老師教學(xué)感悟

　　在學(xué)習、工作或生活中，我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫(xiě)一篇感悟的文章來(lái)記錄一下。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編為大家整理的老師教學(xué)感悟，歡迎大家分享。

老師教學(xué)感悟1

　　今天晚上，我在幼兒教育網(wǎng)上看到一篇題為《教師點(diǎn)亮教學(xué)寫(xiě)作——讓幼教們的教學(xué)寫(xiě)作回家》一文，讓我感觸頗深，使我連想到近期我園教師們對教學(xué)寫(xiě)作的多種感受和想法，教師們對寫(xiě)作普遍感到頭疼，厭煩寫(xiě)作，對如何寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的文章，如何確定寫(xiě)作內容等等問(wèn)題，已成為教師們的一種通病。

　　在《教師點(diǎn)亮教學(xué)寫(xiě)作》一文中寫(xiě)到：讓思考和寫(xiě)作成為一種生活習慣！這已成為時(shí)代的召喚。教師作為承擔著(zhù)人類(lèi)燦爛文化代代傳遞的使者，自然應當是一個(gè)邊思邊行的智者。幼兒教師走在教育前沿的第一線(xiàn)，更應該把教學(xué)寫(xiě)作作為一種生活常態(tài)，走一條專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的綠色通道，提升教育的信念，反饋于教學(xué)生活中，與幼兒共同回到思想的家園；回到個(gè)性的家園，成為心靈的綠源；回到實(shí)踐的家園，點(diǎn)亮行者的路程。從這段話(huà)中，告訴我們寫(xiě)作和思考是一種習慣，如果你養成了一種勤思考勤寫(xiě)作的習慣，那么寫(xiě)作就會(huì )變的輕松和快樂(lè )。

　　整篇文章共分四部分闡述。第一部分：“教學(xué)寫(xiě)作”并不等同于“教育寫(xiě)作”。它詳細地告訴我們教師什么是教學(xué)寫(xiě)作？什么是教育寫(xiě)作？的含義。文中寫(xiě)到：“教育”是泛指培養人的一種社會(huì )活動(dòng)。就學(xué)校教育而言，是教育者根據一定社會(huì )的要求和年輕一代身心發(fā)展的規律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的傳播知識技能，培養思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。而“教學(xué)”是指師生雙方的協(xié)同活動(dòng)，也就是教師有目的、有計劃地引導學(xué)生掌握人類(lèi)長(cháng)期實(shí)踐積累起來(lái)的文化知識，發(fā)展智力和體力，培養道德品質(zhì)和世界觀(guān)，使他們成為社會(huì )所需要的人。

　　第二部分：“教學(xué)寫(xiě)作”的分類(lèi)。文章重點(diǎn)向我們介紹了教學(xué)寫(xiě)作的兩大分類(lèi)。（1）“教學(xué)應用”寫(xiě)作。教師在完成教學(xué)工作中經(jīng)常見(jiàn)到的那些寫(xiě)作活動(dòng)，如制定工作計劃，編寫(xiě)教案，撰寫(xiě)工作總結，寫(xiě)作各類(lèi)評語(yǔ)等。（2）”教學(xué)研究“寫(xiě)作。指導教師的教學(xué)實(shí)踐研究相關(guān)的寫(xiě)作活動(dòng)，如教學(xué)日記、教學(xué)札記、教學(xué)隨筆、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)筆記、教學(xué)案例、教學(xué)研究文章、教育、教學(xué)論文，或教學(xué)專(zhuān)著(zhù)。從閱讀中，使我進(jìn)一步地了解和明確了教學(xué)寫(xiě)作的'分類(lèi)，為今后的實(shí)踐教學(xué)寫(xiě)作提供了有利的幫助。

　　第三部分：探析幼兒教師的教學(xué)寫(xiě)作。文中以6小點(diǎn)告訴我們寫(xiě)作的好處，它可以促進(jìn)教師的思考，使教師及時(shí)反思、改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐。如：文中寫(xiě)到：大作家果戈理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有一天沒(méi)有寫(xiě)，怎么辦？”拿起筆來(lái)寫(xiě)‘今天不知什么原因我沒(méi)有寫(xiě)’，‘今天不知什么原因我又沒(méi)有寫(xiě)’。把這句話(huà)一遍又一遍的寫(xiě)下去，直到寫(xiě)得厭煩了，你就要寫(xiě)作了。果戈理的辦法確實(shí)有很好的心理效應，一來(lái)寫(xiě)上“今天不知道什么原因我沒(méi)有寫(xiě)”，雖然沒(méi)有寫(xiě)出具體內容，但卻堅持了“動(dòng)筆”的行為。播種行為就能收獲習慣。其次，寫(xiě)下這句話(huà)，其實(shí)是一種自責、自警和自勵。本質(zhì)上是為了“促思”，你即使不寫(xiě)也得想想這件事�！岸嘞氤鲋腔邸卑�。

　　第四部分：教學(xué)寫(xiě)作的修煉將教學(xué)特色凝聚成教學(xué)風(fēng)格，優(yōu)化幼教的專(zhuān)業(yè)生命的內在機理。在文章中指出：教學(xué)寫(xiě)作是教師精神生命的傾吐。精神生命的困頓和壓抑無(wú)疑是痛苦的，那么表達和傾吐必定是一種快樂(lè )。教師是“三耕族”，讀書(shū)是“目耕”，上課是“舌耕”，教學(xué)寫(xiě)作是“筆耕”，真可謂是名實(shí)相符。若“舌耕”不斷，要卓有成效，談何容易；要以“目耕”養足底氣，認真讀書(shū)，博覽廣識，方有學(xué)養；更要以“筆耕”反思教學(xué)，提升理念。

　　總之，俗話(huà)說(shuō)：一分耕耘，一分收獲。只要教師能逐漸養成一種寫(xiě)作的習慣，一定能夠在筆下開(kāi)出“花”結出“果”的。

老師教學(xué)感悟2

　　現代教師主要應具備三種能力：更新自我的能力，教會(huì )學(xué)生學(xué)習的能力，科學(xué)評價(jià)學(xué)生的能力。這三種能力會(huì )集中表現在課堂教學(xué)中。今天，數學(xué)教師應該怎樣上課？怎樣使能力在課堂教學(xué)中有效發(fā)揮？

　　一、課堂教學(xué)要有“三聲”。

　　構建高效課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是所有教師追求的基本目標。 “課堂教學(xué)中，當我們的心和學(xué)生的心融在了一起，教學(xué)肯定成功！”課堂教學(xué)的效率，實(shí)際上就表現在教師“用心”教和學(xué)生“用心”學(xué)上。怎樣做到師生心心相融呢？我們提倡課堂教學(xué)要有“三聲”：

　　1. 要有“笑聲”。我們有些教師上課，嚴肅有余，活潑不足，課堂“火藥”味太濃。課堂上教師繃著(zhù)臉，用嚴厲鎮住學(xué)生。課堂上常出現斥責聲、挖苦聲。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是無(wú)效或低效的。我們要懂得，師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學(xué)的積極心態(tài)，形成和諧的教學(xué)氛圍。教師要樹(shù)立歡樂(lè )課堂觀(guān)念，使課堂有教學(xué)內容引發(fā)的笑聲，有教學(xué)情境設置引發(fā)的笑聲，有教師幽默語(yǔ)言引發(fā)的笑聲，有學(xué)生機敏語(yǔ)言動(dòng)作引發(fā)的笑聲……有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學(xué)生學(xué)習參與度更大。每一節課，教師至少要讓學(xué)生笑一次。心理學(xué)研究證明，人在快樂(lè )中學(xué)習，學(xué)習更主動(dòng)，接受知識更快。有笑聲的課堂教學(xué)，教學(xué)效率會(huì )更高。

　　2 .要有“贊美聲”。有些教師上課，習慣做“糾錯”工作，課堂上常出現“批評聲”、“嘆息聲”，容易造成學(xué)生“無(wú)聲”。其實(shí)，課堂就是學(xué)生出錯的地方。教學(xué)中，我們要改變那種一味批評糾錯的方式，用激勵贊美聲來(lái)促使師生進(jìn)入教學(xué)的興奮狀態(tài)。課堂教學(xué)中要有師生對教學(xué)內容的贊美；有教師對學(xué)生學(xué)習進(jìn)步和取得成績(jì)的贊美；有學(xué)生對教師精湛教學(xué)技藝的贊美；有學(xué)生對學(xué)生學(xué)習創(chuàng )新的贊美……這些“贊美”，催發(fā)師生學(xué)習進(jìn)取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣教學(xué)，使教學(xué)的.內涵更加豐富，師生教學(xué)互動(dòng)更加豐富，師生教學(xué)互動(dòng)更為融洽，必將提高教學(xué)的有效性。

　　3. 要有“驚訝聲”。有些老師上課，比較注重教學(xué)任務(wù)按部就班完成，但沒(méi)有特點(diǎn)，少有亮點(diǎn)。有的教師只強調學(xué)生的機械記憶，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習上的枯燥感，缺乏激情。課堂每一教學(xué)內容必有令學(xué)生“驚訝之處”，關(guān)鍵看教師是否能挖掘教學(xué)內容并巧妙設置情境。教師本身也能呈現“驚訝之舉”，要看教師是否具有較高的素質(zhì)并教學(xué)絕活�！昂闷妗笔呛⒆拥奶煨�，課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的驚奇感，引發(fā)學(xué)生的驚訝聲。這樣的教學(xué)，能夠引導學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性，培養學(xué)生的探索精神，啟迪學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　二、課堂教學(xué)要體現“四個(gè)度”。

　　教學(xué)怎樣面對全體學(xué)生，怎樣促進(jìn)學(xué)生學(xué)習質(zhì)量的全面提高，已成為教育管理者評價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要指標。有教師對我說(shuō)：“現在的課越來(lái)越難教、越來(lái)越不會(huì )教了！”這是一種教學(xué)觀(guān)念尚未更新的現象。因此，教師要在學(xué)習中更新自我，用現代教學(xué)理念構建高效課堂。一節課教學(xué)質(zhì)量高不高，用什么衡量？我認為，要體現六個(gè)“度”。

　　1、體現學(xué)生主體的參與度。教師上課要以全體學(xué)生為本，要體現在學(xué)生主體的參與度上。首先要看學(xué)生參與學(xué)習的廣度。課堂教學(xué)中，教師要調動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習的積極性，用符合學(xué)生特點(diǎn)、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習，而非領(lǐng)著(zhù)少數“優(yōu)”生圍著(zhù)教師教學(xué)“轉”。課上得好不好，先要看動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的學(xué)生多不多，看有沒(méi)有遺忘的“角落”。其次，要看學(xué)生參與學(xué)習的深度。教師要逐步引導學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的未知欲。教學(xué)中，要看學(xué)生能不能向教師提問(wèn)題，同學(xué)之間能不能爭論問(wèn)題。如果上完一節課，學(xué)生都“懂”了，要么呈現出教學(xué)的假象，要么是教學(xué)沒(méi)有深度。

　　2. 體現學(xué)生心理的調適度。教師上課面對一個(gè)個(gè)鮮活的生命，學(xué)生學(xué)習的心理狀態(tài)會(huì )直接影響到學(xué)生的學(xué)習。教學(xué)中，有時(shí)會(huì )出現“老師精心備的課，教下來(lái)效果不好”的現象，有的老師常找“學(xué)生不配合”的原因。其實(shí)任何一次教學(xué)的不成功，原因都應從教師自身上找。教師備課要“備學(xué)生”，備知識技能以外的東西。其中，怎樣對學(xué)生課堂學(xué)習進(jìn)行心理調適，是教師重點(diǎn)備課的內容之一。課堂上，教師能否激發(fā)學(xué)生飽滿(mǎn)的情緒，引領(lǐng)學(xué)生形成積極緊張的心境，幫助學(xué)生消除心理干擾因素，是教師教學(xué)能力高低的重要標志。當學(xué)生答錯問(wèn)題，如教師一句“就你笨！”那么學(xué)生這節課的學(xué)習會(huì )就此停滯。相反，如果教師引導激勵恰當，學(xué)生心境會(huì )出現積極興奮狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、實(shí)效性會(huì )增強。

　　3. 體現學(xué)生思維的有效度。課堂教學(xué)的根本任務(wù)是調動(dòng)學(xué)生的思維，通過(guò)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的思維得到有效訓練，產(chǎn)生思維共鳴。因此，教師要根據學(xué)習目標，精心設計問(wèn)題，適時(shí)提出問(wèn)題，激活學(xué)生的思維。教學(xué)中，教師要少提“是什么”的問(wèn)題，多提“為什么”的問(wèn)題，引起學(xué)生的積極思考；要精提“做什么”的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生把思維過(guò)程轉化為智能的積淀和學(xué)習方法的運用。

　　4. 體現學(xué)生情感的內化度�！扒楦�、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”是新課標要求的教學(xué)三維目標之一，課堂教學(xué)不僅是知識技能的傳授，還要重視學(xué)生情感的培埴和內化。專(zhuān)家研究證明：學(xué)習的成功，情感因素占80%，智力因素占20%。這充分表明情感因素在學(xué)習中的重要作用。教學(xué)中，學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習，對學(xué)習知識的迷戀，被教學(xué)內容所感動(dòng)，為探索真知而追求……這是學(xué)生情感內化的表現。教師在教學(xué)中，要積極采用創(chuàng )設情境、啟迪心智等方式，不失時(shí)機地促進(jìn)學(xué)生情感的迸發(fā)和內化。沒(méi)有情感推動(dòng)認知的教學(xué)，不是真情實(shí)感的教學(xué)；不能引起師生心靈共鳴的教學(xué)，是不成功的教學(xué)。演員的演出，需要傾注感情；藝術(shù)家的作品，需要融入感情；數學(xué)教師的上課，更需要滿(mǎn)腔的激情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師高度的語(yǔ)言修養，在極大的程度上決定著(zhù)學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。精煉、準確的語(yǔ)言、節奏明快的語(yǔ)速，引人入勝的語(yǔ)調，旁征博引、環(huán)環(huán)緊扣，機智靈活，幽默風(fēng)趣，把每一個(gè)學(xué)生學(xué)習的動(dòng)因充分激活，用老師的數學(xué)情感，激勵學(xué)生的學(xué)習情感。

老師教學(xué)感悟3

　　我叫章xx，是一名支教生，踏上教師這個(gè)神圣的崗位已經(jīng)一年多了，每當我想起教師這個(gè)名詞的時(shí)候，心里總是會(huì )有一種優(yōu)越感，認為作為一名培養祖國未來(lái)花朵的園丁是一件很高尚的事。去年我剛到這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校分配我六年級的語(yǔ)文，可以說(shuō)算是我的強項了，但是我知道作為要向學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的教師來(lái)說(shuō)我肯定會(huì )因為諸如教學(xué)經(jīng)驗之類(lèi)的不足難免犯一些錯誤，因此我在教學(xué)生怎樣學(xué)習的同時(shí)也在虛心向老教師學(xué)習，最終在小升初的時(shí)候得到一個(gè)差強人意的成績(jì)，也算是不負我站在這個(gè)講臺上。本學(xué)期開(kāi)學(xué)，因師資問(wèn)題，我又被任命教四年級的數學(xué)。老實(shí)說(shuō)，我本身數學(xué)不是很好，讓我來(lái)教數學(xué)，總是有點(diǎn)害怕誤人子弟，心里一直是忐忑不安。幸好本學(xué)期全省組織“課內比教學(xué)，課外訪(fǎng)萬(wàn)家”的活動(dòng)，我心想機會(huì )來(lái)了，這不正是一個(gè)學(xué)習的良好時(shí)機么，通過(guò)觀(guān)摩別人的教學(xué)，再把所學(xué)運用到我自己的教學(xué)中去是一個(gè)很有效的學(xué)習途徑。

　　我這次比武要講的內容是《線(xiàn)的認識》，是第二單元的第一個(gè)知識點(diǎn)，這堂課的主要知識點(diǎn)就是直線(xiàn)、線(xiàn)段、射線(xiàn)三種餡的認識及其區別與聯(lián)系，考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，我特意設計了以動(dòng)畫(huà)片《西游記》中孫悟空的金箍棒的變化引入直線(xiàn)的概念，在整個(gè)課堂中，我也穿插了好幾個(gè)活動(dòng)的環(huán)節，目的是讓學(xué)生在實(shí)際動(dòng)手操作中掌握新的知識，并學(xué)會(huì )把所學(xué)的知識運用到我們的生活中去。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的準備，并在第三周語(yǔ)文組教學(xué)比武的參與中吸取經(jīng)驗和好的方法，我精心的設計了教案，準備了一個(gè)多媒體課件，制作了一些課堂中可能會(huì )用到的小道具，然后又很是熟悉了一番教材，明白所授課程在整個(gè)數學(xué)教材中的地位與作用，還特意試講了一節課。

　　上完公開(kāi)課后，我虛心聽(tīng)取了各位同事和領(lǐng)導的點(diǎn)評：基本功扎實(shí)、課前準備充分、可見(jiàn)制作精美、善于利用多媒體手段與傳統教育方式結合，課堂氣氛濃烈積極，通過(guò)動(dòng)畫(huà)片介紹孫悟空的金箍棒引出直線(xiàn)的概念、手電筒發(fā)出的光線(xiàn)引出射線(xiàn)概念等學(xué)生感興趣的東西入手，充分調動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng )造性思維和主觀(guān)能動(dòng)性，同時(shí)猜謎語(yǔ)的活動(dòng)更是提高了學(xué)生的參與性，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式對于學(xué)生對知識的掌握和聯(lián)系生活的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)把握比較好。不足之處在于對課堂的時(shí)間把握不夠，活動(dòng)的時(shí)間顯得繁長(cháng)，聲音比較小的`同時(shí)也略顯怯場(chǎng)，希望吸取經(jīng)驗與教訓、學(xué)習老教師的經(jīng)驗與方法的同時(shí)發(fā)揮自己的特色和優(yōu)點(diǎn)從而在以后的教育教學(xué)中更上一層樓。

　　通過(guò)這次的教學(xué)比武，我充分的認識到了要想上好一堂課，不是單單教材上的內容給學(xué)生念一遍就完事，而是要采用多種有效的教學(xué)手段和方法，幫助學(xué)生掌握學(xué)的方法，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力與在玩中學(xué)、并且能把實(shí)際生活與我們課本知識有效的聯(lián)系結合起來(lái)，充分發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng )造力，培養其爭取的學(xué)習態(tài)度與學(xué)習方法。同時(shí)，教師的教學(xué)還應該考慮到孩子們的心理特點(diǎn)與個(gè)別差異的存在，既要做到抓住重點(diǎn)，又要不放棄基本知識。

　　這一次的教學(xué)比武，對于年輕的剛從事教師這個(gè)職業(yè)的我們來(lái)說(shuō)不單單是一場(chǎng)活動(dòng)，更是一場(chǎng)洗禮，在比武的同時(shí)，通過(guò)觀(guān)摩同事們的教學(xué)，開(kāi)闊了我的視野，拓展了我的教學(xué)手段，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗及學(xué)習心理。我常對學(xué)生說(shuō)“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！边@也是我的座右銘，我堅信，只要我肯努力，不斷的通過(guò)學(xué)習和請教來(lái)充實(shí)和豐富自己，我也將擁有一個(gè)輝煌的明天！

老師教學(xué)感悟4

　　讀《教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性 》，我最強烈的感受就是無(wú)論孩子們的接受能力如何，無(wú)論他們學(xué)習程度的好壞，無(wú)論他們學(xué)習的態(tài)度如何，我們首先要跳出我們現在的教學(xué)思路，不讓自己的思想禁錮在應試教育的體制之內，不為學(xué)生的成績(jì)好壞折騰，不為無(wú)謂的考評浪費精力。我們集中精力，堅定不移的要去做的`一件事就是教兒童學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　這條建議是針對我們小學(xué)語(yǔ)文老師提出來(lái)的，是因為我們教育工作的一些個(gè)失誤，給更高年段的教育工作帶來(lái)諸多的阻礙。我認為如若僅是知識的漏洞，那還可以補起，如若是學(xué)習習慣培養的缺失，學(xué)習能力培養的缺失，與我們則是很大的失職行為了。因為“小學(xué)面臨著(zhù)許多重要任務(wù)，而其中占據首位的任務(wù)就是：要教會(huì )兒童學(xué)習。你主要操心的事情之一，就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系�！倍�在我們的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們最關(guān)注的是學(xué)會(huì )沒(méi)學(xué)會(huì )，學(xué)會(huì )的是多是少，而很少去關(guān)心學(xué)習方法的給予，學(xué)習技能的提升，學(xué)習能力的提升。對于兒童應當掌握的理論知識分量跟實(shí)際技能和技巧之間，我們沒(méi)能確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。而是重前者輕后者，教學(xué)中心偏向了一隅。

　　蘇霍姆林斯基給予了我們建議，同時(shí)也給予了我們解決問(wèn)題的辦法，那就是教會(huì )兒童熟練地讀和寫(xiě)。在讀書(shū)的方式上蘇霍姆林斯基更注重的是“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力�！币驗椤皩W(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！蔽疑钌畹恼J同這樣的建議，但與此同時(shí)我認為“出聲地讀”更利于語(yǔ)感的培養，有了語(yǔ)感的閱讀才是有趣味的學(xué)習活動(dòng)。兩種閱讀方式各有優(yōu)越處，不可偏廢。但可以有所側重，例如隨著(zhù)年級的逐漸增高，我們可以由側重于“出聲讀”慢慢過(guò)渡至側重于“用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料”。而書(shū)寫(xiě)是閱讀思考的自然結果。認真閱讀之后，聽(tīng)講之后有所感，有所悟，自然就有了寫(xiě)的欲望和沖動(dòng)。這樣閱讀和思考的結果就通過(guò)書(shū)寫(xiě)得以呈現和落實(shí)。書(shū)寫(xiě)能力的提升就在這種水到渠成的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中得到鍛煉和提升。

　　我們教師要做的就是讓孩子有能力自己去獲取知識。而不是一味的給予知識。唯有這樣，教師才能得到更多的解放，獲得更多的時(shí)間。學(xué)生才能得到更多的知識，獲取更多的能力。教師和學(xué)生的身心健康才都能在寬裕的時(shí)間下得到保障。教師和學(xué)生才不會(huì )如現在如此這般的累。

老師教學(xué)感悟5

　　讀完《教師課堂教學(xué)的導入技能》之后，我對“好的開(kāi)端是成功的一半”這句話(huà)有了更深的認識。在課堂教學(xué)中，新課的導入是一節課教學(xué)的重要環(huán)節，是一節課是否成功的關(guān)鍵�？茖W(xué)、合理地呈現出新課的教學(xué)，能激起學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣，產(chǎn)生直接的學(xué)習動(dòng)機，從而把注意力集中到課堂教學(xué)所要突破的重點(diǎn)、難點(diǎn)上來(lái)，為課堂教學(xué)的成功奠定基礎。這篇文章給我們一線(xiàn)教師提供了很多好的呈現新課教學(xué)的導入方法。我把適用于英語(yǔ)課堂教學(xué)的導入方法歸納在此，希望能與同行共享。

　　1.復習導入法。巴甫洛夫說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)新的問(wèn)題的解決都是利用主體經(jīng)驗中已有的'舊工具實(shí)現的。

　　2.談話(huà)導入法。這種教學(xué)方法是教師和學(xué)生之間最簡(jiǎn)單的交流方式，也是新課呈現中應用最多、效果最顯著(zhù)的方式之一，它最實(shí)用于英語(yǔ)新課中的對話(huà)教學(xué)。

　　3.直接導入法。它包含知識的直接呈現，也可以利用圖片、實(shí)物等直接導入。比如在學(xué)有關(guān)教室的內容時(shí)，可以直接指著(zhù)教室里的設施door,window,blackboard,floor,desk,chair,等進(jìn)行教學(xué)。它是一種“課伊始，意已明”得導入方法。

　　4. 歸納導入法。在引入新知識前，教師給學(xué)生提供新知識背景中的一些個(gè)別現象，讓學(xué)生去觀(guān)察、比較、分析、綜合，誘使學(xué)生萌發(fā)猜想，引出規律，呈現新知。這種新課呈現方法可以適用于字母、英標、同類(lèi)詞匯、語(yǔ)法的教學(xué)。

　　5.創(chuàng )設情境導入法。在呈現新課時(shí)教師應根據教學(xué)內容，創(chuàng )設新奇、生動(dòng)、有趣的學(xué)習情境，讓學(xué)生置身于真實(shí)情景中，自覺(jué)參與教學(xué)活動(dòng)。

　　6.趣味導入法。美國著(zhù)名心理學(xué)家布魯諾曾說(shuō)，學(xué)習的最好刺激是對所學(xué)知識的興趣。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，能對小學(xué)生導之以趣、行之有效的趣味導入法有：動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌曲導入法；朗朗上口的歌謠導入法；緊張愉悅的游戲導入法；引人入勝的故事教學(xué)法；身心合一的TPR教學(xué)法。

　　學(xué)無(wú)定法。只要教師根據新課內容、學(xué)生的學(xué)習情況、學(xué)生的身心特征等安排進(jìn)行課堂教學(xué)，教學(xué)一定會(huì )成功的。

老師教學(xué)感悟6

　　我有幸讀了《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》這本書(shū)，對于自己對教師的認識和教學(xué)工作的認識又有了進(jìn)一步的思考。

　　《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》一書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)家教漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書(shū)，魏書(shū)生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著(zhù)智慧的光芒。該書(shū)中記錄了魏書(shū)生在一線(xiàn)教學(xué)崗位上實(shí)踐和體會(huì )，可讀性很強，操作性很強，雖然其中記錄的故事已經(jīng)過(guò)去近20年，但是現在看來(lái)其教育思想和理念依舊很先進(jìn)，讀來(lái)很有收獲，我真切地感受到魏書(shū)生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來(lái)學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗確實(shí)令人折服。讀了之后，給我印象最深的有三點(diǎn)：

　　一、樂(lè )觀(guān)、豁達的人生態(tài)度。

　　魏書(shū)生日記里寫(xiě)道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀(guān)條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上�！睆倪@句話(huà)我們不難看出他樂(lè )觀(guān)、豁達的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀(guān)自己，與魏書(shū)生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績(jì)遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書(shū)中寫(xiě)的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少�！奔氈碌墓ぷ鲬B(tài)度魏書(shū)生老師一直堅持“以法制班”，全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法，然后在檢查監督系統的保證下貫徹執行，確實(shí)做到了事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。書(shū)中摘錄了崗位責任制、各種常規，確實(shí)是人人有事做。班上每個(gè)同學(xué)都有事做，細致到班級的粉筆、水桶、每個(gè)桌椅上的緊固螺釘都有人管，這是班上固定財產(chǎn)的承包責任制。而且在思想方面、學(xué)習方面、紀律齋、體育衛生方面也有專(zhuān)門(mén)的負責人，魏老師善于研究學(xué)生，了解學(xué)生心理及容易出現的善，而且制定出這么嚴格細致的班規，學(xué)生便有法可依，有章可循，如此以來(lái)，常規怎么能不好？

　　二、做一個(gè)有特色、有個(gè)性的教師，學(xué)會(huì )“教”好書(shū)。

　　對于教學(xué)，有的教師只重于眼前應試能力的培養，只重于分數的魅力，其實(shí)對于學(xué)生的綜合能力、對學(xué)生今后的學(xué)習幫助是及其微小的。魏書(shū)生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀(guān)察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專(zhuān)門(mén)的訓練，例如：在培養記憶力方面，強調學(xué)生要背一些名篇名詩(shī)。他跟學(xué)生說(shuō)：“我們讀書(shū)，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進(jìn)，教育人忘我，引導人開(kāi)闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養成完善人格的需要，是加強自身修養的需要。同時(shí)也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力�！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過(guò)，但我覺(jué)得沒(méi)有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說(shuō)要培養和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書(shū)生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

　　三、教學(xué)生學(xué)會(huì )做“人”

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，學(xué)生的學(xué)習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會(huì )做人。平日里對于學(xué)生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書(shū)聲卻能冷靜地對待孩子的.每一次錯誤。從書(shū)中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛(ài)孩子的基礎上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習上有所提高（當然不是呆板地罰抄課文或詞語(yǔ)）�！胺稿e誤，做好事”學(xué)生犯了錯誤，便要做一件好事來(lái)彌補自己的錯誤；“犯錯誤，寫(xiě)說(shuō)明書(shū)”幫孩子糾正自己的錯誤，認識自己的錯誤；“犯錯誤，唱歌”在活動(dòng)課上，讓違紀的、上課遲到的學(xué)生唱歌……這些新式的“招”，都是建立在保護孩子的自尊，有利于孩子發(fā)展的前提下。我們平時(shí)常說(shuō)，把每一個(gè)孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會(huì )氣急敗壞，更不會(huì )冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠的愛(ài)，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會(huì )）做人的真正道理。

　　最后，我用魏老師的一句話(huà)與大家共勉：“埋怨環(huán)境不好，是因為我們自己不好；埋怨別人狹隘，是因為我們自己不豁達；埋怨學(xué)生難教育，是因為我們自己的方法太少�！弊屛覀償y手共進(jìn)，為了學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)，做一名教育的智者。

老師教學(xué)感悟7

　　本周學(xué)校組織到聚龍外國語(yǔ)學(xué)校觀(guān)摩全國名師課堂。到達現場(chǎng)時(shí)，我偷偷和小伙伴說(shuō)這是我第一次觀(guān)摩全國名師這樣的級別課堂。不禁充滿(mǎn)了期待。

　　初見(jiàn)羅老師，與其說(shuō)是一位老師不如說(shuō)更像一位天馬行空的“少年家”。當他指導學(xué)生們在課堂作畫(huà)或者寫(xiě)話(huà)時(shí)，他轉身把問(wèn)題拋向了臺下七八百個(gè)老師，請問(wèn)在座的誰(shuí)是之前喜歡畫(huà)畫(huà)，現在卻又不喜歡的。

　　老師們竊竊私語(yǔ)，平常鼓勵學(xué)生要在課堂上踴躍發(fā)言的，這時(shí)候卻頗顯拘謹。好不容易有幾個(gè)老師舉手表示，羅老師小步輕巧跑來(lái)，把話(huà)筒遞給了一位女教師。該師表示由于現在工作比較忙，所以較少有閑情作畫(huà)。生活中我們似乎很經(jīng)常聽(tīng)到這樣的理由，這就像是一瓶萬(wàn)能的理由或者借口。因為忙所以我們放棄了畫(huà)畫(huà)這項興趣，因為要照顧孩子所以我們無(wú)暇顧及到自己的身體，很多孕媽媽在產(chǎn)后憂(yōu)心不已肥胖的問(wèn)題；因為忙所以忽略了對自己的穿衣打扮。這樣的例子層出不窮，特別對于現代25-35這個(gè)群體的女性來(lái)說(shuō)，更是活生生的案例。遙記得之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)禮儀老師的培訓，當時(shí)她用PPT為我們對比兩張中國父母和外國父母在接孩子的圖片，其中中國媽媽穿著(zhù)睡衣，踩著(zhù)寬寬的拖鞋，一只手還提著(zhù)一袋滿(mǎn)滿(mǎn)的蔬菜。而外國的父母卻把自己打扮成潮爸辣媽�！爸袊�的媽媽太早放棄自己了�！边@是當時(shí)老師的原話(huà)，

　　羅老師轉身說(shuō)，哦，太忙了，因為太忙了嗎？他的港式普通話(huà)說(shuō)得很輕，似乎在喃喃自語(yǔ)，又好像在和大家解釋�！拔移匠５臅r(shí)間都給了我的女兒，陪她看書(shū)陪她吃飯陪她玩陪她做手工，我喜歡小孩，所以晚上她九點(diǎn)睡覺(jué)，我就陪她睡覺(jué)，等她睡著(zhù)了我就醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)文章，工作到凌晨一兩點(diǎn)到第二天五六點(diǎn)又起來(lái)，有時(shí)候還要像今天一樣出來(lái)上課。所以我都把她一起帶出來(lái)。我也覺(jué)得我很忙但是我還是會(huì )畫(huà)畫(huà)，因為這是我的興趣愛(ài)好，我不想丟棄它……”

　　這段話(huà)說(shuō)完，羅老師又回到了課堂上這時(shí)候孩子也差不多作畫(huà)完。這時(shí)候出現一張繪本本圖片：一只被雨淋濕長(cháng)得很像狼的狐貍，孩子們有的說(shuō)這是狐貍有的說(shuō)這是狼，在羅老師的課堂上能聽(tīng)到各種各樣無(wú)拘無(wú)束的回答，但他不會(huì )直接評論孩子關(guān)于這只動(dòng)物到底是什么，畢竟這不是本堂課的重點(diǎn)。但卻給我了一個(gè)啟發(fā)，教學(xué)中教師對孩子的回答做出必要和及時(shí)的反饋是必須的，但是如果在不影響教學(xué)的前提下，我們能夠給予孩子更多正面和肯定的回答，對于樹(shù)立孩子的自信心也許有更大的幫助。蘇格拉底倡導的啟發(fā)式教學(xué)，也是運用這樣的原理，先讓學(xué)生提出自己的觀(guān)點(diǎn)，再逐層引導，最后得出的觀(guān)點(diǎn)與原來(lái)的看法相悖。

　　這樣的有個(gè)小細節新手教師也許會(huì )過(guò)多的在意，而專(zhuān)家型的教師卻能很好的預測并且妥善處理，不得不佩服羅老師的'課堂安排之精巧。

　　課后，負責人在臺上和同仁們解釋說(shuō)明了，羅老師來(lái)自香港，那邊的教育氛圍和觀(guān)念還是和大陸有差距。其實(shí)，教育的對象千千萬(wàn)萬(wàn)，教育的模式也應該沒(méi)有約定俗成。我們應該遵循在大框架不謀而同下，追求尋找小范圍的創(chuàng )新和突破，不僅是為了適應孩子的成長(cháng)需要，也是符合時(shí)代潮流。

　　好的課堂猶如一門(mén)藝術(shù)，值得細細品嘗�；貋�(lái)的時(shí)候最大的感觸就是不會(huì )教了，課堂作文突然不會(huì )操作，這從側面上說(shuō)明我的教育實(shí)踐已經(jīng)與專(zhuān)家的教學(xué)產(chǎn)生了思想沖突，也許是一種好的現象。

　　反思到如今有多少教育者能不忘初衷，一路堅持呢。且不說(shuō)面對各種各樣的孩子已經(jīng)精神疲憊，再有時(shí)面對不能理解或者體諒的家長(cháng)更是心力交瘁。能夠像羅老師這樣無(wú)論是對于自己女兒的關(guān)心愛(ài)護還是對于學(xué)生的親切自然，捧著(zhù)這樣一顆簡(jiǎn)單的心做著(zhù)最偉大的育人事業(yè)，也許教育的領(lǐng)域會(huì )變得更加和諧。

老師教學(xué)感悟8

　　在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。

　　翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話(huà)：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。

　　然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿(mǎn)痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴(lài)此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�

　　的確如此，在我從教十幾年中，隨著(zhù)年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長(cháng)，我體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì )過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著(zhù)因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì )久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著(zhù)心靈的自由，帶著(zhù)美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距......

　　面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會(huì )、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�

　　帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

　　讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂(lè )與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著(zhù)的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀(guān)中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。

　　《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整�！钡�在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì )說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕�聲”不值得我們稱(chēng)贊，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì )的和諧、祖國的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì )成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術(shù)，而應講藝術(shù)。對待每一個(gè)學(xué)生，首先，應把他當人，應讓他自由地、充滿(mǎn)陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。

　　其次，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì )道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著(zhù)舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的'人生觀(guān)便有什么樣的教學(xué)觀(guān)，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì )把學(xué)生教好。因為，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著(zhù)他的行為。

　　相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì )感染帶動(dòng)著(zhù)學(xué)生。再次，作者強調了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著(zhù)他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；

　　賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。

　　感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執著(zhù)，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內靈深處的真實(shí)聲音，積極感應學(xué)生內心深處的聲音，不斷提升和調整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導師�！督虒W(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。

　　有這樣一句話(huà)：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！

老師教學(xué)感悟9

　　新教師崗前培訓逐漸進(jìn)入尾聲，因為心懷對教育的理想，我們走在一起，因為各位名師的經(jīng)驗傳授，我們一路感化，一路成長(cháng)。

　　這次新教師崗前培訓的資料全面而細致，深刻而生動(dòng)。包括教師在校園安全事故中的職責、名師成長(cháng)足跡---心會(huì )跟愛(ài)一起走、關(guān)于依法治校的幾點(diǎn)思考、新教師職場(chǎng)生涯第一課、教師語(yǔ)言的運用技巧、心理健康教育對課程改革的幾點(diǎn)思考，以及針對我們數學(xué)教師設置的“合格的數學(xué)教師應具備的素質(zhì)”和“數學(xué)教學(xué)設計與激趣藝術(shù)”等諸多方面的系統學(xué)習。這次培訓，為我們踏入職場(chǎng)帶來(lái)了第一縷陽(yáng)光，使我受益匪淺。

　　作為一名小學(xué)數學(xué)教師，首先你需要具備良好的師德品質(zhì)，精深的數學(xué)文化素質(zhì)，以及全面的潛力素質(zhì)。我們務(wù)必心存愛(ài)心，做每一位學(xué)生的護花使者，善待每一位學(xué)生，成為對學(xué)生具有正面影響的`“重要他人”，只因為“愛(ài)是教育最美的語(yǔ)言”。

　　教師道路任重而道遠，而我們不能僅僅只作為一名教書(shū)匠，那不是我們應有的目標。我們給予學(xué)生的，不就應僅僅是知識，更就應是掌握知識的方法與技巧，這就是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。讓我們的數學(xué)課堂成為充滿(mǎn)靈性的課堂，讓每一位學(xué)生在做中學(xué)，玩中學(xué)，讓老師成為課堂的引導者，學(xué)生成為課堂的主體，從而使我們的數學(xué)課堂煥發(fā)生命的活力。

　　總之，我通過(guò)這次培訓，總有一種意猶未盡的感覺(jué)，總感到還有許多需要學(xué)習的地方。確實(shí)，作為一名新教師，要學(xué)習的東西實(shí)在是太多了。但是我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習，盡快地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的小學(xué)教師，為我們教師的發(fā)展壯大做出自己應有的貢獻。

老師教學(xué)感悟10

　　教師為什么要讀懂學(xué)生？作為一名一線(xiàn)教師，不僅僅是站在講臺上教書(shū)，更多的是需要了解學(xué)生的個(gè)人情況。畢竟教育不是做產(chǎn)品，因為教育的對象是學(xué)生，是一個(gè)人。所以每個(gè)人的情況都不是同一的。因此在教學(xué)過(guò)程中最主要的是要學(xué)會(huì )讀懂學(xué)生，只有讀懂學(xué)生后，才會(huì )在教學(xué)上有進(jìn)一步的提高。

　　我們知道了讀懂學(xué)生的重要性，接下來(lái)就是用什么方法讀懂學(xué)生。這需要的是心理學(xué)的一些基本理論，和一些心理測試。在諸多的心理測試中，繪畫(huà)法比較簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生在A(yíng)4的白紙上，任意的畫(huà)畫(huà)。作為教師，可以通過(guò)畫(huà)，來(lái)發(fā)現學(xué)生自身的問(wèn)題。我在我的班級做調研的時(shí)候，就用了畫(huà)畫(huà)的方法，讓一組的學(xué)生任意的畫(huà)畫(huà)。其中有一個(gè)女生的畫(huà)，是汪洋大海中停泊著(zhù)一只小船，伴隨著(zhù)露出海平面一半的太陽(yáng)，還有幾個(gè)海鷗在天上飛。這張看似很普通的畫(huà)，但是作為一線(xiàn)教師的我們應該要了解的是為什么一個(gè)花季少女會(huì )在一張白紙上畫(huà)出能讓人沉思的畫(huà)。因為在汪洋大海中的一只小船，意味著(zhù)一個(gè)人要堅強的面對很多。因此，我專(zhuān)門(mén)找了這個(gè)女生，談了一次話(huà)。這個(gè)女生則是含著(zhù)淚把他一直藏在內心的難受說(shuō)了出來(lái)。雖然這個(gè)女生是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習的學(xué)生，但是她的要強性格很突出，比男生還要強。那種不服輸的性格背后隱藏的是自己的苦。因為只有心里苦的人，心靈才會(huì )很脆弱，才會(huì )讓自己的外表堅強起來(lái)。當這個(gè)女生訴說(shuō)了自己的'難受后，一臉?lè )潘傻谋砬�，這時(shí)我給他了一塊糖，跟他說(shuō)，雖然說(shuō)很苦，但是也有甜的時(shí)候，就如同吃這塊糖一樣，這世間還是有好的事情的。之后，這個(gè)女生努力的放下了以往的要強。這種畫(huà)畫(huà)的方法不一定能看出所有學(xué)生的內心世界，因為也有人應付。所以這種方法只適合用于個(gè)人。

　　讀懂學(xué)生不是一件容易的事情，這不僅僅需要一線(xiàn)教師有相應的知識，還需要對教育的一種熱忱。因此我們當成為教師之前就要意識到讀懂學(xué)生這一點(diǎn)。不是一味只是教書(shū)。我們應該切合學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況來(lái)教書(shū)。

　　在讀懂學(xué)生中還有一個(gè)很重要的部分，就是針對輕度智障兒童的認知。在國外，很多學(xué)校重視這些輕度智障兒童的學(xué)習支援。我們稱(chēng)之為L(cháng)D，ADHD兒童。這類(lèi)輕度智障兒童或者是輕度自閉癥兒童的教育支援方面，也是我們一線(xiàn)教師所要重視起來(lái)的。有些兒童的智力發(fā)育比較晚，有的時(shí)候跟不上學(xué)習進(jìn)度。此時(shí)我們作為一線(xiàn)教師應當對癥下藥，因此我們在看學(xué)生的作業(yè)的時(shí)候就應該第一時(shí)間發(fā)現，并去了解。比方說(shuō)，5，6年級的學(xué)生寫(xiě)得字如同幼兒園的孩子寫(xiě)的，或者有的學(xué)生的記憶力很差，經(jīng)常抄錯字等等。像這樣的學(xué)生，教師應當去家訪(fǎng)，了解一下家庭的情況。比如說(shuō)父母如何在家里教育孩子等等。在教學(xué)過(guò)程中，我們往往會(huì )發(fā)現一些學(xué)習很吃力的學(xué)生，他們的學(xué)習吃力不僅僅是自身的原因，還有家庭的原因在里面。比方說(shuō)因為父母在外工作，回家后不能照顧到孩子的學(xué)習和生活。因為家庭暴力導致孩子的內心緊張，與人交流困難，注意力不集中等等�；蛘咂渌�的方面，比方說(shuō)在學(xué)習上吃力，但是在體育，繪畫(huà)等方面突出。等等的一切都需要一線(xiàn)教師在第一時(shí)間掌握。在殘疾兒童教育里最重要的中心點(diǎn)是，根據每個(gè)人的需求來(lái)提供各自相應的教育支援。同樣的道理我們可以放在普通教育上。不管是對健全兒童也好，還是對LD，ADHD等輕度智障兒童也好，都必須是運用對癥下藥的教育方式。一線(xiàn)教師在課堂上是統一的，但是在課下的個(gè)別輔導上是需要符合學(xué)生自身情況的。這就是最主要的讀懂學(xué)生。

　　在讀懂學(xué)生的過(guò)程中，不僅僅是一線(xiàn)教師的努力，更重要的是教師群體的意識。也就是說(shuō)作為教師應當與其他一線(xiàn)教師進(jìn)行讀懂學(xué)生的共享。以便達到其他老師在遇到問(wèn)題的時(shí)候，可以做相應的解決，以及做到咨詢(xún)的作用。

　　教師是一個(gè)群體，我們共同面對的是學(xué)生的人生未來(lái)。因此讀懂學(xué)生其實(shí)主要是一種教師的職業(yè)意識。也就是說(shuō)，當我們成為一名人民教師之前，首先要對這份職業(yè)感到是神圣的，是光榮的，而不是因為自己的生活可以得以保障。作為老師，最可悲的事情是自己被畢業(yè)后的學(xué)生視成陌生人，作為學(xué)生，最可悲的事情是沒(méi)有遇到一名真正的好老師。因此讀懂學(xué)生之前，我們應該端正自己的職業(yè)態(tài)度，杜絕誤人子弟的行為。從而做到一名真正的靈魂工程師。

　　在讀懂學(xué)生過(guò)程中，需要借助心理方面以及教育方面的專(zhuān)家，也就是需要從事搞教育研究的專(zhuān)業(yè)人員的輔導。尤其是在學(xué)生咨詢(xún)方面，教師的態(tài)度應當是傾聽(tīng)，而不是審問(wèn)。但是在當今的教育體制下，更多的教師不懂得什么是傾聽(tīng)，而是不去等學(xué)生把自己的想法說(shuō)完，就一個(gè)勁地批評審問(wèn)。我們可以在作學(xué)生咨詢(xún)的時(shí)候，放下自己所謂教師的身架，以一個(gè)人對待一個(gè)人的方式來(lái)跟學(xué)生們接觸。哪怕是剛上小學(xué)的孩子，我們都不可以擺出一幅所謂的大人的樣子。這就需要專(zhuān)家的指導幫助。以及，當一線(xiàn)教師出現不能自己解決的問(wèn)題的時(shí)候，可以咨詢(xún)專(zhuān)家，以及得到專(zhuān)家的指導幫助。

　　在讀懂學(xué)生過(guò)程中，還需要家長(cháng)的配合。也就是說(shuō)教師需要讓家長(cháng)也重視讀懂自己的孩子。當我們了解了孩子真正的想法的時(shí)候，才可以在孩子需要幫助的地方進(jìn)行間接性的幫助。所謂間接性的幫助是希望孩子能夠自己主動(dòng)去解決問(wèn)題，家長(cháng)和教師屬于在暗地里稍微指引的。因此，家長(cháng)的配合也是非常重要的。

　　綜上所述，讀懂學(xué)生不僅僅需要一線(xiàn)教師的教育方面的知識，觀(guān)察能力，綜合思維分析能力，更需要的是團隊的力量以及教師意識。同時(shí)也需要各界人士對一線(xiàn)教師的援助支持。孩子的手里握著(zhù)國家的未來(lái)，重視對孩子的真正教育，就是重視國家的未來(lái)發(fā)展。

老師教學(xué)感悟11

　　《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀(guān)的種種原因，對于這個(gè)新課程我并沒(méi)有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的'文化內涵也主要是以我的評析為主，卻沒(méi)有把文言文教學(xué)的新課程理念吃透。反思過(guò)去，如下幾方面需要在今后的教學(xué)工作中不斷學(xué)習，不斷改進(jìn)。

　　文言文教學(xué)給予學(xué)生自主學(xué)習時(shí)間太少�？傆X(jué)得文言是歷史，是過(guò)去，與學(xué)生實(shí)際生活脫節，不“一字字的講，一句句地串譯”學(xué)生很難明白。所以面面俱到，學(xué)生不停地作筆記，生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)的意思。再串講了文章字、詞、句的意思后，就是讓學(xué)生背誦原文。結果我發(fā)現：學(xué)生的背誦特費勁，一聽(tīng)就知是死背，完全不理解譯文。后來(lái)，我發(fā)現學(xué)生們理解了文章意思之后，背誦的非常好……

　　總之，感知祖國文化的博大精深，培養學(xué)生文言文閱讀能力，是文言文教學(xué)主要目的。

老師教學(xué)感悟12

　　改變孩子的不良行為，并不是一朝一夕的事，其實(shí)更多的是，更關(guān)鍵的是，家長(cháng)的觀(guān)念一定要改變，親子間的關(guān)系模式是互動(dòng)的，互相作用的。這好比我們對待朋友，你對他和氣，對方一定沒(méi)理由對你不和氣，你對他尊重，對方?jīng)]理由不尊重你

　　1、利用自身親和力以及數學(xué)趣味部分第一時(shí)間讓學(xué)生喜歡自己，建立友好的師生關(guān)系，能互動(dòng)能溝通。

　　2、在教學(xué)中根據學(xué)生性格特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習層次高效有趣進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，包括對應試技巧，思考模式，解題步驟，得分要點(diǎn)經(jīng)行分析。用教學(xué)手段吸引學(xué)生，讓學(xué)生得到實(shí)際的提高，信任自己，信服老師，建立亦師亦友良好氣氛。

　　3、利用課堂教學(xué)課后要求以及平時(shí)溝通，對學(xué)生習慣上精神上經(jīng)行引導，建立學(xué)生自主學(xué)習，合理安排，樹(shù)立目標的`學(xué)習模式，另對心理問(wèn)題疏通，親子關(guān)系，打造人格魅力征服學(xué)生，在精神上成為模范教師。

　　一對一個(gè)性化輔導。1對1交流學(xué)生情況，綜合分析診斷，找到提升或優(yōu)化的最合適途徑，提出專(zhuān)業(yè)化培養建議或個(gè)性化解決方案。每一個(gè)輔導團隊的唯一目標都是幫助孩子快速成長(cháng)，幫助孩子在考試中提分更多。

　　2—4人閉環(huán)教育課程。針對畢業(yè)班學(xué)生（尤其是藝考生、軍考生）中基礎較薄弱，無(wú)法跟上公立學(xué)校整體授課進(jìn)度的學(xué)生，對其進(jìn)行封閉式集中輔導，從而讓學(xué)生在短時(shí)間內趕上之前落下的進(jìn)度，備戰中、考試。

　　全日制托管學(xué)習課程。針對基礎較為薄弱的畢業(yè)班學(xué)生，進(jìn)行針對性的1對1高密度全科輔導，最大限度的提升學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)科水平，從而讓學(xué)生中、考試中取得理想的效果。

老師教學(xué)感悟13

　　隨著(zhù)疫情方式更加的嚴峻，我們的教育工作也做出了相應的改變。這學(xué)期對于社會(huì )，對于家長(cháng)，對于老師，甚至對于學(xué)生是一個(gè)全局性的考驗，對于我們這些從來(lái)沒(méi)有過(guò)網(wǎng)絡(luò )授課經(jīng)驗的老師來(lái)說(shuō)，也是一次挑戰。對于今天的網(wǎng)絡(luò )授課，我從以下幾個(gè)方面做了總結：

　　一、教學(xué)準備

　　課前我結合市局直播課對教學(xué)要求自己的課件做了調整，進(jìn)行知識精簡(jiǎn)。在班級直播課的課件中我及時(shí)補充了重要依據和考點(diǎn)。然后再發(fā)起班級在線(xiàn)直播。

　　二、簽到情況

　　我班共44人，課前打卡學(xué)生42人。收看直播間的40人，另外還有兩人遲到聽(tīng)課時(shí)間不到20分鐘。所以聽(tīng)課率僅有90%。

　　三、教學(xué)過(guò)程心得

　　這種教學(xué)方式確實(shí)非常新穎，，對教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都非常新奇但是說(shuō)實(shí)話(huà)不太適合農村的學(xué)生。比如說(shuō)我班的4名不看課的學(xué)生經(jīng)班主任了解后發(fā)現訓導主任都是父母離異家庭的孩子。初中生不像小學(xué)生那么聽(tīng)話(huà)，也未必像高中生那么懂事。所以網(wǎng)絡(luò )課堂就需要家長(cháng)的監督。因此我在課堂上為不定時(shí)點(diǎn)名提問(wèn)學(xué)生，一方面提高學(xué)生的課堂注意力，另一方面也使學(xué)生能夠堅守課堂。

　　在課堂教學(xué)環(huán)節中同，不能像平時(shí)課堂那么隨時(shí)提問(wèn)，隨時(shí)解決問(wèn)題。教師的管理能力隔著(zhù)屏幕也下降了一個(gè)。我班網(wǎng)絡(luò )教學(xué)存在最大的最大問(wèn)題是，學(xué)生不主動(dòng)發(fā)問(wèn)，有問(wèn)題也不習慣急于發(fā)起連麥，這就要老師多關(guān)注重點(diǎn)難點(diǎn)的講解和落實(shí)。

　　四、作業(yè)檢查

　　今天的作業(yè)教學(xué)內容時(shí)把課堂的筆記背過(guò)，要求家長(cháng)監督在筆記本上簽字。學(xué)生轉發(fā)對于學(xué)生的簽字拍照上傳。這是比較簡(jiǎn)單的搶筑，20名師生能夠在課堂上背過(guò)，課后在釘釘的家校本上發(fā)布作業(yè)后，三分鐘之內就提交了。截止到晚上8：30分，一共提交39份，有五個(gè)學(xué)生未能及時(shí)提交�？偟膩�(lái)說(shuō)不盡人意。

　　五、今后措施

　　1、加強課堂監管力度，如采用視頻會(huì )議形式模擬課堂教學(xué)教學(xué)提問(wèn)。

　　2、多與學(xué)生溝通，及時(shí)了解學(xué)習情況

　　者秘書(shū)處，雙目關(guān)注著(zhù)電視屏幕的滾動(dòng)新聞，手指撥動(dòng)手機瀏覽著(zhù)網(wǎng)絡(luò )短信，關(guān)心湖北，關(guān)心武漢，關(guān)注本地的登革熱動(dòng)態(tài)與消息。

　　災難無(wú)情，病魔無(wú)情，人間有情，人間有愛(ài)。

　　正是這種逐步升騰的脈脈溫情在人與人適時(shí)之間傳遞，讓悲涼我們心中蕩起陣陣春風(fēng)般的感傷。

　　我們看見(jiàn)，黨員干部們在抗疫一線(xiàn)不分晝夜廢寢忘食的身影；我們看見(jiàn)，作為醫護人員的'妻子揮淚告別自己的丈夫毅然奔赴抗疫前線(xiàn)；我們看見(jiàn)，花季的護士因為不下火線(xiàn)長(cháng)期佩戴口罩被勒傷勒紅的臉龐；我們看見(jiàn)，祖國各地的農民親兄弟連夜收割新鮮的法拉利蔬菜免費送往疫區的車(chē)隊。

　　為了師生的學(xué)習不斷檔，教育部門(mén)及時(shí)開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò )開(kāi)建溫情輔導，停課不停學(xué)習。為了給武漢的同胞加油鼓氣，影視明星與普通群眾紛紛趕制了一首首勵志歌曲表達對他們的慰問(wèn)與深情厚意。

　　溫情的時(shí)刻連綿不斷：居家的人兒不甘寂寞，樂(lè )觀(guān)地制發(fā)了一段又一段幽默搞笑的小視頻；社區黨組織為生日來(lái)臨的隔離老人送來(lái)了精美的蛋糕；公交車(chē)上一位少年向沒(méi)有口罩的中年人送上嶄新的口罩；暫時(shí)被隔離觀(guān)察的同事每天通過(guò)電話(huà)收到來(lái)自單位直屬單位的溫馨提醒；在小區的電梯間里為防止業(yè)主直接用手按下鍵鈕染上病毒悄然放置了清潔的紙巾盒；來(lái)自祖國各地的父老鄉親們帶著(zhù)溫度的慷慨捐款；來(lái)自海外的赤子四處奔走購買(mǎi)口罩等醫護品火速寄往國內，還有數不清的自愿者奔走城鄉各地躍動(dòng)青春匆匆的背影……

　　有愛(ài)，有愛(ài)心，有千千萬(wàn)萬(wàn)熱心此消彼長(cháng)的匯聚和疊加，我們就可以規避避免出現冬日的無(wú)情與冷漠，最終驅逐病魔的籠罩，迎來(lái)春天讓人憧憬的好消息。

老師教學(xué)感悟14

　　音樂(lè )教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，是小學(xué)基礎教學(xué)不可缺少的組成部分。生動(dòng)的音樂(lè )藝術(shù)形象最容易被少年兒童所接受，通過(guò)音樂(lè )教學(xué)可以發(fā)展兒童的想象能力和創(chuàng )造才能，培養他們正確的審美觀(guān)，使他們成為德、智、體、美等全面發(fā)展的新一代。

　　著(zhù)名的音樂(lè )教育家柯達依說(shuō)過(guò)：“好的音樂(lè )教師要比歌劇院的指揮重要的多，一個(gè)蹩腳的指揮，不過(guò)是失敗一次，而蹩角的教師連續失敗三十年，則扼殺三十批兒童的音樂(lè )天才�！毙�學(xué)音樂(lè )教育是最基礎的教育，它的內容包括歌唱、音樂(lè )知識、技能技巧、欣賞四部分，如何搞好音樂(lè )教學(xué)，調動(dòng)起學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的積極性？通過(guò)17年來(lái)在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)道路上的摸索、探討，我認為要上好音樂(lè )課激發(fā)起學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，首先要有一個(gè)具備較高音樂(lè )素質(zhì)的音樂(lè )教師，這起著(zhù)決定性的作用。其次是教師如何運用各種技能、采取什么方法將音樂(lè )教學(xué)中的音樂(lè )知識、技能技巧、欣賞等幾方面靈活、巧妙地讓學(xué)生弄懂、學(xué)會(huì )，在加深感性認識的基礎上，逐漸上升到理性認識，將一些枯燥、抽象、難記、易忘的理論形象化。

　　一、好的“范唱”是提高學(xué)生對歌曲產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵

　　音樂(lè )教師的范唱在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中是一個(gè)不可忽視的重要因素，它能充分激發(fā)學(xué)生對唱歌學(xué)習的積極性。不管科學(xué)技術(shù)發(fā)展到何種地步，音響器材如何先進(jìn)，這些電聲手段都不能代替教師在學(xué)生面前的正確范唱。因為教學(xué)是師生共同活動(dòng)的過(guò)程，其中又有互相感情交流的因素，在小學(xué)生心目中老師的演唱他們最?lèi)?ài)聽(tīng)，通過(guò)范唱，師生間的感情就更接近，更容易取得共鳴。

　　要完成好的“范唱”，音樂(lè )教師首先必須具備以下條件：

　　1．能夠正確理解歌曲的內容、風(fēng)格、調式、歌曲的結構、感情與速度的關(guān)系。要表現好這首歌曲，應用什么情緒、速度，這些都要求教師在課前要有充分準備。

　　2．要有一定的演唱水平。能運用正確感人的聲樂(lè )技巧，要具有彈跳、強弱、漸強、漸弱，音色變換演唱方法。

　　3．要有一定的藝術(shù)修養和豐富的樂(lè )感。感情表達是一個(gè)非常突出的問(wèn)題，這既是一種技巧，更是一種修養，它發(fā)揮的好，可以彌補演唱技巧的不足，技巧稍差但唱的很有樂(lè )感，學(xué)生也會(huì )聽(tīng)得津津有味。這就要求音樂(lè )教師不斷提高自身的藝術(shù)修養，多聽(tīng)多實(shí)踐，欣賞多類(lèi)藝術(shù)品種的表演，擴大藝術(shù)視野，豐富藝術(shù)感情，繪聲繪色地完成范唱這一環(huán)節，達到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習唱歌的興趣。

　　二、讓學(xué)生在趣味中學(xué)到音樂(lè )知識

　　音樂(lè )知識是一種枯燥、難記、易忘的知識，在小學(xué)階段更為突出。所以我們教師必須根據小學(xué)生文化知識比較單一，好奇心強，善于模仿，求知欲強烈，有時(shí)間、有精力、有興趣的年齡特點(diǎn)，在加深感情認識的基礎上，逐漸上升為理性認識。第一步：將枯燥、抽象、難記、易忘的理論知識形象化，根據各種音樂(lè )知識的不同特點(diǎn)，編制一系列的小故事、順口流，這樣，有效地提高了學(xué)生學(xué)習的興趣。

　　如：在講四分音符（5）時(shí)：在奇妙的音樂(lè )王國里，一個(gè)名字叫四分音符的小姑娘唱歌最好聽(tīng)，大家都夸她，于是她驕傲了，也瞧不起小伙伴，后來(lái)大家因為她的驕傲都不理她了，于是她一個(gè)人一拍一拍的唱著(zhù)單調的音。小伙伴給她編了一段順口流：“四分音符太驕傲，伙伴朋友全不要，光桿司令一個(gè)音，唱完一

　　拍哈哈笑�！边@樣學(xué)生通過(guò)故事和順口流能容易的記住四分音符的形狀是光桿司令，時(shí)值是一拍。

　　再如：頓音記號可編順口流：“頭戴三角帽，活潑又靈巧，唱得快而輕，短促又跳躍�！睂W(xué)生就可以記住頓音記號是在一個(gè)音符頭上頂著(zhù)一個(gè)三角，演唱時(shí)短而又跳躍。

　　漸強：漸強像只小喇叭，嘴巴越張口越大。

　　漸弱：漸弱喇叭倒著(zhù)拿，聲音越來(lái)越小了。

　　形象的描繪，生動(dòng)的講述，加上老師在黑板上簡(jiǎn)單的勾畫(huà)，給學(xué)生留下了深刻的印象，在此基礎上引入準確的音樂(lè )術(shù)語(yǔ)，學(xué)生便理解得快，掌握得牢，從而加強了學(xué)習音樂(lè )知識的積極性。

　　三、在游戲中加強學(xué)生的技能技巧訓練

　　技能技巧的訓練包括：唱歌技巧、視聽(tīng)技巧、視唱練耳、節奏訓練。這要求教師把這相互聯(lián)系的幾方面有機地結合起來(lái)，培養學(xué)生獨立的識譜能力，發(fā)展聽(tīng)覺(jué)能力和增強節奏感及記憶能力，使學(xué)生更好地理解音樂(lè )，感受音樂(lè )和表現音樂(lè )。

　　1．唱歌技巧包括良好的姿勢，正確的呼吸，自然圓潤的發(fā)聲和清晰的咬字、吐字。唱歌技巧應貫穿于整個(gè)唱歌教學(xué)過(guò)程之中，發(fā)聲練習也要有機結合，并且做到有目的地進(jìn)行。

　　2．視唱聽(tīng)音。在音樂(lè )教材中一般都比較系統地編寫(xiě)了一部分，在每節課上教師應根據各班學(xué)生掌握的實(shí)際情況多練常做，這是訓練學(xué)生音準、識譜能力的基礎。

　　3．節奏訓練。節奏是一首歌曲或樂(lè )曲的`支干，如果節奏掌握不好，那將無(wú)法組成優(yōu)美的旋律，表達不出作者想要表現的思想感情。所以我們必須從小學(xué)低年級簡(jiǎn)單的節奏訓練入手，由淺入深地進(jìn)行訓練。

　　如：“走與跑”的對比。當學(xué)生學(xué)會(huì )了四分音符的節奏和八分音符的節奏，即可通過(guò)游戲來(lái)鞏固這兩種節奏。當教師彈出四分音符的節奏時(shí)（X），學(xué)生擺動(dòng)雙臂原地踏步，當教師彈出八分音符的節奏（__）時(shí)，學(xué)生原地跑步，教師時(shí)常交換節奏，學(xué)生在走和跑的游戲中愉快的學(xué)到了知識。

　　四、提高學(xué)生對欣賞課的興趣

　　優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，會(huì )令人產(chǎn)生美感和愉悅感。然而，對于尚未完全具備聽(tīng)辨音律能力的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，安靜地坐著(zhù)欣賞沒(méi)有歌詞的器樂(lè )曲，是很難辦到的。這就需要我們教師運用各種手段進(jìn)行多方面的誘導啟發(fā)，使他們逐漸對音樂(lè )欣賞產(chǎn)生濃厚的興趣，小學(xué)生求知欲高，只教師教法得當，就一定能起到事半功倍的效果。

　　如在欣賞《彼得與狼》這首管樂(lè )曲時(shí)，我采取做游戲的方式，先讓學(xué)生分析記住少先隊員彼得、老爺爺、小鳥(niǎo)、鴨子、貓和兇惡的狼的音樂(lè )主題，他們各自用什么樂(lè )器表現的音色特點(diǎn)，然后老師把故事的概況講講，再分別找出他們的表演者，并告訴學(xué)生聽(tīng)到自己扮演音樂(lè )時(shí)才能表演，這樣讓他們隨著(zhù)音樂(lè )情緒變化來(lái)發(fā)揮，來(lái)盡情地表演。學(xué)生在濃郁的音樂(lè )氣氛中既獲得了知識，提高了表演能力，又能提高他們對欣賞課的興趣。

　　音樂(lè )課教學(xué)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，教師在掌握好唱歌、音樂(lè )知識、技能技巧、欣賞四方面教學(xué)技能后，并不等于就能上好一節音樂(lè )課，還需要教師做到：一要掌握不同年齡層次學(xué)生的心理狀況；二要深入鉆研教材，做到有的放矢；三要對愉悅感形成客觀(guān)機制（如時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等）掌握恰當；四要注意愉悅形成的其它因素，如教法的靈活性，教具的新穎性，教態(tài)的親切感，語(yǔ)音的誘發(fā)力等等。

老師教學(xué)感悟15

　　每當拿到一本書(shū)，隨手翻兩頁(yè)，總能看清楚書(shū)中所寫(xiě)內容，而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。

　　因為無(wú)論我翻開(kāi)到書(shū)的哪一頁(yè)，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。

　　有人告訴我，這本書(shū)很好，值得一讀;也有人勸戒我，這本書(shū)是翻譯來(lái)的，不好讀。

　　別人的經(jīng)歷永遠無(wú)法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會(huì )與書(shū)中的作者有直面心靈交流的機會(huì )。

　　“在《教學(xué)勇氣》中，帕克帕爾默帶領(lǐng)著(zhù)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅�！�

　　下了晚自習，《教學(xué)勇氣》也正好讀完，走在回家的路上，感覺(jué)心靈忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕爾默的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入自己的心靈進(jìn)行了一次短途旅行，并且這次旅行將給我帶來(lái)終身難忘的印象。

　　我是誰(shuí)?

　　想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字，太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭：認識你自己。

　　導言部分，源自教學(xué)心靈的教學(xué)，指出，教師應教導自己認識自我。

　　弗洛伊德說(shuō)：“人分為本我、自我和超我”，當一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí)，才會(huì )了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。

　　其實(shí)，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰(shuí)”的認識。好的老師，正如作者所說(shuō)，具有聯(lián)合的能力，他們能夠將自己、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復雜的`聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠學(xué)會(huì )去編織一個(gè)他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話(huà)、實(shí)驗室實(shí)驗、協(xié)作解決問(wèn)題、有創(chuàng )造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身在整個(gè)智能、情感、精神和意志的所在。

　　基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整。

　　在書(shū)中，作者介紹了自己30年來(lái)在教學(xué)方面的探索，舉了這樣一個(gè)例子說(shuō)明，他教過(guò)成千上萬(wàn)的學(xué)生，參加過(guò)很多教學(xué)研討會(huì )，觀(guān)摩過(guò)其他老師的教學(xué)，閱讀了不少教學(xué)著(zhù)作，反思了自己的經(jīng)驗，也積累了一大堆實(shí)實(shí)在在的方法，但是每逢走進(jìn)一個(gè)新的班級，好像一切又都重新開(kāi)始。這些問(wèn)題常常是他驚慌，而他對這些問(wèn)題的反應，盡管隨著(zhù)歲月的磨煉，表面上圓滑老練了，但實(shí)際上仍感力不從心，像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著(zhù)。

　　30年來(lái)，他努力探索教學(xué)技巧，但上的每一節課似乎都會(huì )遇到同樣的情況的：我的學(xué)生和我，面對面地進(jìn)行一種古老精深的、被稱(chēng)之為教育的交流。但他發(fā)現，教學(xué)技巧雖能應付，但是僅僅靠技巧是不夠的。當與學(xué)生面對面交流時(shí)，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同、我的自我的個(gè)性、還有身為人師的“我”的意識——如果沒(méi)有這種意識，我就意識不到學(xué)習者“你”的存在。

　　由此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師清晰的了解自己對于教學(xué)是一件多么有益的一件事，當我們忘記了自己內心的多樣性，忘記了自己走向個(gè)性的漫長(cháng)持續的過(guò)程，我對學(xué)生的期望是過(guò)分的，不真實(shí)的。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內心的呼喚。這種呼喚使我尊重真實(shí)的自我。

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