拋開(kāi)害羞的本性用唱歌來(lái)激勵學(xué)生們的回答的熱情，有懲罰才會(huì )有動(dòng)力，學(xué)生們?yōu)榱俗屛页�，都積極地回答，課堂氣氛也越來(lái)越活躍，自己也感到欣慰!印象最深刻的是結營(yíng)的那天晚上，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，表演了優(yōu)秀的節目，英語(yǔ)朗誦，日語(yǔ)歌唱，韓語(yǔ)歌唱，貼紙走秀，舞蹈表演，武術(shù)表演…一系列的節目讓學(xué)生和家長(cháng)們看得津津有味，不得不佩服學(xué)生們在這短暫日子里付出的勤勞汗水!
節目表演結束后，學(xué)生們更是與我們這些隊員們打成一片，我們大合唱，拍合照，跳開(kāi)心的舞蹈，笑聲覆蓋了整個(gè)階梯教室，許多學(xué)生都拉著(zhù)我們的手，與我們擁抱，七天，短暫的七天，強大得足于培養師生的深厚感情，這群可愛(ài)的學(xué)生們，明天即將離開(kāi)，內心有太多的眷戀與不舍!
三下鄉實(shí)踐很快就結束，在這短短的七天里我們學(xué)會(huì )了很多，也成長(cháng)了很多，收獲了很多，相信這將是我人生里不可磨滅的一段美好回憶!
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇10
經(jīng)過(guò)了3個(gè)月的細致調查分析之后，近日，中國扶貧基金會(huì )發(fā)布了專(zhuān)門(mén)針對“在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障”的“貧困女大學(xué)生”生活狀況調查結果，結果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費在100元以下；15.7%的特困女大學(xué)生來(lái)自獨生子女家庭，25.3%的來(lái)自城市家庭；非西部地區和西部地區來(lái)的特困女大學(xué)生一樣貧困；特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛(ài)都是一種妄想。
一個(gè)案例
“油多了不好�！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說(shuō)，并執意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢(qián)的炒粉絲。這還是在記者在場(chǎng)的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢(qián)的豆腐。土豆或者6毛錢(qián)的白菜。
孟娜是中國農業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)XX級學(xué)生，她的家鄉在河南柘城。孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。XX年，孟娜考上了中國農業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)，父親賣(mài)光了家里能賣(mài)的所有糧食，借遍了所有能借錢(qián)的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專(zhuān)業(yè)每年需交學(xué)雜費共6200元。孟娜沒(méi)那么多的錢(qián)，她身上總共不過(guò)2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒(méi)有交上的學(xué)費只能慢慢補。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補貼，孟娜還在學(xué)校申請到一個(gè)勤工儉學(xué)的機會(huì )。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來(lái)，每個(gè)月能掙上80來(lái)塊錢(qián)。
孟娜不敢上街買(mǎi)東西，一要花車(chē)費，二來(lái)東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買(mǎi)了一件t恤；實(shí)在沒(méi)有鞋穿了，又花30元買(mǎi)了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買(mǎi)的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會(huì )調查的農。林。師范類(lèi)高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過(guò)了學(xué)生總人數的15%，她們“在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障”。而中國扶貧基金會(huì )這份《貧困女大學(xué)生調查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達到了8%。
五組數字
●15.7%來(lái)自獨生子女家庭
接受調查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來(lái)自農業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自林業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自醫科大學(xué)，15.3%來(lái)自師范大學(xué)，52.2%來(lái)自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來(lái)自“老、少、邊、山、窮”地區，農村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動(dòng)力，致使收入只夠維持溫飽。同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來(lái)自城市家庭，其余74.7%來(lái)自農村。來(lái)自城市的貧困女生中，絕大多數都來(lái)自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來(lái)自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來(lái)自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來(lái)自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。
●93.7%月生活費不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學(xué)校所在地最低伙食標準，且無(wú)力繳納學(xué)費及購置必要學(xué)習用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟保障。調查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。
在吃飯以外的`消費上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒(méi)有經(jīng)濟能力購買(mǎi)學(xué)習用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學(xué)生沒(méi)有購買(mǎi)服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無(wú)力購買(mǎi)化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調查的貧困女大學(xué)生中，有45%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強維持；有42。2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢(qián)必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無(wú)法維持，不能繼續上學(xué)。
●84%的人承受經(jīng)濟困難的壓力
因為貧困，女大學(xué)生們承受著(zhù)巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調查顯示，84%的貧困女大學(xué)生承受著(zhù)家庭經(jīng)濟困難的壓力；60%的承受著(zhù)學(xué)費書(shū)費上升的壓力；48%的承受著(zhù)生活費上升的壓力；42%的承受著(zhù)學(xué)習緊張的壓力；還有28％的承受著(zhù)考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X(qián)方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時(shí)，28％的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36％的學(xué)生選擇向過(guò)去的同學(xué)傾訴，31％的選擇向現在的同學(xué)傾訴，28％的向家人傾訴，17.4％向學(xué)校。教師傾訴。
在課余時(shí)間的安排上，有6.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是勤工儉學(xué)；有83。8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是學(xué)習，只有9%貧困女大學(xué)生有休閑。娛樂(lè )活動(dòng)。勤工儉學(xué)的工作主要是校內勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50%和45%。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇11
光陰似箭，轉眼間已是大二寒假了，我們的大學(xué)生活多彩而充實(shí)，可都局限于校內，我們對外界的了解很少，而假期便是個(gè)好機會(huì )讓我提前涉足于社會(huì )，去觸摸書(shū)本中沒(méi)有的東西。今年寒假，我有幸能再次參加廣西關(guān)愛(ài)女孩青年志愿者行動(dòng)，并且受益匪淺。
xx月xx號，我們廣西共有四個(gè)高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關(guān)愛(ài)女孩青年志愿者行動(dòng)動(dòng)員會(huì )及相關(guān)培訓。通過(guò)這個(gè)會(huì )，我們了解到“關(guān)愛(ài)女孩”活動(dòng)的內容，目的，意義及相關(guān)注意事項，為我們接下來(lái)的工作方案的大體模式指出了指導方向。今年“關(guān)愛(ài)女孩”青年志愿者行動(dòng)致力于考察調研社會(huì )性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調研目的則是重點(diǎn)了解考察我區部分地區農村村規民約中體現性別平等的現狀，缺陷及可能干預途徑，提出改進(jìn)的建議，為開(kāi)展“關(guān)愛(ài)女孩”行動(dòng)綜合治理出生人口性別比偏高的問(wèn)題，促進(jìn)男女平等和社會(huì )和諧發(fā)展提供有參考價(jià)值的對策和建議。
調研時(shí)間：XX.xx.10 ——XX.xx.19
調研地點(diǎn)：廣西來(lái)賓武宣縣
調研對象：來(lái)賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉鎮計生部門(mén)
調研人員：蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池
調研形式：以走訪(fǎng)調查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調查問(wèn)卷作為輔助調研工具。走訪(fǎng)為我們的調研報告提供了充實(shí)的實(shí)例材料，而調查問(wèn)卷則有利于我們對所得的資料進(jìn)行定量處理和數據分析。
調研方法：選定一些鄉鎮及村落，走訪(fǎng)鎮政府，了解該鎮的人經(jīng)濟，教育，衛生等方面的基本情況，然后下鄉入戶(hù)，與當地村民進(jìn)行深度訪(fǎng)談，了解當地的風(fēng)土人情;經(jīng)濟發(fā)展與新農村建設情況;村民對社會(huì )性別平等的態(tài)度;人口計生部門(mén)政策宣傳及工作落實(shí)情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調研的主題重點(diǎn)在教育這方面，即農村女孩受教育現狀及影響因素。
xx月9號下午我們出發(fā)前往來(lái)賓武宣，車(chē)外的秀麗風(fēng)景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進(jìn)。正如我們在準備階段所了解到的，武宣縣是一個(gè)人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著(zhù)稱(chēng)的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時(shí)變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區級風(fēng)景名勝區八仙天池;文廟——廣西最大、現存較好的文廟之一，自治區級重點(diǎn)文物保護單位。從進(jìn)入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。
而時(shí)下恰是“雙忙”時(shí)節，路邊金燦燦的稻田里，農名朋友們正辛苦勞作著(zhù)。我們到達目的地后安頓好后便馬上開(kāi)了一個(gè)小的會(huì )議，就當地情況討論，將工作方案在修改完善。我們采點(diǎn)的是黃茆鎮和東鄉鎮，以東鄉鎮為例。
從我們收集到的資料情況看，東鄉鎮教育狀況不是很樂(lè )觀(guān)，在走訪(fǎng)中我們發(fā)現村里大多數都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪(fǎng)了兩天，才好不容易見(jiàn)到一戶(hù)人家里有一個(gè)1xx歲的女孩子。她向我們介紹說(shuō)，她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書(shū)了，周邊的同學(xué)也有部分也是這種情況的，也有初中畢業(yè)就不讀書(shū)了的，上高中的寥寥無(wú)幾，而能上大學(xué)的，更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農一兩年，然后就跟著(zhù)年長(cháng)一點(diǎn)的親朋好友出去打工。和走訪(fǎng)的其他十幾戶(hù)人家了解到的情況差不多，當地年輕人接受教育的程度普遍不高。
特別是到了合群村，這里都是很零散的幾戶(hù)人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地，經(jīng)濟水平落后。我們走訪(fǎng)中有一戶(hù)人家，主人是一位將要退休的小學(xué)教師，黃老師。他向我介紹當地的.一些情況。他說(shuō)，現在村里人最揪心的事是，為了減少資源浪費，縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉以前有xx所小學(xué)，現合并為1個(gè)——河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問(wèn)題在于這一地段多以山區為主，村落之間又遙遠，以前有xx所小學(xué)，學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué)，而合并學(xué)校后，由于路程遙遠，家長(cháng)不放心，而且中心小學(xué)只開(kāi)設三年級以上的宿舍樓，宿舍少，設施簡(jiǎn)陋。而且現在像這種貧困山區小學(xué)最缺的還是老師，一些老師因為各種原因不肯留下來(lái)，新招的老師也不夠調配上課，師資力量薄弱，教學(xué)設施差。黃老師說(shuō)，以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的，現在部分同學(xué)都面臨輟學(xué)問(wèn)題了，真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪(fǎng)收集資料和調查統計的結果分析，102份東鄉鎮調查問(wèn)卷，其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統思想，50%認為女孩上學(xué)也是非常重要的，22.2%的人認為當地輟學(xué)女孩還是比較多的，而24.5%認為她們輟學(xué)的原因是個(gè)人意愿，只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學(xué)。61.xx%家家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書(shū)，35.3%認為當地有較多未成年女性外出打工。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇12
【引言】隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著(zhù)增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會(huì )公德建設越來(lái)越成為促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來(lái)越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來(lái)越成為我國公民的熱切愿望。在現代社會(huì )，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì )公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會(huì )穩定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養和社會(huì )文明程度的重要表現。當今世界正在發(fā)生著(zhù)廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著(zhù)廣泛深刻的變革。國內外形勢的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì )公德建設凸顯為構建和諧社會(huì )的重要課題，使社會(huì )公德建設的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,關(guān)鍵要在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng )新道路，堅持統籌城鄉發(fā)展，推動(dòng)區域協(xié)調發(fā)展，逐步完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng )新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì )公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì )公德便備受關(guān)注。
【摘要】社會(huì )公德是指公民在社會(huì )交往和公共生活中應該遵循的道德準則，具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會(huì )公共生活正常運行和經(jīng)濟社會(huì )健康發(fā)展的基本要求,體現了社會(huì )公眾的共同利益和價(jià)值認同,是人類(lèi)人際交往活動(dòng)中道德智慧的歷史凝結，是每一位社會(huì )成員都應遵循的最基本的道德要求。社會(huì )公德通過(guò)勸導力和說(shuō)服力，調節社會(huì )交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì )風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì )文明進(jìn)步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會(huì )穩定健康發(fā)展的最基本的保證。社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
本文列舉了當前我國大學(xué)生社會(huì )公德層面所出現的幾點(diǎn)現象進(jìn)行了調查，抽象總結其中蘊含的深層問(wèn)題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。
一`調查問(wèn)卷的設計
1、您的性別A、男
B、女
2、您在公共場(chǎng)所排隊此時(shí)有人插隊，你會(huì )？A、馬上制止B、視而不見(jiàn)C、心里抱怨
3、在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘、兒童、孕婦，您會(huì )怎么做？A、假裝沒(méi)看見(jiàn)B、主動(dòng)讓座
C、別人不讓我也不讓
4、遇到紅燈，您將怎么做？A、一貫遵守交通法規B、經(jīng)常闖紅燈
C、趕時(shí)間的時(shí)候不遵守
5、面對乞討人群，您的態(tài)度？A、回避B、鄙視
C、給予幫助
6、關(guān)于教室占座嚴重的問(wèn)題，你怎么看？A、不應該，這是不道德的行為B、應該，有利于自己學(xué)習C、無(wú)所謂
7、您對考試時(shí)作弊行為有何看法？A、可以理解B、反感
C、沒(méi)什么大不了的，自己也干過(guò)
8、對學(xué)校及社會(huì )舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)，您的看法？A、是對的，發(fā)揚了助人為樂(lè )的傳統B、不對，我們花費的也是父母的血汗錢(qián)C、中立
9、目睹公共場(chǎng)合下一對戀人的親熱行為，您的意見(jiàn)？A、贊同，自己也曾經(jīng)有過(guò)B、反感，認為有傷大雅C、無(wú)所謂
10、您認為決定青少年社會(huì )公德意識的主要原因是什么?A、社會(huì )環(huán)境B、家庭陶冶C、學(xué)校教育D、成人表率E、輿論導向F、影視作品
11您是否從小就接受社會(huì )公德教育？A`是
B偶爾，更多時(shí)候是自己學(xué)習
C極少
12、你認為社會(huì )公德心重要嗎？A不重要B`有點(diǎn)重要C重要D很重要E非常重要
13、你認為遵守法律法規和社會(huì )公德，注意個(gè)人形象A很不重要B不重要C一般重要D重要
E非常重要
14、若你的朋友要去做的事是你認為不對的，有違背社會(huì )公德，你是否會(huì )阻止？
A會(huì )，不過(guò)只是說(shuō)說(shuō)而已
B會(huì )，會(huì )多次提醒她、他不要做C無(wú)所謂，只要自己不做就行
D認為他有自己的看法，沒(méi)有必要瞎摻和
15、您能否完全尊重父母師長(cháng)，團結同學(xué)，禮貌待人？A完全可以B有一定限度
C自己認為對的會(huì )堅持D其他＿＿＿＿
16、請問(wèn)你在與老師、師兄師姐打電話(huà)時(shí)，有沒(méi)有使用禮貌用語(yǔ)？A有，幾乎每次都用B緊急情況下會(huì )忘了用C幾乎不用
D在有求于對方的時(shí)候用
二`調查問(wèn)卷的發(fā)放
該調查問(wèn)卷共發(fā)出120份，有效收回108份。三`調查問(wèn)卷的數據統計
10%的同學(xué)社會(huì )公德水平很高，60%的`同學(xué)社會(huì )公德水平較高，20%的社會(huì )公德水平還可以，10%的同學(xué)社會(huì )公德水平較低。四`我校大學(xué)生社會(huì )公德的現狀及原因分析
在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有53%的同學(xué)積極參與，還有36%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有11%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調查者會(huì )積極讓座，48%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇13
調查目的：
作為剛過(guò)完緊張的高三生活而言的學(xué)生，當學(xué)生們踏入了大學(xué)的大門(mén)時(shí)，是 那么的興奮與神往，在一個(gè)學(xué)期的適應后，逐漸地融入了大學(xué)的生活。
作為大學(xué)生的第一個(gè) 的寒假，不再受作業(yè)干擾，能夠無(wú)拘無(wú)束地度過(guò)自己一個(gè)開(kāi)心的假期，時(shí)間沒(méi)高三的時(shí)候緊 迫， 大學(xué)一年級的學(xué)生的春節又會(huì )有哪些不同的安排呢？
邁進(jìn)了大學(xué)也意味著(zhù)開(kāi)始走向了社 會(huì )， 學(xué)生的消費水平有什么不同呢？消費的方向以及那些領(lǐng)域能夠吸引大學(xué)生的眼球……也 能從大學(xué)一年級學(xué)生對春節的安排看出大學(xué)一年級學(xué)生的時(shí)間觀(guān)念。
調查對象：
由于假期的時(shí)間比較難確認其是大學(xué)生，所以這次的調查是 30%是通過(guò)派 問(wèn)卷的形式， 而另外 70%則是通過(guò) QQ 或 MSN 來(lái)通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)獲取被調查對象的問(wèn)題， 因此本次調查的對象是：街上大學(xué)一年級學(xué)生：30 名，初中同學(xué)：40 名，高中同學(xué)：30 名。
調查的內容：
就本次的調查通過(guò)對大學(xué)一年級學(xué)生是否合理的安排了春節的時(shí)間進(jìn)行了 適當的課外積累、 充電； 是否符合大學(xué)一年級學(xué)生的健康成長(cháng)和哪些方面更多的大學(xué)一年級 學(xué)生去參與； 大學(xué)一年級學(xué)生是否能夠適當的消費以及正確的消費， 是否逐漸體會(huì )到了社會(huì ) 的那種緊張的狀況。
調查方法：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共 30 份，收回有效問(wèn)卷 30 份，以及在互 聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)制成問(wèn)卷的方式來(lái)向另外 70 名大學(xué)一年級的學(xué)生來(lái)進(jìn)行數據的統計，最后制成 圖表以及答卷方式顯示調查的結果。
調查結果：
從調查中可以發(fā)現大學(xué)一年級的學(xué)生在自己的第一個(gè)長(cháng)的假期當中還是比較 有意義地度過(guò)了第一個(gè)假期， 由于剛考完高考的壓力徹底的解放， 大學(xué)一年級的學(xué)生能夠更 好地過(guò)個(gè)好年以及能更好地在春節期間自我增值以及更好地進(jìn)行社會(huì )的實(shí)踐， 以及在自我的 消費當中能夠體會(huì )到了錢(qián)的攢來(lái)不易以及有了一個(gè)宏觀(guān)的了解到了如何進(jìn)行適當的消費以 及制定了消費的計劃。
在調查問(wèn)卷以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式下詢(xún)問(wèn)得知在初一到初八的期間 50%的大學(xué)一年級 的學(xué)生都進(jìn)行親戚間的走訪(fǎng)，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生跟隨著(zhù)父母去旅游，剩余的 20%則只 是呆再家里過(guò)年；在初八至元宵期間，70%的大學(xué)一年級的學(xué)生喜歡跟以前的初中及高中的 學(xué)生進(jìn)行同學(xué)聚會(huì )，30%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜歡呆在家里看書(shū)或者上網(wǎng)聊天、玩游 戲……
另外再消費方面， 新年期間大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少的都收到了不少的利是錢(qián)， 邁向 成人， 利是錢(qián)也開(kāi)始由自己來(lái)掌握， 于是在消費方面， 在與同學(xué)的吃喝玩樂(lè )方面大概占 20%， 大多數同學(xué)的聚會(huì )都是訂在了 KTV 一起唱 K， 有的選擇在 KFC 或自助餐一邊吃和一邊聊天， 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學(xué)一年級的學(xué)生則在春節期間選擇 去花市擺攤，用自己的利是錢(qián)來(lái)攢取第一桶金，剩余的 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則是用來(lái) 購買(mǎi)書(shū)籍，用來(lái)玩游戲或購買(mǎi)自己所需的物品……
在這次的春節期間以及消費的方向及使用上， 大學(xué)一年級的學(xué)生或多或少地還是偏向與 自己的玩樂(lè )，難得的一次假期，學(xué)生們都大多來(lái)選擇與以往的同學(xué)進(jìn)行見(jiàn)面，70%的大學(xué)一 年級的學(xué)生都認為自己的假期過(guò)得快樂(lè )已經(jīng)能夠正當的消費， 20%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認 為自己的消費完全有剩余能用于更多有益的地方，而有 10%的大學(xué)一年級的學(xué)生則認為利 是錢(qián)不夠還需向父母去要求更多的金錢(qián)從而來(lái)滿(mǎn)足各方面的金錢(qián)消費。 調查結果分析：在這次的'問(wèn)卷方式回答當中，由于高三的壓力下，大學(xué)一年級的學(xué)生在 高三的寒假當中大多是以學(xué)習為主， 連拜年的時(shí)間都大大的縮小了， 主要是為了高考以及在 應試以及父母的壓力下，高三的寒假過(guò)得十分的乏，因此在大學(xué)的第一次寒假當中，學(xué)生們大多都選擇來(lái)放縱下自己， 讓自己適當的休息以及娛樂(lè )， 因此在適當的跟隨了長(cháng)輩們去拜年 后， 大多數的大學(xué)一年級的學(xué)生都喜歡跟隨以前的同學(xué)見(jiàn)面， 好好地聯(lián)絡(luò )感情并且能交流一 下自己的大學(xué)一年級的生活， 對一切都是有種新鮮感， 并且部分的學(xué)生在成年后獨立的意識 更加強烈， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生都想試試第一次攢錢(qián)的感覺(jué)， 因此有的去尋找社會(huì )做下短 期的兼職從而來(lái)增加一下社會(huì )的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接 觸，也更好地了解到如何來(lái)推銷(xiāo)到自己的產(chǎn)品或者如何跟人來(lái)最好的交往……
另外，沒(méi)有人只是選擇以消費至上的原則，也許或多或少的在運用利是錢(qián)的方面，有與 原計劃的偏差， 因為大多數的大學(xué)一年級的學(xué)生能夠是第一次的運用自己的利是錢(qián)， 因此學(xué) 生們大多數對自己的利是錢(qián)的運用并沒(méi)有一種約束的計劃， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生的金錢(qián)花 費方面都喜歡投入到自己所喜歡的方面，因此在飲食以及在逛街買(mǎi)衣服的方面都投入了較 多， 新年因為很多商品都打折銷(xiāo)售， 因此大學(xué)一年級的學(xué)生能買(mǎi)到了較多的商品以及能在新 年期間能夠打扮的更靚。 在選擇消費的方面， 都能夠在適當的消費上能夠滿(mǎn)足到各個(gè)大學(xué)一 年級的學(xué)生的心理上的要求以及能夠過(guò)個(gè)愉快的新年。 但由于是第一次的自己來(lái)決定自己的 金錢(qián)如何消費，因此部分的大學(xué)一年級的學(xué)生認為不夠利是錢(qián)使用再向父母來(lái)拿取雖不可 取，但情有可原，因此能夠更好地運用金錢(qián)的使用及制定 消費計劃很重要！
結論與建議：
在這次的調查中， 我也逐漸對大學(xué)一年級的學(xué)生有一個(gè)較為宏觀(guān)的熟悉了 解， 對于剛成為大學(xué)生而言， 也是逐漸邁入社會(huì )以及開(kāi)始作為一個(gè)成年人開(kāi)始承擔自己責任 的開(kāi)始， 因此對于時(shí)間的安排以及消費的合理分配才剛開(kāi)始有個(gè)雛形， 并沒(méi)有根深蒂固地行 為了自己的習慣， 因此對于時(shí)間的安排與消費并沒(méi)有一個(gè)清晰的概念， 因此會(huì )有著(zhù)超額的消 費， 但是總的來(lái)說(shuō)， 大部分的學(xué)生依然能夠合理地運用自己的假期以及合理地使用自己利是 錢(qián)來(lái)消費， 知道出來(lái)工作的不易是值得借鑒的。 對于小部分家庭并不是十分富裕的家庭的學(xué) 生而言，他們更容易也更有體會(huì )到金錢(qián)的來(lái)之不易，因此，在不必要的消費上面他們總是十 分的節省，并且也養成了良好的消費習慣，而且在春節期間的安排上面，都大多選擇兼職或 者在家里進(jìn)行部分的家務(wù)勞動(dòng)減輕家里負擔， 能夠很好地體現出了大學(xué)一年級的學(xué)生開(kāi)始有 一個(gè)家庭的感情，一起去更好使家庭幸福。對于富裕家庭的學(xué)生，他們的消費還是處于一種 大手大腳的方式， 喜歡豪放的方式來(lái)有種炫耀的感覺(jué)， 正因為他們還沒(méi)有完全體會(huì )到了社會(huì ) 競爭的壓力以及對辛勤勞動(dòng)換取的成果還沒(méi)有一種重視的看法， 因此提高他們對于金錢(qián)的重 視是一種必要的行為。 對于現今的大學(xué)一年級的學(xué)生而言， 不僅僅是對于他們學(xué)業(yè)上取到一個(gè)驕人的成績(jì)就是 衡量一個(gè)大學(xué)生出來(lái)社會(huì )是否就必然成功的平衡板， 還在于他的為人處事以及對于時(shí)間的把 握，并且對于現今的大學(xué)生而言，大學(xué)的時(shí)間是十分的充裕的，在高三緊張的壓力不同，大 學(xué)生的生活也普遍由自己來(lái)分配，因此除學(xué)校時(shí)間外，寒暑假是尤其重要的時(shí)間，除了課本 知識外， 多方面的發(fā)展是現今的社會(huì )必趨之勢， 因此在寒假期間能應該自我去尋找更多有益 的東西去做。
�。�1） 可以適當地增加書(shū)籍的閱讀量，在當今即使你是熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，但是等你出來(lái)社 會(huì )也是 3 年以后的事情了，因此除了書(shū)本的只是外，更應該從更多的方面來(lái)涉 及不同行業(yè)的知識。
�。�2） 在適當的空余時(shí)間可以去參加兼職或者參加同學(xué)們一起進(jìn)行的擺攤活動(dòng)，雖然 一天的收入很少，但能讓你更好接觸社會(huì )，只有明白什么是來(lái)之不易才能更好 地學(xué)會(huì )珍惜，除此之外也能更能如何去更好地與人交往，從賣(mài)東西途中，學(xué)會(huì ) 了如何更好地討價(jià)還價(jià)，這就是一種口才的鍛煉，所有人都喜歡聽(tīng)甜的話(huà)，因 此能更好地從顧客當中學(xué)會(huì )如何更好地去溝通。
�。�3） 對于花錢(qián)方面，應該有個(gè)計劃，對于如何分配自己的金額應該先制定一個(gè)計劃 表和一個(gè)統計表，能夠從不同的方面來(lái)比較自己哪里需要更多的開(kāi)銷(xiāo)與哪里有剩余，這樣能更好地合理地分配了自己所需要的花費。
�。�4） 查·艾霍爾說(shuō)過(guò)：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有 什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有 什么樣的命運。
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應該勞逸 結合，而不是只是貪圖享樂(lè )，這樣的假期才能過(guò)的有意義。
大學(xué)生社會(huì )調查報告 篇14
第一天的義工生活結束了，我不知道我能帶給孩子們多少快樂(lè )，但我卻實(shí)實(shí)在在地收獲了很多。我去的是寶雞市新星流浪兒童援助中心，那里大約有十三個(gè)十歲左右的孩子，他們天真可愛(ài)，但又時(shí)時(shí)會(huì )令人心疼，這是我第一次如此近距離地接近生活悲苦的孩子。他們有的患有自閉癥，有的無(wú)法自我控制自己的吃喝拉撒，有的還患有癲癇癥。我開(kāi)心地對他們笑，想要滿(mǎn)足他們的任何要求，可是這里的老師卻說(shuō)，不能縱容他們，否則是對他們十分不利的。
來(lái)說(shuō)說(shuō)我今天認識兩位新朋友吧。
第一位是一個(gè)叫韓婷的10歲小女孩。開(kāi)始與她說(shuō)話(huà)時(shí)，初次見(jiàn)面就感覺(jué)她大方開(kāi)朗，老成自信，又懂得照顧其他有困難的小朋友，與她的年齡有些不符。我還暗自猜想她可能是出外打工人的女兒，是家人沒(méi)法照顧她才到這里的。猶豫再三，我還是直接問(wèn)了她，你爸媽是不是在外地打工啊?可是，只見(jiàn)她，雙手背后，像是害羞有像是故意掩藏什么�！皼](méi)有的，姐姐，我爸媽已經(jīng)不在人間了�！薄瓡r(shí)間靜止了，我不知道要怎樣再交流下去，只知傻傻地繼續問(wèn)：“那你爺爺奶奶呢?”“爺爺得紅眼病死了，奶奶我不知道在哪?”她竟笑了笑，是如此樂(lè )觀(guān)。
后來(lái)，她拉著(zhù)我去了她的宿舍，與我說(shuō)起了悄悄話(huà)。原來(lái)她是4歲就來(lái)這里，是在這里待的時(shí)間最長(cháng)的孩子了。我問(wèn)她，你家是哪里啊?是北京，她還準確地說(shuō)出了家里的門(mén)牌號，呵，真是個(gè)冰雪聰明的孩子。她在上學(xué)，學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，又能對生活中的事情做出自己的評價(jià)談出自己的認識，雖然話(huà)語(yǔ)中帶著(zhù)孩子的單純，但仍然從她的交流中可以感覺(jué)出她的獨立，我甚至感覺(jué)，我一個(gè)比她大6歲的姐姐和她交流都覺(jué)得很有趣。之后，她跟我說(shuō)了她和援助中心老師一起外出去旅游的事，還一邊滔滔不絕地講著(zhù)她的感受。最后，臨走前，不知為何問(wèn)到了她的生日，竟是在2月15號，可是一算日子，那天我又不能陪在她身邊為她慶祝生日，所以今天做完義工之后我就趕忙給她買(mǎi)了兩個(gè)筆記本，打算明天送給她(本是打算送給她一個(gè)小熊的，可她希望得到筆記本)。
第二位是奧運。奧運是一個(gè)開(kāi)朗活潑愛(ài)笑的小男生，雖然我現在還是不能全部聽(tīng)得懂他的.話(huà)(因為得了病，他說(shuō)話(huà)不太清楚)，可這不影響我們今天一起玩時(shí)的開(kāi)心情緒。開(kāi)始時(shí)，他只是抓住我的手不放，拉著(zhù)我去這去那的。下午時(shí)，沒(méi)有了其他男生老來(lái)欺負他(上午時(shí)，總有一兩個(gè)男生來(lái)打擾)，我和他在活動(dòng)室里酣暢淋漓地玩了很久。其實(shí)，開(kāi)懷大笑的是他，蹦上蹦下的也是他，我們玩的也只有一輛被弄壞的小汽車(chē)，我們只是在一張大桌子上我將車(chē)子推給他，再由他推給我，而已�？墒�，看到他這么這么開(kāi)心，不時(shí)地還會(huì )爬到桌子上，邊笑邊看著(zhù)我，我也笑了，心底像是開(kāi)了花�！敖憬�，推!推!給我!給我!”雖然奧運只能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的句子，可是他的心事，他的開(kāi)心都從他的明亮的眼睛里溢了出來(lái)。
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