【熱門(mén)】教育教學(xué)感悟心得15篇
在學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，避免會(huì )忘記，不如寫(xiě)篇感悟的文章，記錄下來(lái)吧。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的教育教學(xué)感悟心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育教學(xué)感悟心得1
兩極分化現象指的是在課程實(shí)施過(guò)程中，受新課程教學(xué)方式、學(xué)習方式改變的影響，學(xué)生的學(xué)習情況向兩級分化，即好的更好，差的更差。這種現象的出現讓老師們都很苦惱。究其原因
第一點(diǎn)，最重要的是學(xué)習興趣和學(xué)習意志的影響。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習積極性主要取決于學(xué)習興趣和克服學(xué)習困難的毅力。小學(xué)的學(xué)習，是由教師引導入門(mén)，在學(xué)習的道路上，一路上有時(shí)扶著(zhù)走，有時(shí)讓學(xué)生自己走，慢慢培養學(xué)生的獨立性。這樣可能會(huì )造成一些學(xué)生養成依耐性。表現出適應力差、學(xué)習情感脆弱、意志不夠堅強，一旦遇到困難和挫折就退縮不前，甚至喪失信心，導致成績(jì)下降。
第二點(diǎn)，嚴格執行教學(xué)目標，為了一節課目標的完成，對一些接受能力弱的學(xué)生，不管他愿不愿意，對他進(jìn)行反復的輔導，強化。我們班里一個(gè)女生接受能力很差，有一種類(lèi)型的題目我給她講了五遍才會(huì )，過(guò)了幾天我再給她出一道，她又錯了，不過(guò)通過(guò)反復講解她后來(lái)終于會(huì )了。但是，我也一直在反思，這樣會(huì )不會(huì )影響她的創(chuàng )造力和對學(xué)習的積極態(tài)度。
第三點(diǎn)，經(jīng)常的考試，評估，通過(guò)考試來(lái)評估學(xué)生的學(xué)習情況，當孩子感到身邊的人都用分數這把尺來(lái)衡量與定位他們，相信大多數孩子感受不到成長(cháng)的快樂(lè )，成功的自信。
那么，怎樣可以避免這些問(wèn)題從而縮小兩極分化呢？我一直以來(lái)都感到比較困惑。在郭教授這本書(shū)中，特別是讀了下面的案例之后，我找到一些答案。
書(shū)中提到東方英文書(shū)院實(shí)驗班在開(kāi)始實(shí)施生本教育的時(shí)候，存在著(zhù)兩極分化，對認字，好的'學(xué)生幾乎都認識，而差的學(xué)生只認識60%或者更少；但是在生本教育實(shí)施了一年多之后，差生基本沒(méi)有了。
還有其他學(xué)校的一些成功案例。究其原因，原來(lái)生本教育把學(xué)生的必學(xué)部分嚴格控制在第一層次，貫徹“下要保底，上不封頂”的原則，加上對完成時(shí)間不作硬性規定，這樣要求不致過(guò)高，又留有充分的余地，祛除了學(xué)生的心理抵觸，保持了他們旺盛的學(xué)習熱情。
這些對照我們目前的教學(xué)似乎也差不多，但是我們目前的教育比它又多了兩個(gè)層次，他們都再次強調保底的要求，而且采取密集的考試評價(jià)手段。這樣我們的教育就容易造成學(xué)生學(xué)習熱情降低，兩極分化形成。
其實(shí)，古人早就強調因材施教，學(xué)生實(shí)際情況是不同的，教育的方法也要因實(shí)際情況而定。對于一些孩子，也許我們真的需要等待。
教育教學(xué)感悟心得2
一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì )自信；
如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會(huì )譴責；
如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì )好斗；
如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì )憂(yōu)心忡忡；
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì )相信自己周?chē)娜�；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì )鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會(huì )關(guān)心他人；
如果孩子生活在親情。友誼中，他便會(huì )覺(jué)得他生活在一個(gè)美好的世界。每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極。樂(lè )觀(guān)。進(jìn)取。勤奮。堅強。勇敢。好學(xué)�；磉_。善良。聰明的自我，不是孩子消極悲觀(guān)自卑，而是外界壓抑的結果。多給學(xué)生說(shuō)我希望。我建議。你覺(jué)得。你能行，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語(yǔ)中該生怎么樣，寫(xiě)出你的特點(diǎn)。對你的建議。對你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生雙差而出。
教育要為學(xué)生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì )立足的人，一個(gè)要有創(chuàng )造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(cháng)缺少教育觀(guān)念！家長(cháng)會(huì )一定要給家長(cháng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長(cháng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習。生活和進(jìn)步，不要因為考試失誤而責備學(xué)生。 3。多了解孩子的心理。交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會(huì )，讓他們學(xué)會(huì )待人接物。學(xué)會(huì )關(guān)心。學(xué)會(huì )尊重別人。學(xué)會(huì )負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己。尊重他人。尊重知識。尊重社會(huì )，學(xué)會(huì )尊重。學(xué)會(huì )關(guān)心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！
青年教師應努力實(shí)現三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的.教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的演員；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學(xué)并重，有思路。有深度。有高度，做一名優(yōu)秀的導演。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì )學(xué)的學(xué)生新教學(xué)觀(guān)
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統一，教學(xué)是一種對話(huà)。溝通，是合作。共建，是以教促學(xué)。教學(xué)相長(cháng)。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學(xué)生：讓學(xué)生會(huì )學(xué)而不是學(xué)會(huì )知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì )分析問(wèn)題。解決問(wèn)題的方法。所以培養學(xué)生學(xué)習的方法。解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
教育教學(xué)感悟心得3
讀書(shū)是一種樂(lè )趣。平時(shí)只要有空就會(huì )拿本書(shū)放松一下自己，而專(zhuān)業(yè)性太強的理論書(shū)總覺(jué)得枯燥、乏味，沒(méi)有耐心細細賞鑒。直到拿到了這本《聽(tīng)力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究 》（其實(shí)初衷也是為完成任務(wù)），書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例、精辟的理論卻深深地吸引了我。
“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是新課程的最高宗旨和核心理念。作為基礎教育組成部分的聾教育也不應例外，在教育實(shí)踐活動(dòng)中也應積極貫徹“以人為本”的學(xué)生觀(guān)。
此書(shū)有如一面鏡子，照出了我的現狀，讓我找到了平時(shí)在教育教學(xué)中的許多不足，也讓我對自己的職業(yè)生涯有了新的規劃。
1、育人方面：
首先是言傳身教，自身做示范。我們如果能身體力行，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，就能對學(xué)生進(jìn)行正面積極的教育，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬，從而使他們的思想，行為等各個(gè)方面受到潛移默化的影響。其次，對學(xué)生真誠，坦誠和熱誠。聾生因為生理特點(diǎn)，普遍都養成了多疑、自我中心的心理特點(diǎn)。因此在和他們的交往中，要以誠相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重學(xué)生不同的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛能，并不因為他們生理缺陷就姑息遷就，降低學(xué)習任務(wù)，反而應該努力去探索，提供正確的學(xué)習途徑，使他們的潛能得以開(kāi)發(fā)；在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揚學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。
2、教學(xué)方面：
我所教學(xué)科是語(yǔ)文�！耙磺�(gè)人看哈姆萊特，就有一千個(gè)哈姆萊特”，這一學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)更需要平等、自由、寬容的民主精神。在今后的教學(xué)中，我將深入關(guān)心學(xué)生想什么，學(xué)什么，怎樣想，怎樣學(xué)；不光要有“給”的方法，更要有“引導”意識，幫助學(xué)生掌握學(xué)習方法，培養學(xué)生獨立解決問(wèn)題的能力和主動(dòng)探究的`精神，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的作用。也許開(kāi)頭困難重重，但長(cháng)此堅持下去，就有助于學(xué)生創(chuàng )造精神的形成，保護學(xué)生的學(xué)習積極性，把課堂還給學(xué)生。
3、修養方面：
首先多閱讀一些關(guān)于教學(xué)技巧、方法的書(shū)籍，置身專(zhuān)業(yè)教學(xué)科研的前沿，橫向啟發(fā)、縱向比較，在最短的時(shí)間獲得最大的收益。其次多請教經(jīng)驗豐富的教師，多參加相關(guān)的教研活動(dòng)，從探討評議中學(xué)習好的教學(xué)方法，汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗。再次，從深層次利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造有利的學(xué)習氣氛。最后，還要善于積累，建立個(gè)人電腦資料庫，多摘抄筆記，以便日后運用，做到教學(xué)既有實(shí)踐創(chuàng )新，又有理論依據。
新課程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊嚴、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現和發(fā)展。我們每一位教師應該以“以人為本”的學(xué)生觀(guān)指導自己，運用自己的智慧與熱情，熱誠地投身于新課改的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去！
教育教學(xué)感悟心得4
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì )常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會(huì )課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的`學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì )有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因為，我擔心老生常談最后會(huì )變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨來(lái)自中國的學(xué)生要被留下來(lái)詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門(mén)，你才會(huì )發(fā)現，原來(lái)，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類(lèi)似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會(huì )很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì )，會(huì )看到很多陰暗面，會(huì )遇到很多挫折，會(huì )遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(cháng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì )知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個(gè)班級之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累�，F在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì )牽掛人的人。也許，這正證明著(zhù)我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應付。
教育教學(xué)感悟心得5
加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫(xiě)的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，從實(shí)際情境與現象中探討教育學(xué)的問(wèn)題，提出了以責任和使命為基礎的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。
范梅南先生說(shuō)，機智是“智慧的化身”。教學(xué)機智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機應變、靈活創(chuàng )造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的'能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學(xué)機智發(fā)揮的作用。具體表現在：
�。�1）首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生、平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì )消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導學(xué)生。
�。�2）要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
�。�3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機利用獨特的能力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。
�。�4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實(shí)施課堂教學(xué)機智的前提和基礎。熟悉教材，教師就會(huì )對講課滿(mǎn)懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據教學(xué)內容，靈活運用，有效創(chuàng )設教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師做到這 “三熟”，就可以眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
總之，教學(xué)機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養、教育實(shí)踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。
課堂是動(dòng)態(tài)的、不可預知的。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們每個(gè)人都可能會(huì )遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長(cháng)到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實(shí)我們都可以進(jìn)行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無(wú)定法。我決定在教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結與學(xué)習，不斷地積累與反思，讓自己繼續成長(cháng)！
教育教學(xué)感悟心得6
今天，我們學(xué)習了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過(guò)艱難險阻，最終成為一只美麗的.白天鵝。人生不也是這樣嗎?只要努力學(xué)習成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒(méi)關(guān)系。
我的牙齒不好，臉也不長(cháng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習，追求上進(jìn)，追求完美。
我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿(mǎn)，自以為是。
教育教學(xué)感悟心得7
"一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分的、會(huì )做夢(mèng)的教師，新教育之夢(mèng)讀后感2篇。"
讀著(zhù)朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，這句話(huà)一直回蕩在我腦海中，"不安分""會(huì )做夢(mèng)",這些字眼激發(fā)著(zhù)我的思考，我不禁思索一個(gè)理想的教師到底應是一個(gè)怎樣的教師，到底應該如何去做呢？
一、理想教師、勇于追求
文中，朱永新教師寫(xiě)道："一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。"
我想，"撞擊成功"正是"不安分""愛(ài)做夢(mèng)"的體現，內心有一種不甘心，有一份夢(mèng)想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份"撞擊成功"的決心也是內心熱情青春的詮釋?zhuān)绻粋�(gè)教師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新發(fā)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會(huì )像一股活水，常流常新，長(cháng)流長(cháng)美。
二、理想教師、智慧執教
"一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。"
這段話(huà)不斷叩擊我的心扉，我也責問(wèn)自己：究竟是在用心教書(shū)，還是機械重復？教學(xué)面對的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機械地重復，總是用固有的模式去對待靈活的變體，那么對自己對別人都是一種傷害。理想的教師應該用智慧來(lái)化解不斷出現的問(wèn)題，用智慧來(lái)尋求促使成長(cháng)的方法，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過(guò)程中，師生都得到了不斷的發(fā)展，這樣的教育才是令人稱(chēng)許的。
朱永新教師的話(huà)，是一聲聲警鈴，隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機械地操作。
三、理想教師、影響深遠
"當我們的'學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。"
教師對學(xué)生的影響可以是深遠的重大的。我自己也常想：在應試的教育下，如果老師僅是教會(huì )學(xué)生一些知識點(diǎn)，幫助其備考，固然能讓他/她收獲到一個(gè)理想的分數，但走出校門(mén)，這些所學(xué)的影響還有多少呢？
朱永新教授的話(huà)讓我相信，一個(gè)理想的教師不光要教會(huì )學(xué)生知識，還應該教會(huì )學(xué)生做人處事，教會(huì )學(xué)生在成長(cháng)中擁有對生活的追尋，教會(huì )學(xué)生帶著(zhù)熱情希望去前行……而這些，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一生的寶貴財富。當我們的教師能夠有意識去影響，當我們的教育能夠更有意識去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體，于是教育培養出了大寫(xiě)的人。
四、理想教師、堅定追尋
"只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。"
教育的路途芬芳滿(mǎn)滿(mǎn)，但也困難重重，要成為一個(gè)理想的教師，要成就理想的教育，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對于我們年輕的教育者來(lái)說(shuō)，在探索中灰心喪氣、失敗反復也是再平常不過(guò)的了。
朱永新教授不忘真誠地安慰和規勸，更殷切地給予期望，讓我明白——困難總是有的！但無(wú)需感嘆時(shí)運，無(wú)需望洋興嘆，要行動(dòng)，要堅持，趨近理想的追尋便不會(huì )停止，哪怕不順，哪怕艱難！
理想教師……
讀著(zhù)朱永新教授的智慧話(huà)語(yǔ)，關(guān)于"理想教師"的思索從未停下，理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)需要我們做的還很多很多，愿我們每位教育工作者都能不放棄努力，都能堅持去追尋，讓自己離理想再近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)……
教育教學(xué)感悟心得8
陶行知先生說(shuō)過(guò)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。大家可曾知道教師的腳下會(huì )有什么嗎？請看這樣一位教師的腳。
鏡頭一：
走廊過(guò)道里靜靜地躺著(zhù)一張廢紙，教師走過(guò)來(lái)了，看看四周，沒(méi)有學(xué)生（沒(méi)法叫學(xué)生去撿拾）。于是，教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個(gè)不顯眼的角落里。教師，難道您忘了，班會(huì )課上您反復教育學(xué)生要隨手撿拾，彎下腰還能鍛煉身體，為什么您的腰不肯彎下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？
鏡頭二：
教師開(kāi)會(huì )回來(lái)，教室里亂糟糟的，教師走進(jìn)教室里大聲呵斥：“誰(shuí)喧嘩的？站起來(lái)！”學(xué)生怯生生地站起來(lái)，老師伸出他有力的臂膀，一把將這名學(xué)生拎到講臺前，然后伸出穿著(zhù)硬硬的皮鞋的腳，對著(zhù)學(xué)生“嘭”地踢了一腳后瀟灑離去。班級里因為您的腳暫時(shí)安靜了，但此時(shí)學(xué)生的心里是否如教室里一樣安靜？
鏡頭三：
上級要來(lái)檢查了，大掃除了。學(xué)生們熱火朝天地干著(zhù)�；蛟S是因為累了，也或許是忘了，掃除結束了，一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門(mén)口。這時(shí)，教師您又來(lái)了，大概是來(lái)檢查掃除的效果吧�？吹蕉自诮淌议T(mén)口的臉盆，您又抬起那只踢走廢紙、踢哭學(xué)生的腳：臉盆被高高地踢起，在空中劃出一道美麗的弧線(xiàn)后“嘭”地一聲落在了后門(mén)門(mén)口。教師，您是否能聽(tīng)到臉盆無(wú)聲的哭泣呢？
教師，您可知道能夠震撼學(xué)生心靈的不是憤怒的腳而是書(shū)籍，最有效的方法是閱讀。不信的話(huà)，您可以看看另一位經(jīng)常愛(ài)閱讀的教師和他的學(xué)生們。
鏡頭一：
教室衛生很差，學(xué)生隨手丟紙屑，他沒(méi)有去徹底地追查究竟是哪位同學(xué)隨便丟的紙屑，而是和同學(xué)們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當他讀到：“清潔巷的由來(lái)，主要是因為住在巷里的一位老人，每天清晨就出來(lái)掃街，從巷頭掃到巷尾。起初巷里的居民看到了都勸他不要這么辛苦，但是老人仍然每天定時(shí)掃街。鄰居們心里不安，所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑，有些人甚至傍晚還要到門(mén)外檢查一遍，唯恐自己門(mén)前不干凈，即使老人不罵，其他鄰居看到也要責怪。每個(gè)家庭更叮囑自己的孩子，千萬(wàn)不可以給掃街的爺爺添麻煩，所以連上幼兒園的小朋友，都知道不可亂丟臟東西……”教室里鴉雀無(wú)聲，每個(gè)孩子都認真地聽(tīng)著(zhù)，若有所思，他隨即從同學(xué)們親近文學(xué)的意識里“抓”到了教育的契機，問(wèn)道：“只有老人的打掃，清潔巷能保持得這么清潔嗎？”“不能！”學(xué)生們說(shuō)：“還要有鄰居們的維護以及不亂丟的習慣�！蹦俏覀冊撛鯓幼�，才能使我們的教室保持清潔呢？……孩子的心是明亮的，是純潔的，是靈動(dòng)的，小故事大道理，學(xué)生輕而易舉明白了，既要認真打掃，又要共同維護，養成不隨便丟垃圾的好習慣，才會(huì )有一個(gè)清潔的環(huán)境。不用“審”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈，正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的：“記住你的管理的目的應該是養成一個(gè)能自制的.人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人”。
鏡頭二：
自習課上，老師不在課堂上，幾個(gè)男生調皮搗蛋，聲音特別大。在第二天晨會(huì )課時(shí)，這位教師帶了兩篇小美文走進(jìn)課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不詳的《少數者》。他特地請了昨天課堂上說(shuō)話(huà)聲最響的兩位男生來(lái)朗讀，他沒(méi)有表現出任何要懲罰他們的意思，他們讀得很認真，同學(xué)們聽(tīng)的也很認真�！逗瘛さ馈纷屗膶W(xué)生第一次聽(tīng)到了契訶夫的語(yǔ)言：“有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時(shí)候別去看他。知道了犯過(guò)錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時(shí)候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良，以寬容給別人一個(gè)補救的機會(huì )。而《少數者》，更是以簡(jiǎn)潔明了的文字向學(xué)生詮釋了“己所不欲，勿施于人”的道理，讓學(xué)生領(lǐng)悟了當你是“多數人”中的一員時(shí)，你對“少數人”的尊重，實(shí)際是對同樣可能成為“少數人”的自己的尊重。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，這種潤物細無(wú)聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應當是著(zhù)眼于孩子一生發(fā)展的管理。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們的教育信念應當是：培養真正的人，讓每一個(gè)自己手里培養出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生�！�
鏡頭三：
當學(xué)生衛生角擺放不整齊、抽屜內亂糟糟時(shí)，他們會(huì )一起閱讀《隨心所欲的錯誤》幫他們養成良好的生活、學(xué)習習慣；當個(gè)別學(xué)生學(xué)習態(tài)度懶散，愛(ài)耍小聰明時(shí)，他會(huì )及時(shí)警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》；當后進(jìn)生缺乏自信時(shí)，我會(huì )和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》，幫他重拾自信……
永遠不要懷疑書(shū)籍的力量，它不但開(kāi)闊了學(xué)生的視野，啟迪了學(xué)生的心智，更塑造了學(xué)生健全的性格，升華了學(xué)生的思想，讓生命得以健康而愉快的成長(cháng)，《陶行知教育名著(zhù)教師讀本》這本書(shū)更使你不再是孤軍奮戰，而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對學(xué)生進(jìn)行心靈的對話(huà)——才使得管理變得如此簡(jiǎn)單！
教育教學(xué)感悟心得9
作為一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，但同時(shí)在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的.話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟�！稊祵W(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性，使數學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現：人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué);人人都能獲得必需的數學(xué);不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄稊祵W(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線(xiàn)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融會(huì )到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
教育教學(xué)感悟心得10
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈閱書(shū)本《翻轉人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書(shū)的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書(shū)籍。
初看這本書(shū)的`封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時(shí)候，剛開(kāi)始接觸不同類(lèi)型的書(shū)籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內心最柔軟的地方，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著(zhù)標題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著(zhù)空中翻轉的年輕人的畫(huà)面，覺(jué)得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因，就是覺(jué)得內心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……
我不知道是我從小就感情比較細膩，還是因為我看了書(shū)多了起來(lái)才有這種細膩感，我總認為，教育往往是一生中最重要的事情，無(wú)論是主動(dòng)接受教育，還是無(wú)意中被教育了，這些細小的細端末節的東西，總能有種你想也想不到的結果，就像反轉劇一樣，開(kāi)始跟結果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書(shū)的魅力就在于此，被翻轉的人生難道也不是這樣嗎？
書(shū)中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個(gè)到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人，他攜家帶口的（兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(cháng)期受著(zhù)美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開(kāi)始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當地小孩子扔石頭欺負，還讓她們滾回美國去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì )了想出去走走，他也不會(huì )阻止，因為他覺(jué)得學(xué)習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著(zhù)你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現在，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉人生的教育》，翻轉的不止是贏(yíng)得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉的更是你我的人生……
對于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn)：
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
具備良好的師德以我的理解應該表現在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢？大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個(gè)人認為基礎教育要以系統知識和實(shí)踐技能為主線(xiàn)，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì )在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹(shù)立堅定的信念，培養健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰場(chǎng)，要充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導作用，學(xué)習是真正的主體，一節課中應由學(xué)生擔任學(xué)習任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學(xué)環(huán)節，精心設計好板書(shū)，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現理想。教師，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構有賴(lài)于學(xué)生原有基礎，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點(diǎn)內容，理解難點(diǎn)內容。
隨著(zhù)新課程的不斷推進(jìn)，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
教育教學(xué)感悟心得11
近來(lái)有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專(zhuān)著(zhù)——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵，獲得全國十杰教師提名，還擔任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(cháng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師的成長(cháng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執著(zhù)的追求和心血的付出！令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(cháng)的土壤�！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂(yōu)患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷�！艾F在，讀書(shū)成了我的習慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍�！�(竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習的一部分了。當然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(cháng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(cháng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng )新實(shí)踐，并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著(zhù)自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的`課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為�！稙樯旎�、《教育的對話(huà)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著(zhù)的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(cháng)，我在寫(xiě)�！�
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？
名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會(huì )有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì )有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對自己應該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇桂梅老師將永遠激勵著(zhù)我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！
教育教學(xué)感悟心得12
寒假里，我閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評價(jià)》一書(shū)。雖未讀完，已感受益匪淺。比起一般純理論性的書(shū)籍，本書(shū)更加直觀(guān)、易懂。它用一個(gè)個(gè)案例來(lái)引導學(xué)習，從組織活動(dòng)的最初立主題和制定目標開(kāi)始，逐步學(xué)習環(huán)境的配合、資源的合理利用，以及課后的詳細反思及改進(jìn)，都能為我們的日常教學(xué)工作進(jìn)行指導和借鑒，從而為孩子們營(yíng)造一個(gè)科學(xué)、合理的主動(dòng)學(xué)習的課堂。
本書(shū)的最大看點(diǎn)是每個(gè)活動(dòng)后分三個(gè)層面的反思與評價(jià)。首先是執教者對自身教學(xué)組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀(guān)者對活動(dòng)的評價(jià)與建議，最后是專(zhuān)家理論性的總結與指導。這樣分層次的評價(jià)，既清晰又全面，引導我們能夠從多個(gè)層面去認識和思考教學(xué)的價(jià)值，為我們一線(xiàn)的教師提供了借鑒和學(xué)習的機會(huì )，懂得了反思與評價(jià)的要點(diǎn)。既開(kāi)拓了我的視野，對我自身的教育教學(xué)實(shí)踐也有很大的啟發(fā)。
在工作中反思是一種自我積累的過(guò)程，常常對自己的工作進(jìn)行反思，自然就會(huì )為自己增加不少經(jīng)驗。善于反思的教師能借助于幼兒在活動(dòng)中的反應來(lái)分析、判斷自身所確定的目標、選擇的內容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過(guò)程中的具體指導策略等是否適宜，從而減少教師在教學(xué)中的盲目性和錯誤。善于反思的教師能夠從活動(dòng)反思中逐步學(xué)會(huì )教學(xué)，提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。
在讀過(guò)本書(shū)和查看了一些資料后，我意識到在教育活動(dòng)中，教師的評價(jià)不再把幼兒對知識技能的掌握作為重點(diǎn)取向，更多的是關(guān)注幼兒各方面的發(fā)展。對幼兒知識技能的評價(jià)，往往由于幼兒知識技能發(fā)展經(jīng)驗的不足，導致幼兒在活動(dòng)中屢遭挫折，影響其學(xué)習興趣和情緒。因此我們對幼兒的評價(jià)一定要多元化，以欣賞的態(tài)度去評價(jià)幼兒，全面地賞識幼兒各方面素質(zhì)的新的'進(jìn)展，使幼兒能較多的感受成功與被肯定的喜悅，從而激發(fā)出更強烈的學(xué)習動(dòng)力和自身的潛力。當然在評價(jià)中也要發(fā)揮家園共育的優(yōu)勢，讓家長(cháng)參與進(jìn)來(lái)，努力提升家長(cháng)在評價(jià)中的地位。例如，可以在家長(cháng)開(kāi)放日中為家長(cháng)設計評價(jià)表格來(lái)評價(jià)自己孩子在活動(dòng)中的表現；在家長(cháng)園地中掛上家園聯(lián)系本，進(jìn)行家園交流；為孩子建立成長(cháng)記錄表格；以及各種調查表等，請家長(cháng)參與對幼兒的評價(jià)，讓家長(cháng)了解幼兒各方面的發(fā)展水平。從而更有效的共促幼兒個(gè)性化發(fā)展。
教育教學(xué)感悟心得13
在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著(zhù)這本書(shū)，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫(huà)冊扉頁(yè)那充滿(mǎn)使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者！我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎？如何使學(xué)生獲得幸福？教育的本質(zhì)是什么？教育的目的又是什么呢？書(shū)中是如何講解的呢？
帶著(zhù)問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì )和約翰·杜威研究協(xié)會(huì )前任主席。
書(shū)的主題是如何讓孩子們在快樂(lè )與幸福中學(xué)習？如何通過(guò)學(xué)習，獲得幸福？提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。
看到這些標題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀(guān)地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深！
假日，我再一次拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，這是李老師寫(xiě)的一本教育手記，書(shū)中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸之中見(jiàn)激情，書(shū)中每一篇文字都深深地吸引著(zhù)我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的愛(ài)心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫(xiě)著(zhù)：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著(zhù)對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書(shū)。
“讓愛(ài)滋潤童心”是我讀完全書(shū)的第一感受。李老師的書(shū)中有這樣一段話(huà)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的'感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿(mǎn)腔熱情，到現在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛(ài)與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛(ài)，用對人的尊敬和美好，深信的精神來(lái)塑造人�！睈�(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有成功的教育。
李鎮西老師認為，教育僅有愛(ài)心是不夠的，感情不能取代教育，愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情我們生活中其實(shí)有很多幸福，作為教師的我們，幸�？赡苁悄闵r(shí)學(xué)生親切的問(wèn)候；你抱著(zhù)作業(yè)去辦公室時(shí)，學(xué)生接過(guò)來(lái)的那一瞬間；中午打飯時(shí)，學(xué)生覺(jué)得你辛苦了特意給你多打的幾塊肉……
教師的職業(yè)幸福感總是來(lái)源于許多小事，當然我們自己收獲幸福的同時(shí)，也應該教會(huì )學(xué)生發(fā)現幸福。通過(guò)引導學(xué)生觀(guān)察身邊的小事，他們會(huì )發(fā)現他們的幸�？赡芎芎�(jiǎn)單，老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分數……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個(gè)大家喜愛(ài)的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
教育教學(xué)感悟心得14
多年來(lái)的“口手之爭”以及與之相結合的教學(xué)實(shí)踐讓聾教育工作者們越來(lái)越清晰地認識到，不論是口語(yǔ)教學(xué)還是手語(yǔ)教學(xué)都只有相對優(yōu)勢而無(wú)絕對優(yōu)勢，每一種方法的選用及其優(yōu)勢的發(fā)揮都需要多種條件的配合。所以隨著(zhù)教育研究的逐步深入，多元化的教學(xué)方法逐步占據主要地位。
趙錫安先生所提倡的多元教學(xué)方法在這里主要包括三方面內容：
一、采用手語(yǔ)進(jìn)行課堂輔助教學(xué)；
二、閱讀及書(shū)面語(yǔ)材料的使用方法；
三、因人而異溝通方法。
第一、采用手語(yǔ)進(jìn)行課堂輔助教學(xué)可以保證課教學(xué)過(guò)程的順利、有效進(jìn)行。
首先，手語(yǔ)，顧名思義，是以手的動(dòng)作、身體姿勢及表情進(jìn)行思想交流的手段，是聾人進(jìn)行交際和交流思想的主要工具。手語(yǔ)教學(xué)，即把手語(yǔ)引進(jìn)課堂的一種特殊教學(xué)手段。趙先生所指的手語(yǔ)教學(xué)主要偏重于以手語(yǔ)翻譯作為溝通媒介的課堂教學(xué)。而我認為，教師自身掌握手語(yǔ)進(jìn)行的“口手”雙語(yǔ)教學(xué)較之以上“媒介教學(xué)”實(shí)際是實(shí)現了師生之間的 “無(wú)痕鏈接”，能更好地保證知識傳輸得完整性和師生互動(dòng)的積極性。
其次，在強調手語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)也不能忽視對學(xué)生口語(yǔ)能力的鍛煉。所以我在教學(xué)中盡量做到1、簡(jiǎn)化手語(yǔ)、緊扣課本。減少教師的直接講解，增加學(xué)生的朗讀、體會(huì )和分析。2、提高學(xué)生的參與性，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。讓學(xué)生自我評價(jià)、互相評價(jià)，既鍛煉了學(xué)生的分析和總結能力，又能有效地提高學(xué)生的.口語(yǔ)表達能力，還恢復了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式。
再次，手語(yǔ)教學(xué)確實(shí)存在詞匯貧乏、表達單調等自身的弊病，需要采取妥當的方式加以彌補。例如：在漢語(yǔ)中，有“立刻”、“馬上”、“趕快”等詞來(lái)表示快速的意思。在手語(yǔ)中，就只有一種手勢表示：一手拇、食指相捏，從一側向另一側快速揮動(dòng)兩下。又例如：“我們過(guò)馬路要遵守交通規則，走人行橫道�！边@一句話(huà)中 “路”、 “道”兩個(gè)詞語(yǔ)都是同一個(gè)手勢： 雙手側伸，掌心相對，向前伸出，表示“路途”。特別對于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)多地依賴(lài)手語(yǔ)會(huì )導致詞匯的貧乏和語(yǔ)序的顛倒，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識的積累、閱讀能力的加強和作文水平的提高，也不利于教師專(zhuān)業(yè)素養的提升。因此，現在的手語(yǔ)教學(xué)已拒絕了單純的手語(yǔ)“一言堂”形式，而要求教師們在教學(xué)中以口語(yǔ)為主，重視語(yǔ)言實(shí)踐，創(chuàng )辦語(yǔ)言環(huán)境，對聾生進(jìn)行發(fā)音、看話(huà)、閱讀及說(shuō)話(huà)等技能訓練，并輔助以手指語(yǔ)、手勢語(yǔ)等語(yǔ)言形式，培養和發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)表達能力，即以口語(yǔ)為主，手語(yǔ)為輔。此外，投影、課件等現代化教學(xué)手段也為課堂教學(xué)注入了新鮮的活力。
第二，使用恰當的書(shū)面材料解讀方法可以降低聾生在閱讀過(guò)程中的難度。
針對聾生在習慣表達、詞匯使用和有聲語(yǔ)言的語(yǔ)法、句法上的困難，趙先生提出了八種書(shū)面教材的準備原則。其中不乏適合課堂閱讀教學(xué)的好方法，而其中部分也正是我們現在教學(xué)中正在嘗試的方法。比如：
1、“把學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗特別是有關(guān)詞匯與新內容聯(lián)系起來(lái)從而解釋新概念�！边@實(shí)際就是我們通常所說(shuō)的溫故知新、融會(huì )貫通、經(jīng)驗教育。由于聾生視野狹窄、生活經(jīng)驗貧乏，導致其認識新事物、新概念的能力較差，所以這樣的教學(xué)方法在聾教育課堂上顯得尤為重要。
2、“經(jīng)常使用關(guān)聯(lián)連接詞�！边@一舉措將有助于培養聾生普遍缺乏的邏輯思維能力。
3、“用題綱幫助學(xué)生預習新課文�！边@一點(diǎn)也將有助于培養聾生搜索、概括重要信息的能力。
4、“以直接信息開(kāi)始，接著(zhù)是間接信息，最后是總的信息�！边@是培養聾生分析、綜合能力的重要方法。
第三、人際溝通的需要推動(dòng)了多元教學(xué)的發(fā)展。
對聾教育有著(zhù)較深研究的雪湘明老師曾經(jīng)這樣論述：“語(yǔ)言教學(xué)是聾校教學(xué)的中心任務(wù)。語(yǔ)言教學(xué)不單單指有聲語(yǔ)言（口語(yǔ)），還包括肢體語(yǔ)言（手語(yǔ)）和書(shū)面語(yǔ)�！薄皩γ@生回歸主流的理解不能單純從他對口語(yǔ)的的掌握來(lái)評價(jià)，主要看他的綜合適應能力�！薄霸u價(jià)一個(gè)聾人是否回歸主流，主要不是看他會(huì )不會(huì )口語(yǔ)，而是看他是否適應社會(huì )主流，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)有所長(cháng)，自食其力�！痹谶@個(gè)意義上，聾生回歸主流社會(huì )并不僅僅意味著(zhù)語(yǔ)言的回歸，而是一種綜合適應能力的回歸。
溝通能力正是綜合適應能力的其中一種。由于環(huán)境的多樣性和聾生個(gè)性的差異性，溝通方式的適用性也勢必會(huì )因地制宜，因人而異。所以趙先生認為，“特殊教育的基本原則是個(gè)別化教育。個(gè)別化教育原則的依據是承認人的個(gè)別差異，人的個(gè)別差異是人的本性所使然，承認差異是尊重人性的體現�！倍叭诵曰闭菍Α岸嘣钡闹匾庾x。
為此，聾校教學(xué)語(yǔ)言不能單一地以口語(yǔ)、手語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)為主�！懊@校教學(xué)語(yǔ)言多元化是聾校教育理念的一種倡導�！逼浜诵闹饕獮橼w先生概括的以下三句話(huà)：“保護聽(tīng)力障礙學(xué)生的權力，尊重聽(tīng)力障礙學(xué)生的價(jià)值，發(fā)掘聽(tīng)力障礙學(xué)生的潛能�！�
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，聾教育也在不斷地研新。不論是教學(xué)語(yǔ)言還是教學(xué)方法都必然朝著(zhù)多元化方向發(fā)展。這是提高教育質(zhì)量的需要，更是聾生生存和發(fā)展的需要。
教育教學(xué)感悟心得15
在會(huì )議室里，我認真地、有針對性地拜讀了所有語(yǔ)文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認真嚴謹的工作態(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬(wàn)千！
現實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，我和少數教師一樣，往往在學(xué)期結束后，為了應付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補上教育教學(xué)反思；有時(shí)候在平時(shí)雖然也記下一點(diǎn)，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學(xué)經(jīng)驗作簡(jiǎn)單描述，有時(shí)只是把教案“壓縮”一下�，F在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當然更談不上個(gè)人的成長(cháng)了。反思應該記什么？反思點(diǎn)應該在哪里？面對歲歲年年重復的教學(xué)工作，寫(xiě)點(diǎn)什么？這些讓我很困惑的問(wèn)題到目前為止，得到了答案。
我認為可以從以下幾個(gè)方面寫(xiě)：
1、反思自我感覺(jué)成功的教育教學(xué)案例。
在看了老師們的'隨筆后，我才發(fā)覺(jué)自己在不知不覺(jué)的情況下也寫(xiě)下了一點(diǎn)有關(guān)成功教育的隨筆。原來(lái)，我只是興趣愛(ài)好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實(shí)也是一篇不錯的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。
2、反思自我感覺(jué)不成功的教育教學(xué)案例。
在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)候在上課時(shí)會(huì )感覺(jué)“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺(jué)良好的教學(xué)設計，學(xué)生不買(mǎi)賬。一節課上完，總覺(jué)得好像少點(diǎn)什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際的差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉變。如此不斷地追問(wèn)，可以促進(jìn)自我行為的改造和重塑。
3、反思教育教學(xué)的“大”問(wèn)題。
一個(gè)優(yōu)秀的教師或者一個(gè)想成為優(yōu)秀教師的人，應該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問(wèn)題，應該有問(wèn)題意識。問(wèn)題對于喚起教師成長(cháng)的渴望、探索的沖動(dòng)，有著(zhù)不可替代的作用。如今大多數教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”。我認為走出課堂這個(gè)小小的世界，走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)甚至教育這個(gè)大大的天地，是十分必要的。
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