【熱門(mén)】水滸傳讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的水滸傳讀后感，歡迎大家分享。
水滸傳讀后感1
“笑擇禪杖，戰天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子饞臣�！边@句話(huà)生動(dòng)地刻畫(huà)了這位人物的英雄形象。他雖然相貌丑陋，性急粗暴，但卻是一個(gè)具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細的性格更是令我贊嘆不已。
我喜歡他的淡泊名利。
他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣！”“都不要！要多也無(wú)用。只得囫圇尸首，便是強了�！边@些都表現了他對當時(shí)黑暗的丑陋官場(chǎng)和社會(huì )現實(shí)的強烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。
我喜歡他的重情重義。
當他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，他不聽(tīng)朋友的勸阻，心急火燎地要去救史進(jìn)，并說(shuō)：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知�？礊⒓胰ト绾�！”結果史進(jìn)沒(méi)救出來(lái)，自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。
我最喜歡他的好打不平、膽大心細。水滸傳讀后感800字
他知道金家父女受鄭屠的欺詐之后，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們沒(méi)有足夠的盤(pán)纏，籌集銀兩并送給了他們。為了防止店小二去追趕他們，一反平時(shí)的火爆脾氣，竟然能“掇條板凳，坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約莫金公去得遠了，方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫(xiě)的淋漓盡致。先采用“激將法”，把鄭屠引到街上，手持利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當眾質(zhì)問(wèn)“你如何強騙金翠蓮？”使圍觀(guān)的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時(shí)，本想教訓一下，不料卻把其打死，面對這種意外情況，他隨機應變，故意說(shuō)：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì )！”。一頭罵，一頭大踏步走了。細膩的筆法，刻畫(huà)出魯智深好打不平、膽大心細的性格。還有一次魯智深在守菜園期間，結識了林沖，因互相欣賞，兩人拜為兄弟。林沖被發(fā)配到滄州的時(shí)候，魯智深心細的一面又體現出來(lái)了。他在野豬林救下林沖后，說(shuō)：“打聽(tīng)的你斷配滄州，灑家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn)，卻聽(tīng)得人說(shuō)監在使臣房?jì)�。觀(guān)酒保來(lái)請兩個(gè)公人，說(shuō)道：‘店里一位官人尋說(shuō)話(huà)�！源藶⒓乙尚�，放你不下想這廝路上害你，俺特地跟來(lái)......”他所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)中無(wú)一不呈現出一個(gè)心細的魯智深。
淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細的他是一買(mǎi)零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物，從他出場(chǎng)打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發(fā)著(zhù)奮身忘我的熱情......
每當他“大踏步”而來(lái)時(shí)，就有一種大無(wú)畏的信心。他——魯智深，就是我們的最?lèi)?ài)。
水滸傳讀后感2
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現，班門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書(shū)包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見(jiàn)了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫(xiě)市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫(xiě)市樹(shù)市花(因為他的妹妹也寫(xiě)過(guò)，比較有經(jīng)驗)，理所當然，我們剩下的五個(gè)人就要寫(xiě)經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫(xiě)《水滸傳》讀后感，荊思琪寫(xiě)《西游記》讀后感，王譯萱寫(xiě)《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫(xiě)《三國演義》，何嘉儀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數學(xué)辦公室，打開(kāi)電腦，我寫(xiě)的如下：
在放假期間，我讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻娲筇げ降刈吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著(zhù)的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌�！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳讀后感3
本學(xué)期，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)與學(xué)生一同走入《水滸傳》一書(shū)。
似乎每一次讀完都有新的體會(huì )。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳讀后感4
前天我讀了《水許傳》里的——景陽(yáng)岡武松打虎這篇小故事。這個(gè)故事大致講的是：武松在經(jīng)過(guò)一個(gè)山岡的時(shí)候，在店家喝酒，店門(mén)上明明寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開(kāi)始向景陽(yáng)岡走去。店家一只攔他不讓他過(guò)岡，說(shuō)那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過(guò)三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽(tīng)勸告，一只往前走，走著(zhù)走著(zhù)，酒勁兒上來(lái)了，感覺(jué)昏昏迷迷，渾身發(fā)熱，走不動(dòng)了，很想睡覺(jué)，于是躺在一塊大青石上想睡一覺(jué)，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個(gè)故事，我很喜歡武松這個(gè)人，因為他力氣無(wú)窮，是個(gè)打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個(gè)細節，因為這一段寫(xiě)得特別細致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫(huà)面。老虎的三個(gè)絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時(shí)候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門(mén)上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個(gè)大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動(dòng)彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫(xiě)就的曠世奇書(shū)《水滸傳》�！端疂G傳》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書(shū)中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個(gè)性的人物形象，可謂家喻戶(hù)曉。
讀完這部文學(xué)巨著(zhù)，我感動(dòng)著(zhù)，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著(zhù)，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著(zhù)，為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著(zhù)，每天為我們批改作業(yè)到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來(lái)對社會(huì )有用的人才。所以，我說(shuō)老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽(yáng)光呵護小草一樣愛(ài)護著(zhù)我們。他們對我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過(guò)上好日子。所以，我說(shuō)父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書(shū)中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅，否則，將會(huì )付出慘痛的代價(jià)。
水滸傳讀后感5
《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個(gè)兒的生存經(jīng)驗和北宋農夫大舉事而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)，小說(shuō)傾向鮮亮地描畫(huà)了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路�！端疂G傳》刻畫(huà)了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來(lái)順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同�！端疂G傳》不只是中國長(cháng)篇歷史詩(shī)的創(chuàng )建者，也是從這以后繼之而起的描畫(huà)歷代農夫舉事的章回演義體小說(shuō)都未能達到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說(shuō)從多種方面，各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱(chēng)情誼，具備感動(dòng)天和地的力氣�！案魈幹畠冉岳ゼ疽病�，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說(shuō)之所以吸引人，也是由于小說(shuō)中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動(dòng)”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的.做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫(huà)的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫(huà)了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無(wú)限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著(zhù)神魂世界的光輝。它也永恒給我帶來(lái)了關(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書(shū)，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈�！端疂G傳》用悉細潤的傳情，或稱(chēng)贊善類(lèi)們，或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事：《拳打鎮關(guān)西》、《景陽(yáng)岡打虎》、《醉打蔣舊俗門(mén)上貼的神像》……描畫(huà)了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無(wú)私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒(méi)有能力，奸臣當道。高俅就是一個(gè)。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書(shū)，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛(ài)、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒(méi)有凹凸。
水滸傳讀后感6
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì )問(wèn)我：“俗話(huà)說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國�！隳昙o輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué)；每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內容依據，再結合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(cháng)期的加工與創(chuàng )作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當時(shí)官府的邪惡與現實(shí)的黑暗，寫(xiě)出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變?yōu)榱窃�，同時(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內在原因。
全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的腐敗，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會(huì )統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農民起義軍中有農民因為打傷人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì )地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著(zhù)一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著(zhù)朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足�！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈�，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳讀后感7
原本對《水滸傳》是一點(diǎn)興趣也沒(méi)有的。
畢竟我是個(gè)女生，自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩(shī)意的《紅樓夢(mèng)》多一些，認為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒(méi)勁。
可是，當我翻開(kāi)扉頁(yè)時(shí)，深沉的文字間縈繞的古老質(zhì)樸之氣已將我徹底征服。一個(gè)個(gè)粗壯的鐵血漢子，他們重情重義，直率坦誠，不拘小節。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是縈繞在耳邊的一支琴曲，婉轉悠長(cháng)，余音裊裊，那么《水滸傳》就是回蕩在腦海里的鼓聲，大氣磅礴，震人心魄。
并非不愛(ài)紅樓，只是被梁山好漢的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，擯棄胭脂華服，到烽火彌漫的戰場(chǎng)上去廝殺一番。
除了熱血澎湃，《水滸傳》細膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話(huà)是有些生僻難懂的，然而卻更有味道，將人物形象勾勒得充實(shí)豐滿(mǎn)。一百零八位好漢，多數性格鮮明，即使有個(gè)別性格類(lèi)似的英雄，作者也會(huì )將他們的不同之處表現出來(lái)，讓人過(guò)目不忘。像魯智深和李逵，兩人雖都是直爽魯莽的好漢，但魯智深粗中有細，仗義疏財，李逵直來(lái)直往，率真耿直，甚至濫殺無(wú)辜。
反面角色的刻畫(huà)也很不錯。而我認為，《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因為宋江他厚顏無(wú)恥、背信棄義、虛偽、狡詐，就是一個(gè)紅果果的卑鄙小人!為什么這么說(shuō)?因為宋江一心想招安，想過(guò)安生日子，結果讓那么多人給他陪葬!既然他本就不想為寇，上什么梁山?既然他看不清朝廷x敗、大局形勢，當什么首領(lǐng)?最后竟怕李逵替他報仇，壞了“忠義”，騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領(lǐng)時(shí)，他都要“慌忙解開(kāi)繩子”，怒叱手下，扶起將領(lǐng)，作勢要退位讓賢。人家臉皮可沒(méi)他那么厚，自然是受寵若驚、羞愧不已，最終臨陣倒戈，助他里應外合，取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽，真可恨!現在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒，但不得不佩服作者確實(shí)把宋江刻畫(huà)得很生動(dòng)，使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的“忠君思想”，長(cháng)期處于封建階級統治下的古人，難免如此。而在當時(shí)，能打破舊貌的，或許只有戰火。
戰火是可怕的、無(wú)情的，兵馬喧囂中，會(huì )有無(wú)數條生命失于馬蹄之下。亂世中，會(huì )有人站在巔峰，臨風(fēng)而立，指點(diǎn)天下，而更多人只是在他腳下，鋪就通往頂端的路徑。如果可以，我寧愿做一縷戰魂，只要在金戈鐵馬之下，烽火狼煙之中，找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下，我可以燙一壺酒，唱一曲小調，在回首間，望見(jiàn)那離世孤傲的背影，知道自己付出的意義，便可安然策馬而去，在如血的夕陽(yáng)中，奔赴自己的宿命……
當然，《水滸傳》要告訴我的，遠不止這些。
水滸傳讀后感8
魯達，在<水滸傳>的眾多英雄中是一個(gè)有著(zhù)鮮明特色的人物。
他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時(shí)的社會(huì )和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長(cháng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實(shí)挑戰。水滸傳第三回讀后感。拳打鎮關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。
<魯提轄拳打鎮關(guān)西>寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達長(cháng)期闖蕩江湖，對社會(huì )上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。一奇在曲盡三拳之妙。水滸傳第三回讀后感。拳打鎮關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去:打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。二奇在點(diǎn)染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強烈的愛(ài)憎感情。文中以調侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生“自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛(ài)憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達拳打鎮關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。他性急如火，又心細如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，”便把碟兒盞兒都丟在樓板上“。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風(fēng)險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸傳讀后感9
“生當鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩(shī)。合上書(shū)，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經(jīng)歷，我不禁感慨萬(wàn)千。
想當初，一百零八位好漢在梁山泊內聚首，又屢屢殺敗前來(lái)征剿的官兵�？墒撬麄儺敵跸嗑鄄⒉皇且驗楹�(jiǎn)簡(jiǎn)單單做一輩子綠林草寇，而是因為國家奸臣閉塞、報國無(wú)門(mén)，才逼不得已做了一時(shí)草寇。所以，他們在國家危難之際，愿受招安，為國家征服了大遼，奪回了失地。
可是奸臣嫉妒，竟說(shuō)服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國，心甘情愿踏上征途，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這次征討傷亡慘重�；氐骄⿴煏r(shí)，已經(jīng)十成沒(méi)了八成。將領(lǐng)僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼里恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死后李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他為人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛?lè )畛�，都是直�?lái)直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當時(shí)攻打宋朝是能夠改寫(xiě)歷史的。但他沒(méi)有，他一心一意報效國家，卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然能夠跑八百里，要是在此刻，那可真是飛人。
讀了《水滸傳》后，我明白了做人應當正直、孝順，不干偷雞摸狗的勾當。僅有正直的人才會(huì )被人承認是好漢，并且梁山泊好漢落草以后，都為自我家人著(zhù)想。想方設法把自我的家眷帶到山上。那里有一件事讓我很震撼的事：李逵一個(gè)人去把母親接到山上，到家看見(jiàn)老母已為他哭瞎了雙眼，隨即便背著(zhù)母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點(diǎn)水喝，回來(lái)的時(shí)候發(fā)現母親已經(jīng)被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當我讀到結尾的時(shí)候，看到皇帝最終還是被奸臣蒙蔽，不加其罪。我當時(shí)真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽(tīng)他們擺布。國家往往就是這樣糟蹋的，期望中國再也不會(huì )出現這樣的人！
《水滸傳》有太多故事要說(shuō)，在那里我不能給大家一一道來(lái)。期望大家都閱讀《水滸傳》�？磿�(shū)時(shí)，你的心境會(huì )隨著(zhù)故事情節跌宕起伏。合上書(shū)，你會(huì )對故事情節回味無(wú)窮，懂得許多人情世故。
水滸傳讀后感10
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。
在武大郎被殺一事中，王婆與何九兩人發(fā)人深思，王婆貪戀西門(mén)慶的幾兩碎銀錢(qián)，為他牽線(xiàn)搭橋，對武大郎之死有不可推卸的責任，最終也至自己于死地，而何九不貪戀西門(mén)慶的賄賂，最終保全了性命，他倆都是精明之人，結局卻截然不同。何九是一個(gè)小人物，卻有著(zhù)大智慧，和大多數人不同，他不貪財并暗中保留證據，使武松沒(méi)有殺他。
宋江綽號“及時(shí)雨”，仗義疏財，真心相助，不求回報。人在一偶，名譽(yù)大地。宋江總能知人善任不拘一格，替天行道，“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當時(shí)看來(lái)最受推崇的道德行為準則，被宋江發(fā)揮的淋漓盡致，正因如此，梁山泊才能不斷壯大，聲譽(yù)日隆。
一個(gè)人的成功固然要靠聰明才智，但更重要的是靠?jì)?yōu)秀的品德，有德之人，往往有顆正義之心，有做英雄的愿望和能力，造福社會(huì )，成就大事業(yè)，因此成功和光榮就會(huì )選擇他。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)，“一個(gè)人的德好比一張弓的木心是否在恰當的位置，決定射箭的方向，一個(gè)人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠近，有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無(wú)虛發(fā)，有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走向正道，但沒(méi)有后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無(wú)德有才的人就像一張有缺陷的工，盡管木心在正中間射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害，無(wú)德無(wú)才的人就像一張有害無(wú)益的功，不僅木心不正，而且沒(méi)有力量，只能是成事不足，敗事有余。
在這日益復雜的信息化社會(huì )，一個(gè)人如果沒(méi)有才他就無(wú)法在社會(huì )上立足，但如果一個(gè)人沒(méi)有德他就是這個(gè)民族的敗類(lèi)，因為如果將無(wú)才無(wú)德之人比作寄生蟲(chóng)，那么無(wú)德有才之人就是病毒，他們在促進(jìn)這個(gè)社會(huì )的倒退。
小勝可能是一次考試的勝利；小勝可能是一次意外的收獲；小勝也可能是一次獨特經(jīng)歷；其實(shí)都是心智的力量。而大勝源于這個(gè)人的品德。品德，對于我們的思想行為約束，德行的好壞并不是一種空談，它體現在個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度上，比如王論心胸狹窄，梁山泊不過(guò)是一座普通山寨，朝不保夕；晁蓋豪氣蓋天，梁山泊事業(yè)蒸蒸日上，宋江富有韜略，眼光深遠，梁山泊事業(yè)直達頂峰，如日中天。果然，人生勝在德。
德，萬(wàn)物之本也，人心之本也。我，要向德看齊，追求宋江的正義之心，我要向德看齊，追求宋江的仁義，忠義，我要向德看齊，擁有一顆公德心，保持做人的本色。
水滸傳讀后感11
在一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結果讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，但是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿(mǎn)官逼民反的悲壯中，在這充滿(mǎn)替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬啊!
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一起，一個(gè)義字蘊含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個(gè)義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三畫(huà)，但有時(shí)需要用鮮血去寫(xiě)。在我們現實(shí)生活中，公車(chē)上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但路見(jiàn)不平，拔刀相助卻不是人人都可以做到。因為這需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻出自己的生命。
義，何為義?正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥，舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒的屈原，誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收的岳飛。他們?yōu)榱艘粋�(gè)義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì )這么做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的激情也被自己湮沒(méi)。雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執，甚至會(huì )搞出命案，但是他們所殺害之人是那些見(jiàn)利忘義之徒，而且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過(guò)客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話(huà)說(shuō)不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海，作為二十一世紀的中學(xué)生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。
水滸傳讀后感12
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，水滸故事古今文明、膾炙人口，其中的一百零八位好漢，更是各具特色，其中林沖給我的印象最為深刻。
林沖，東京80萬(wàn)禁軍教頭，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(cháng)短身材，三十四五年級，人稱(chēng)“豹子頭”，因被高太尉陷害，發(fā)配滄州，途中差點(diǎn)被燒死，于是扭轉上梁山。
林沖是一個(gè)極能忍讓的人。高太尉為得到林沖的妻子，叫林沖提寶刀前來(lái)白虎堂相見(jiàn)，林沖來(lái)時(shí)，高太尉卻說(shuō)：“林沖你又無(wú)呼喚，安敢輒入白虎節堂，你知法度否？你手中拿著(zhù)刀，莫非來(lái)刺殺下官？”就這樣，高太尉成功的陷害了林沖，在審判時(shí)，林沖只是說(shuō)明原因，并無(wú)反駁，審判之人明之此事為高太尉之計，卻無(wú)能為力，只得將林沖刺配滄州，這是“忍”。發(fā)配途中，來(lái)到柴進(jìn)莊上，正巧遇上柴進(jìn)的師傅——洪教頭。洪教頭從進(jìn)門(mén)開(kāi)始就對林沖不理不睬，林沖躬身施禮，洪教頭也不還禮，林沖起身讓座，洪教頭亦不相讓?zhuān)闳ド鲜鬃�。面對洪教頭的無(wú)理，林沖沒(méi)有露出一個(gè)不滿(mǎn)的眼神，論官職，林沖遠遠大過(guò)洪教頭，但林沖并未與洪教頭相爭，這是“讓”。
林沖是一個(gè)內心善良的人。他從不用武力欺負弱小，甚至對于謀害他的官差也三番五次的饒恕，還將剩下的盤(pán)纏相贈，甚至在梁山落草要交投名狀時(shí)，因為路過(guò)的都是貧苦百姓而苦等三天，差點(diǎn)失去了自己的最后一條生存之路。
林沖是一個(gè)心胸寬廣的人。在梁山伯刀殺王倫后，晁蓋等人一致要將其定為山寨頭領(lǐng)，他卻毅然將寨主的寶座讓給領(lǐng)導能力更出眾的晁蓋，是一位毫不小肚雞腸的大丈夫。
雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但他身上也不乏有缺點(diǎn)的存在。他最大的缺點(diǎn)就是優(yōu)柔寡斷，做事猶豫不決。面對高衙內對自己妻子的調戲，林沖打了他一拳，但在知道他是太尉高俅的公子后，卻因害怕得罪上司而委曲求全。且在面對高俅兵敗梁山，可以擊殺仇人的，憤然出手卻被宋江喝止時(shí)，他只是唉聲嘆氣、郁悶吐血，就連破釜沉舟、放手一搏的勇氣都沒(méi)有，以至于錯過(guò)了報仇的最佳時(shí)機。
林沖個(gè)人素質(zhì)好、能力頗強、不好名利、能夠放棄自己的利益為組織出力，是個(gè)優(yōu)秀的人，但是做事猶豫不決的性格缺陷和逆來(lái)順受的人物特點(diǎn)，使得他在厚黑遍地的宋朝終身不得志，也正是這樣的缺陷讓他的人物形象更豐滿(mǎn)。
與此同時(shí)，林沖也讓我明白了做事不能優(yōu)柔寡斷，該果斷的時(shí)候絕不猶豫，并且一度的忍耐也絕非好事，時(shí)機到了就應該做出反抗，否則將一事無(wú)成。
水滸傳讀后感13
《水滸傳》是一本與《西游記》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》并列為中國四大名著(zhù)的好書(shū)，正如黃老師所言，很有細讀的必要。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，其作者究竟是誰(shuí)？我查閱了有關(guān)資料，居然有三種說(shuō)法，但大多數人認為是元末清初的小說(shuō)家施耐庵。
全書(shū)描寫(xiě)了北宋末年，宋江帶領(lǐng)108位英雄好漢，聚義梁山，替天行道的故事。這本書(shū)也是中國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回體小說(shuō)。其中前七十回，講述了落魄子弟高俅因為踢得好蹴鞠而被昏君封為殿帥府太尉。在他不遺余力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關(guān)勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。在以高俅為核心的的朋友圈中，聚集了一些貪官污吏，結黨營(yíng)私，狼狽為奸。這部分內容抨擊了當時(shí)統治階級的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。后三十回，主要寫(xiě)的是招安與招安后的事情，這部分讓我看得有些郁悶，不再贅述。
在看這本書(shū)時(shí)，我被其生動(dòng)的情節所吸引，腦中不禁浮現出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面……想象著(zhù)武松在"三碗不過(guò)崗"酒肆喝酒時(shí)的豪邁，想象著(zhù)酒后上景陽(yáng)崗打虎的霸氣，蕩氣回腸，心向往之。書(shū)中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭，居然不死。還有入什么入云龍斗法破高廉等等，都讓我目眩神迷。當然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。
這不由地讓我想到，在現實(shí)生活中，人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)利益，爾虞我詐，翻臉成仇。君不見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )上到處充斥著(zhù)這些新聞：某某公司職員私自使用權力，挪用公款；某某官員不顧黨紀國法，接受賄賂被雙開(kāi)……不勝枚舉啊。
當然，有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從 0樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著(zhù)："這只是下意識地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì )這么做的。"她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話(huà)也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽?zhuān)娜诵允敲篮玫�，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì )這么做的。
合上《水滸傳》，書(shū)中的章節似壯美的圖畫(huà)在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
《水滸傳》，確實(shí)是一本好書(shū)，值得一讀再讀！
水滸傳讀后感14
我正癡迷地讀著(zhù)《水滸傳》，轉眼已經(jīng)到了最后一頁(yè)，我輕輕地合上書(shū)，思緒萬(wàn)千。
施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發(fā)誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。
肝膽青天·忠義滿(mǎn)堂
梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無(wú)奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會(huì )被認作英雄，被大眾熟記于心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他并不會(huì )什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。
但宋江和武松都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”�！爸摇本腕w現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷�！靶ⅰ斌w現在宋江無(wú)論身在何方，都心念父親，弟弟上�！傲x”更不用說(shuō)了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點(diǎn)。武松的“義”更顯而易見(jiàn)，“橫�？げ襁M(jìn)留賓，景陽(yáng)岡武松打虎”“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情，武松斗殺西門(mén)慶”還有“醉打蔣門(mén)神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。
仔細研讀，你一定會(huì )發(fā)現，書(shū)中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說(shuō)過(guò)：“身雖百死而無(wú)怨，具懷忠義笑問(wèn)天�！被蛟S這種肝膽照青天，忠義滿(mǎn)堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動(dòng)人小說(shuō)的閃光點(diǎn)。
路見(jiàn)不平·拔刀相助
梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質(zhì)，讓我更佩服的是他們路見(jiàn)不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。
《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關(guān)西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒(méi)有置之不理，而是為他們伸張正義。
在當今社會(huì )，人與人越來(lái)越疏遠，很多人都是事不關(guān)己，高高掛起。一次，媽媽搬著(zhù)極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽?zhuān)B路都不讓。如果社會(huì )中所有人都如此，這個(gè)社會(huì )將會(huì )成為沒(méi)有溫度的社會(huì )，這個(gè)國家就不能團結心齊，助人為樂(lè )也只是一個(gè)空虛的口號。
這就是中國四大名著(zhù)之一《水滸傳》給我帶來(lái)的啟發(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì)，我認為“梁上好漢”已不僅是一個(gè)名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冏x好書(shū)，在書(shū)海中徜徉，在經(jīng)典中感悟與成長(cháng)。
水滸傳讀后感15
《格薩爾王傳》是世界上惟一的活史詩(shī)，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、內蒙古、青海等地區傳唱著(zhù)英雄格薩爾王的豐功偉績(jì)�！陡袼_爾王傳》大約產(chǎn)生在公元前二三百年至公元6世紀之間，在近千年的漫長(cháng)時(shí)期內，民間藝人口耳相傳，不斷豐富史詩(shī)的情節和語(yǔ)言，到12世紀初葉�！陡袼_爾王傳》日臻《格薩爾王傳》傳唱之謎水江祖成熟和完善，在藏族地區得到廣泛流傳�！陡袼_爾王傳》規模宏大，就目前搜集整理的情況看，這部史詩(shī)共有120多部，100多萬(wàn)詩(shī)行，20xx多萬(wàn)字，是世界上最長(cháng)的一部史詩(shī)。就數量來(lái)講，比世界上最著(zhù)名的五大史詩(shī)，即古巴比倫史詩(shī)《吉爾伽美什》，古希臘史詩(shī)《伊利亞特》、 《奧德塞》，古印度史詩(shī)《羅摩衍那》、 《摩訶婆羅多》的總和還要多。
《格薩爾王傳》的傳唱者，藏語(yǔ)叫“仲肯”，“仲”是故事的意思，而且單指格薩爾的故事；“肯”是人、說(shuō)唱者的意思。這些仲肯，他們的腦子里究竟裝了多少格薩爾的故事？這些故事他們是怎么學(xué)會(huì )的？這成了格薩爾研究中一個(gè)很奇特的現象，也是備受外界關(guān)注的神秘話(huà)題。那些出口成章而又目不識丁的說(shuō)唱藝人，藏族人稱(chēng)他們是“包仲”，意思是“天意神授的說(shuō)書(shū)人”，認為他們的說(shuō)唱技藝和內容都是一種神力傳授給他們的。據了解，中國藏區現有140多名《格薩爾王傳》說(shuō)唱藝人，在這些藝人中，“神授”藝人的比例很大，其中著(zhù)名的藝人有桑珠、扎巴和玉梅等。這些傳奇的說(shuō)唱藝人到底有著(zhù)怎樣的傳奇故事呢？桑珠的老家在藏北丁青縣一個(gè)叫“如”
的村莊，他的外祖父是一個(gè)格薩爾說(shuō)唱藝人，桑珠小時(shí)候經(jīng)常跟在外祖父身邊聽(tīng)格薩爾的故事。在桑珠還小的時(shí)候，外祖父突然辭世了。外祖父去世之后，有兩個(gè)人找上門(mén)來(lái)，說(shuō)桑珠的外祖父生前欠他們的錢(qián)。不明不白地，桑珠家僅有的兩頭牦牛被牽走了。
從此，幼年的桑珠只得替別人放羊糊口度日。11歲那年的一天，桑珠在山上放牧時(shí)遇到暴雨，他就躲進(jìn)了山洞。雨下個(gè)不停，桑珠在不知不覺(jué)中進(jìn)入了夢(mèng)鄉。夢(mèng)中兩個(gè)討債人又找上門(mén)來(lái)，拉起桑珠家的牦牛就往外走。桑珠搶上前去，抓住牛尾巴不放討債人見(jiàn)他阻攔，便松開(kāi)繩子，回頭打桑珠。在這時(shí)，格薩爾大王從天而降，把兩個(gè)討債人制服在地？？桑珠回到家中后，父親見(jiàn)他精神恍惚，就把他送到寺院請活佛治療。在寺院的日子里，桑珠頻繁做夢(mèng)，每次在夢(mèng)中都會(huì )翻看《格薩爾王傳》。夢(mèng)醒之后他嘗試著(zhù)回憶，內容都能回想起來(lái)。再?lài)L試著(zhù)開(kāi)口說(shuō)唱，他發(fā)現自己不但能流利地說(shuō)唱《格薩爾王傳》，而且唱完之后會(huì )特別開(kāi)心。
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