《四世同堂》讀后感（精選28篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《四世同堂》讀后感，希望對大家有所幫助。
《四世同堂》讀后感 篇1
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著(zhù)，無(wú)一不讓我感到深?lèi)和唇^。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達的機會(huì )，他認為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒(méi)有國家。小羊圈胡同里，總會(huì )有幾個(gè)人愛(ài)國家，愛(ài)北平，錢(qián)二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當官了。迷官迷財的冠曉荷一聽(tīng)，馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢(qián)家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣(mài)人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國，因為中國沒(méi)有給他一官一職，他甚至覺(jué)得英國和法國可愛(ài)，倘若英國和法國能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當。他為了升官發(fā)財，不要尊嚴，不要骨氣，對侵略國家的日本人鞠躬哈腰，阿諛?lè )畛�，只為權利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
《四世同堂》讀后感 篇2
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 篇3
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì )不是很深，很多情節已經(jīng)不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著(zhù)。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話(huà)，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》讀后感 篇4
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(cháng)順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的大概內容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著(zhù)良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當，但心還是向著(zhù)中國的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。的確，大家都應該以“熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”�？梢�(jiàn)，祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情感。
隨著(zhù)科技的改進(jìn)，人類(lèi)前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國。其實(shí)，愛(ài)祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛(ài)祖國吧！
《四世同堂》讀后感 篇5
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出。
可見(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
《四世同堂》讀后感 篇6
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)名著(zhù)，全書(shū)分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書(shū)，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、狡猾卻正直的白巡長(cháng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
《四世同堂》讀后感 篇7
可憐之人必有可恨之處�！}記
說(shuō)到冠曉荷，我認為他是一個(gè)命運悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(cháng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì )害我的！這其中一定有誤會(huì )，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實(shí)，不能明辨是非是因為是本人的蒙蔽。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢有地位的生活，國家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿(mǎn)意足。這是因為什么呢？因為他心中沒(méi)有“國家”這二字！
他賣(mài)國，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認為這是因果報應！
《四世同堂》讀后感 篇8
瑞宣，我理解你的無(wú)助與彷徨；理解你的矛盾與自責；理解你在看著(zhù)老三瑞全出城報國時(shí)的無(wú)能為力；也理解你看到瑞豐當漢奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內心，卻有苦說(shuō)不出；你偽裝你看著(zhù)那些愛(ài)國志士毅然報國時(shí)自己的慌亂不安，卻強顏歡笑；你在看見(jiàn)那些為國盡忠，壯烈犧牲的勇士時(shí)，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見(jiàn)大赤包冠曉荷之流的厚顏無(wú)恥，心里恨不得將他們碎尸萬(wàn)段，卻又不得不一忍再忍。
可是你知道嗎？若不是你在家中擔起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前線(xiàn)殺敵，你就是瑞全的堅強后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時(shí)，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛國。
你沉穩冷靜，但這也給你帶來(lái)了許多煩惱。瑞宣，我想對你說(shuō)，你不必自責，不必糾結，戰士們用他們鮮血和生命換來(lái)了中國的勝利，你用你的責任和真心維護好了家園，我們這個(gè)苦難的民族終于熬過(guò)了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國的功臣！
《四世同堂》讀后感 篇9
在讀完《四世同堂》后我對抗日戰爭時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰爭片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫(xiě)出了一副眾生相。
一、英雄
英雄，在我們的印象中往往都是少數，但在現實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢(qián)先生寧死都不屈于日本人，錢(qián)少爺用自己的生命換一車(chē)日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉，也不愿生活在日本人的統治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民
英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰爭時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當英雄，又不愿當漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著(zhù)自己的日子不管?chē)雠c否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰爭時(shí)期，所有人都應該明白的一個(gè)道理中國亡了，你中國人會(huì )好過(guò)嗎？
三、漢奸
這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì )不得好死，抗日戰爭中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話(huà)：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理�！�
《四世同堂》讀后感 篇10
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。（王紹丞）
《四世同堂》讀后感 篇11
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰爭時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著(zhù)每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;
圓臉重眉，一團和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟;
盡職盡責，樂(lè )于助人的李四爺，當然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個(gè)人都帶著(zhù)些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì )因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個(gè)家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著(zhù)那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì )有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì )拂過(guò)，生活仍在繼續。
《四世同堂》讀后感 篇12
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光，人們看著(zhù)恨，但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生是個(gè)有知識有文化的人，這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明!
中國人最痛恨日本人的，而看著(zhù)“四世同堂”，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)向前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 篇13
《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng )作的一部小說(shuō)。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長(cháng)篇小說(shuō)。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對待國家受到侵略表現的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì )，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統家庭觀(guān)念所耳濡目染，在戰爭初期，她并不了解所謂家國觀(guān)念，她只關(guān)心自己能否買(mǎi)到讓家人滿(mǎn)意的菜，而隨著(zhù)日本對中國侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門(mén)不出二門(mén)不邁的韻梅不顧混亂與危險，一個(gè)人出門(mén)去購買(mǎi)劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因為拒絕吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著(zhù)韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無(wú)法正面與敵人抗爭，她寄希望于出走的老三瑞全身上，從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅強，更勇敢，更負責。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國家何時(shí)才能取得戰爭勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國普通百姓經(jīng)歷戰爭時(shí)的心路歷程，這種覺(jué)醒并不是在戰爭初期自發(fā)形成的，而是因為安穩的生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢(qián)默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著(zhù)最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì )傳統封建的桎梏，災難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國二十世紀初期的小農經(jīng)濟決定了當時(shí)的中國百姓以自己的利益為中心，家國觀(guān)念弱，國家意識淡薄，因此這部分中國人民在戰爭初期“站起來(lái)”是十分困難的，相對狹隘的思想阻礙他們在面對災難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現實(shí)的同時(shí)頑強生存。但是這類(lèi)人并不能完全拯救置身水火中的中國，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著(zhù)共赴國難的意識已經(jīng)形成，而最后的結果卻是未知的。
與韻梅這類(lèi)人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強烈的斗爭反抗意識。以祁瑞全、錢(qián)默吟為首的一群人正擁有著(zhù)敢于反抗現實(shí)的勇氣。錢(qián)默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅持咬緊牙關(guān)拒絕承認日本人強加于他身上的罪行，在出獄后面對兒子的死訊他選擇獨自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢(qián)默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢(qián)先生的啟蒙而反對冠曉荷與大赤包等人的賣(mài)國求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢(qián)默吟先生的鼓舞而走出北平積極運動(dòng)。祁瑞全代表著(zhù)當時(shí)中國接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國計民生，視天下興亡為己任，具有強烈的國家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。
即便如此，他們的愛(ài)國熱情卻潛移默化的影響和激勵身邊的有志青年們。在戰亂的年代，受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現報國志向的人并不是少數，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車(chē)輪滾滾向前，回首過(guò)去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 篇14
錢(qián)先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書(shū)生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著(zhù)清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門(mén)來(lái)成一統，道不同不相為謀，似乎永遠不受周?chē)蜕鐣?huì )的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類(lèi)。
錢(qián)先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著(zhù)落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門(mén)的大缸，對外來(lái)的朋友也不抗拒，但對于賣(mài)國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門(mén)不納。
每天除了澆花就是看看書(shū)賞賞畫(huà)，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著(zhù)悠然南山的日子，把日子過(guò)成了自我。
二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢(qián)老人從自我中醒來(lái)，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。
被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的深?lèi)和唇^竟支撐他放棄了墨守成規的一池死水似的生活，過(guò)著(zhù)顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，反抗、斗爭，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。
從一開(kāi)始單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復國雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國主義，由小我而大我，面對危險毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著(zhù)，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的人。
像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節，是中國文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結束了。覆巢之下無(wú)完卵，國亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了�，F實(shí)的殘酷喚醒了錢(qián)先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就開(kāi)始強大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì )作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)的手和知識寫(xiě)鼓舞人心的傳單了，是更具有戰斗力的詩(shī)！
《四世同堂》讀后感 篇15
今天終于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了，從七七事變之后，北平被日本人侵占，在這樣的大時(shí)代背景下，一個(gè)小胡同里幾戶(hù)普通人的生活狀態(tài)。小胡同，是整個(gè)北平的寫(xiě)照，是北平存在的各種人的寫(xiě)照。在這里，有覺(jué)得日本侵略后是最好的時(shí)代，是他們的時(shí)代的大漢奸，大赤包、冠曉荷夫婦；有沒(méi)有思想，沒(méi)有是非觀(guān)只貪圖享受的招弟；有還在讀大學(xué)，對國家一片赤誠之心，北平陷落便離家去抗戰的新青年瑞全；有本是賞花寫(xiě)詩(shī)的生活，卻壯烈抗戰家破人亡依然一往無(wú)前視死如歸的大詩(shī)人錢(qián)默吟；有文化水平很高，英文很好，善良本分愛(ài)國，想逃離北平去抗戰，卻不忍放下四世同堂，擔心他們生活沒(méi)有保障，而在北平茍且偷生的瑞宣；有沒(méi)什么文化，卻粗獷愛(ài)國，樂(lè )于助人。沒(méi)有參加抗戰，隱忍，卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等；有沒(méi)有做大惡，但是自私自利，不明事理，欺軟怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號院。
這些人都經(jīng)歷過(guò)饑荒，感受過(guò)隨時(shí)失去生命的恐懼。因為想保護家人而留下的瑞宣，最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。這本書(shū)給我的感覺(jué)是真實(shí)，小胡同里的人好像就活在我們的身邊。沒(méi)有十惡不赦，沒(méi)有純粹的圣母。每個(gè)人都有自己善良的一面（除了大漢奸們），也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面�？磿�(shū)的時(shí)候，代入感，我也會(huì )去思考，如果在抗戰的年代，我會(huì )是書(shū)里的哪一類(lèi)人。是會(huì )決絕果斷的參加抗戰的瑞全？還是憂(yōu)國憂(yōu)民、猶豫躊躇，有羈絆沒(méi)有離開(kāi)北平但是保持底線(xiàn)不給日本人做事的瑞宣？還是小胡同里其他沒(méi)有思想但是也不愿給日本人做事的北平人？
書(shū)里總是提起，北平人是最?lèi)?ài)和平，最注重規矩、禮節的。他們的文化教給他們隱忍，和氣�，F在，想起微博熱門(mén)常常出現的各種不公，想起發(fā)聲的、不發(fā)聲的、事不關(guān)己的人生百態(tài)。想起奇葩說(shuō)，有一期討論網(wǎng)絡(luò )的言論自由相關(guān)的話(huà)題。
陳銘說(shuō)，爭論的聲音越響亮，思想的土壤越自由，網(wǎng)絡(luò )上可能有不實(shí)信息，不要怕一波一波的反轉打臉，只要還能討論，最后留下的是最接近事實(shí)的事實(shí)�，F在的時(shí)代背景下，自己又真正成為了哪一類(lèi)人。感謝敢發(fā)聲的人。就像當時(shí)的錢(qián)先生。書(shū)里瑞宣說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)好多30多歲的人，因為不讀書(shū)，變得庸俗不堪，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后，希望我們都不會(huì )成為庸俗的油膩的中年人。
《四世同堂》讀后感 篇16
“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳，起風(fēng)了……”當我翻開(kāi)書(shū)，眼前浮現的是那個(gè)淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的無(wú)奈與懦弱。祁瑞宣，一個(gè)掙扎于現實(shí)與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無(wú)法擺脫現實(shí)中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉爛的產(chǎn)物，在封建禮教中渾渾噩噩，國家存亡之際，卻想著(zhù)自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國的希望被點(diǎn)燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個(gè)民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國的那一刻開(kāi)始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個(gè)“熟到稀爛”文化中的蛔蟲(chóng)，賣(mài)國求榮，永遠訕笑著(zhù)鞠向敵人；藍東陽(yáng)，狠毒無(wú)恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個(gè)又一個(gè)怯懦、懶惰、巧滑的社會(huì )蛀蟲(chóng)，為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當瑞全義無(wú)反顧的選擇參軍報國；當錢(qián)二少爺選擇與一卡車(chē)日本人同歸于盡；當高第選擇以身犯險為地下工作換取情報，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝乙陨矸鸽U的背影，跨越75年的歷史的長(cháng)河，在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時(shí)代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時(shí)代中的一束光！
當我合上書(shū)，有憤怒，有感動(dòng)，有悲嘆，但更多的是瑞全這一類(lèi)青年人帶給我的激勵。青年人的歷史責任感，穿越時(shí)間，在我們的血脈中生生不息�？挂呗飞蠆^勇前行的青年們，在危險面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風(fēng)華正茂，愿活成一束光，伴祖國走向復興之漫漫長(cháng)路，以敢于入世的心膽，見(jiàn)之于行動(dòng)，用電光火石般的生命照亮祖國崛起的遠方。
20xx年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風(fēng)，從未停息……
《四世同堂》讀后感 篇17
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國破之時(shí)所表現出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿(mǎn)頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國的，他一直有一顆想報效國家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對家庭的擔心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節善良的人吧！他們理想往往被現實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰敗。他們的堅強往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì )中且戰且走的活著(zhù)。但是對于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節部分，我的內心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結而糾結。
對于冠曉荷和藍東陽(yáng)因自己自私的算計，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì )與之為伍。對于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因為自己家庭的牽掛和束縛未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負、有才能，卻因為家庭中或者生活中，更或者說(shuō)為了自己所認為的要守護自己的家人理由，不斷地壓抑自己內心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái)，最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí)，他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對他狠狠的實(shí)施暴行，這樣在心里方面為國為家庭更為自己的內心也是一種一絲絲的安慰��！所以當他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí)，卻因為他自己認為自己的軟弱和恥辱，感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享�！�
每次讀老舍先生的文章，內心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著(zhù)。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現了在日寇鐵蹄下淪陷區—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì )成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
《四世同堂》讀后感 篇18
高中的時(shí)候，看過(guò)茶館的話(huà)劇，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得老舍先生的東西還真是意識流啊，情節太零散，找不著(zhù)主旨，后來(lái)問(wèn)我娘，我娘說(shuō)，老舍的東西可不就是看不懂么，于是我就對老舍的東西死了心了。誰(shuí)知道后來(lái)我家黃磊拍了四世同堂的電視劇，于是想說(shuō)拿本書(shū)來(lái)惡補一下。
老舍在序里面寫(xiě)，這本書(shū)是他寫(xiě)的最好的一本了，等到看完了全本，我著(zhù)實(shí)的認同這一點(diǎn)，真的是一部很好的小說(shuō)。其實(shí)在最開(kāi)始描述整個(gè)大家庭狀況的時(shí)候，小說(shuō)還是挺平淡的，小羊圈里的人物也挺多的，甚至都記不清都有誰(shuí)，不過(guò)隨著(zhù)故事的發(fā)展，幾乎每個(gè)人的命運都得到了交代，并且結合著(zhù)他們的家境，性格，形成了一個(gè)個(gè)獨立可是又緊密相連的故事。
而老舍對于北平人，或者說(shuō)是老北京人的描述，是非常到位甚至傳神的，那種慵懶，自在，風(fēng)雅，還帶一點(diǎn)不想生事的懦弱，都是北平人，那些淪落了的皇族底下的人，那些在皇城根下土生土長(cháng)的人們，在炮火和壓迫之下，卻有著(zhù)不同的表現，一類(lèi)是吃日本飯，做日本官，想方設法飛黃騰達的漢奸們，另外一類(lèi)是拋棄了琴棋書(shū)畫(huà)奮不顧身戰斗的錢(qián)先生們。應當說(shuō)，錢(qián)先生在四世同堂這部小說(shuō)里面是一個(gè)標志性的人物，就像冠曉荷大赤包是漢奸的代表性人物一樣，錢(qián)先生是一個(gè)由儒雅平和的老先生，變身成為戰斗機一樣對敵人冷酷的革命者，在北平這樣一座死城里，因為有了這些錢(qián)先生們，才使得一部分人的心還活著(zhù)，也正式因為有錢(qián)先生，抗戰的最后才會(huì )有高第等人的覺(jué)醒和反擊。
書(shū)中的男主人公，瑞宣，起初的時(shí)候我總覺(jué)得他太過(guò)懦弱，雖然他有思想，有理智，有氣節，可是也許是在幾千年的家庭觀(guān)下，他走不出那個(gè)家庭的牢籠，去為更加偉大的事業(yè)奮斗，而他那種文人特有的，對于名聲的執著(zhù)也是讓我有寫(xiě)不齒的，尤其是在書(shū)的快結尾，老三瑞全讓他去做老師，鼓舞學(xué)生的時(shí)候，他卻為了怕別人當他是漢奸而想要拒絕，好在最后瑞宣還是做了他該做的事情，成為了另一個(gè)錢(qián)先生。
老實(shí)說(shuō)，雖然在書(shū)的前半段，北平淪陷了，日本人用一種可笑又可恨的策略來(lái)統治它，但可能是看過(guò)關(guān)于抗戰的東西太多了，心中還是沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)，但是到了后半段，尤其是天佑死的時(shí)候，心中的不甘和恨卻被一層一層的激了起來(lái)，因為他是那么一個(gè)，跟斗爭、反抗等字眼毫不相關(guān)的人，他是老老實(shí)實(shí)的生意人，甚至是想要忍辱偷生就可以了的人，卻被日本人逼死了，死的那么冤枉和不體面。
到最后，抗戰快要勝利的時(shí)候，本來(lái)以為不會(huì )再有人死了，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)家庭里面最象征未來(lái)的妞子死了，因為不肯吃共和面，其實(shí)開(kāi)始這個(gè)小女孩不肯吃的時(shí)候，我還覺(jué)得她嬌生慣養和不懂得體諒，可是當妞子餓死了，我才發(fā)現是自己怪錯了，孩子并沒(méi)有錯，錯的不是那些發(fā)給人們共和面，還不許老人孩子去領(lǐng)糧食的日本人么?
《四世同堂》讀后感 篇19
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死亡，是個(gè)極其敏感的話(huà)題，人們都盡力回避，更不敢面對。也許是因為不舍，不舍這美好而又殘酷的世界。對于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢(qián)仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車(chē)日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車(chē)日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢(qián)仲石的死，值嗎？雖然事后中國人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢(qián)仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國人，一群沒(méi)有抵抗意識的中國人。如此這樣下去，會(huì )令侵略和更瞧不起中國人，會(huì )在中國國土上更為肆虐地燒殺搶奪。正因仲石以身殉國，才號召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！
不久，錢(qián)孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠的，永遠的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因為他，錢(qián)家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再延續下去，他的母親，也在他離開(kāi)不久時(shí)，隨著(zhù)兩個(gè)兒子，去了。
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越是活得滿(mǎn)懷挫折激情，一生充滿(mǎn)精神創(chuàng )傷和心理危機者，越能清醒冷靜地對待死亡。錢(qián)太太就是這樣，她平日大門(mén)不出，二門(mén)不邁，見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息，錢(qián)太太知道錢(qián)默吟是九死一生。錢(qián)太太的生，沒(méi)有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒(méi)有活下去理由的錢(qián)太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢(qián)太太的死，悲情，也最為殉情。
死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著(zhù)，都應該活著(zhù)，并以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待死亡。
《四世同堂》讀后感 篇20
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，《:SIGN》有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的`市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自我的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)斗志，敢出說(shuō)話(huà)，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著(zhù)期望和期待。文中最終一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會(huì )出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著(zhù)，中國的命運也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來(lái)的期望!
《四世同堂》讀后感 篇21
這個(gè)假期，我讀了《四世同堂》這本書(shū)。這本書(shū)講述了抗戰時(shí)期的北平，刻畫(huà)出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國，從北平逃出去參加抗戰的人物形象，一種是小人之心，留在北平為了錢(qián)財去給日本人獻殷勤，做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而，作者老舍就是用這三種人來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的面貌。
在這么多人物當中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全，最佩服的人是錢(qián)老先生。
在當北平有危難時(shí)，小三放的下哥哥，放得下母親，放得下招弟，逃出北平去抗日。這說(shuō)明小三把國家放在心中第一位，看得比家人，愛(ài)情都重要得多。在他回到北平時(shí)，特地來(lái)找了哥哥，但是，幾年不見(jiàn)，并沒(méi)有與日益思念的哥哥念舊情，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)明讓哥哥來(lái)幫助他工作。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移一開(kāi)始不謀而合的兩個(gè)人現在大相徑庭，招弟成了日本人的特務(wù)。面對曾經(jīng)的愛(ài)人，也就是現在的特務(wù)，小三沒(méi)有動(dòng)用絲毫的感情，一心只想著(zhù)為國除害。他面對著(zhù)招弟的勾引，毫不動(dòng)搖，反而將計就計把招弟引入了山洞深處，用自己的雙手掐死了她�？梢钥闯�，小三大公無(wú)私，意志堅定的高尚品德。
錢(qián)伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭，但是，兩個(gè)人有著(zhù)同樣的夢(mèng)想。錢(qián)伯伯曾不幸被人害，關(guān)進(jìn)了監獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打，酷刑，就是不肯向日本人彎腰。在錢(qián)伯伯出獄以后，對抗日本人的心變得日益堅定。等他養好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢(qián)老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過(guò)的很辛苦，但他沒(méi)有忘記自己的職責。天天早出晚歸的在城里冒著(zhù)生命危險給大家做著(zhù)思想工作，默默地鼓舞著(zhù)北平人。他以身作則，在日本人看戲時(shí)趁亂向臺下扔了一個(gè)手榴彈。他敢作敢當，有勇氣面對一切苦難。他一直在遵守一個(gè)自己的原則：不論如何，哪怕粉身碎骨，也決不為日本人或漢奸做事。
賣(mài)國求榮的漢奸，讓我咬牙切齒。保家衛國的英雄，讓我熱血沸騰。這些愛(ài)國英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗，照耀著(zhù)新中國。中國有著(zhù)這種閃耀的保護圈，豈容他國侵略，搶走國土。
《四世同堂》讀后感 篇22
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開(kāi)始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認為北平市寶地，多大的亂子也不過(guò)三個(gè)月�？蓪�(shí)際上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺(jué)悟的，是像瑞全這樣的青年知識分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會(huì )甘心淪為亡國奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書(shū)的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來(lái)盡孝�？墒菦](méi)有國，哪有家！古人都知道“覆巢之下無(wú)完卵”。后來(lái)，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報效了祖國，增長(cháng)了見(jiàn)識。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒(méi)有停下，小羊圈的鄰居一個(gè)個(gè)地被日本人殺死，人們也永遠失去了安寧，即便只是在夢(mèng)里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國奴，面對日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚(yú)肉”也只能是你的結局，亡國奴的結局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍東陽(yáng)，他們?yōu)榱藰s華富貴，高官重權，可以出賣(mài)自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的同胞，最后的下場(chǎng)也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會(huì )到來(lái)。
北平的人民，開(kāi)始還想著(zhù)閉門(mén)不出，就全無(wú)災禍，但是事實(shí)證明，他們錯了。連祁天佑和錢(qián)默吟那樣安分守己的老實(shí)人也會(huì )被害；到后來(lái)，人們吃著(zhù)比豬糧還要糟糕的共和面，事實(shí)再次證明，亡國奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著(zhù)整個(gè)北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發(fā)狂—————
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對待侵略者，只能用武力對他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來(lái)守護！
梅曉點(diǎn)評：很好的一篇讀書(shū)隨筆，記錄了自己讀書(shū)后的感受。文章就是這樣讀，這也是你初讀之后的真實(shí)感受。老師很欣慰。但是，對于你，瑞廷，老師想給你一個(gè)更高的思考要求，為什么冠曉荷、藍東陽(yáng)等人要做漢奸？他們也同樣是受教育的人，為什么不能有瑞宣一樣的糾結？希望你能思考下去。老師期待。
《四世同堂》讀后感 篇23
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著(zhù)小羊圈內生活的祁家、錢(qián)家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽(yáng)等等數個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現出來(lái)了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢(qián)詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢(qián)詩(shī)人時(shí)，錢(qián)詩(shī)人的形象，尤其是那一口結實(shí)整齊的牙�？稍阱X(qián)詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿(mǎn)口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》讀后感 篇24
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國當時(shí)僅在短短半年內就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì )制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì )的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀(guān)念深深地影響著(zhù)一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因為他們中的許多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統，想改造社會(huì )，有自己的是非觀(guān)，不會(huì )被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話(huà)，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國不會(huì )亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識、又愛(ài)國的人，中國就永遠不會(huì )亡，不會(huì )被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會(huì )彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國就站起來(lái)了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會(huì )引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣(mài)中國的下場(chǎng)！
最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會(huì )，創(chuàng )造了一個(gè)全新的中國，一個(gè)充滿(mǎn)了理想與實(shí)干的中國！如果說(shuō)舊中國是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國會(huì )落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國在干什么？人家推翻了舊社會(huì )建立新社會(huì )的時(shí)候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來(lái)，將更好！
《四世同堂》讀后感 篇25
有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》。那本書(shū)好像有著(zhù)一股神秘的力量，深深地吸引著(zhù)我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細細品讀……
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著(zhù)一個(gè)小胡同里的幾戶(hù)平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò )員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國沒(méi)有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì )引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應當勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì )長(cháng)遠。
《四世同堂》讀后感 篇26
夜幕降臨，一輪明月鑲嵌在大黑布上。我的臺燈依然亮著(zhù)，合上書(shū)，細細品味著(zhù)……
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現出了當事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
一心只想活過(guò)八十大壽的祁老太爺；忠厚善良的商人祁天佑；愛(ài)國，愛(ài)家人的祁瑞宣；熱血青年祁瑞全；無(wú)事可做，膽小怕事的祁瑞豐……
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍X害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當中國城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因為日本人帶來(lái)的好生意而感激，甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì )注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì )表演節目……我用微笑面對所有人，向所有人展示著(zhù)自己，為自己贏(yíng)得了尊重。
少年強則中國強！我不僅佩服那些能在困難中堅持下來(lái)，不被金錢(qián)和權力所誘惑的人，為中國爭光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
《四世同堂》讀后感 篇27
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感 篇28
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在那個(gè)年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長(cháng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。
一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
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