讀《傅雷家書(shū)》有感（通用70篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的理想的道路，讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家分享。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1

　　“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！�

　　《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話(huà)引起了我的深思與啟迪�；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現的夢(mèng)罷了。

　　但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過(guò)是希望自己的兒子多休息一點(diǎn)罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認為我們無(wú)法啟迪那夢(mèng)想的彼岸。不然自古以來(lái)，有為何有那么多文人墨客、沙場(chǎng)名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？

　　自然主義創(chuàng )始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西�！崩硐�，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類(lèi)最原始的情緒，是人類(lèi)最根本的動(dòng)力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。

　　理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。

　　所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。

　　我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì )碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì )有新的“夢(mèng)”在等著(zhù)我們了。

　　理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2

　　正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

　　在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ�受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。

　　這種關(guān)子不是意識一個(gè)階段，而是伴父子而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3

　　父母的心始終念著(zhù)孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對這樣的矛盾，他們的內心是復雜的。

　　傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至�！笨戳艘环庥忠环鈺�(shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。

　　書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著(zhù)我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對我的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的信構建自己對于子女的諄諄教誨，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。

　　《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。

　　每一位父親對于教育自己的子女都會(huì )很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì )到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4

　　唐代大詩(shī)人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨，在我看來(lái)，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書(shū)》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書(shū)。

　　傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行為舉止、禮貌規范到學(xué)習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。

　　起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說(shuō)嗎?怎么這么啰嗦……后來(lái)，我才驚覺(jué)，傅雷在家書(shū)里寫(xiě)的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導我的嗎?哦，因為我平時(shí)對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì )讀《傅雷家書(shū)》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此�！翱蓱z天下父母心”，雖然我的父母沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點(diǎn)也沒(méi)有少。我不應該埋怨父母，為什么沒(méi)有把我培養成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒(méi)有端正我的態(tài)度，我沒(méi)有認真聽(tīng)他們的教導，我不贊同他們的意見(jiàn)，甚至覺(jué)得他們就是不夠愛(ài)我!這樣的我，怎么會(huì )成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?

　　在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說(shuō)地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì )給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺(jué)令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒(méi)有跟父親有多親密�？墒乾F在，不知是父親年紀越來(lái)越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì )跟我多說(shuō)說(shuō)話(huà)，會(huì )對我多笑笑，有時(shí)也會(huì )夸贊我。但在學(xué)習緊張的我看來(lái)，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒(méi)有多關(guān)心他，也沒(méi)有多理解他，我從沒(méi)嘗試過(guò)跟他吐露心聲……我沒(méi)有邁出這第一步，怎么就好像知道了結局呢?為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動(dòng)!

　　“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！边@是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng )造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說(shuō)，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛(ài)祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見(jiàn)解“所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!”而赤子孤獨了，指心里平靜下來(lái)了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿(mǎn)了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國對兒子的愛(ài)。

　　傅雷寫(xiě)給兒子每一封信中都包含了他對傅聰的愛(ài)，整整一本書(shū)信寫(xiě)下了多少個(gè)春夏秋冬對兒子的期盼與思念。

　　傅雷呢，可以說(shuō)是一位嚴父，傅聰從小就被傅雷嚴格的管教著(zhù)，但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴厲對傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。

　　傅聰在出國學(xué)習的那段日子里，傅雷以寫(xiě)信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血，他將大兒子傅聰培養成為了一個(gè)世界級的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jì)后毫不吝嗇自己的夸獎，在生活中也時(shí)常給兒子談心，為他排憂(yōu)解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個(gè)合格，優(yōu)秀，成功的父母。

　　金庸也曾這樣評價(jià)過(guò)這本書(shū)：“這是一本中國君子教育自己的孩子如何成為中國君子的一本書(shū)�！蔽蚁脒@也就是這本書(shū)為何到現在還如此暢銷(xiāo)的原因吧！

　　他告誡兒子：到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著(zhù)絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個(gè)人禮儀，由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹慎、注意細節的人，令人肅然起敬。

　　傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛(ài)。

　　濃濃的舔犢之情。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6

　　《傅雷家書(shū)》講的是傅雷在他長(cháng)子赴波蘭留學(xué)時(shí)給他寫(xiě)的信。信中他們聊音樂(lè )，聊生活，聊理想，聊戀愛(ài)。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對孩子關(guān)心有加，幾乎是每個(gè)月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長(cháng)或短。他總是認認真真，逐字逐句的看過(guò)去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著(zhù)濃濃的愛(ài)意。我覺(jué)得正是這一份份愛(ài)為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。

　　其中的一個(gè)情節令我印象深刻。當時(shí)傅聰因出國不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺(jué)到傅聰被戀愛(ài)所困擾。但他并沒(méi)有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學(xué)業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢(qián)弄了兩個(gè)麻繩方便搬運。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學(xué)習了不少音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的知識。這是多么偉大的父愛(ài)呀！正如溫家寶所說(shuō)：“父愛(ài)如大海般深沉而寬廣�！�

　　幸運的是，我也有一位這樣愛(ài)我愛(ài)的深沉的父親。幾年前的一個(gè)暑假。窗外是辣的太陽(yáng)毒蛇吐著(zhù)信子，虎視眈眈的盯著(zhù)我，真叫人待不下去。此時(shí)，在門(mén)外站的汗流浹背，滿(mǎn)臉焦躁，面紅耳赤。心中是數不盡的懊惱和倔強。

　　那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門(mén)外不肯吃飯。誰(shuí)知也聽(tīng)見(jiàn)母親摔門(mén)進(jìn)房間的聲音。就這樣站在陽(yáng)光下暴曬，心卻漸漸靜了下來(lái)，卻有些不知所措。這時(shí)，門(mén)開(kāi)了。父親把我拉了進(jìn)來(lái)，涼爽的空氣輕拂著(zhù)我的面龐。他沒(méi)有說(shuō)話(huà)，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著(zhù)我吃�！耙院笫裁辞闆r下都不可以不吃飯�！备赣H依舊是那樣面無(wú)表情，眼底閃爍著(zhù)是不易察覺(jué)的關(guān)心呵護。他聲音沉穩寬厚，聽(tīng)不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強，心中的委屈與憤怒都隨著(zhù)淚水流了下來(lái)。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒(méi)有說(shuō)什么。只是拍了拍我的肩，轉身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠的記憶。

　　世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴(lài)最堅固的后盾，他們擁有著(zhù)世界上最尊敬的稱(chēng)謂——父親。他們的愛(ài)如大海般深沉而寬廣，他們沒(méi)有優(yōu)美的言辭去表述愛(ài)意，卻用一個(gè)個(gè)微小的動(dòng)作去傳達愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7

　　要談教育，施蟄存曾評價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國教育，對孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？

　　據我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

　　在許多家庭中，父母會(huì )給孩子定下許多規矩，要求孩子執行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì )反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規劃，但是我的規劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話(huà)，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。

　　好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(cháng)與孩子的話(huà)題只局限于學(xué)習上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話(huà)都會(huì )不歡而散。家長(cháng)還是沒(méi)有意識到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。

　　越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國式的教育是好教育嗎？

　　我國著(zhù)名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活�！彼�以“為了孩子好”“如果不好好讀書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話(huà)，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8

　　讀《傅雷家書(shū)》，感悟濃濃親情書(shū)是知識的寶庫，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現在的我，卻因學(xué)業(yè)沉重而“戒掉”了這一習慣，書(shū)離我越來(lái)越遠了�？墒�，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì )很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著(zhù)別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話(huà)與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來(lái)的。

　　雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導當成父母的話(huà)語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì )了關(guān)注生活細節，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛(ài)和子女對父母的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話(huà)對嗎？想到這里，我嘗試著(zhù)撥通了母親的電話(huà)，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話(huà)語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉，思鄉之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì )在眼眶里打轉！父母，我是你們的女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨自舔著(zhù)受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執著(zhù)，因為曾多次讓母親9：30關(guān)機睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話(huà)時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因為時(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話(huà)。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛(ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！

　　《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(cháng)道路上，我會(huì )像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè )、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì )覺(jué)得與女兒之間隔著(zhù)千山萬(wàn)水！

　　感謝《傅雷家書(shū)》！今后，我會(huì )與父母一起，共同到達成功的彼岸。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9

　　讀一本好書(shū)，就如同上了一堂好課；讀一本好書(shū)，就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導師�！�—題記

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信，更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。

　　傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過(guò)的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(cháng)達一個(gè)月才被接回。

　　后來(lái)，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛(ài)。

　　在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現出作為父親對兒子的真切的愛(ài)。

　　隨著(zhù)我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。

　　可以說(shuō)，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jì)，成為新中國第一代杰出的音樂(lè )家，也成為中國人的驕傲。

　　對于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對自己的要求應該更加嚴格。

　　是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(cháng)談；讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會(huì )伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10

　　信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著(zhù)一種深情，《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子傅聰之間的書(shū)信集，是一位父親對遠在歐洲的兒子的諄諄教誨。

　　傅雷，字怒安，號怒庵是中國著(zhù)名的翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻。打開(kāi)書(shū)，序幕就說(shuō)到：“做人第一，其次再是做藝術(shù)家，再其次再是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家�！边@句話(huà)一直深深地印刻在我的腦海里，作為我的人生格言。

　　讀了這本書(shū)，讓我感受到一位嚴厲父親對待自己兒子的深厚的愛(ài)。盡管傅聰遠在千里，但傅雷的心一直在他身邊。寫(xiě)信對我們來(lái)說(shuō)也就是小事兒，傅雷為了詳細的了解到兒子的生活情況，就在信中就寫(xiě)到：“來(lái)信潦草不妨只求詳細些，望你能拿著(zhù)我的信，在回信時(shí)一個(gè)一個(gè)照著(zhù)寫(xiě)�！币粋�(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)信，態(tài)度就這么認真。在想想我們之間糊弄寫(xiě)作業(yè)的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個(gè)父親都對自己的孩子疼愛(ài)有加，但是傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對他進(jìn)行音樂(lè )，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫(xiě)信。每當聽(tīng)到傅聰的演奏時(shí)，他就會(huì )發(fā)自心腹感到無(wú)比的驕傲。

　　讀了這本書(shū)我也學(xué)會(huì )了調控“空”和“忙”均勻，把這個(gè)方法用在學(xué)習上，會(huì )發(fā)現學(xué)習變得更加有效率，不出現加班加點(diǎn)的情況。

　　每當自己在學(xué)校疲憊時(shí)就會(huì )想到傅雷說(shuō)的話(huà)：“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect一天，人生也沒(méi)有perfect的一天，唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了�！币幌氲竭@兒，我仿佛打了雞血。身體又充滿(mǎn)了一股熱勁。

　　另外，最讓我感動(dòng)的是傅雷夫婦的品行。到最后讀到他們的遺書(shū)時(shí)，不禁紅潤了眼眶，他們的遺書(shū)中都是關(guān)乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來(lái)的影響。

　　孩子們在父母愛(ài)的包圍下成長(cháng)者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹(shù)苗長(cháng)成挺直的參天大樹(shù)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11

　　寒假時(shí)，我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。

　　確實(shí)，傅雷在整本書(shū)和兒子的對話(huà)中，有時(shí)表達一下目送兒子遠走他鄉的不舍；有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒；有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國音樂(lè )的發(fā)展；有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現著(zhù)“對兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴格的導師。

　　但在班級研討大會(huì )之后，我又讀了一遍這本書(shū)，卻明顯感到了這本書(shū)的細思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》！完全是相同的“作案方式”��！

　　想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國音樂(lè )的新紀元。雖然初衷是好的，但對于兒子來(lái)說(shuō)，這不就相當于強迫嗎？傅雷眼中的音樂(lè )家仿佛有兩個(gè)極端：要么是大師，要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，傅聰從小就被當成音樂(lè )家調養，傅敏想學(xué)小提琴都不行，兩人的結果顯而易見(jiàn)：傅聰成了大師，傅敏成了英語(yǔ)老師……（傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū)）還有傅雷愛(ài)的方式，他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰，卻給長(cháng)大后的傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這可能是他彌補的方式，但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天，又開(kāi)始思念兒子，又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫(xiě)信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會(huì )原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎？這怕不是溺愛(ài)吧，反正，我只能說(shuō)這愛(ài)，令人窒息。

　　《狼王夢(mèng)》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿，把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長(cháng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結束了，誰(shuí)知道會(huì )不會(huì )重蹈覆轍……這個(gè)故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。

　　我不禁思索，狼王是可以培養出來(lái)的嗎？

　　我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受，它要學(xué)習，生活將教會(huì )它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗，它才能成為與眾不同的——狼王。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇12

　　周末的閑暇時(shí)間，我喜歡安靜地坐下來(lái)，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書(shū)......

　　——題記

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結而成的。該書(shū)是一本充滿(mǎn)親情的家書(shū)，也是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。

　　傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過(guò)的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴格，家風(fēng)嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。

　　后來(lái)，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來(lái)想去，決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封，這些書(shū)信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書(shū)》。在這些書(shū)信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關(guān)愛(ài)之情。

　　這些信與一般父親所寫(xiě)的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫(xiě)信都會(huì )表達著(zhù)對兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時(shí)他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對童年時(shí)嚴厲待子的后悔之情。

　　再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們不免會(huì )從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺(jué)得無(wú)情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰(shuí)能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛(ài)我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

　　對我而言，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此，深覺(jué)對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。

　　是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位圣人談心；讀一本好書(shū)，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇13

　　前幾天在網(wǎng)上書(shū)城我發(fā)現了一本名叫《傅雷家書(shū)》的書(shū)，“家書(shū)”應該是作者寫(xiě)給家人的信，帶著(zhù)幾分好奇，我把它列為了我的床頭書(shū)，幾日品讀下來(lái)，讓我感觸頗深，很幸運自已可以在這個(gè)年紀，剛好在讀這本書(shū)。

　　在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的每一封信中，都包含了他對兒子的愛(ài)，傅聰從小是在傅雷的嚴厲管教下成長(cháng)的，因為父母都希望自已的孩子長(cháng)大后成才，或許傅聰沒(méi)有被傅雷寵愛(ài)的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。

　　在傅聰剛出國學(xué)習的日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離開(kāi)父母這么遠，但傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會(huì )讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

　　在傅聰小有成績(jì)之時(shí)，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)習新的內容，提高自已，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常�；匦�，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛(ài)，只求為子女多付出一點(diǎn)，而不求子女有什么回報的愛(ài)。

　　其次，我想說(shuō)一說(shuō)“孝”字，當我讀完整本書(shū)后，覺(jué)得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實(shí)在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達的年代，又與父母離的如此之遠，幾個(gè)月不回信，這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。

　　傅雷和妻子走得是如此突然，沒(méi)有給傅聰留下盡孝的機會(huì )，日后傅聰也是會(huì )有遺憾的吧。隨著(zhù)我們一天天的長(cháng)大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得即使我們再忙，都應該時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話(huà)里噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì )讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝，才想去關(guān)心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。

　　很慶幸讀到這本書(shū)，讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛(ài)，可以讓我知道更多自已應該做的事。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇14

　　家書(shū)，是親人間傾訴的媒介。以情為筆，書(shū)寫(xiě)下句句行行，字里行間流露的是濃濃親情。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠話(huà)語(yǔ)。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質(zhì)樸的家書(shū)中。

　　1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著(zhù)傅聰的童年生活，愧疚填滿(mǎn)了他的心：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”盡管傅雷一直以嚴格的標準要求著(zhù)傅聰、一直樹(shù)立著(zhù)一名嚴父的形象，但他對孩子的關(guān)切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的愛(ài)。但是，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應該怎么做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(cháng)度可觀(guān)的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是做音樂(lè )家，最后才是做音樂(lè )家�！苯虒Ц德斎绾螢槿颂幨�，強調他時(shí)刻心系祖國�！皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤�風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨�！彼麨榱烁德數某砷L(cháng)嘔心瀝血，讓傅聰長(cháng)成不懼風(fēng)雨的大樹(shù)。

　　這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時(shí)候就要求我幫助家里做家務(wù)，也常常就一些含義深刻的問(wèn)題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學(xué)會(huì )獨立，使我在面對困難時(shí)更為從容，讓我的思維更深刻，在成長(cháng)的路上走得更快更遠�，F在，我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇15

　　父子關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)容易被忽視的話(huà)題，生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系，我認為非傅雷傅聰父子莫屬了。

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開(kāi)導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對兒子深深的愛(ài)。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會(huì )他如何面對困難與挫折，并用克利斯朵夫的事例來(lái)激勵他。當傅聰向傅雷報喜時(shí)，他是這樣回復的：“親愛(ài)的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮�！毙胖羞�這樣寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經(jīng)驗毫無(wú)保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評價(jià)：《傅雷家書(shū)》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國君子。

　　是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬(wàn)里之遙，也仿佛感覺(jué)愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊。事實(shí)上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時(shí)，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，意思是說(shuō)父母和孩子，從來(lái)都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛(ài)，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛(ài)與陪伴，也是孩子成長(cháng)過(guò)程中非常重要的營(yíng)養液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛(ài)，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細節和碎片時(shí)間，關(guān)注我生活與學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(cháng)中學(xué)會(huì )了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著(zhù)的面對問(wèn)題。

　　此刻，讀《傅雷家書(shū)》，一瞬間，我的心情便平緩下來(lái)，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書(shū)》中的愛(ài)讓我深深感動(dòng);寫(xiě)在書(shū)中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇16

　　在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì )有路的，是父輩引領(lǐng)著(zhù)我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，前進(jìn)。

　　“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”

　　這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。

　　傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�

　　一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。

　　父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。

　　“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

　　他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍�嚀中蘊涵著(zhù)的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。

　　傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。

　　我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。

　　就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。

　　我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�”，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇17

　　在我的認知中，《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū)，它凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。

　　在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對兒子傅聰的關(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè )，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學(xué)習。在我看來(lái)，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著(zhù)自己不同的看法，并采納對方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的相處中，青年人應該理解長(cháng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(cháng)輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，

　　不太講究說(shuō)話(huà)技巧等弱點(diǎn)。我認為傅雷的意見(jiàn)十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會(huì )使大多數家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(cháng)更加懂得孩子的內心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(cháng)書(shū)。

　　讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇18

　　成長(cháng)路上，風(fēng)雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。

　　——題記

　　傅雷，一位出色的翻譯家；傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬(wàn)物、澎湃向上的心。

　　有人說(shuō)，傅聰的成長(cháng)全拜傅雷所賜；有人說(shuō)，傅聰本可以更好，只是由于傅雷嚴厲的扼殺，止步于此。

　　我都不同意。

　　傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無(wú)微不至地替他打點(diǎn)生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂(lè )之夢(mèng)；而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點(diǎn)：他的偏執、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉，事業(yè)低谷，傅聰也不曾忘掉執筆為父親寫(xiě)那一封又一封的回信，以回應父親的牽掛與思念——信里頭，他風(fēng)輕云淡地描述異鄉的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過(guò)得很好啊。

　　他們有過(guò)爭吵、有過(guò)不合，可對抗之后，他們仍深?lèi)?ài)彼此，愿為對方一點(diǎn)一點(diǎn)磨平自己的棱角，想來(lái)，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實(shí)寫(xiě)照。

　　回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打游戲。猶聞門(mén)把轉動(dòng)的聲音，已經(jīng)遲了，父親大步走了過(guò)來(lái)，我只好硬著(zhù)頭皮裝作若無(wú)其事——恐慌之間，游戲里操控的小人兒墜入萬(wàn)丈深淵，一命嗚呼�！澳闼懒��！备赣H開(kāi)口，聲調卻沒(méi)有絲毫怒意�！邦~……我今天不舒服，請假……”被一語(yǔ)拆穿，我干笑著(zhù)，胡謅理由應付父親，“剛剛才開(kāi)始，我就玩了一小會(huì )兒……”“恩，再來(lái)一局�！蔽乙苫�，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開(kāi)游戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑著(zhù)，看不出痛苦。時(shí)間一分一秒流逝，父親只是靜靜看著(zhù)我，沒(méi)有半分讓我停下的意思�！�—費勁九牛二虎之力，我終于度過(guò)了懸崖，通關(guān)。父親輕聲說(shuō)：“看，你不是能過(guò)去嗎�！薄�—看啊，你不是能過(guò)去嗎？醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，后奮進(jìn)學(xué)習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個(gè)小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個(gè)小小孩子謊言的保護。

　　成長(cháng)路上，有你相伴，真好。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇19

　　這是一本載著(zhù)溫情與藝術(shù)的書(shū)。

　　該書(shū)的內容無(wú)法全面概括，只能大致分類(lèi)：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩(shī)詞論李杜，關(guān)于音樂(lè )談莫扎特，關(guān)于寫(xiě)作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀(guān)評價(jià)，倒是個(gè)人想法居多，主觀(guān)色彩濃重也是一大看點(diǎn)。至于哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。

　　除了藝術(shù)與哲理，也有平實(shí)的字語(yǔ)。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個(gè)老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時(shí)，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現父母的影像。假設一下，當我們長(cháng)大，離開(kāi)父母的羽翼，背井離鄉，我們的父母是否也會(huì )這樣？是否會(huì )為我們擔心，憂(yōu)愁？我們的生活點(diǎn)滴牽動(dòng)著(zhù)父母的心，孩子的身影離開(kāi)，無(wú)盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說(shuō)對子女的思念，而是給我們“無(wú)言的愛(ài)”，對我們是“無(wú)聲的思念”。很多成年人都說(shuō)，在失去父母后，萬(wàn)分思念，可逝者已去，悔已無(wú)用。所以，在父母還“怯懦”時(shí)，我們先應成為“勇敢的人”。

　　“傅雷家書(shū)”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書(shū)中有著(zhù)濃厚的愛(ài)國情感。這點(diǎn)，在書(shū)中大多是傅雷在一些國內會(huì )議的所見(jiàn)，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價(jià)。對國家的熱愛(ài)灌滿(mǎn)書(shū)本，傅雷的教育也包含這點(diǎn)。在親戚評價(jià)傅聰的表演像國外的萊茵河時(shí)，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，誦“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”。他除了是一個(gè)藝術(shù)家，一位父親，也是一個(gè)中國人，他將對國家的愛(ài)深深地融進(jìn)了骨血中，這是我們應當學(xué)習的人。

　　讀一本書(shū)，懂一個(gè)人。

　　序言道——“謹以此‘三聯(lián)初版紀念本’《傅雷家書(shū)》，紀念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂�！�

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇20

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛(ài)，甚至于兒子長(cháng)期在國外而偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

　　優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇21

　　讀書(shū)就應該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養料的重要一步。

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名文學(xué)家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著(zhù)作。他的一生譯著(zhù)宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

　　書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預想著(zhù)前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳送著(zhù)自己惦念和祖國的聲音。

　　看著(zhù)里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動(dòng)只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時(shí)，感動(dòng)是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書(shū)的欲望。

　　千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不下兒子面臨社會(huì )的千變萬(wàn)化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗，才是天下父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽(tīng)從父母的教誨，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂(lè )。

　　“望你把全部的精力都放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱�！�

　　這段話(huà)說(shuō)出了母親就是這樣關(guān)愛(ài)我們的。要說(shuō)還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學(xué)習之路總是被自己的耳朵忽視得無(wú)所緊要，從不在乎父母對我們的期望。

　　從書(shū)中我們誰(shuí)都能體會(huì )到父母對我們含辛茹苦的養育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時(shí)光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書(shū)，沒(méi)有充分利用好自己的有效資源，每天無(wú)所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時(shí)間給我們浪費。在我們即將終老之時(shí)想到的是：我們這一輩子到底活出了一個(gè)什么名堂。就那么眼睛一閉，這個(gè)世界你還能再看到什么，還能在享受什么。

　　現在，不妨學(xué)著(zhù)傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書(shū)負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著(zhù)我們太多的歇斯底里，當天真遇上現實(shí)，才明白我們不能這樣無(wú)所適從下去。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇22

　　《傅雷家書(shū)》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

　　《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著(zhù)名翻譯家、音樂(lè )鑒賞家、文學(xué)評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開(kāi)那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國培養了一位世界級鋼琴大師。

　　《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)，對人們的思想、道德、文化修養產(chǎn)生了深遠的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經(jīng)久不衰呢？

　　在書(shū)中，我認識了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊和深刻哲學(xué)思想的大師----傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書(shū)，他在書(shū)中反復地強調了如何做一個(gè)“大寫(xiě)”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時(shí)刻心系祖國和人民。在他看來(lái)，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂(lè )家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學(xué)問(wèn)第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛(ài)情第二”。傅雷在兒子傅聰的指導上，我能在字里行間看到一位深藏著(zhù)一顆愛(ài)子之心的父親。

　　傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書(shū)中的父親，苦口婆心地教育著(zhù)我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說(shuō)不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見(jiàn)解。在傅雷強大的影響下，我開(kāi)始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開(kāi)始變得越來(lái)越熱愛(ài)生活了，并且越來(lái)越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。

　　我覺(jué)得，讀一本好書(shū)便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺(jué)悟變得更高一層，甚至能影響你的一生�！陡道准視�(shū)》是一本非常值得一讀的名著(zhù)，相信大家讀完這本書(shū)，一定會(huì )跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺(jué)悟。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇23

　　教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

　　讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

　　這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。

　　他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的'勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。

　　但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？

　　有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？

　　也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

　　那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？

　　教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇24

　　讀傅雷家書(shū)有段時(shí)間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺(jué)前讀一點(diǎn)，之前有感悟就是在心里想想就過(guò)了，這次卻想寫(xiě)下來(lái)。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書(shū)中提到，自己的思想一定要及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，要不日后容易忘記，就形成不了系統。這一點(diǎn)對我觸動(dòng)還是挺大的，我一直以來(lái)都感覺(jué)自己掌握的東西很散，每次提到一個(gè)點(diǎn)我都懂，但要是系統的講下來(lái)對我挑戰就很大，今天似乎追尋到了一個(gè)原因，以后是要多動(dòng)腦，多動(dòng)筆。

　　傅雷先生提到學(xué)習，生活，工作都要科學(xué)化，要有計劃，切不可一段時(shí)間只知道工作，一段時(shí)間雜亂無(wú)章的生活，心情好就多工作會(huì )，心情不好就干脆不工作�？吹搅诉@份教誨，就像是自己想象當中的長(cháng)輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時(shí)間都是用來(lái)工作的，也不知道什么叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不小心便會(huì )崩掉，多次體會(huì )到過(guò)山車(chē)似的心情。有了孩子以后我又是一個(gè)極端，只想陪著(zhù)孩子，覺(jué)得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業(yè)，但是錯過(guò)了孩子的陪伴便再也補不回來(lái)，這個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己是個(gè)受委的活的緊繃的孩子，覺(jué)得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰(shuí)，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開(kāi)始有了新的變化，我開(kāi)始去找平衡。平衡這個(gè)度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過(guò)程當中有過(guò)內心的撕扯，當時(shí)感悟到一點(diǎn)如果我還是繼續超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)放松，學(xué)著(zhù)去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時(shí)候，我對工作的興趣也越來(lái)越大，感覺(jué)進(jìn)去了良性的循環(huán)。這正是印證了傅雷先生的話(huà)，工作，生活都要科學(xué)化，不要走極端。

　　傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節，做人等等方面。而這些卻都是他親身經(jīng)歷和感受。所以說(shuō)教育不在于簡(jiǎn)單的日常說(shuō)教，更重要的是身體力行，才能把細節，感悟講給孩子聽(tīng)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇25

　　《傅雷家書(shū)》一直被中國的家長(cháng)們認為是教育的寶典，簡(jiǎn)直是親子關(guān)系的《圣經(jīng)》。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，但不變的其實(shí)只有中國式的教育和中國式的家長(cháng)。

　　傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術(shù)家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術(shù)家。而傅聰本人的愿望，我們就無(wú)從得知了，畢竟書(shū)里并沒(méi)有收錄傅聰的回信。從傅雷比關(guān)心傅聰本人身體條件還要關(guān)心他的演出情況和在鋼琴學(xué)習方面的情況，我們可以合理推測傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的興趣，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著(zhù)一封（我的版本是按信件類(lèi)型編排的，體現得不明顯）的書(shū)信和每次有意無(wú)意地提起“要給我們多寫(xiě)信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個(gè)自私的父親，完全沒(méi)有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫(xiě)信呢？如果他太忙而沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？如果是因為他病倒了，才沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)信呢？可見(jiàn)傅雷并沒(méi)有深入思考這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，而是像復讀機一樣催促。

　　傅雷說(shuō)老舍的《四世同堂》寫(xiě)的不好，“發(fā)覺(jué)文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語(yǔ)氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢，……現在竟發(fā)現他毛病百出�！闭垎�(wèn)您就寫(xiě)得比他好？我覺(jué)得您的家書(shū)才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢”，還多一個(gè)“又臭又長(cháng)”�？催^(guò)《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開(kāi)頭那一段一長(cháng)串問(wèn)題是想吊起讀者的胃口，但疑問(wèn)過(guò)多過(guò)長(cháng)，效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問(wèn)段，經(jīng)常一寫(xiě)就是幾百字。我在看那些問(wèn)號時(shí)，我甚至在想傅雷是不是一個(gè)被翻譯耽誤的哲學(xué)家——估計蘇格拉底都沒(méi)有那么多問(wèn)題要問(wèn)。

　　但是也并不能說(shuō)《傅雷家書(shū)》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學(xué)習。不過(guò)有時(shí)候會(huì )有點(diǎn)過(guò)，幫兒子做決定和打著(zhù)“過(guò)來(lái)人”名號的道德綁架我實(shí)在是看不下去。傅聰的未來(lái)是傅聰自己的，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當一個(gè)把他接來(lái)世上的角色罷了，只有傅聰自己才會(huì )做出不會(huì )令他后悔的決定。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇26

　　在一開(kāi)始知道要讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我本是不情愿的。雖然在那時(shí)并沒(méi)有接觸過(guò)這本書(shū)，但一聽(tīng)書(shū)名就感覺(jué)內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時(shí)光里(每個(gè)學(xué)生的心聲)去接觸它時(shí)，卻發(fā)現現實(shí)跟幻想總是有很大的差距。

　　《傅雷家書(shū)》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來(lái)來(lái)往往。這里面并不是普通的書(shū)信，在這些不尋常的書(shū)信中飽含著(zhù)一家人之間互相的愛(ài)和有助于我們成長(cháng)的廣泛的知識。

　　從這些家書(shū)中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛(ài)。在傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都寫(xiě)滿(mǎn)看對傅聰的關(guān)心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會(huì )為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺(jué)得平�？�，因為“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子�！巴�子成龍”、“望女成鳳”是每個(gè)家長(cháng)的夢(mèng)想，所以，大部分家長(cháng)都會(huì )對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規定每天的作息時(shí)間，還時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間述說(shuō)自己的辛苦，以此來(lái)激發(fā)孩子們的感恩之星，并開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習。我這不是諷刺，也絕沒(méi)有說(shuō)家長(cháng)這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛(ài)、很關(guān)心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿(mǎn)到溢出的愛(ài)。但他們卻作出了作為父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會(huì )認為這是咆哮孩子的表現，但其實(shí)恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來(lái)了更多自主、自由發(fā)展的機會(huì )，同時(shí)個(gè)，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無(wú)疑是為孩子的未來(lái)能夠充斥著(zhù)光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學(xué)到父母對孩子的愛(ài)有多么地深。

　　在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，竟然總會(huì )在那樸素無(wú)華的語(yǔ)言中感到溫馨�！陡道准視�(shū)》，不僅僅是傅雷一家的家書(shū)，更是天下家庭的家書(shū)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇27

　　父愛(ài)，如星辰，劃破黑暗的陰霾；父愛(ài)如陽(yáng)光，照亮人生的迷途；父愛(ài)如美酒，醇香而酒烈。而在我看來(lái)，父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。

　　一本不算太厚的《傅雷家書(shū)》陳述了這樣一段美好的父子愛(ài)，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說(shuō)教”中成長(cháng)的，中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任是以這種方式傳達的。

　　傅聰與父母的分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒(méi)了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉反側，難以入眠，回想兒時(shí)對兒子的嚴厲，便有些愧疚，總感覺(jué)自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會(huì )沒(méi)有做過(guò)什么虧心事，不過(guò)對兒子對妻子卻感到無(wú)比的抱歉，仔細思索，倒多了份憂(yōu)慮，日日寫(xiě)信關(guān)照兒子，問(wèn)其是否有什么生活或學(xué)習上的問(wèn)題。

　　在學(xué)習上，傅聰也十分努力，是一位世界著(zhù)名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項，擁有“鋼琴詩(shī)人”的美稱(chēng)，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導，在學(xué)習上，教會(huì )兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰勝這一切無(wú)法超越的難到了極致的樂(lè )趣。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會(huì )生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學(xué)習來(lái)回報父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇28

　　讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。

　　在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。

　　這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。

　　傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。

　　家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。

　　傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

　　“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇29

　　這本書(shū)是傅雷及夫人在1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養這兩個(gè)孩子，教育他們先做人后成“家”，傅雷夫婦也因此成為了中國的典范父母。

　　傅雷從莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。

　　文中：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)!”或“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌”。這短短的幾十個(gè)字讓我感到些許的震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的句子，也會(huì )一五一十地寫(xiě)在書(shū)信里，寫(xiě)給遠在萬(wàn)里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認真學(xué)習，用行動(dòng)尊重理解他們。

　　一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的樂(lè )曲，波動(dòng)人心，一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹清新自然，一本好書(shū)，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì )，絢麗多彩......

　　人生的道路還有很長(cháng)很長(cháng)，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習和深造的過(guò)程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習時(shí)間，雖然很苦，但是書(shū)本上的知識絕對不足以讓我們開(kāi)闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應該多讀課外書(shū)，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì )更有樂(lè )趣，人生才能更有意義。

　　自己走進(jìn)書(shū)本，主動(dòng)去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇30

　　父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。

　　傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。

　　每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會(huì )其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的。

　　傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。

　　父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇31

　　一本書(shū)，可以慰藉人的心靈，寄托人的情感，指引人的前行。

　　讀好一本書(shū)，我們的思想會(huì )更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給遠在國外的兒子傅聰的家書(shū)。整本書(shū)充滿(mǎn)了濃厚的感情，僅僅是簡(jiǎn)樸的文字，字里行間都充滿(mǎn)了愛(ài)，無(wú)一表現出中國父母對子女的關(guān)懷。

　　《傅雷家書(shū)》也是充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的書(shū)籍。傅雷每次給兒子傅聰寫(xiě)信總不會(huì )忘記介紹國內的情況，讓遠在國外的兒子傅聰時(shí)時(shí)刻刻知道祖國的情況，不會(huì )忘記自己祖國，更在提醒傅聰在國外代表著(zhù)祖國的形象，需要謹言慎行。

　　《傅雷家書(shū)》也是一本哲理性書(shū)籍，里面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世，如何在藝術(shù)的道路上堅持，如何處理感情問(wèn)題，如何面對困難

　　不得不說(shuō)，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。

　　傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時(shí)是嚴厲的父親與受教的兒子;有時(shí)是互相討教的朋友;有時(shí)是對弈的對手。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，我發(fā)現自己以前犯過(guò)很多錯誤：對學(xué)習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時(shí)間還來(lái)得及，讓我改正。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，我認識到從容的面對成功的意義。

　　傅聰在音樂(lè )的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個(gè)過(guò)來(lái)人提醒傅聰——切莫因為一時(shí)的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續保持著(zhù)自己的初衷，保持著(zhù)自己一顆純凈的心。

　　毛澤東說(shuō)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步。這是一句現實(shí)生活的寫(xiě)照，傅雷、傅聰傳承著(zhù)這種精神。

　　我們生在這漫漫人生路更應該如此。

　　這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇32

　　傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學(xué)術(shù)著(zhù)作和文學(xué)作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻。

　　傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書(shū)》中，可以看出他很關(guān)心兒子的成長(cháng)。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……

　　因為長(cháng)子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛(ài)子郵寄書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué)，不斷糾正兒子信中不妥的字詞�！白鳛橐粋�(gè)中國人，老祖宗的財富是不能丟的�！彼麑�孩子的愛(ài)不是簡(jiǎn)單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。

　　當傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習，時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好�！背�此之外，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛(ài)婚姻……拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”

　　他還鼓勵兒子多從詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營(yíng)養，提高自身的藝術(shù)修養。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無(wú)法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

　　傅雷先生平反后，傅聰回國，開(kāi)始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會(huì )有些許寬慰吧。

　　合上書(shū)，我想起傅雷先生曾寫(xiě)下的話(huà)：藝術(shù)、人格的尊嚴都沒(méi)丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒(méi)有愧對的人，才稱(chēng)得上是德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話(huà)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇33

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

　　這兩句詞寫(xiě)的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠方，思念著(zhù)遠在異國的兒子傅聰，幻想著(zhù)天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。

　　讀完這本書(shū)，我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著(zhù)傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫(xiě)，卻處處有著(zhù)不可抗拒的威嚴，為人父的魄力自然流露。而傅聰的回信總是不卑不亢，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著(zhù)對父母的尊敬。他們無(wú)話(huà)不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。

　　一封封的書(shū)信，寄出的是父母對兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。

　　你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰的父母，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著(zhù)自己的孩子的��！我們都生活在這樣的小城市，總向往著(zhù)一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì )像傅聰一樣，遠渡重洋，出國留學(xué)；有的會(huì )去北上廣那樣的一線(xiàn)城市打拼；再不濟，也會(huì )去個(gè)二、三線(xiàn)城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著(zhù)自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因為故鄉還是遠方而漸行漸遠。

　　閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇34

　　《傅雷家書(shū)》，是八下的必讀書(shū)目。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買(mǎi)了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當我把整本書(shū)看完后，我發(fā)現書(shū)信中包含著(zhù)傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。

　　每個(gè)人都感受過(guò)父母對自己的關(guān)愛(ài)和教誨，可當我讀了《傅雷家書(shū)》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛(ài)與教導�；蛟S是因為傅雷兒時(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書(shū)》中那一封封書(shū)信中，無(wú)一不表現出他對兒子的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉的兒子的思念的書(shū)，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評論家，但在這本《傅雷家書(shū)》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱(chēng)職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國離別之時(shí)，傅雷自責自己對兒子童年時(shí)的管教太嚴。

　　在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執著(zhù)和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書(shū)信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。

　　《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇35

　　最近閱讀了《傅雷家書(shū)》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實(shí)錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，使我樂(lè )在其中。

　　1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時(shí)寫(xiě)下的，辭藻間滿(mǎn)懷欣喜與激情洋溢的勉勵。

　　第二段中“孩子！要是我們在會(huì )場(chǎng)上，一定會(huì )禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了�！币贿B串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的夸獎，流露出滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含著(zhù)深深的哲理。

　　“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心�！弊x到這里時(shí)，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時(shí)寫(xiě)給他的，可是為什么還要提“堅強”呢？帶著(zhù)疑慮讀完整封家書(shū)后，我又細細思索，終于想了個(gè)明白�！皥詮姟币辉~在詞典里的含義是：強固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態(tài)面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然�！皥詮姟钡淖罡呔辰缡悄軌驘o(wú)懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強。

　　恍然大悟間，過(guò)去生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現在眼前——每次考試失利時(shí)，父母如和風(fēng)細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績(jì)時(shí)，父母也總是說(shuō)教比夸獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來(lái)，天下父母都是一樣的，一樣的關(guān)心我們，一樣的教育方式，一樣的時(shí)時(shí)事事為我們著(zhù)想的心。

　　從《傅雷家書(shū)》中，我感受到了嚴慈的父愛(ài)，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優(yōu)秀教育，更從中看到了父母的影子。

　　寫(xiě)罷，重又翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，沉醉在那字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)中……

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇36

　　在一節應用文寫(xiě)作的課上，老師在講“書(shū)信”這種文體的時(shí)候帶我們賞析了《傅雷家書(shū)》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動(dòng)了當時(shí)正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書(shū)來(lái)讀，的確受益匪淺。

　　或許是每個(gè)人成長(cháng)的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書(shū)》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴父，可是從那一封封跨越千山萬(wàn)水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛(ài)，是無(wú)盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學(xué)術(shù)到生活，傅雷都在一點(diǎn)一滴指導孩子去學(xué)習和成長(cháng)。

　　當傅聰情緒消沉時(shí)，他們沒(méi)有埋怨沒(méi)有責備，有的只是一句句耐心地勸導與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當成一個(gè)獨立的個(gè)體與他們平等的對話(huà)、交流，我覺(jué)得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話(huà)，這也不免讓很多人關(guān)上了對父母敞開(kāi)的大門(mén)。

　　其實(shí)理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長(cháng)的這條路上，我們會(huì )遇見(jiàn)友情，遇見(jiàn)愛(ài)情，或者遇見(jiàn)其他的感情，我們?yōu)閻?ài)而喜，為愛(ài)而憂(yōu)；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見(jiàn)，轉身告別，再遇見(jiàn)；見(jiàn)過(guò)了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個(gè)世界多一點(diǎn)溫柔，多一點(diǎn)包容，或許你就會(huì )發(fā)現，陽(yáng)光格外燦爛，雨也下的溫柔。

　　這個(gè)世界對每一個(gè)人都很公平，因為我們都是第一次來(lái)到這個(gè)世界，我們的成長(cháng)無(wú)經(jīng)驗可以模仿，無(wú)地圖可循，因為我們每個(gè)人都是最獨特的存在，所以成長(cháng)的路上總會(huì )迷茫，總會(huì )無(wú)助，總會(huì )不知所措，很慶幸我遇見(jiàn)了這本書(shū)，能夠在我不知所措時(shí)給我一個(gè)方向。我知道，一本書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，可我也知道，一本書(shū)能為我過(guò)濾掉噪音，讓我聽(tīng)見(jiàn)自己心底的聲音。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇37

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！边@是傅雷的墓志銘。

　　“赤子之心”指內心純潔，心無(wú)雜念，執著(zhù)于藝術(shù)的追求之心。傅雷正是一位懷有赤子之心的偉大父親。

　　傅雷在一封封家書(shū)中教導兒子做人的道理，同時(shí)也告訴了我們許多道理。正是這樣的一位父親，教出了兩位國家棟梁，教出了兩位將做“人”道理熟記于心的人。

　　傅雷執著(zhù)于“禮”�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，要平放在桌面上，不能擱在腿上或膝蓋上�！边@是傅雷教育兒子在飯桌上的“禮”。這也教導我們，作為一名“教養的青年”，哪怕是一些小事也要用心對待。

　　傅雷十分關(guān)心兒子的音樂(lè )之路，他與兒子之間甚至有過(guò)藝術(shù)間的激烈爭論。他告誡兒子過(guò)多的音樂(lè )會(huì )麻痹人的感覺(jué)，長(cháng)此以往，有成為鋼琴匠、奏琴機器的風(fēng)險。傅雷雖并不專(zhuān)攻音樂(lè )，但能根據經(jīng)驗作出推斷，并與兒子平等地交流，恰恰印實(shí)了傅雷對兒子的關(guān)心。同時(shí)，這種主動(dòng)了解各行各業(yè)且略知一二的精神值得人們學(xué)習。

　　傅雷總能用寥寥數語(yǔ)，道出蘊含深刻人生哲理的語(yǔ)句。這不僅源于他個(gè)人豐富的人生閱歷與感悟理解，更源于一位父親為兒子竭盡全力的愛(ài)護之心。而這種信念貫徹了全書(shū)，雖然一些敘述看似是在與兒子平平淡淡地談著(zhù)過(guò)去的事，但這些事卻能讓人從中學(xué)到些許道理。傅雷對兒子的關(guān)心，細微到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可見(jiàn)其關(guān)心之細，與此同時(shí)，一個(gè)偉岸的父親形象便屹立在我的眼前。

　　讀完這本書(shū)，我深深地體悟到了父母對遠在他鄉的孩子的愛(ài)，這愛(ài)是濃烈且深切的，讓人不禁感嘆：“我能有這樣一個(gè)父親就好了�！钡�羨慕并不能解決問(wèn)題，我們要嘗試著(zhù)去交流、去改變，向傅雷學(xué)習，讓愛(ài)被理解。這也告訴我們，不要隨意抱怨，要行動(dòng)起來(lái)，去改變不完美的過(guò)去，去創(chuàng )造更美好的未來(lái)。

　　《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，傅雷也是一位好父親。從這本書(shū)中，我學(xué)會(huì )了許多，也明白了許多。在生活中我也要做一位懂得禮儀、孝敬父母的兒子，在將來(lái)也更要做一位像傅雷一樣的好父親。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇38

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想，隨處給你做個(gè)警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節方面，在藝術(shù)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的，藝術(shù)的，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇39

　　人與人本就是那么的有所不同，也不知他們每個(gè)人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會(huì )有所不同。

　　傅雷對自己兒子的教育非常的嚴格，后來(lái)所寫(xiě)的家書(shū)的開(kāi)始就是寫(xiě)的送別大兒子傅敏。前幾封家書(shū)都無(wú)時(shí)無(wú)刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次后悔自己年少時(shí)對兒子的教育方法，年少時(shí)，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂發(fā)火，傷到了自己的家人，老了之后便懂得了許多道理，在心中無(wú)數次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。

　　之前的傅雷與我媽現在差不多。

　　她十分的強勢，她想什么都叫我硬聽(tīng)著(zhù)，沒(méi)有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數落一頓。

　　有一次，她在教弟弟寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我在一旁看書(shū)，此時(shí)的我時(shí)而看書(shū)，卻有時(shí)被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽(tīng)著(zhù)，時(shí)不時(shí)的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發(fā)現她講的越來(lái)越不對，我就忍不住開(kāi)口告訴她，說(shuō)她講錯了，她當時(shí)聽(tīng)我的話(huà)，臉色頓時(shí)下拉了一大截，當時(shí)，我并沒(méi)有察覺(jué)，還是繼續盯著(zhù)我手中的書(shū)，頓了幾秒之后，她便沒(méi)有再講什么了，繼續按照剛才的思路講題。我聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)發(fā)現，她還是按照剛才的思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時(shí)就發(fā)火了，怒氣沖沖的對我說(shuō)：“叫你教你又不教，還說(shuō)自己要看書(shū)，現在讓你看書(shū)，我來(lái)教，結果你自己又在這教，你到底想干嘛？”聽(tīng)完之后，我一下子欲言又止，頓了頓，拿著(zhù)書(shū)走開(kāi)了，想離她倆遠點(diǎn)。內心還十分充滿(mǎn)不滿(mǎn)？明明是她講錯了。

　　現在將她和傅雷放在一起想了會(huì )吧，也許再等她老點(diǎn)就會(huì )感覺(jué)到不對了吧？也許會(huì )像傅雷一樣后悔吧！

　　想想傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信，一次又一次流露出對兒子的關(guān)心，也在信中一次次提醒著(zhù)兒子，早些給自己回信，她會(huì )不會(huì )在不久的將來(lái)也會(huì )變成如此？等我們長(cháng)大之后會(huì )時(shí)不時(shí)的關(guān)心思念我們？長(cháng)大后的自己會(huì )不會(huì )體諒他們？都回家看看？未來(lái)很遠，但步步很艱難。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇40

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無(wú)限思考。

　　傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自我獨特的方法培養著(zhù)兩個(gè)孩子：傅聰―――著(zhù)名鋼琴大師、傅敏―――英語(yǔ)特級教師。這本書(shū)，不是普通的家書(shū)，而是濃濃父愛(ài)的傾注。父親的愛(ài)，是實(shí)實(shí)在在的，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛(ài)，是沉沉甸甸的，不會(huì )直接表達，有時(shí)倒覺(jué)得是在懲罰。讀了《傅雷家書(shū)》，我才漸漸領(lǐng)悟，父愛(ài)如山，他的嚴厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛(ài)，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。

　　另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個(gè)女兒對她的媽媽說(shuō)考試失利打了六十分。母親揚手便要打她。這時(shí)女兒拿出考試試卷，上頭的一百分很醒目。母親轉怒為笑，各種獎勵。女兒這時(shí)嘆了一口氣，說(shuō)道，我只是想明白你是愛(ài)我多一點(diǎn)，還是愛(ài)我的成績(jì)多一點(diǎn)。是啊，很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開(kāi)始萌芽，因為某些原因，母親對我的誤會(huì )、斥責，我會(huì )理解為她的無(wú)理取鬧，莫名其妙，我會(huì )眼角泛酸，甚至某一天會(huì )生恨。難道這些是家長(cháng)想要的嗎為什么不能坐下來(lái)以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛(ài)搭建起與兒子之間穩固的橋梁“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩惱的時(shí)候，能向誰(shuí)傾訴又有誰(shuí)能夠傾訴我期望有更多的家長(cháng)能改變自我的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇41

　　在異地的父子倆，給對方寫(xiě)信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書(shū)最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個(gè)人都應該具備的嗎？

　　傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來(lái)了父親的贊賞。

　　這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提�！拔崛杖�省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái)，對自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì )一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿(mǎn)驕傲的人。

　　自我批判不但要在個(gè)人上有所體現，而且要在一個(gè)集體，國家當中有所體現。在面對大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì )議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。

　　批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養冷靜的科學(xué)頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會(huì )，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯了，而是大聲喊著(zhù)某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇42

　　這一封封傅雷寫(xiě)給兒子的信，充滿(mǎn)了濃濃的對兒子的愛(ài)，全部融化在字里行間。傅雷夫婦在信中的諄諄教導，與孩子的真誠交流都是愛(ài)的體現。

　　這是一本教育孩子的好書(shū)，同時(shí)也是子女了解父母的好書(shū)。子女與父母都可以通過(guò)這本書(shū)了解彼此，拉近之間的距離，促進(jìn)父母與子女之間的關(guān)系的發(fā)展，消除代溝。傅雷在信中寫(xiě)給子女的每字每句都已成為經(jīng)典，成為永恒。

　　在這本充滿(mǎn)父愛(ài)的讀物中，有一句話(huà)讓我感受到傅雷對兒子的教育十分看重：“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@句話(huà)讓我感受最深，完美是可望而不可及的，但我們可以以這個(gè)為目標而奮斗。

　　“家書(shū)值萬(wàn)金�！边@一句話(huà)足以體現出傅雷對于兒子的愛(ài)。

　　父與子之間通常都是一個(gè)打與被打的關(guān)系。有的兒子因為從小被打而害怕父親，有的則因為叛逆與父親漸漸疏遠，誰(shuí)也不讓著(zhù)誰(shuí)而出現隔離。而傅雷與兒子之間的關(guān)系卻不是這樣。雖然說(shuō)天下沒(méi)有一個(gè)父母不愛(ài)子女，但是像傅雷夫婦這樣的卻難以找出第二對。所以更應該說(shuō)他們之間的關(guān)系讓人羨慕。

　　傅雷夫婦在書(shū)中教育兒子先做人，后成家，超脫小我，獨立思考，因材施教。體現一種美好的教育思想。這或許是兩個(gè)成功者的重大原因。不過(guò)，同樣還有自身的努力與拼搏。

　　傅雷說(shuō)過(guò)：“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì )減少患得患失之心。結果身心反而會(huì )舒坦，工作反而會(huì )順利�！边@句話(huà)我很贊同，及使你與眾不同，有過(guò)人才能但是如果從人生、宇宙的角度出發(fā)你就是渺小的。當你站在某個(gè)區域的頂端時(shí)，你就會(huì )在想會(huì )不會(huì )有別人超過(guò)我，把我擠下去之類(lèi)的。如果你換一個(gè)角度，認為自己有不足的空間不斷進(jìn)取，那么效果也是不同的。

　　成長(cháng)中的我們，應當從各個(gè)方面吸取教訓經(jīng)驗以及真理，無(wú)論是出自父母或朋友之口。其實(shí)這也是為了今后健康成長(cháng)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇43

　　一代藝術(shù)巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐?tīng)偾樯�，為如何培養子女做出了最好的詮釋。

　　舐?tīng)偾樯�，用無(wú)私的愛(ài)塑造國家棟梁。傅雷用嚴格的標準去培養傅聰，在信中，無(wú)處不滲透出他愛(ài)子教子的精神。傅聰遠赴波蘭留學(xué)，父親化作一面“忠實(shí)的鏡子”，給予兒子生活上、學(xué)習上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛(ài)，事無(wú)巨細的叮囑后隱藏著(zhù)不可抑制的思念。當兒子的生活趨于穩定時(shí)，他不忘在信中插入對兒子事業(yè)上的勉勵及對藝術(shù)的不斷追求。腳踏實(shí)地，堅持不懈，力爭做到最好，這就是傅雷對兒子的要求。當兒子遠在英國成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過(guò)，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無(wú)法阻擋對于游子諄諄不倦的教誨。

　　舐?tīng)偾樯�，知識的傳遞遙隔千里。讀完書(shū)發(fā)覺(jué)，這對父子更多時(shí)候是一對無(wú)話(huà)不談的知己�！爸�子莫若父”，兩人對于藝術(shù)、文學(xué)的共同熱愛(ài)，讓他們即使相隔遙遠，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂(lè )，交流旅游心得，郵寄書(shū)籍唱片……在這個(gè)過(guò)程中，父子倆的心靈得到了充實(shí)，精神得到了升華。傅雷對于知識永不停息的追求也在無(wú)形中影響著(zhù)傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂(lè )家。

　　舐?tīng)偾樯�，畢生精力奉獻給祖國。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的愛(ài)國之心不會(huì )改變。在給傅聰的信中，傅雷為了讓他不要忘記祖國，常會(huì )提及國內的社會(huì )形勢。即使在病魔纏身的時(shí)候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進(jìn)行“自我改造”，為國家作出貢獻。這種無(wú)私奉獻的精神，無(wú)疑也是他不斷學(xué)習的結果。海外游子生活的艱辛無(wú)法想象，不僅是物質(zhì)上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對國家的貢獻，同時(shí)也激勵了兒子，為了回報國家，為了回報社會(huì )，應該克服一切困難，培養堅持不懈的毅力，用自己的力量建設祖國。

　　輕輕合上書(shū)頁(yè)，傅雷的身影浮現在眼前�！白鲆粋�(gè)德才兼備、人格卓越的藝術(shù)家”，父子倆的確是這樣做的。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇44

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個(gè)世界上活。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們的生活，為了我們的未來(lái)，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理，使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇45

　　利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。

　　《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問(wèn)題。他用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的內容都深深打動(dòng)了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長(cháng)的路上受益匪淺。

　　“人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！�

　　“我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白�！�

　　“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人謀事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！�

　　“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！�

　　這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，血脈里激昂著(zhù)命運交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著(zhù)我在學(xué)習和工作中要求真、求實(shí)，也激勵著(zhù)我在思想和生活上要至上、至善。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇46

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇47

　　自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，但是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是希望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。希望多考慮�！币股�中他合上書(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。

　　這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界��！

　　聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

　　望子成龍是每個(gè)父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自己太辛苦了�！敝皇遣恢�道，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？

　　母親卻又與父親截然不同�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

　　后來(lái)聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�…

　　相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇48

　　近日，讀了《傅雷家書(shū)》后，頗有感悟，家書(shū)，家信，在那個(gè)年代里猶如我們手機一般系著(zhù)彼此的心。而《傅雷家書(shū)》正是由186封傅雷寫(xiě)給傅聰的家信組成。

　　那時(shí)，傅聰正在波蘭留學(xué)，而恰在此時(shí)，父親傅雷與傅聰有些隔閡，以至于傅聰走的那一天，兩人都沒(méi)怎么說(shuō)話(huà)，但在火車(chē)站惜別兒子之后，傅雷心中對兒子的掛念逐漸強烈。如書(shū)信中所說(shuō)，好像大病了一場(chǎng)，起初傅聰很少與家里溝通，傅雷就幾天或一周給傅聰發(fā)一次家信，在一封封家書(shū)里流露出對傅聰的關(guān)愛(ài)，慢慢地，傅聰心中的石頭也終于軟了，被濃濃的父愛(ài)感染了，也漸漸與父親有所交流，本書(shū)雖然沒(méi)有摘錄出傅聰給父親的書(shū)信，但是從字里行間都能讀出傅聰成長(cháng)的一點(diǎn)一滴。

　　傅雷每次用航空公司去寄家信，但在那個(gè)年代，這是多么奢侈的一件事。但在傅雷眼里，了解傅聰的安危及他在學(xué)校的一些情況，比什么都重要，金錢(qián)在父愛(ài)面前，不值一提。

　　在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書(shū)信，讓我們了解到，什么是細致入微，什么是無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是父愛(ài)。

　　聊聊幾句，充分反映出，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)愛(ài)，是另一番教誨。不同于其他父母的關(guān)愛(ài)，但又不失細心呵護的感覺(jué)。這有點(diǎn)像我媽媽寫(xiě)給我的一封信，雖然我不在異地，但我們母女那段時(shí)間存在著(zhù)一點(diǎn)隔閡，那次，我惹她生氣了，她晚上三點(diǎn)鐘起床，為我寫(xiě)下了長(cháng)達七頁(yè)紙的信。那封信讓我很心痛，就像一次談心，接近了我們之間的距離，我感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)那深深的母愛(ài)。

　　其實(shí)，《傅雷家書(shū)》完全是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人的，也是寫(xiě)給中華兒女的一部教子篇，不僅讓我們體會(huì )傅雷對傅聰的關(guān)愛(ài)，更重要的是讓我們體會(huì )傅雷教導兒子如何立身行事，愛(ài)國成才。

　　用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋什么是父愛(ài)，雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的父愛(ài)，但他寫(xiě)下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇49

　　這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。

　　我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇50

　　在傅雷家書(shū)中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫(xiě)，對兒子的牽掛和擔憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少，母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細膩。

　　“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期�！边@句話(huà)就勾勒出母親對兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。

　　再看兒子出國后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(cháng)的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時(shí)也是天下父母的共同心結，兒女成名之時(shí)，一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。

　　母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬(wàn)里也會(huì )親密無(wú)間、無(wú)話(huà)不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個(gè)母親對兒子深深的愛(ài)與惦念。

　　母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無(wú)比憂(yōu)心，回信說(shuō)：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受�！蹦笎�(ài)深情，溢于言表。

　　“在家靠父母，出門(mén)看朋友”，對于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學(xué)會(huì )和別人相處之道。

　　母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問(wèn)題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住，因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”，母親語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。

　　兒行千里母擔憂(yōu)，母親和子女遠隔萬(wàn)里，只能依靠書(shū)信來(lái)溝通，字里行間都透露出那愛(ài)子深情，正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親�！备德斨�所以有如此高的聲譽(yù)，這都來(lái)自與母親。這就是母親對兒子的愛(ài)的最好詮釋。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇51

　　很長(cháng)一段時(shí)間里，我一直思考著(zhù)突破重圍的方案!450字作文那年，阿盼和天碧都讀小學(xué)二年級，她們倆人情同手足，常常拉鉤說(shuō)“大家要有福同享，有難同當喲。二、根據《鳥(niǎo)的評說(shuō)》，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。為了得到身心解放，我會(huì )在周末美美地干上一場(chǎng)游戲大戰;可是玩了沒(méi)多久，由于溫度升高，冰塊溶化了。

　　當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫(xiě)出一些實(shí)用的感想。所以，在這里我只是記錄一些讀該書(shū)的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真......相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

　　點(diǎn)評：除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇52

　　據說(shuō)傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促?lài)栏駡绦�，他規定孩子應該怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)揀肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因為練琴，經(jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書(shū)信里也可見(jiàn)一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導兒子：你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應該怎么做，出臺行禮或謝幕應該怎么做。

　　光這一嚴一細，可以見(jiàn)父親對孩子那殷殷切切的愛(ài)意和期望。

　　我們作為學(xué)生的話(huà)，他這里也有許多可以借鑒的；他說(shuō)一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習上，他有四五次提到，學(xué)習俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。擔心到國外，因為語(yǔ)言障礙，樂(lè )理跟不上，在國內要多學(xué)樂(lè )理。這都是在四五封信里提到的。其中樂(lè )器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重；對友情，他說(shuō)：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。

　　書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。作文

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇53

　　母親向來(lái)心思縝密，向兒子提建議時(shí)，也是委婉含蓄，在信中提到：“爸爸雖是腰酸背痛，眼花流淚(多寫(xiě)了還要頭痛)，但是為了你，他什么都不顧了�！睂�(xiě)父親為兒子傾注心血，母親為了告訴兒子切不可枉費父親的苦心。

　　母親在信中寫(xiě)道：“你要真心的接受，而且要拿實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示。來(lái)信千萬(wàn)別籠籠統統的，多一些報道，讓他心里感到溫暖快樂(lè )，這就是你對爸爸的報答�！蹦赣H希望兒子多多來(lái)信，讓爸爸心里得到安慰，她作為母親的，也是如此。

　　母親在寫(xiě)給兒子的信中，也提到了兒媳彌拉。寫(xiě)道：“彌拉太了解你了，她多么溫柔可愛(ài)，千萬(wàn)不要傷害她，千萬(wàn)不可把你爸爸對媽媽的折磨加在彌拉身上。雖然我們女人會(huì )理解你們、原諒你們，總不是夫婦長(cháng)久相處的好辦法�！蹦赣H站在兒媳的角度勸誡自己的兒子，體現了母親不偏不倚、客觀(guān)公正的態(tài)度。這是一種持家之道。母親真心希望兒子少犯錯誤，珍惜彌拉這個(gè)好伴侶。

　　瑣碎嘮叨中，一個(gè)母親對兒子的愛(ài)展現的淋漓盡致，讓人動(dòng)容。

　　在信中，母親也說(shuō)過(guò)：“生為中國人而不能寫(xiě)中文，豈不笑話(huà)?”這句話(huà)出自母親之口，絲毫沒(méi)有刻意，在家長(cháng)里短中就體現出一個(gè)母親的愛(ài)國情懷，以及她希望兒子也熱愛(ài)母語(yǔ)、熱愛(ài)祖國。

　　有一個(gè)人修養極高的母親，必定會(huì )有一個(gè)不尋常的兒子。在信中，母親寫(xiě)道：“我想練練字，看寫(xiě)英文，蕭邦的傳記正在細讀，生字太多，記性又壞，不免叫苦，年將半百，后悔當年不努力，一再蹉跎，已是強弩之末，姑且溫習溫習，聊以自遣，總比不讀好�！蹦赣H年將半百仍然孜孜不倦，勇于進(jìn)取，是傅聰最好的榜樣。敘家常，道里短，一位和藹可親的母親形象，栩栩如生的站在我們面前。尤其是母親的自嘲，體現了“活到老，學(xué)到老”的精神。

　　有傅聰、傅敏這樣優(yōu)秀的兒子，必定會(huì )有傅雷、朱梅馥這樣不平凡的父母，而母親對兒子的愛(ài)，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像枝柳般的脆弱貧乏。愛(ài)的詮釋?zhuān)�也就是這樣，五味陳雜，情感至深。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇54

　　作為母親的朱梅馥深知在兒子身邊阿諛?lè )畛械娜瞬簧�，所以在信中�?xiě)道：“我們知道你自我批評精神很強，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步，擴大視野，希望用冷靜虛心的態(tài)度加以思考�！辟澝澜o人鼓舞，但批評才使人進(jìn)步。母親是希望兒子理性看待別人的贊美，多從別人的批評離汲取進(jìn)步的力量。

　　母親對兒子新婚的幸福不像常人一樣，同時(shí)也是告誡，在信中說(shuō)：“尤其是對你終身的伴侶，不可三心二意，要始終如一。只要你們真心相愛(ài)，互相容忍，互相寬恕，難免的小波折很快就會(huì )煙消云散�！蹦赣H一過(guò)來(lái)的身份希望兒子能夠處理好自己的婚姻關(guān)系，獲得美滿(mǎn)的婚姻和幸福的生活。母親以?xún)鹤拥目鞓?lè )為快樂(lè )，母親以?xún)鹤拥男腋�為幸�！?/p>

　　母親寫(xiě)給兒子的信中總會(huì )出現父親，在信中這樣寫(xiě)道：“只要你在國外有成就，為祖國爭光，立身處世，堅定不移，對他就是最大的安慰�！蹦赣H說(shuō)兒子的幸福與成就就是醫治父親疾病的“良藥”，可見(jiàn)父子情深，母親亦是如此。

　　母親在寫(xiě)給兒媳的信中，寫(xiě)道：“而在這一點(diǎn)上，我要說(shuō)句公道話(huà)，他倒并非時(shí)常錯誤的�！睂�(xiě)給兒媳的信中，三言?xún)烧Z(yǔ)就寫(xiě)出了兒子的性格、品性，充分說(shuō)明母親對兒子的了解之深，而母親面對兒媳毫不吝嗇對兒子的溢美之詞，一方面確實(shí)處于一位母親自然而然的護子之情，另一方面也想幫助兒媳了解兒子。

　　面對兒子婚期將至，父母可謂是五味雜陳，既有祝福也有叮嚀，還有遺憾。作為一個(gè)母親，朱梅馥也非常在意傅聰的婚事，“你們幸福，我們也幸�！�，這句話(huà)就寫(xiě)出了母親對兒子的祝福；而叮嚀的是：“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專(zhuān)行�！边�有遺憾，不能參加兒子的婚禮，當面表示祝福，母子情深，亦是如此。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇55

　　如果說(shuō)《背影》中的父愛(ài)是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》中字里行間的父愛(ài)便是很直接的，外露的。書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨�？磥�(lái)再怎么嚴肅的學(xué)者在對待自己孩子時(shí)，也是那么自然可親。

　　《傅雷家書(shū)》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類(lèi)的書(shū)信內容比較專(zhuān)業(yè)之外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對于孩子的諄諄教導。但誰(shuí)曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過(guò)自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會(huì )因為一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責任。步入中年，尤其是當傅聰遠赴波蘭留學(xué)后，他意識到自己的教育方式給孩子帶來(lái)了傷害。于是，在《傅雷家書(shū)》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。

　　隨著(zhù)父子二人交流深入，他們的感情也愈來(lái)愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長(cháng)談。音樂(lè )，哲學(xué)，美術(shù)，人生等話(huà)題無(wú)一不談。哪里還能看出他們一個(gè)曾是兇狠暴躁的父親，一個(gè)是倔強叛逆的兒子呢？

　　傅雷通過(guò)書(shū)信給了兒子許多無(wú)微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹慎，禮儀得體，勞逸結合，正確理財等等。這些建議或意見(jiàn)從來(lái)不是以“你要”“你必須”的口氣來(lái)表達的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒(méi)有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來(lái)，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來(lái)在音樂(lè )方面將會(huì )取得相當卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂(lè )，藝術(shù)的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。

　　說(shuō)到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會(huì )用空閑的時(shí)間來(lái)與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來(lái)。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績(jì)時(shí)，他比誰(shuí)都平靜，而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無(wú)微不至。我不羨慕，因為擁有父親的陪伴與關(guān)心，就夠了。

　　《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是同樣偉大的。但父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，父愛(ài)堅實(shí)，深沉，更多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們去認真體會(huì )這如山一般的厚重。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇56

　　盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著(zhù)一位充滿(mǎn)家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。

　　《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著(zhù)傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛(ài)國情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。

　　“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！备道紫壬�的書(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對兒子的思念之情無(wú)不充盈著(zhù)他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著(zhù)思念。

　　當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個(gè)有擔當、有理想、有膽識的人。

　　傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書(shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀(guān)，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼備的藝術(shù)家有多么重要，有多么可貴。

　　他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。

　　最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰爭年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國家在近代史上的衰落，更能體會(huì )到建國的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國情懷—祖國的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻給國家與社會(huì )，傳播真善美。

　　很少會(huì )讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會(huì )奉獻與熱愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇57

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛(ài)。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！柏灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　家書(shū)中，有傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。

　　在書(shū)中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個(gè)父親真誠的愧疚之情。

　　在整本書(shū)中，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會(huì )、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻了出來(lái)。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀(guān)的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。

　　把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。

　　跟樓適夷說(shuō)的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇58

　　古人云“未得還鄉淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻�鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì )閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。

　　每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。

　　愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長(cháng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè )，不斷提高自己的個(gè)人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！敝挥杏H人才會(huì )不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇59

　　那天偶然看到了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》，是關(guān)于父母寫(xiě)給兒子的家信的。其實(shí)看到這本書(shū)時(shí)，我很驚訝，不知道自己為什么會(huì )選這本，人們都說(shuō)世上最偉大的是母愛(ài)，其實(shí)父愛(ài)也同樣的偉大。

　　傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我又多交了一個(gè)朋友，兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”是��！兒子變朋友，做父母的誰(shuí)能不高興呢？有的父母管教兒子很?chē)绤�，只把他們當做一個(gè)能夠帶給他們榮譽(yù)的人，卻沒(méi)有想過(guò)，這樣只會(huì )適得其反。而有的父母對他們的孩子很關(guān)心，不僅僅是學(xué)習上，在生活上都關(guān)心的無(wú)微不至，會(huì )經(jīng)常和孩子拉拉家常，說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，訴說(shuō)訴說(shuō)心里的苦。傅雷的兒子應該對他是心存感激吧。如果沒(méi)有他父親的話(huà)他，或許他不會(huì )有接觸藝術(shù)的機會(huì )；如果沒(méi)有他父親的話(huà)，或許他不會(huì )知道什么是鋼琴；如果沒(méi)有他父親的話(huà)，或許他就不會(huì )有機會(huì )出國留學(xué)！

　　這本書(shū)主要寫(xiě)的是傅雷和他的妻子寫(xiě)給兒子的，他有封信是這樣說(shuō)的，“別老說(shuō)時(shí)間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我幾年來(lái)常囑咐你的，節約時(shí)間。擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰�！痹谀菚r(shí)，他的兒子在外留學(xué)，問(wèn)他關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題，而傅雷看到兒子的信后，本來(lái)想讓妻子寫(xiě)的，可是怕兒子不會(huì )理解，就拖著(zhù)生病的身體，起身寫(xiě)信給兒子，想讓兒子知道時(shí)間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對他的兒子的愛(ài)，是非常深的。

　　傅雷是一位藝術(shù)家，他的兒子是學(xué)鋼琴的，在這本書(shū)中也提到了關(guān)于鋼琴的學(xué)問(wèn)，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問(wèn)題，他和兒子說(shuō)某某上課不合理，還會(huì )和兒子說(shuō)說(shuō)英文。在兒子出國留學(xué)前，傅雷夫婦沒(méi)有說(shuō)什么，只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒(méi)有和兒子說(shuō)他有沒(méi)有哭，他只說(shuō)對兒子有愧疚，我想那是因為他在兒子小的時(shí)候是很?chē)绤柕膶λ�吧�?/p>

　　通過(guò)嚴父這個(gè)形象我看到：革命先輩為了中國的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過(guò)上了幸福的生活，這都是革命戰士們的功勞！“國是我的國，家是我的家…”原來(lái)不知道什么意思，現在知道了。國家，是我們共同的，不是個(gè)人的，寫(xiě)了這篇，這代表了我的心意！

　　中國，我的母親！您賦予我生命，我沒(méi)有什么好報答您的，只能通過(guò)文章來(lái)表達我的情感！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇60

　　暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書(shū)》。起初只因是語(yǔ)文老師的推薦，擔心他開(kāi)學(xué)時(shí)來(lái)抽查我們的讀書(shū)情況，但真正翻開(kāi)認真品讀時(shí)，才在不知不覺(jué)中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰的那份苦心孤詣、嘔心瀝血的深切父愛(ài)……

　　傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著(zhù)宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問(wèn)題十分重視，嚴格中透著(zhù)深深的關(guān)切。

　　傅雷先生自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，但卻培養出了飲譽(yù)海外的音樂(lè )家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到他對于一位音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會(huì )的多么細致，多么深刻。兒子在數萬(wàn)里之外，正準備一場(chǎng)重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著(zhù)他每一次心臟的律動(dòng)，設身處地的預想他在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著(zhù)兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動(dòng)。

　　深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說(shuō)道“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。而社會(huì )上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。他勸導兒子，作為一名藝術(shù)家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。

　　書(shū)中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術(shù)的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛(ài)的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛(ài)總像春風(fēng)化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒(méi)什么兩樣的。

　　讀了此書(shū)，突然有一種想給父母寫(xiě)信的沖動(dòng)，正值青春叛逆期的我們，總覺(jué)得與父母沒(méi)什么共同語(yǔ)言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會(huì )懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)包容著(zhù)我們的自以為是�；蛟S我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開(kāi)一張潔凈的白紙，在首行寫(xiě)上“親愛(ài)的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇61

　　《傅雷家書(shū)》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對遠在千里之外的孩子，以書(shū)信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著(zhù)父親獨有的如山般沉重的愛(ài)。

　　老傅教子以從小就以嚴厲、不茍而名聲遠播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴(lài)書(shū)信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書(shū)中深情流露。他們通過(guò)在寫(xiě)滿(mǎn)蠅頭小字的信紙上一起討論未來(lái)藝術(shù)的曙光，深究古典樂(lè )曲的內涵，侃直對事物的看法，即使沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但恰似無(wú)聲勝有聲。而我們長(cháng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì )到那種用書(shū)信交流時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動(dòng)和絲絲的憂(yōu)傷。更無(wú)法理解對那種親人的思念。

　　合上書(shū)，對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是老傅對藝術(shù)甚深的造詣。老傅對于藝術(shù)尤其是在聲樂(lè )的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己獨到的見(jiàn)解。這使我想到，音樂(lè )和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個(gè)人欣賞后的情感是激動(dòng)的，那么另外一個(gè)人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。婉約的聲樂(lè )，帶來(lái)的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調后的愉悅;沉重的交響曲，帶來(lái)的便是如同飽嘗世間冷淡的樂(lè )曲給人的震撼;詼諧的器樂(lè )，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般深幽的場(chǎng)景和終結后無(wú)盡的沉思。

　　小傅，當世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來(lái)享譽(yù)國內外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀(guān)眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽(yù)為"鋼琴詩(shī)人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無(wú)關(guān)系。從一個(gè)人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一個(gè)大概的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。

　　感情和婚姻大事是人從來(lái)是年輕人面臨的重大問(wèn)題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來(lái)指導他，引導他，不是家長(cháng)教訓的口吻和強硬的態(tài)度，而是平和的語(yǔ)言，朋友的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)教導兒子。

　　老傅用自己的真心來(lái)熔鑄，去詮釋什么是父愛(ài)，用自己的文字來(lái)雕琢，去詮釋什么是父愛(ài)，并不是世上個(gè)人都能享受如此深厚，醇香的父愛(ài)。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇62

　　平凡的語(yǔ)言，瑣碎的事，無(wú)聲的教誨，濃濃的愛(ài)，從《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛(ài)的教誨，也看到了一位家長(cháng)給自己孩子應有的那份愛(ài)的教誨。

　　首先，愛(ài)是成長(cháng)中無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

　　從孩子走后第二天就忍不住思念而開(kāi)始提筆噓寒問(wèn)暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專(zhuān)業(yè)上一個(gè)曲子，一個(gè)旋律的"自我陶醉",對每筆生活費開(kāi)支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這份關(guān)愛(ài)是在生活上的，也是在學(xué)業(yè)和精神上的。反觀(guān)我們同學(xué)們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學(xué)業(yè)上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護！

　　其次，愛(ài)是成長(cháng)中長(cháng)情的陪伴。

　　《傅雷家家書(shū)》中，傅雷夫婦并未因傅聰遠洋留學(xué)導致空間距離上無(wú)法時(shí)時(shí)陪伴，就缺席了自己孩子的人生成長(cháng)，相反，他們采取了更具有愛(ài)心的陪伴——心靈陪伴。從家書(shū)中，我們可以看到，對自己孩子的專(zhuān)業(yè)，傅雷竟能就其中的一樂(lè )曲，一樂(lè )，一字節發(fā)表自己的體會(huì )和看法，這即都是對自己孩子的一種關(guān)愛(ài)，更是對孩子在深處迷茫中的一種指導。反觀(guān)現實(shí)，學(xué)校大多數是留守兒童，他們的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成長(cháng)呢？

　　最后，愛(ài)是成長(cháng)中的互相理解。

　　傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我從的關(guān)系，而是你說(shuō)我聽(tīng)，你心我知的朋友關(guān)系。在家書(shū)中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語(yǔ)，同時(shí)，我們也可以看到，在孩子面對困難時(shí)，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過(guò)程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時(shí)，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長(cháng)的良苦用心�；ハ嗬斫�，才能互相融合，生活才會(huì )變得更加美好！

　　關(guān)愛(ài)、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛(ài)，更是我們每位家長(cháng)，每位教育者應對自己孩子、學(xué)生的愛(ài)！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇63

　　不禁為傅雷給予兒子深深的父愛(ài)感動(dòng)。

　　185封家書(shū)，隨著(zhù)兒子的長(cháng)大，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一封封累積，從剛開(kāi)始教兒子怎樣做人，到長(cháng)大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對待生活問(wèn)題，如何勞逸結合，再到成人后如何正確理財，以及如何讓正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子，更像一對良師益友。而這一封封家書(shū)帶來(lái)的感動(dòng)，卻如山一般巨大，令人震撼。

　　人的自愛(ài)其子，是一種自然的規律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡，通過(guò)親生兒女延續自己的生命，更重要的是延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為國家、為人類(lèi)所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對自己、對他人要求極其嚴格的人，他曾讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些苛刻，但其愛(ài)子教子精神著(zhù)實(shí)令人敬佩。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養料。有些家書(shū)簡(jiǎn)短精辟，有些洋洋灑灑上萬(wàn)字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。

　　而如今在現代社會(huì )，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普遍，書(shū)信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話(huà)，發(fā)郵件的形式去問(wèn)候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。

　　可悲的是現在的“家書(shū)”也變了味。一位老人曾拿著(zhù)打印的書(shū)信惋惜地對我說(shuō)過(guò)，雖然看起來(lái)工整干凈，卻怎么也沒(méi)有從前溫暖的感覺(jué)了，依舊冷冰冰的。是啊，每個(gè)人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著(zhù)寫(xiě)信人自己的情緒，不管是樂(lè )是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書(shū)，已經(jīng)失去了它本身的意義了。

　　可能有時(shí)我們會(huì )厭煩父母過(guò)于空嘮叨，但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節方面，還是再藝術(shù)修養方面。我們應該給予他們理解。

　　我來(lái)到這個(gè)世界，是因為這里有他們的存在。

　　雖然上帝沒(méi)有給我們機會(huì )互相選擇，但是，從我降身的那一刻開(kāi)始，我們就永遠確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無(wú)論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會(huì )彼此相愛(ài)，彼此尊重并彼此珍惜。

　　至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動(dòng)的。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇64

　　與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計，截止2015年，全球共有73。47億人，并且持不斷快速增長(cháng)的趨勢，全球每天有38萬(wàn)人出生，平均每年增長(cháng)7757萬(wàn)人。

　　世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養。

　　《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

　　這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著(zhù)一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴。但威嚴就勢必會(huì )減弱父親對兒子的慈愛(ài)，他會(huì )去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護。

　　但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著(zhù)其個(gè)人思想的折射。

　　而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì )不到。

　　家教好壞的最集中體現在修養上。一個(gè)人的修養能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著(zhù)一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

　　在中國，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們在戰爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過(guò)去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習慣。他們會(huì )在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì )想對方鞠躬，并說(shuō)上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養也正體現在這里。

　　英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會(huì )成為粗暴，學(xué)識就會(huì )成為迂腐，機智就會(huì )成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì )成為粗魯，溫厚就會(huì )成為諂媚�！�

　　你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。

　　你我山水相逢，而修養是最好的名片。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇65

　　漫畫(huà)《父與子》所描繪的是父親與兒子之間的趣事，流露出的是父親與兒子之間深厚的父子情。有一本書(shū)也是如此，它雖然沒(méi)有像《父與子》那樣精彩的故事情節，但是，它所包含的父子情卻不亞于《父與子》。這本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷先生寫(xiě)給兒子的書(shū)信編匯而成的家書(shū)，是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”。書(shū)中父母的耐心教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間，字字句句都充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望和對祖國的崇敬以及兒子對父親的感恩。

　　讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉時(shí)給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。

　　一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學(xué)，離開(kāi)家的日子是煎熬的，思念、孤獨、迷惘集于一身，度日如年，但他卻安然度過(guò)�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄�—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！边@是父親寫(xiě)給兒子的話(huà)，人生的道路會(huì )有坎坷，情緒也就會(huì )跌宕，坦然面對，泰然處之，才是妙計。

　　一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無(wú)處不張顯著(zhù)父親的喜悅和對兒子的鼓勵。兒子的成功源于父親，兒子帶著(zhù)父親的理解與支持，在藝術(shù)路上前行，不畏艱難。成功之時(shí)，他告訴兒子要堅強，面對勝利堅強，面對困難也要堅強，堅強是一把利劍，要時(shí)刻佩在身上。

　　傅聰的成功離不開(kāi)父親的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但是，在現實(shí)生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架斗毆，在青少年的世界里無(wú)處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關(guān)愛(ài)，或許他們就不會(huì )交上不良朋友；如果父母很多花點(diǎn)時(shí)間聽(tīng)孩子傾訴，或許他們就不會(huì )用極端手段發(fā)泄；如果父母多留在家里一會(huì )兒，或許他們就不會(huì )離家出走……但這都是如果，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。父母是孩子最親的親人，一份愛(ài)可以拯救一個(gè)孩子，爸爸媽媽為什么不換呢？就像傅雷先生一樣，無(wú)論何時(shí)何地，都盡自己所能給予孩子所需要的，愛(ài)護，教導，鼓勵，告誡……也正是這樣，他造就了一個(gè)鋼琴大師，一個(gè)特級教師。

　　父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對“父與子”，都有一片“父與子”的天地。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇66

　　我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

　　我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！�…我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！�

　　由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

　　掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。

　　也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇67

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》，它讓我受益匪淺

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子。

　　人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，當時(shí)傅聰正在“得意”之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。

　　”堅強“是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說(shuō)：”只要你能堅強，我就放心了！“可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：”長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！柏灤┤�部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)”德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家“。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵�，F在的我，正是努力奮斗的時(shí)候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏！

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇68

　　讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。

　　回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué);放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著(zhù)翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。

　　“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著(zhù)更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�近作,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫(huà)，音樂(lè )的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養都毫無(wú)保留地傳給后代。

　　傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的音稱(chēng)殿堂。

　　數百封的書(shū)信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術(shù)、對愛(ài)情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。

　　書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。

　　這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國、愛(ài)哲學(xué)，對哲學(xué)有著(zhù)極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國哲學(xué)將來(lái)一定會(huì )大放光彩�！彼�的生命就是不斷地思素,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。

　　我的父親很固執，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。

　　但在現實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長(cháng)越來(lái)越少，家長(cháng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì )深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長(cháng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養料，何以開(kāi)花?

　　讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇69

　　我把夜空剪成一個(gè)信封，又用星星砌上你的名字，蓋上月亮圓圓的郵戳，然后等待……——題記

　　書(shū)信向來(lái)是最誠摯而真切的文字，其中沒(méi)有矯一揉一造作，盡為作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書(shū)信為寄托，講述自己的情懷�？捎浀枚鸥Φ摹胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。杜甫便是那對家書(shū)系著(zhù)億萬(wàn)情結之人，通過(guò)家書(shū)來(lái)抒發(fā)他對親人的思念以及對國家榮辱的思想。也又如外國著(zhù)名作家巴爾扎克，《致韓斯卡夫人》則表現了他對韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間，可能會(huì )有著(zhù)一層一層的阻隔，不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想，書(shū)信便是那最妥當的方法，委托信鴿來(lái)傳遞各人之間的情感。

　　或許過(guò)于敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通，心中藏著(zhù)太多疑惑不能被解決，不妨用書(shū)信的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的煩憂(yōu)，那么孤獨的沉默便將款款而去。傅雷便是這般，將原本僵硬的父子情轉變成朋友般的存在。頁(yè)頁(yè)信紙氤氳著(zhù)傅雷老先生濃濃的父一愛(ài)一。父一愛(ài)一有嚴厲、有一溫一和、有倔強、有無(wú)情、有原則，但他都是對子女一愛(ài)一的凝結，小小的我們用心讀懂就足夠了。

　　《傅雷家書(shū)》是普通而又不尋常的家書(shū)。普通，在于它是一位父親寫(xiě)給遠在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，又在于它從兒子的角度出發(fā)，給予兒子藝術(shù)的教誨與人生的真理。傅雷所書(shū)，語(yǔ)言含蓄、情感真摯，令孩子明白國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴。更是傅雷先生濃濃的父一愛(ài)一與全部家書(shū)的情義，恰使長(cháng)子傅聰在異國的漂泊中，得以有勇氣與力量去戰勝各式困難，最終成為著(zhù)名的鋼琴大師。

　　尋常的親情充滿(mǎn)了感一性一，很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠一交一流，給全天下父母子女強烈的感染啟迪，這種情感魅力日顯珍貴。

　　以此看來(lái)，書(shū)信的魅力是無(wú)窮的�？墒侨缃�，越來(lái)越多的人提筆忘字，以各種通訊設備來(lái)獲取聯(lián)系，卻忘記了通信這種古老又高雅的文學(xué)情趣，有一段時(shí)間，我也沉戀過(guò)書(shū)信，在素色的紙張上，我將一點(diǎn)一點(diǎn)情感寫(xiě)下，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟記下，每個(gè)黑字都是印在白紙上的靈魂，我用情感接觸它，它便活了。寫(xiě)信、寄信、收信、拆信、讀信，每一個(gè)過(guò)程無(wú)疑充滿(mǎn)著(zhù)神秘與興奮，就連挑選信紙，也可能是一種別樣的享受。

　　《傅雷家書(shū)》讓我認識到了不一樣的親情的一交一流，父母對孩子的一愛(ài)一，孩子對父母的理解令我受益匪淺，也讓我對那句話(huà)更信服：書(shū)信是生命的慰藉。

　　讀《傅雷家書(shū)》有感 篇70

　　當我看完《傅雷家書(shū)》，難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”？傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。

　　在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會(huì )，祖國及人類(lèi)世界盡到自己的責任。

　　可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

　　傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會(huì )伴隨著(zhù)我們，用新的勇氣和信心來(lái)面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會(huì )清醒，一定會(huì )用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續奮斗！

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