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命若琴弦讀后感1500字（通用12篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的命若琴弦讀后感1500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
命若琴弦讀后感1500字 篇1
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
——題記
“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！�
故事于此開(kāi)始。
老盲人琴師當年跟隨師父學(xué)藝時(shí)，總是問(wèn)師父：我要怎么樣才能看見(jiàn)世界？我還能復明嗎？師父告訴他，當然，你的琴槽里就藏著(zhù)讓眼睛復明的藥方。你要每天認真彈琴，時(shí)間長(cháng)了，琴弦用舊了就會(huì )斷，斷到第一千根琴弦時(shí)，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見(jiàn)世界了。
抱著(zhù)這個(gè)信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復一日，年復一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來(lái)越精湛。他將內心的寂寥悲苦和對光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。
歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經(jīng)在光陰里熬得像當年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽(tīng)，心中充滿(mǎn)了對奇跡的憧憬。
看到這張紙的人都緘默不語(yǔ)，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。
命若琴弦。當第一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實(shí)的意義。
文字中一次次出現老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對著(zhù)蒼天，誰(shuí)也不知他在那‘看’見(jiàn)什么�！被貞浿惺撬切┮桓桓鶑棓嗟那傧�，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著(zhù)，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。
這值得嗎？
他內心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的'弦，繃得緊緊的�？嚲o所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱們的命就在這幾根琴弦上�！�
當他沉到自己琴聲里的時(shí)候，當眾人喊著(zhù)要聽(tīng)他彈弦的時(shí)候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時(shí)候。人們聽(tīng)得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的日月，有地上的生靈�！�
這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮定坦蕩地拋開(kāi)與天底下那么多好東西的關(guān)系，也足以讓他毫不質(zhì)疑地訓上身邊的小瞎子一句：“就因為咱們是瞎子�？稍蹅儾皇墙谢ㄗ�，咱們有手藝�！�
這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂(lè )，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質(zhì)地和底色。
當所有的苦難和質(zhì)疑，在倏然聽(tīng)見(jiàn)最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開(kāi)琴槽，當知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠忠于的信念，用一輩子的時(shí)光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時(shí)，老瞎子驟然覺(jué)得身體里的一切都熄滅了。
現在發(fā)現那目的原來(lái)是空的。
他突然想起師父的話(huà)：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
目的本來(lái)沒(méi)有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè )。
老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！彼皇窍�，目的雖是虛設，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙……
故事又回到開(kāi)始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子……像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
我想，生命的本質(zhì)就是不會(huì )留下痕跡，生活就是要在不著(zhù)痕跡和失去意義中不斷建構。
從此，“生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境”，逐漸清晰。
相信，它始終在終點(diǎn)等待你，只為見(jiàn)證你的自足。
命若琴弦讀后感1500字 篇2
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，這就是人生。
——題記
看到《命若琴弦》，眼前浮現了這樣的畫(huà)面，蕭瑟的寒風(fēng)中，衣衫襤褸的老人拉著(zhù)二胡，低低訴說(shuō)著(zhù)凄婉絕倫的故事，刺骨的寒風(fēng)掃起一地的落葉，悠悠打轉又凄涼落下……
“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！币粋�(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線(xiàn)間又該是怎樣的驚心動(dòng)魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現復明藥方不過(guò)白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧!
試想，若沒(méi)了這一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世�！耙桓傧倚枰獌蓚�(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲�！边@時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有，這需要我們來(lái)虛設�！澳康碾m是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢?
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的.時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著(zhù)他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè )”，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。
現實(shí)生活中，我們總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)壓力就去選擇結束生命，無(wú)意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時(shí)候選擇了結束，卻不曾想過(guò)，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時(shí)也隔絕了窗外的陽(yáng)光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個(gè)經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動(dòng)人心魄的樂(lè )曲�！抖吃隆�，不但曲名優(yōu)美，極富詩(shī)意，更重要的是表達了作者發(fā)自?xún)刃牡谋Q和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說(shuō)了一個(gè)生命的韌性，這種對于生命的熱愛(ài)同時(shí)也是史鐵生要告訴我們的。
因為殘缺，完美才得以顯現。在為自己找到活著(zhù)的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著(zhù)的理由。絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜�！睹羟傧摇�，讓我們看到了看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。
也許我們可以在某一線(xiàn)段設置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著(zhù)另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的!
前后照應，使小說(shuō)彌漫著(zhù)一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問(wèn)。
無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦讀后感1500字 篇3
寒假看了看史鐵生的書(shū)，感覺(jué)很好，和大家分享一下。拙筆之見(jiàn)，希望能給大家帶來(lái)些思考。
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”是史鐵生對自己的評價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運不公的折磨，扛過(guò)多少從惡夢(mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著(zhù)三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛(ài)情都充滿(mǎn)了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽(tīng)出師父的心緒好時(shí)，就問(wèn)：“什么事綠色的長(cháng)乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系?”(注：小瞎子有個(gè)收音機，那些東西都是從收音機里聽(tīng)到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。老瞎子當然相信師父的話(huà)，能看到東西是多誘人的一個(gè)目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了達到心中的那個(gè)目標，看一看這個(gè)世界!一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū)，小瞎子巴不得早來(lái)這里，因為這里有個(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開(kāi)，在一起聽(tīng)電匣子(收音機)，談天說(shuō)地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽(tīng)我一句話(huà)，保準對你沒(méi)壞處。離那妮子遠點(diǎn)兒�！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了�？墒悄菑堓d有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千�！闭f(shuō)到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話(huà)：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百�！�
目的`雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有意義。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對于自己來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話(huà)。但從瞎子身上，我明白了人們在夢(mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì )是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著(zhù)，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著(zhù)喜怒哀樂(lè )，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷。
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì )交融成最雄壯最秀麗的交響曲!
命若琴弦讀后感1500字 篇4
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內心久久無(wú)法平靜。在這部書(shū)里，作者用他殘疾的身體說(shuō)出了最為豐滿(mǎn)而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達出了存在的明朗與快樂(lè )。依稀記得那睿智的言辭似陽(yáng)光般照亮我們日益幽暗的心。
有人這樣評價(jià)史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡�！痹�(jīng)數度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著(zhù)自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過(guò)山車(chē)，體味著(zhù)從生命的低谷爬到生命的高峰。
對于身體殘疾的史鐵生而言，開(kāi)始并不是那么執著(zhù)堅定，他一次次的想過(guò)自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著(zhù)的充分理由，那就是寫(xiě)作。正是這個(gè)理由和目標支撐著(zhù)他走下去，而且走得很遠。人生必須有目標，目標帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現復明古方不過(guò)白紙一張，他絕望了，他不想再動(dòng)彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開(kāi)始懷念過(guò)去的日子，懷念過(guò)去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂(lè )，因為他懷有理想，懷有目標。此時(shí)，他才明白師父的良苦用心，但他的夢(mèng)想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的'就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根�！崩舷棺用靼�，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么，這意味著(zhù)小瞎子的生命。讓他永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫(xiě)在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生目標，可卻又不讓他們去實(shí)現，因為實(shí)現等于破滅，破滅之時(shí)方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠沒(méi)有盡頭。人永遠功利地希望在現實(shí)中得到實(shí)在的好處。老瞎子深知這一點(diǎn)，所以代代流傳了這個(gè)美麗的謊言。其實(shí)不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程。如果希望達到了，那么，那時(shí)的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實(shí)現真正的滿(mǎn)足。希望正如那遙遠的不可抵達的地平線(xiàn)一般，這也就有了命運給予我們的虛設的目標。無(wú)論是一千根還是一千二百根，這個(gè)命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續，“背負謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個(gè)循環(huán)往復的過(guò)程，正是這樣一個(gè)謊言，一個(gè)往復的過(guò)程，才能使他們一代代帶著(zhù)殘缺不完美和心靈的創(chuàng )痛自己在黑暗的現實(shí)中支撐著(zhù)穿行下去，能夠去和命運抗爭，去領(lǐng)悟生命的真實(shí)意義。
目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著(zhù)實(shí)在的過(guò)程，人們相信有一天可能會(huì )實(shí)現，所以才有了活著(zhù)的動(dòng)力�？墒钱斃舷棺影l(fā)現藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“他的心弦斷了”，準確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內在哲理�；钕氯サ睦碛膳c生存的目標不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時(shí)，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運的謊言，經(jīng)歷對虛無(wú)目標的追逐，真正從對命運的抗爭中體驗人生的價(jià)值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價(jià)值和生命價(jià)值的最好體現。生存的困境是個(gè)體生命歷程中的必然過(guò)程，如何去擺脫困境和命運相抗爭才是突破困境的關(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價(jià)值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過(guò)程中，價(jià)值已體現，生命已證明。
命若琴弦讀后感1500字 篇5
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著(zhù)知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒(méi)那么容易得到，但為了這一線(xiàn)的希望而耗費自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說(shuō)中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著(zhù)新的希望。在這殘酷和希望的交錯中，人生軌跡的轉折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現：遭受類(lèi)似命運蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見(jiàn)過(guò)外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構建起來(lái)的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂(lè )，乃至紅白喜事都不足以成為使得周?chē)目諝庾兊贸林匾嗷蚴菤g悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間好留下來(lái)的了，但還是拼著(zhù)全部的精力去完成這看似難以完成的`任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅信著(zhù)師傅留下的話(huà)，老瞎子費了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀�！�，然而，到頭來(lái)，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節設計與史鐵生的宿命觀(guān)遙相呼應：萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預測它的未來(lái)，你就會(huì )說(shuō)它有無(wú)數種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì )知道其實(shí)只有一條命定的路。命運看似有著(zhù)成千上萬(wàn)種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因為記錯了數字，沒(méi)法看到世界的模樣；老瞎子費盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現實(shí)面前被擊敗得毫無(wú)還手之力，現實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過(guò)于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著(zhù)一種隱含著(zhù)的寓意，象征著(zhù)身處苦難和不幸中的人們對于理想的孜孜不解的追求�！耙粡埌准垺眳s是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿(mǎn)光明的未來(lái)的遐想擊碎地滿(mǎn)地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此�！皼](méi)有挫折，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有望眼欲穿的期盼，沒(méi)有撕心裂肺的煎熬，沒(méi)有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒(méi)有萬(wàn)死不悔的追求的等待，當成功來(lái)到之時(shí)，你會(huì )有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過(guò)是包裝著(zhù)精美外表的一團空氣，一團支撐著(zhù)他數十年如一日地過(guò)下來(lái)的無(wú)用空氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎上，這就決定了他的成功不會(huì )給他帶來(lái)任何的實(shí)質(zhì)的獎勵，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現不僅僅是在對于理想的追求上，同時(shí)在對美好生活的想往上也展現得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對于理想的追求，那么小瞎子對于愛(ài)情的渴求就相當于對美好生活的向往。然而，往往苦難的出現，不會(huì )僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無(wú)礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛(ài)情無(wú)疑是充滿(mǎn)了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷�！案陕镌蹅兪窍棺�！” 一聲質(zhì)問(wèn)道出了小瞎子心里無(wú)盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強迫著(zhù)小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對于自身命運的認識，從未有過(guò)如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無(wú)法用言語(yǔ)表達的無(wú)奈，而這種痛苦和無(wú)奈，類(lèi)似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著(zhù)天生的殘缺造成的無(wú)法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
命若琴弦讀后感1500字 篇6
小說(shuō)的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲�？墒�，他仍然堅持著(zhù)彈斷了一千根琴弦，可是，最終，他發(fā)現，這張藥方是張白紙的時(shí)候，最終懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著(zhù)他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，感情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子�！睅熗降暮�(jiǎn)短話(huà)語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是理解它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至感情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢？人活著(zhù)，就要有目標，有期望，有信念，有前行的動(dòng)力。當全世界都誤會(huì )你的時(shí)候，你仍然能夠一步步的走下去。不管對這個(gè)世界有多失望，你仍然能夠笑著(zhù)拍拍自我的臉，對自我說(shuō)聲，堅持下去！人能夠在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要強大，要有自我的精神支柱。給自我一個(gè)能夠一向堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著(zhù)有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為僅有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自我的精彩。
也許有人說(shuō)，虛設的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣悲痛與失望。是的，當老瞎子發(fā)現那治盲藥方原先只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著(zhù)他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，可是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè )”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè )”。當我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì )認為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何�？墒悄銈兡苊靼啄銈円酝w會(huì )過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè )，是感動(dòng)，是溫暖，能明白你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫忙、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！皬椇昧司蛪蛄恕薄�
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似��！每個(gè)人都有自我的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎樣對待它，怎樣使你的不幸在心弦奏出的樂(lè )曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿(mǎn)了未知，但也充滿(mǎn)了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自我的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據自我的`所知猜測著(zhù)無(wú)窮的未知，以自我的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不一樣”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！焙托≌f(shuō)的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應，使小說(shuō)彌漫著(zhù)一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復始的理解命運的拷問(wèn)。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的可是是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？可是是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自我目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感1500字 篇7
作家對于讀者，呈現于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒(méi)見(jiàn)過(guò)第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
對于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會(huì )的史鐵生，不會(huì )想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著(zhù)找到了充分的理由。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會(huì )；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長(cháng)遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老盲人的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老盲人走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老盲人唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老盲人發(fā)現復明藥方不過(guò)白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小盲人，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老盲人知道，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小盲人的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！
作者為老盲人和小盲人設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。因為實(shí)現，等于破滅。老盲人找到藥方，發(fā)現只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的'就是怎么讓小盲人堅強地活下去。他應該做到了，因為小盲人相信了。這時(shí)，老盲人才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì )使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著(zhù)裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。如果沒(méi)有孤獨，愛(ài)就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現欲望的歡樂(lè )；如果人永遠不死，那么人就像波伏娃的名著(zhù)《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪�(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的意義�！薄犊祻臀谋緮嘞搿穼ι嬉饬x的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區別與動(dòng)物的主要標志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會(huì )被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì )失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著(zhù)，我才不得不寫(xiě)作�！薄段遗c地壇》
這又讓我想起余華的《活著(zhù)》。余華說(shuō)：“活著(zhù)就是為了活著(zhù)�！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著(zhù)而活著(zhù)是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當然有很大的不同，史鐵生認為人要把活著(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng )作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著(zhù)的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著(zhù)的理由。史鐵生當然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(cháng)的河流。你也可能會(huì )是老盲人。這時(shí)候你會(huì )怎么辦？
命若琴弦讀后感1500字 篇8
史鐵生，人如其名，一個(gè)殘疾的完人，命運逐漸鑄就他鋼鐵般的內心，讓他勇敢地省察并直面人生。他扶輪問(wèn)路，探索生命的意義，69年去延安插隊雙腿癱瘓，后來(lái)又患上腎病并發(fā)展到尿毒癥，如今靠透析維持生命。
回顧他的作品，代表作《我與地壇》安慰并鼓舞了無(wú)數人的靈魂，《我的遙遠的清平灣》闡釋著(zhù)陜北黃土高原上的愁苦生活與人性之美，《務(wù)虛筆記》細膩的發(fā)出對生命的一次次叩問(wèn)，《命若琴弦》含著(zhù)盈盈熱淚歌唱命運多舛，今年初又出新作《扶輪問(wèn)路》《妄想電影》，不論公道的命運，只求擁有過(guò)程。
這些作品始終貫穿作者的淚光閃閃的憂(yōu)郁情調，都是與他生命歷程相呼應的情感，我們從中能感受到生命的跌宕起伏，也聽(tīng)到了作者對人類(lèi)存在終極意義的睿智呼喊。
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)就不斷探尋的問(wèn)題——人活著(zhù)是為了什么?老瞎子五十年來(lái)只為彈斷一千根弦取出琴中的復明藥方，當盼望已久的時(shí)刻來(lái)臨卻是一張無(wú)字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。
書(shū)中有許多談及命運的內容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛(ài)命運”。愛(ài)命運是對人生態(tài)度最英明的指引，要對一切命運都要保持愛(ài)的態(tài)度，“上帝創(chuàng )造了無(wú)限種命運，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎?”“就好比抓了一手壞牌，你罵它?恨它?耍著(zhù)賴(lài)要重新發(fā)牌?”
愛(ài)命運，應該對它說(shuō)是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場(chǎng)一開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇的愛(ài)情的打擊后，問(wèn)“干嘛咱們是瞎子!”，老瞎子平靜地說(shuō)“就因為咱們是瞎子�！蔽蚁脒@個(gè)回答就是愛(ài)命運的表現，就因為上帝給予咱們是瞎子，我們就是瞎子，因為無(wú)法改變，恨也無(wú)濟于事，唯有愛(ài)，唯有將命運過(guò)得精彩。
然而人總是心中有欲望，對命運的不公總帶有抵觸，所以人才會(huì )給自己設定目標，然后開(kāi)始追求。一根弦要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，生命之弦、心弦也是如此，一頭系著(zhù)目的，一頭系著(zhù)追求，你才能在中間緊繃的過(guò)程上彈奏。老瞎子的師傅在臨死前說(shuō)“人的生命就象這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。
看來(lái)目的本來(lái)就沒(méi)有，人的存在價(jià)值在于對目標的追求，這里的目標就是“彈好了就夠了”。目標的存在正是為了使得價(jià)值更好的體現，說(shuō)的正是“拉緊了才能彈好”。老瞎子知道自己的目標是虛空的，但是人畢竟要活著(zhù)有價(jià)值，于是他將白紙塞到小瞎子的琴中，陳要彈斷一千兩百根弦才能取出那張復明藥方。一代人騙一代人，為的就是給命運一個(gè)價(jià)值，就算價(jià)值的體現是通過(guò)一個(gè)虛無(wú)的目的。
虛無(wú)的目的其實(shí)是大有作用的，它讓老瞎子彈琴說(shuō)書(shū)，忘乎自我，等到目的解開(kāi)面紗，他回憶起過(guò)往的歲月“以往那些奔奔忙忙興致勃勃地翻山趕路，彈琴，乃至心焦、憂(yōu)郁都是那么歡樂(lè )!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原始虛設�！�
目的和追求是輪回的。書(shū)的結尾又回到了開(kāi)篇時(shí)的場(chǎng)景：“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”這種頭尾呼應也許就是種暗示，目的`追求是輪回的，在生命的路途中，我們不斷的為自己設定目的，為目的而去追求。
也正是這種不斷的輪回，也就無(wú)所謂上帝賜給我們的命運，無(wú)所謂我們的來(lái)去，無(wú)所謂身邊的過(guò)客。從這點(diǎn)能品出一些道家的思想，“無(wú)”之道，“無(wú)為”之道。我也是才疏學(xué)淺，根本不懂什么道家思想，但是從作者在《扶輪問(wèn)路》中說(shuō)過(guò)自己信著(zhù)莊子一些的話(huà)，可見(jiàn)道家思想對他的影響。
命運不會(huì )給我們十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那個(gè)暑假，自己仿佛是被防空了。因為在高中，每個(gè)人的目標都很明確——好大學(xué)。老師也是畫(huà)了一個(gè)很可口的大餅——大學(xué)，讓我們充饑，我們如饑似渴地讀書(shū)，為的就是六月的那兩天。
黑色高三很累，安慰自己的話(huà)就是等高考結束我要補眠，我要到處玩，我要做想做的事情�？僧敻呖歼^(guò)去，我仍舊睡不好，沒(méi)處玩，發(fā)現當時(shí)想做的事情也沒(méi)了興趣。拼命三年的目的仿佛是虛空的，回憶起黑色的歲月，我也和老瞎子一樣感覺(jué)很快樂(lè )，感覺(jué)那是的同學(xué)們很瘋狂很拼命。當自己知道將來(lái)的路不是止于高考，我知道目標要不斷確立，追求要不斷，而且在目的和追求中的過(guò)程應該要去感受、去享受、去重視。
過(guò)程給予我們的是獨特的生命之樂(lè )趣——失敗后的沮喪，成功后的喜悅，失去時(shí)的痛苦，獲得時(shí)的得意，相逢時(shí)的欣喜，離別時(shí)的不舍，思念時(shí)的惆悵，高考過(guò)后，同學(xué)們各奔東西，那真是幾家歡樂(lè )幾家愁，命運給了人們不同的生活，我們沒(méi)得抱怨，因為路是自己走的，不要想路最后會(huì )通往何方，只希望一路上自己能且歌且行�！澳阄ㄒ粨碛械木褪沁^(guò)程”，這也是史鐵生對人類(lèi)終極意義的睿智呼喊。
命若琴弦讀后感1500字 篇9
故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子靠拉三弦賣(mài)唱為生，老瞎子揣著(zhù)一個(gè)完美的愿望，當他真心實(shí)意的拉斷一千根琴弦的時(shí)候，他就能夠拿上師傅臨終前的那個(gè)藥方抓藥，他就能夠看見(jiàn)這個(gè)多彩繽紛的世界。他拉啊拉啊，從二十多歲到七十多歲，五十年的光陰，翻越千山萬(wàn)水，歷盡千難萬(wàn)險，寒來(lái)暑往，春夏秋冬，在他無(wú)法支持著(zhù)活下去的時(shí)候，總有個(gè)信念支撐著(zhù)，“最終又斷了一根，又斷了一根”�！霸偃u搖那琴槽，有輕微的紙和蛇皮的摩擦聲。唯獨這事能為他排憂(yōu)解煩，一輩子的愿望“就剩下這幾根了，他就能夠看見(jiàn)這個(gè)世界，“他無(wú)數次爬過(guò)的山，無(wú)數次走過(guò)的路，無(wú)數次感受溫暖的太陽(yáng)，夢(mèng)想著(zhù)的月亮，藍天，星星......”就這樣，這個(gè)信念一向支撐著(zhù)他，為了他所要看見(jiàn)的世界，他拉阿拉啊......
當他老得時(shí)候他突然意識到失去的已經(jīng)永遠失去了，他像是剛剛意識到，七十年中所受的全部的辛苦就為了最終能看一眼世界。這值得嗎他問(wèn)自我�！爸档�，值得，當然值得!”“我非要最終看一眼不可”就這樣的信念支撐著(zhù)老瞎子一遍一遍的彈琴，每一天有期望的活著(zhù)。最終有一天，最終兩根弦子一齊斷了，當他拿著(zhù)師傅留下的'藥方去抓藥時(shí)候，人們告訴他，那只是一張白紙，驟然間，支撐他唱下去的東西消失的干干凈凈，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，老瞎子的心弦斷了，當他發(fā)現那目的是空!人們發(fā)現琴柄上空蕩蕩的已經(jīng)沒(méi)有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙啞，完全變了個(gè)人。當他花光身上所有的錢(qián)，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，當一路去找他徒弟的時(shí)候，邊懷念起過(guò)去的日子，才明白那奔奔忙忙，興致勃勃的翻山趕路，彈琴，乃至心焦，憂(yōu)慮是多么歡樂(lè )!那時(shí)候有個(gè)東西把心弦拉緊，雖然那東西是虛設的。老瞎子想起臨終時(shí)候師傅把那張沒(méi)用上的藥方封進(jìn)了他的琴槽，同樣他也決定把這自我沒(méi)有用上的藥方封進(jìn)小瞎子的琴槽里!
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲憤的喊著(zhù)：“為什么我們是瞎子，我要看看這個(gè)世界!”
老瞎子說(shuō)：“那你就彈琴吧!真心實(shí)意的彈斷一千兩百根的琴弦!”
有一個(gè)期望和信念，就能夠活得有滋有味，哪怕千難萬(wàn)險!
匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水漂流，無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。
讀完史鐵生的這篇《命若琴弦》除了深深感動(dòng)更多的是震撼，生命因為有了期望而變得堅韌不拔，生命因為有了信念而堅無(wú)不催。走過(guò)生命的過(guò)程，在每一天的期望里變得勃勃生機。就像存在，存在本無(wú)意義，因為我們賦予意義變得豐富多彩。
也許我們追逐的結果就像這老瞎子的藥方，本來(lái)是不存在的，虛無(wú)，可是這有什么關(guān)系，因為這個(gè)期望讓我們每一天都活得有滋有味，因為這個(gè)信念讓我們變得那樣堅強，結果不是最重要的，重要的是我們每一天都能夠過(guò)得有意義，有故事，有盼頭。
命運給予我們的好與壞也許我們無(wú)法改變，我們卻能夠讓生命的過(guò)程變得與眾不一樣，精彩無(wú)限�；钤诋斚�，過(guò)好每一天，似乎每一個(gè)人都十分清楚的，每一天我們揣著(zhù)完美愿望上路，在追逐的過(guò)程中享受生命的歡樂(lè )和完美。不明白明天是什么樣貌，在真實(shí)的世界過(guò)好屬于自我的日子，也許那企盼的結果不是真實(shí)的，無(wú)法實(shí)現，那又怎樣，沒(méi)有虛度每一天，享受每一天就好!
那些值得懷念的日子，雖然遠去，畢竟以往擁有過(guò)，不曾悔恨，那些未來(lái)的日子不明白是什么樣貌，今日好好的過(guò)，匆匆忙忙，無(wú)所謂從哪里來(lái)，到哪里去，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。
命若琴弦讀后感1500字 篇10
一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子走南闖北，二個(gè)瞎子以彈三弦琴和說(shuō)書(shū)為生，走一個(gè)村又到另一個(gè)村。二個(gè)瞎子為了去彈琴與說(shuō)書(shū)翻山越嶺極其不容易，邁開(kāi)步伐艱辛的往前走。什么力量支撐著(zhù)二個(gè)瞎子一直走下去，似乎是生計的因素，小瞎子的父親就是希望自己的孩子從老瞎子那兒學(xué)生三弦琴的技能以及說(shuō)書(shū)的才能，將來(lái)可以獨自生存下來(lái)。然而，老瞎子似乎不是這么簡(jiǎn)單，真正推動(dòng)老瞎子幾十年如一日的堅持下來(lái)，那就是能重見(jiàn)光明的夢(mèng)想。他的師傅曾經(jīng)告訴他，只要他彈斷一千條弦，就可以得到琴里的藥方，藥方上的藥可以治好瞎子的眼病，可以重見(jiàn)光明。老瞎子一直努力去彈琴，希望有一天可以彈破一千條琴弦。
有一天，當他終于把第一千條弦彈斷掉了，他拿出所有的彈斷琴弦，內心極度的歡喜，重見(jiàn)光明夢(mèng)想在這時(shí)就要實(shí)現了。他激動(dòng)的連手都在發(fā)抖，發(fā)抖的手拿出藏在琴里面的藥方。拿著(zhù)藥方出發(fā)啦!他毅然的去追尋自己的夢(mèng)想。
過(guò)了好久，人們對老瞎子的記憶都漸漸的模糊了。老瞎子又在村莊里出現，他的眼睛依然還是瞎的。后來(lái)，找到小瞎子時(shí)，小瞎子以為老瞎子已經(jīng)重見(jiàn)光明了，后來(lái)發(fā)現老瞎子還是瞎眼的，老瞎子就說(shuō)自己記錯了，他說(shuō)：自己聽(tīng)錯了，師傅告訴他要彈破一千二百條弦。他依然踏著(zhù)夢(mèng)想的痕跡走下去，一輩子就是為“重見(jiàn)光明”的夢(mèng)想而活著(zhù)，這樣的夢(mèng)想使他堅定的走下去，真是至死方休。
有了夢(mèng)想，單調的生活不再讓老瞎子覺(jué)得無(wú)聊;有了夢(mèng)想，破落的住處不再讓老瞎子覺(jué)得傷心;有了夢(mèng)想，不便的行動(dòng)不再讓老瞎子覺(jué)得痛苦。為了向夢(mèng)想靠近，老瞎子堅強的生存在天地之間。雖然全書(shū)充滿(mǎn)凄涼的情景，小說(shuō)開(kāi)始凄涼的描寫(xiě)著(zhù)二個(gè)瞎子在山路上行走著(zhù)，小說(shuō)的結束又是描寫(xiě)二個(gè)瞎子在山路上行走著(zhù)，多么凄涼的畫(huà)面，然而，宿命論讓二個(gè)瞎子的對現實(shí)的低頭，樂(lè )觀(guān)的面對現實(shí)。
沒(méi)有夢(mèng)想的人就是對現實(shí)低頭，任憑命運對自己的捉弄，不愿意從現在的處境里突破出來(lái)。有夢(mèng)想的人就會(huì )一直往前看，夢(mèng)想產(chǎn)生人生使命，使命給自己帶來(lái)成就，一個(gè)人有成就感，他一定是一個(gè)幸福的人。凡為人的都要有夢(mèng)想，用生命來(lái)維護夢(mèng)想，讓夢(mèng)想產(chǎn)生使命，讓自己為使命而活著(zhù)，用時(shí)間去建樹(shù)自己的使命，時(shí)間使使命有成就，只有有成就感的人才配得幸福。
從某種意義上說(shuō)，老瞎子是幸福的，他一生都忙碌去彈三弦琴和說(shuō)書(shū)，這樣有事做的人生就是幸福，幸福的人生有一個(gè)很基本的條件就是有事情做。生理的疾病造成了可悲的處境，可悲的處境并沒(méi)有使老瞎子驅服，他一生踏著(zhù)夢(mèng)想的痕跡前進(jìn)，雖然，這樣的夢(mèng)想不一定實(shí)現，但是這樣的夢(mèng)想帶出工作，工作是為有一天可以實(shí)現夢(mèng)想，工作帶給老瞎子是一種成就，透過(guò)自己的才藝給生活單調的人生增加一絲的樂(lè )趣，這一種生命的成就感，帶給老瞎子真正的幸福。老瞎子比起那些無(wú)所事事的人們，幸福的多啦!人生真正的悲劇就無(wú)知的活著(zhù)，沒(méi)有夢(mèng)想就不知道自己一生要成就什么，這樣目標的混亂，使人一事無(wú)成。
從老瞎子對夢(mèng)想的`執著(zhù)來(lái)看，一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)的人，沒(méi)有資格生存在天地之間，沒(méi)有夢(mèng)想的人生就產(chǎn)生生命的激情，更沒(méi)有奮斗的欲望，生命無(wú)法產(chǎn)生成就，這樣的人不是比老瞎子更悲哀嗎?只不為活著(zhù)而活著(zhù)，這樣的活著(zhù)如同行尸走肉。但老瞎子并是一個(gè)悲劇性的人物，他的一生就是為完成一個(gè)夢(mèng)想而活著(zhù)，并且是艱難的活著(zhù)，并沒(méi)有讓他退步，他堅定的走下去，只走到生命的終極。
親愛(ài)的讀者們，透過(guò)一個(gè)小小的故事，告訴了我，人的生存處境并不是自己所能左右的，生存的處境無(wú)論已成這定局。在自己現實(shí)的處境中一定要夢(mèng)想，夢(mèng)想可以給你信心的翅膀，飛出現實(shí)的困境。人生最大的悲哀并不是自己的處境，人生最大的悲哀莫過(guò)于沒(méi)有夢(mèng)想。你的夢(mèng)想是什么呢!這是你現在需要去追求的問(wèn)題，當你確定自己的夢(mèng)想是什么時(shí)，人生前進(jìn)路已經(jīng)開(kāi)啟，你就是踏上夢(mèng)想之路，一直朝想的目標前進(jìn)。
親愛(ài)的讀者們，透過(guò)一個(gè)小小瞎子的故事，告訴了我確定自己的夢(mèng)想之后，一生為夢(mèng)想而活著(zhù)，把自己的所有時(shí)間，把自己的所有精力，把自己的所有才華，都投入在自己的夢(mèng)想之中，為要使自己的路越來(lái)越向夢(mèng)想靠近。時(shí)刻記�。骸盀閴�(mèng)想所付的一切都是有價(jià)值的，有一天會(huì )結出豐盛的果子，使上帝在自己的生命里得到榮耀�！�
命若琴弦讀后感1500字 篇11
《命若琴弦》是我在我在很多年前讀過(guò)的，這幾天翻出來(lái)重讀，感受頗深。里面給我印象最深的兩句話(huà)是“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，“那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設”。
人確實(shí)是都在為著(zhù)自己的夢(mèng)想而活著(zhù)，記得很小上幼兒園的時(shí)候，老師就會(huì )問(wèn)我們，有什么夢(mèng)想，那時(shí)候我們都說(shuō)，長(cháng)大了要當科學(xué)家，火車(chē)司機，宇航員，我覺(jué)得那時(shí)候的根本不算什么夢(mèng)想，因為不過(guò)是自己的幻想，又有多少人記得自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的的夢(mèng)想呢？
有時(shí)候一個(gè)人在異鄉冷清的午夜醒來(lái)，腦海中不禁冒出一個(gè)念頭，我的理想是什么？應該如何實(shí)現？每當這時(shí)候，我想起了《命若琴弦》里面的兩句話(huà)，一個(gè)人對于夢(mèng)想的渴望，確實(shí)是很遙遠的，并且是需要付出艱辛努力而使之實(shí)現，一位法國著(zhù)名作家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就像是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。雖然每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，但是夢(mèng)想起到的作用是相同的.。它讓我們在困境中不氣餒，勝利中不驕傲，一直支持我們走下去，讓整個(gè)人生有了一個(gè)完整的奮斗過(guò)程，這就是為什么說(shuō)有人生長(cháng)期的規劃和短期的計劃，如果沒(méi)有計劃，人生是一團亂麻，我們在勝利時(shí)就驕傲，失敗時(shí)就氣餒，也許這一輩子將是庸碌無(wú)為，連自己不知道該從哪里開(kāi)始起步。曾經(jīng)我的聽(tīng)一位朋友說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍買(mǎi)了很多，卻不知道要從何看起�？磿�(shū)的心是有，但是就是沒(méi)有行動(dòng)”，我想這是行動(dòng)上懦夫吧？正如車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)，“人的活動(dòng)，如果沒(méi)有思想的鼓舞，就會(huì )變得空虛而渺小”。
人生真實(shí)如琴弦一樣，就看我們如何把這根琴弦拉緊，我個(gè)人有種比較偏激的看法，這里不敢奢求諸位都能認同，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之，我覺(jué)得人生最邪惡的地方在于，每個(gè)人的時(shí)間都只會(huì )往前走，而人的青春只有一次，我們不知道將來(lái)將會(huì )發(fā)生什么，所以說(shuō)我們?yōu)榱艘环N可能，或需要做一萬(wàn)種準備。取決于如何去看待這樣一個(gè)漫長(cháng)準備的過(guò)程，如果你覺(jué)得這是一個(gè)蓄力的過(guò)程，那么必然會(huì )鼓足干勁，做好量變的積累，為日后的質(zhì)變做準備；如果你覺(jué)得這是個(gè)浪費時(shí)間的過(guò)程，不知道會(huì )不會(huì )成功，對于自己的付出，要么幻想立竿見(jiàn)影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，這就是設立個(gè)目標的重要性�；蛟S最終你并沒(méi)有成功，但是你走過(guò)，奮斗過(guò)，人生才精彩。所以史鐵生說(shuō)：人生就像是琴弦，有夢(mèng)想才能拉得緊，拉得緊，才能彈得響。
每個(gè)人的目標都不一樣，目標也不一定非得能實(shí)現得了的，因為有時(shí)候實(shí)現了目標以后，也會(huì )導致自我的一種迷失，這就是為什么總是跑第一的人，往往是沒(méi)有目標的，因為他會(huì )失去競爭意識，陷入自我的一種圈子里，固步自封，剛愎自用，最終導致失敗。如果都是用那些很美好卻又實(shí)現不了的夢(mèng)想，似乎就是阿Q的“精神勝利法”。中國人用精神勝利法似乎是天生的，因為我們總是不服輸，有時(shí)卻又不得不面對失敗，所以傳承了這樣的一套自我解圍的方法。選擇的目標要適當，我覺(jué)得，可以在自己能力范圍內，適當提高自己目標的難度，這樣，一來(lái)可以激發(fā)自己的潛能，讓目標本身更有意義，二來(lái)呢，不會(huì )覺(jué)得沒(méi)有什么挑戰性，這就好比，你伸手就能摘到的果子，往往你不怎么感興趣，而那些要通過(guò)一段助跑，跳躍而得到的果子，雖然過(guò)程辛苦，但是吃起來(lái)，更加香甜。
寫(xiě)到這里，我忽然想到了自己，在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我的自己的琴弦拉緊了嗎？很多時(shí)候，人往往只看到自己的長(cháng)處和別人的缺點(diǎn)，卻沒(méi)有看到自己的的缺點(diǎn)，這不是就本末倒置了嗎？
堅持自己的理想，在自己不懈努力的驅動(dòng)下，夢(mèng)想的船終將駛向成功的彼岸。
命若琴弦讀后感1500字 篇12
讀著(zhù)史鐵生的作品，其實(shí)就是在讀著(zhù)他本人。因為他完全將自己融入了他的作品。閱讀史鐵生的作品，那是在進(jìn)行一次精神的洗禮;而閱讀他本人，更是在接受一個(gè)人間奇跡。
讀完《命若琴弦》，我在老瞎子的身上仿佛看到了史鐵生的影子，我也突然明白了是什么支撐著(zhù)他們，讓他們堅強的活著(zhù)。
對于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅。他曾經(jīng)千方百計尋找機會(huì )自殺，但之所以能活下去，是因為他為活著(zhù)找到了充分的理由。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式，從此，他的生活有了目標和方向，可以說(shuō)，是這個(gè)目標支撐著(zhù)他一直走下去，并且比別人走得更遠……
人生必須有目標，因為目標會(huì )給人帶來(lái)力量和勇氣。老瞎子的師傅在臨終前告訴老瞎子有一張可以使眼睛復明的藥方，但必須要真真正正的彈斷一千根琴弦，否則就不會(huì )靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)生命中的挫折和難關(guān)。老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看一眼世界。終于一天，老瞎子彈斷了最后一根琴弦，他沒(méi)有想到他七十年來(lái)為之奮斗的藥方竟然只是一張白紙，老瞎子不敢相信也不愿相信，他請了多少個(gè)識字而又誠實(shí)的人幫他看，最后他絕望了，他不想再動(dòng)彈，因為吸引著(zhù)他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈，他想振作起來(lái)，但是不行，前面明明沒(méi)有了目標。
他開(kāi)始懷戀過(guò)去的日子，想起以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦都是多么歡樂(lè )。因為他當初心中懷有理想，懷有目標。雖然目的是虛設的，但他卻引導著(zhù)生命的`過(guò)程，使生命有了意義。
突然覺(jué)得人生很荒謬，這一切都很荒謬，人生竟然是被一個(gè)根本不可能實(shí)現或根本不存在的希望所指引著(zhù)，直到我們走近它，才發(fā)現我們心中所謂的目標只是我們的幻想。這就像是一個(gè)圈套，一個(gè)生命的圈套，為了活著(zhù)，我們只有奮不顧身的往里跳。
是啊，為了活著(zhù)。老瞎子的師傅為了活著(zhù)，用其一生彈斷了八百根琴弦;老瞎子為了活著(zhù)，彈著(zhù)琴走過(guò)了七十多個(gè)春秋;而小瞎子也將為了活著(zhù)，彈起三弦不斷的走下去……
但是活著(zhù)又是為了什么?
五十多年前，老瞎子的師傅告訴老瞎子彈斷一千根琴弦就能重見(jiàn)光明。于是老瞎子活著(zhù)，為了這一個(gè)虛無(wú)縹緲的目標，但他并不知道，他活著(zhù)，為了那遙遠的希望。
如今，老瞎子又告訴小瞎子要彈斷一千二百根琴弦才能重見(jiàn)光明。于是小瞎子也將活著(zhù)，也將為了這一個(gè)虛無(wú)縹緲的目標。
也許不知道在多少年以后，小瞎子也變成了老瞎子，他也會(huì )對另一個(gè)小瞎子說(shuō)要彈斷一千四百根琴弦才會(huì )重見(jiàn)光明……
這個(gè)謊言會(huì )一直流傳下去，會(huì )有一個(gè)又一個(gè)的小瞎子把它作為自己活著(zhù)的理由和目標，因為有了希望，所以他們活著(zhù)。
不知道這些小瞎子們會(huì )不會(huì )和他們的師傅一樣，彈斷了那最后一根琴弦，卻發(fā)現那藥方只是一張白紙，他們憧憬的、夢(mèng)想的、追尋的都是一場(chǎng)空，這一切都是一個(gè)圈套。也許他們會(huì )和老瞎子一樣，斷了心弦。
這的確是一個(gè)圈套：
我們?yōu)槭裁炊钪?zhù)?——為了那一點(diǎn)希望。
那希望是什么呢?——是一個(gè)騙局。
設下這個(gè)騙局又是為了什么呢?——是為了活著(zhù)。
老瞎子終于看清楚了這一切，走出了這個(gè)圈套，但他的弦已經(jīng)斷了。
也許這本身就是一個(gè)矛盾，也許活著(zhù)就是為了活著(zhù)，不必太多考慮，也許就像老瞎子的師傅所說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
那所謂的希望、目標都是遙遠而虛幻的，真正真實(shí)的只有我們手中的琴弦，而我們要做的就是拉緊手中的琴弦，彈好了，一路彈下去。
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