空城計讀后感通用

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的空城計讀后感通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

空城計讀后感通用1

　　《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計里的一句話(huà)，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計。

　　虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應對極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對方，從而順利度過(guò)險境。也許很多人會(huì )認為這是一種僥幸，而我則認為這是一種必然。

　　因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應對困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的心理素質(zhì)。對于這些的根本更在于諸葛亮對自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對對方熟悉和經(jīng)驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。

　　在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì )遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應對的'呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢？

　　在此我們需要學(xué)習的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應對，并積累所學(xué)會(huì )的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì )熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。

　　其實(shí)，在這場(chǎng)戰爭取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)�！闭�是對細節的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時(shí)時(shí)強調效率的今日，細節是不是格外的重要？

　　千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細節不重要呢？在今日的我們又對細節有多大的重視呢？

　　所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著(zhù)自我的目標努力，終究會(huì )到達夢(mèng)想的彼岸。

空城計讀后感通用2

　　在今個(gè)漫長(cháng)暑假中，我看了一本很著(zhù)名的歷史書(shū)籍——《三國演義》。

　　其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。三國時(shí)期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的.西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵�！�

　　于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。

　　司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險�，F在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。

　　看完了主要內容，我真的不得不佩服諸葛亮!他知道眾人都以為他會(huì )像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì )巧妙運用計策，克服困難。

空城計讀后感通用3

　　今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說(shuō)智勇雙全。今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。

　　這個(gè)故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以后，準備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì )開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細心，他確定地認為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。

　　讀了這個(gè)故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設了這么一個(gè)“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設法解決。所以，當碰到危險的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳，應當冷靜沉著(zhù)、慢條斯理、機靈有謀。

　　空城計使用的是一種心理戰術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內不充實(shí)，就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì )猶疑不前，就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的'關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標志。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來(lái)過(guò)用空城計的異常好戰例。

　　故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。

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